#弘愿寺[超话]# 善导《法事赞》节录
“九十五种皆污世,唯佛一道独清闲。出到菩提心无尽,还来火宅度人天。”
“娑婆极苦非生处,极乐无为实是精。九品俱回得不退,阿鞞跋致即无生。”
“总劝厌此人天乐,无常八苦火烧人。”“七宝庄严最为胜,圣众人天寿命长。”“从佛逍遥入宝国,毕竟永绝愁忧声。”
“九十五种皆污世,唯佛一道独清闲。出到菩提心无尽,还来火宅度人天。”
“娑婆极苦非生处,极乐无为实是精。九品俱回得不退,阿鞞跋致即无生。”
“总劝厌此人天乐,无常八苦火烧人。”“七宝庄严最为胜,圣众人天寿命长。”“从佛逍遥入宝国,毕竟永绝愁忧声。”
#武汉# ㊙㊙瑜伽小人与禅绕画相结合第7⃣4⃣8⃣天
第二十章 众人皆醒我独醉
绝学无忧。唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。
荒兮,其未央哉!
众人熙熙,如享太牢,如春登台。
我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩;
儽儽兮若无所归。
众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮。
俗人昭昭,我独昏昏。
俗人察察,我独闷闷。
澹兮其若海,飂兮若无止。
众人皆有以,而我独顽且鄙。
我独异于人,而贵食母。
不要学那些世智辩聪,只要单纯过顺天之道的生活,人就能过很幸福很快乐的生活。
一句讨好的话,一句逆耳的话,实在差别不了多少,但世人却很在乎,而被耍得团团转。
“善”与“恶”能绝对区分吗?当立场不同、角度不同,对同一件事情是善是恶的界定,可能迥然不同。
世人所形成的是、非、好、坏、善、恶的道德观未必正确,但不能不尊重。
“宇宙大道”太博大精深了,很少人能了悟。
世人忙忙碌碌的钻营各种名利权势,追求荣华富贵的生活,都好像很快乐,我(老子)却淡泊那些名利、不去钻营,只像个婴儿,与世无争,过着纯朴快乐的生活。
不被名利权势所系缚,到处游走,像个无家可归的流浪汉。
从世俗的眼光来看,大家都好像很富裕;我看起来像贫穷人家,空无所有。我老子在这个世界,是个异类。在俗人眼光中,是个愚笨的人。不去经营名利权势,只过与天地合一的生活。
世俗人看起来才华洋溢,独我看起来愚昧、笨笨。
世俗人看起来精明能干,独我看起来憨憨、傻傻。
淡泊名利兮,心如大海(海纳百川)。
如清风自在兮,以宇宙为舞台。
世间人都追求成为很厉害、很有作为的人。
独我老子看起来像个老顽童,没什么作为。
世间人热衷于追求功名利禄,我却与世间人不同,只重视回归道,与天地父母合一。#道德经#
第二十章 众人皆醒我独醉
绝学无忧。唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。
荒兮,其未央哉!
众人熙熙,如享太牢,如春登台。
我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩;
儽儽兮若无所归。
众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮。
俗人昭昭,我独昏昏。
俗人察察,我独闷闷。
澹兮其若海,飂兮若无止。
众人皆有以,而我独顽且鄙。
我独异于人,而贵食母。
不要学那些世智辩聪,只要单纯过顺天之道的生活,人就能过很幸福很快乐的生活。
一句讨好的话,一句逆耳的话,实在差别不了多少,但世人却很在乎,而被耍得团团转。
“善”与“恶”能绝对区分吗?当立场不同、角度不同,对同一件事情是善是恶的界定,可能迥然不同。
世人所形成的是、非、好、坏、善、恶的道德观未必正确,但不能不尊重。
“宇宙大道”太博大精深了,很少人能了悟。
世人忙忙碌碌的钻营各种名利权势,追求荣华富贵的生活,都好像很快乐,我(老子)却淡泊那些名利、不去钻营,只像个婴儿,与世无争,过着纯朴快乐的生活。
不被名利权势所系缚,到处游走,像个无家可归的流浪汉。
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世俗人看起来才华洋溢,独我看起来愚昧、笨笨。
世俗人看起来精明能干,独我看起来憨憨、傻傻。
淡泊名利兮,心如大海(海纳百川)。
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红装权贵至神圣
冬日暖阳天籁声
迎合时代潮流领
元年开启跨时空
食府开创旨意成
新世界里新内容
他是不朽全足丰
代价付缔造生命
新吾称霸显大能
隔空连线歌传情
他在他里似形影
无字天音是空灵
悲悯大爱救苍生
有实力斗破苍穹
超话涂鸦己放空
唯他美善至真诚
天地传扬话神名
众口见证瀚洋功
独壹源上帝重容
母仪天下根基定
宇宙总导演神统
神话演绎乾坤定
随微光与宇同行
ET天团花火爱情
回家路上他带领
春暖花开再相逢
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