第七，是「知一切众生智」。一切众生表一切万法。极果如来是我们真心本来面目的一个化身、真理的化身，是我们的代表。《楞严经》刚刚讲过，松树为什么直，荆棘为什么弯带刺，天鹅为什么白，乌鸦为什么黑，恒沙劫外一滴雨有多少个毛毛头，佛全部知道，否则不能叫佛。成了圆满如来，我们的身心与一切万法同呼吸共命运。所以我们在这里怎么样起心动念，佛知道不知道啊？其实这十个都是讲一回事，它从各种不同的角度来开示我们的智慧。
要明白，我们现在发了大心以后，在下一世、下二世、下三世、来来世，你会遇到什么什么人，就已经有了定数，明白吗？那为什么佛能提前知道几千万亿年以后的事情呢？因为佛是从众生位过来的。他知道你在哪个时间、哪个空间是读了《法华经》《楞严经》，多久能成佛；这个人读的是《金刚经》《地藏经》，可能要八万亿年以后就可能遇到《法华经》……
同时这也是我们真心本来面目的本具功德，所以佛法不可思议啊。
第八是「住持一切世间智」，既住于佛法，持于佛法，又住于世间法，持于世间法。一切的东西都有定数，而我们明白道理以后，可以发挥变数来更加圆满自己的修行次第。比如我们今天在这相见，是不是定数？无缘不聚。问题是我们要懂得珍惜。我们的变数也能把定数变好，也能把定数变差。
第九，是「知一切法智」。你修什么法得什么报应。种瓜得瓜，种豆得豆。
第十，是「知一切佛智」。对过去的一切的老古佛因地修行的种种事情，佛都知道，对已经授记的未来佛将来成佛的时间和国土等依报正报情况也都了如指掌。这就是讲佛佛道同。
这十种智慧，佛有，菩萨有，天人鬼畜有，泥巴瓦块都有。在佛不增一丝一毫，在众生不损一分一厘。可是我们现在还得不到妙用啊，那怎么用起来呢？我告诉你，其实你已经用了一大半。在今后的种种行持中，你会自觉或者不自觉按照一心三藏的道理在行持。即使不能行持，即使烦恼现前，你一定有忏悔心。有忏悔心就是功德。即使你破戒了，你是戒坏见不坏，你仍然能够带业往生。但是我们不能放纵自己，否则你戒坏见也坏了，就无药可救了。圆顿大法是不是很妙啊？就是看你这个心。好，「十种微妙宝光」暂且讲到这里。
流灌十方，尽虚空际：上面的十种宝光十种智慧是自利功德，这里「流灌十方，尽虚空际」是利他功德。前者是我们的本觉理体，后者是我们的本觉妙用。修行就是这么一个带果行因、修因证果、自利利他的过程。
诸幢王刹，来入镜内；涉入我身，身同虚空，不相妨碍：此摄刹入身，及下分身入刹，依正互相摄入，圆融自在，乃事事无碍法界，不思议业用。诸幢王刹：即无量香水海中，诸浮幢王刹，乃依报广大之境，摄入我正报身中，身同虚空，彼此不相妨碍，此广陕自在无碍门。
身能善入微尘国土：前面是以依入正，这里是以正入依。现在不是无量国土进入我的身，是我的身遍入一切国土。观世音菩萨是遍入无量国土啊？普贤菩萨一念遍入一切国土，广做无边佛事。
不要说这个中华人民共和国的国土，一个毛孔之内，一个癞蛤蟆的眼睛里，一个蚊子的胡子上，都有普贤菩萨在召开法会。你说妙不妙啊？要依正互相涉入。当然这还是方便说，他要涉入干什么？那癞蛤蟆的眼睛是不是普贤菩萨？蚊子的尾巴是不是普贤菩萨？你以为它小吗？不小啊。它比这个地球一点都不小，比十方无量的银河系一点点都不小。你看这个法妙不妙，简直妙到极点。
得大随顺，即是得大自在。此大神力，由我谛观四大无依，妄想生灭，虚空无二，佛国本同，于同发明，得无生忍。佛问圆通，我以观察虚空无边，入三摩地，妙力圆明，斯为第一：此大神力，即指色空无碍，依正摄入。这个「大神力」是怎么来的？是由我布施一万年、持戒八万劫、禅定九千劫得来的，是不是啊？不是啊。全部靠「谛观」，用心来观照。观照什么呢？四大无依：地水火风这四大在前面已经讲了，是性色真空、性水真空、性火真空、性风真空。脸上冒的汗是不是水大呀？是不是心变出来的？以此为例，这四大都是心变出来的。妄想生灭，也可以作为「四大无依」的解释。整个尽虚空遍法界无非是妄想生灭。
大家看这个手，拳头我打个妄想变成手掌，手掌生了没有？拳头灭了没有？它当下就是手掌啊。眼见手掌，对应即一切法。心见拳头，对应离一切相。这个拳头有没有手掌相啊？这叫「妄想生灭」。尽虚空遍法界就是这一个拳头，就是这一个手掌。即掌即拳，即拳即掌。
虚空无二：这个「妄想生灭」就是虚空也不例外，虚空也是我们妄想生出来的。佛国本同：常寂光净土也好，实报庄严土也好，方便有余土也好，凡圣同居土也好，都是一样，为什么？都是我们的妄想生灭。妄想生，就是真心本来面目不变随缘；妄想灭，就是真心本来面目随缘不变。
于同发明，得无生忍：怎么叫「同」啊？就是《华严经》讲，十方三世佛，共同一法身。十方界万法就是一个本体。生而未生，灭而未灭。都是我们一念真心本来面目随缘显现为十法界，随缘显现为无相无形的真空，任运变现，这叫无生法忍。
佛问圆通，我以观察，虚空无边，入三摩地，妙力圆明，斯为第一：我来回答佛的提问呐。我这个修行的法门就通过观空，从虚空的来龙去脉观起，越观越大越大越大……是不是心力扩大了？在一种境界上久久的用功，就会造成奇迹。我们的身体就会变化，周遍沙界。无边就是无边，不要打妄想总有个边，没有。入三摩地：形成一种定功，心就守住了这个虚空在观照。他这个时候心里没有水，没有火，没有地，他就是观的一个空。置心一处，无事不办。这就叫随心应量，循业发现。从佛法到世间法，都离不开心法。 https://t.cn/RJLBwu1
要明白，我们现在发了大心以后，在下一世、下二世、下三世、来来世，你会遇到什么什么人，就已经有了定数，明白吗？那为什么佛能提前知道几千万亿年以后的事情呢？因为佛是从众生位过来的。他知道你在哪个时间、哪个空间是读了《法华经》《楞严经》，多久能成佛；这个人读的是《金刚经》《地藏经》，可能要八万亿年以后就可能遇到《法华经》……
同时这也是我们真心本来面目的本具功德，所以佛法不可思议啊。
第八是「住持一切世间智」，既住于佛法，持于佛法，又住于世间法，持于世间法。一切的东西都有定数，而我们明白道理以后，可以发挥变数来更加圆满自己的修行次第。比如我们今天在这相见，是不是定数？无缘不聚。问题是我们要懂得珍惜。我们的变数也能把定数变好，也能把定数变差。
第九，是「知一切法智」。你修什么法得什么报应。种瓜得瓜，种豆得豆。
第十，是「知一切佛智」。对过去的一切的老古佛因地修行的种种事情，佛都知道，对已经授记的未来佛将来成佛的时间和国土等依报正报情况也都了如指掌。这就是讲佛佛道同。
这十种智慧，佛有，菩萨有，天人鬼畜有，泥巴瓦块都有。在佛不增一丝一毫，在众生不损一分一厘。可是我们现在还得不到妙用啊，那怎么用起来呢？我告诉你，其实你已经用了一大半。在今后的种种行持中，你会自觉或者不自觉按照一心三藏的道理在行持。即使不能行持，即使烦恼现前，你一定有忏悔心。有忏悔心就是功德。即使你破戒了，你是戒坏见不坏，你仍然能够带业往生。但是我们不能放纵自己，否则你戒坏见也坏了，就无药可救了。圆顿大法是不是很妙啊？就是看你这个心。好，「十种微妙宝光」暂且讲到这里。
流灌十方，尽虚空际：上面的十种宝光十种智慧是自利功德，这里「流灌十方，尽虚空际」是利他功德。前者是我们的本觉理体，后者是我们的本觉妙用。修行就是这么一个带果行因、修因证果、自利利他的过程。
诸幢王刹，来入镜内；涉入我身，身同虚空，不相妨碍：此摄刹入身，及下分身入刹，依正互相摄入，圆融自在，乃事事无碍法界，不思议业用。诸幢王刹：即无量香水海中，诸浮幢王刹，乃依报广大之境，摄入我正报身中，身同虚空，彼此不相妨碍，此广陕自在无碍门。
身能善入微尘国土：前面是以依入正，这里是以正入依。现在不是无量国土进入我的身，是我的身遍入一切国土。观世音菩萨是遍入无量国土啊？普贤菩萨一念遍入一切国土，广做无边佛事。
不要说这个中华人民共和国的国土，一个毛孔之内，一个癞蛤蟆的眼睛里，一个蚊子的胡子上，都有普贤菩萨在召开法会。你说妙不妙啊？要依正互相涉入。当然这还是方便说，他要涉入干什么？那癞蛤蟆的眼睛是不是普贤菩萨？蚊子的尾巴是不是普贤菩萨？你以为它小吗？不小啊。它比这个地球一点都不小，比十方无量的银河系一点点都不小。你看这个法妙不妙，简直妙到极点。
得大随顺，即是得大自在。此大神力，由我谛观四大无依，妄想生灭，虚空无二，佛国本同，于同发明，得无生忍。佛问圆通，我以观察虚空无边，入三摩地，妙力圆明，斯为第一：此大神力，即指色空无碍，依正摄入。这个「大神力」是怎么来的？是由我布施一万年、持戒八万劫、禅定九千劫得来的，是不是啊？不是啊。全部靠「谛观」，用心来观照。观照什么呢？四大无依：地水火风这四大在前面已经讲了，是性色真空、性水真空、性火真空、性风真空。脸上冒的汗是不是水大呀？是不是心变出来的？以此为例，这四大都是心变出来的。妄想生灭，也可以作为「四大无依」的解释。整个尽虚空遍法界无非是妄想生灭。
大家看这个手，拳头我打个妄想变成手掌，手掌生了没有？拳头灭了没有？它当下就是手掌啊。眼见手掌，对应即一切法。心见拳头，对应离一切相。这个拳头有没有手掌相啊？这叫「妄想生灭」。尽虚空遍法界就是这一个拳头，就是这一个手掌。即掌即拳，即拳即掌。
虚空无二：这个「妄想生灭」就是虚空也不例外，虚空也是我们妄想生出来的。佛国本同：常寂光净土也好，实报庄严土也好，方便有余土也好，凡圣同居土也好，都是一样，为什么？都是我们的妄想生灭。妄想生，就是真心本来面目不变随缘；妄想灭，就是真心本来面目随缘不变。
于同发明，得无生忍：怎么叫「同」啊？就是《华严经》讲，十方三世佛，共同一法身。十方界万法就是一个本体。生而未生，灭而未灭。都是我们一念真心本来面目随缘显现为十法界，随缘显现为无相无形的真空，任运变现，这叫无生法忍。
佛问圆通，我以观察，虚空无边，入三摩地，妙力圆明，斯为第一：我来回答佛的提问呐。我这个修行的法门就通过观空，从虚空的来龙去脉观起，越观越大越大越大……是不是心力扩大了？在一种境界上久久的用功，就会造成奇迹。我们的身体就会变化，周遍沙界。无边就是无边，不要打妄想总有个边，没有。入三摩地：形成一种定功，心就守住了这个虚空在观照。他这个时候心里没有水，没有火，没有地，他就是观的一个空。置心一处，无事不办。这就叫随心应量，循业发现。从佛法到世间法，都离不开心法。 https://t.cn/RJLBwu1
发隆金融网：总价500万元，房东要求全款！杭州二手房成交量下滑，中介们都快哭了 https://t.cn/EK8SOtk
今年3月份杭州市区二手房成交16479套创下历史新高，此后价格上涨，成交量却呈现下滑态势，7月成交量不足万套。
落叶知秋，对于二手房市场的变化。房东诚心出售的房源越来越少，挂价虚高，对于买家的付款方式要求也越来越高，有的要求1次性付款，导致二手房的成交越来越难，中介之间的竞争越来越热烈，辞职人数增加，招工也困难。
诚心出售的房源减少
房东也开始要求1次性付款
杭州市二手房交易服务平台网站上的数据显示，目前已通过审核挂牌出售的房源共计26054套。
“别看可售的房源有这么多，房东诚心要卖的没多少。挂牌价高，一看就不诚心卖。”城西一中介门店店长告诉记者，接下去二手房市场会很艰难，因为有成交可能的房源量越来越少了。
除了挂牌价虚高，房东对买家的付款要求也越来越高。豪世华邦世纪新城店店长汪来成告诉记者，门店接连有两个单子，因为房东要求全款支付而告吹。“山水人家、城市心境有两套房源准备出售，约120平方米总价500万元，本来买家都找好了，这个价格也能接受，但房东要求要全款付清，买家只能放弃。”
汪来成说：“上半年大多房东都还接受头付三成或是公积金买房，8月份开始房东大多加高了要求，头付得是6成以上还须是商贷，这样银行放款快，不影响房东买新房。”但这样的要求也导致很多买家无奈放弃，成交量自然也就掉了下来。对房源的争抢热烈经纪人有的愿拿佣金补贴由于诚心出售的房东比原来少，实际可成交的房源量大减。为了完成业绩，一旦性价比还不错的房源挂牌，多家中介公司的经纪人热烈争抢同一套房源的现象比比皆是。但是，恰恰因为争夺热烈，反而让房东觉得自己是不是卖便宜了，又把房源收回去了。
都市房网申花区域经理黄恩武告诉记者，就在不久前东方福邸成交了一套139㎡的西边套，由于房子位于小区的中间楼幢，房东的挂牌价稍高一点，总价在630万元左右。
房源成交的那天，下午2点，经纪人带着客户去看房，跟房东谈妥了价格但还没签订居间协议，本以为这单成交是妥妥的了，谁知没过多久房东告诉经纪人，在他们走后又来了两三波要买房的客户。
“一般看房的人越多，这套房子成交的可能性就越小。房东一看房子抢手，就想是不是价格挂低了。”业内人士告诉记者，由于目前二手房也处于卖方市场，且地价高企，很多房东心理上都觉得房子不愁卖。
黄恩武说：“要不是因为平时跟房东关系维护得还不错，房东很有可能就不卖了。”劝了房东整整8个小时，买家又加了4万元，才以634万元的价格成交。而大关南苑有一套房子挂牌，房东人在外地，上周刚回到杭州，多家中介公司的经纪人争着要跟房东签订居间协议，房东一看买房人这么多，直接说房子暂时不卖了，再看看市场行情。年初因为市场行情好，经纪人大多不愿意在佣金上减少，如今为促成成交，在佣金方面不少经纪人愿意适度让利，有的将部分佣金补贴给房东，为能顺利成交。
员工辞职现象增加
中介公司面临招工难
二手房成交量的不断下滑，也导致不少中介从业人员工作量增加，收入却下降。
去年11月底，小蔡进入杭州某中介公司工作。其门店所处的板块因供应量短缺、价格涨幅不大，吸引不少主城区外溢的购房者前来买房，门店里待着，来咨询买房的客户都有不少。
“那时候行情好，用期没结束就开了一单，2万多元的中介费里拿到了2000多元的佣金。”小蔡说，“即使是式用期，佣金变少，比起其他刚参加工作的同学赚得要多不少。”
这之后小蔡每个月能开单，但到了今年7月份，她觉得这份工作变得艰难了。由于价格上涨、好房源减少，到门店里来咨询买房的客户比上半年少，所以就须出去拓房源。“公司规定每周须要有四次带看，房源少了经纪人就得出去拓房源，出门一趟感觉整个人都黑上一圈。”高温天不断外出带客看房，小蔡每天都累得够呛，成交却变得难了，佣金也跟着少了。
还没等这个夏天熬过去，小蔡就提出了离职，“太累了，干这行不容易，行情好的时候赚得确实多一点，但一旦行情不好了，要坚持下去，得有很大的毅力才行。”
中介公司离职的人多了，招工也越来越难。现在不少公司对新人的学历都有要求，豪世华邦今年招人的要求是要具备大专以上学历，链家要求高，得是本科生及以上学历。“市场竞争越是热烈，经老经纪人产出越多，相反新人出业绩就难。而且学历高的人，也不大喜欢中介这个行业。行情好，赚钱多的时候对他们还有吸引力。现在钱难赚了，愿意来的人就少了。”都市房网总经理包海洪说，现在招经纪人底薪不低，每个月在2500~3500元左右，“我们门店的员工大多以同事推老乡居多，大专院校的招聘基本无人问津。”
“不光招工难，现在各个中介公司之间撬墙角的现象也很多，老经纪人在市场上很抢手。”一家中介公司高管说，“房源少，那些沟通能力强，跟房东关系好的经纪人就有好。”
对于中介来说，杭州二手房量价齐升的好日子过去了。一家中介门店主管说：“成交量如果持续下跌，那么价格总有下调的时候。我们也希望这1天尽快到来，房东的心态发生改变，价格回归理性，成交量回升，价平量稳，对中介行业来说反而是好的。”
今年3月份杭州市区二手房成交16479套创下历史新高，此后价格上涨，成交量却呈现下滑态势，7月成交量不足万套。
落叶知秋，对于二手房市场的变化。房东诚心出售的房源越来越少，挂价虚高，对于买家的付款方式要求也越来越高，有的要求1次性付款，导致二手房的成交越来越难，中介之间的竞争越来越热烈，辞职人数增加，招工也困难。
诚心出售的房源减少
房东也开始要求1次性付款
杭州市二手房交易服务平台网站上的数据显示，目前已通过审核挂牌出售的房源共计26054套。
“别看可售的房源有这么多，房东诚心要卖的没多少。挂牌价高，一看就不诚心卖。”城西一中介门店店长告诉记者，接下去二手房市场会很艰难，因为有成交可能的房源量越来越少了。
除了挂牌价虚高，房东对买家的付款要求也越来越高。豪世华邦世纪新城店店长汪来成告诉记者，门店接连有两个单子，因为房东要求全款支付而告吹。“山水人家、城市心境有两套房源准备出售，约120平方米总价500万元，本来买家都找好了，这个价格也能接受，但房东要求要全款付清，买家只能放弃。”
汪来成说：“上半年大多房东都还接受头付三成或是公积金买房，8月份开始房东大多加高了要求，头付得是6成以上还须是商贷，这样银行放款快，不影响房东买新房。”但这样的要求也导致很多买家无奈放弃，成交量自然也就掉了下来。对房源的争抢热烈经纪人有的愿拿佣金补贴由于诚心出售的房东比原来少，实际可成交的房源量大减。为了完成业绩，一旦性价比还不错的房源挂牌，多家中介公司的经纪人热烈争抢同一套房源的现象比比皆是。但是，恰恰因为争夺热烈，反而让房东觉得自己是不是卖便宜了，又把房源收回去了。
都市房网申花区域经理黄恩武告诉记者，就在不久前东方福邸成交了一套139㎡的西边套，由于房子位于小区的中间楼幢，房东的挂牌价稍高一点，总价在630万元左右。
房源成交的那天，下午2点，经纪人带着客户去看房，跟房东谈妥了价格但还没签订居间协议，本以为这单成交是妥妥的了，谁知没过多久房东告诉经纪人，在他们走后又来了两三波要买房的客户。
“一般看房的人越多，这套房子成交的可能性就越小。房东一看房子抢手，就想是不是价格挂低了。”业内人士告诉记者，由于目前二手房也处于卖方市场，且地价高企，很多房东心理上都觉得房子不愁卖。
黄恩武说：“要不是因为平时跟房东关系维护得还不错，房东很有可能就不卖了。”劝了房东整整8个小时，买家又加了4万元，才以634万元的价格成交。而大关南苑有一套房子挂牌，房东人在外地，上周刚回到杭州，多家中介公司的经纪人争着要跟房东签订居间协议，房东一看买房人这么多，直接说房子暂时不卖了，再看看市场行情。年初因为市场行情好，经纪人大多不愿意在佣金上减少，如今为促成成交，在佣金方面不少经纪人愿意适度让利，有的将部分佣金补贴给房东，为能顺利成交。
员工辞职现象增加
中介公司面临招工难
二手房成交量的不断下滑，也导致不少中介从业人员工作量增加，收入却下降。
去年11月底，小蔡进入杭州某中介公司工作。其门店所处的板块因供应量短缺、价格涨幅不大，吸引不少主城区外溢的购房者前来买房，门店里待着，来咨询买房的客户都有不少。
“那时候行情好，用期没结束就开了一单，2万多元的中介费里拿到了2000多元的佣金。”小蔡说，“即使是式用期，佣金变少，比起其他刚参加工作的同学赚得要多不少。”
这之后小蔡每个月能开单，但到了今年7月份，她觉得这份工作变得艰难了。由于价格上涨、好房源减少，到门店里来咨询买房的客户比上半年少，所以就须出去拓房源。“公司规定每周须要有四次带看，房源少了经纪人就得出去拓房源，出门一趟感觉整个人都黑上一圈。”高温天不断外出带客看房，小蔡每天都累得够呛，成交却变得难了，佣金也跟着少了。
还没等这个夏天熬过去，小蔡就提出了离职，“太累了，干这行不容易，行情好的时候赚得确实多一点，但一旦行情不好了，要坚持下去，得有很大的毅力才行。”
中介公司离职的人多了，招工也越来越难。现在不少公司对新人的学历都有要求，豪世华邦今年招人的要求是要具备大专以上学历，链家要求高，得是本科生及以上学历。“市场竞争越是热烈，经老经纪人产出越多，相反新人出业绩就难。而且学历高的人，也不大喜欢中介这个行业。行情好，赚钱多的时候对他们还有吸引力。现在钱难赚了，愿意来的人就少了。”都市房网总经理包海洪说，现在招经纪人底薪不低，每个月在2500~3500元左右，“我们门店的员工大多以同事推老乡居多，大专院校的招聘基本无人问津。”
“不光招工难，现在各个中介公司之间撬墙角的现象也很多，老经纪人在市场上很抢手。”一家中介公司高管说，“房源少，那些沟通能力强，跟房东关系好的经纪人就有好。”
对于中介来说，杭州二手房量价齐升的好日子过去了。一家中介门店主管说：“成交量如果持续下跌，那么价格总有下调的时候。我们也希望这1天尽快到来，房东的心态发生改变，价格回归理性，成交量回升，价平量稳，对中介行业来说反而是好的。”
这样做能使丹田常满，不至饥，其神清明！
要妙气诀，真道者用之，其寿与天地齐矣。人自有六种导引，而不知吹、呵、嘘、咽、呼、嘻。吹去寒气，呵去烦气，嘘去痰积，咽去痕劳，呼去温热。嘻去风气。此言人之生自解也。
气法要妙至诀（叁）
导引新候要诀
续：此乃神用庞气也。只得食，令人脚踏地动作，若用气得妙，神将身向空虚中走作也，此知意即神之灵也。用阳气刚想玉茎只泄阳气，不泄骨精，用之弥坚，此名小得。冬月想房室中用阳气入人来，尽觉性温，亦小得。在热时坐家中，想阴气入来，觉清冻，此亦小得。夫后妻得者，亦名小得。用气调和，肚皮日觉厚，亦小得。故身上常常退皮，亦小得。
用阴气冷如铁，硬如石，亦小得。用阳气，能上得峻山峭壁，亦小得。用阳气，身轻能行者，亦小得。夏月向林中外，用阴气得草木叶润，亦小得。有人患冷热病，用阴阳手摩之，病应手愈，亦小得。耳听想及弦管者，悬知吉凶，亦小得。自视洞观，鬼神之情不能隐匿，亦小得。心能察微意，有非常之智，亦小得。奇方异法，古器奇宝，人不识者，心自悟之，亦小得。万神来附，为侍奉者，亦小得。
以身中之气能生得他人五藏气者，亦得妙也。元气内藏，尽无出入，定息所有，到无窍之处，作出入息亦全王公曰：此是落籍逃丁，不为太阴所管者，妙也。炼肉炼骨，轻清上浮，同太虚天地之神灵，变化自在者。此是导引之极也，尚未与内真神同游，此名未入真人位也，号曰真人。此气妙卫是张果先生传龙岗法，甚妙之耳。
琴心先生曰：真人云姓张氏，名果，玄宗制号通玄先生。偶然而来，不知出其谁之子，观其神化自在，若则上古之高真也。或问：亦曾仕于世乎？因有丙子年为契史之说。其如史传不载，而所传气诀，仙经阙如斯耳，乃道家之秘宝也。静而行之三七日，彻视肠胃，还年却老，乘云陆空而登晨霞，可翘足而待之。非夫气象合道者，不可辄传。慎之！
契史先生曰；凡人腹中，三处有隔，即心有隔。初服气皆觉心下胃中满，但少食，久作之，自觉通下。至藏下有隔，即觉腹中满，久而行之，自觉到脐下丹田中，始觉气周行身中，由自未入鸠中候觉鸠中气出，即能与人治病。初学必须安静处，细意行之不已，气自入腹中，于行住坐外一切处不妨。胃中气未下入脐腹，即不入诸处，作难成。
初学服气，皆须入息时即住其息，少时似闭气满，其息出时，三分减二，还住，少时咽之，咽已又作，至腹中满休。必须日夜四时作为。初学入气，欲入丹田，还易散意，欲得气相接也。
气入丹田已，纵不服气，气亦不散。四时，朝暮子午时也。心裹满，且勿服气，但咬少甘草桂心亦得，其满即散丹田，未满亦未到满也。元气下时，自然少有闷也。
初服气时，要须朝暮二时用仰覆势，夜半及日中唯用仰势。其仰势用低枕，仰卧缩两肩，坚两膝，伸两手着两肋边，即咽气，只咽十咽，气即满丹田。待一时咽了，然后如意运入鸠中。其覆势，以腹坦林，以被支胸令高，手脚并伸着状，即咽十咽，每咽皆以意运，令沿背下，从熟藏中出。每朝暮行气，先覆后仰，每咽皆下作声，运入丹田，沿脊下亦须声作，每势十咽，即足。如不解作声，三五咽亦不足，要解作声始得，不解作想，徒劳耳。
凡咽气，皆须喉中深徐徐咽，不得猛，猛即发嗽。凡咽气，每一回咽，中问隔十息，亦须作事停歇，从容任事运意。凡服气四度外，或非时腹中觉气少，气力不健，任意咽多少。
凡初服气未固，多从熟藏中下，稍宜固之，以意运令散。初服气必须心意坦然无疑，勿畏惧。若有畏惧，气即难行，若体力调和，必须意禀欣乐自足，不羡功名，即日胜一日，欢快无极。不得思食，坦然无所念，始得。若忽思食，必须抑捺，如不在意，抑捺心即须念，能抑捺者，终日对嘉宾肴膳亦无所念。
服气但不失时节，丹田中常满。纵日别出行人事，不废修行，惯纵失一时两时，亦无妨。若服成功者，终日不服气，气亦自足，至妙不可穷矣。
服气得脐下丹田中当满，叫唤读书，终日对人语话气力亦不少。仍须行少地，令气向下大精服气成讫，饮食即食亦不妨气，饱食咽气，气还作声，直至脐下，成已后，兼食行气，下气无妨服气。欲得以气推腹中粪令尽，但勿食二十日，弥佳。若入头即食不得妙。
服气日别吃少药酒，亦好，如思食，吃少蜜姜汤，即定，仍不得多食，能常百种不食最好。但至诚感神，百无所畏，纵体中及心胸闷不好，亦非事，久久则好。不用吃果子，恐腹中不安稳，又恐滓秽，腹中气难行，且欲空腹，令气行。但思久作，自觉神情有异，四体日胜，体清不可比。方久久行气，人眼中自识善恶？视人从表知裹，能至心，三七日即内视肠胃。如不至心，久久行始通，能内视五藏，历历使用，气妙不可言。
能坚用肌肤，不臧亦不病瘦，作不如法，或无坚固志，即疲弱。凡人身中，元气常从口鼻中出入，制令不出，使丹田常满，即不至飢，其神清明，求死不可得也。服气丹田满，如闷即还令从四肢及顶上出。第一莫令从口鼻出散，虽食百味饮食，但得虚肥，身受百病，渐入死地。凡人饮食酒肉，一时虽得勇健，百病皆易生，瘴疠蛊毒，逢即被伤。能服元气，久久行之，诸毒不能伤，一切疾病皆治，久久自知，服气初了，或冲上从口鼻出，即须咽津液，勿咽入息，恐外气入。
初学服气取气多，或胀满搅转作声不安，即须数数以意运气逐肠中宿粪，去尽即好，令肚空，其气在腹，即得安稳。如逐粪未尽，肠问搅转不安，任下泄一两下，即宽。虽下泄失气，续更咽添之，意者常令丹田气满，即住一日一夜。总有六时咽气，子寅辰午申戌，此日夜六时，丹田开受。
气法要妙至诀竟
注：经名：气法要妙至诀。不着撰人。一春。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。
山水画：易剑赋老师作品，若有侵权，请及时联系我们删除处理。
要妙气诀，真道者用之，其寿与天地齐矣。人自有六种导引，而不知吹、呵、嘘、咽、呼、嘻。吹去寒气，呵去烦气，嘘去痰积，咽去痕劳，呼去温热。嘻去风气。此言人之生自解也。
气法要妙至诀（叁）
导引新候要诀
续：此乃神用庞气也。只得食，令人脚踏地动作，若用气得妙，神将身向空虚中走作也，此知意即神之灵也。用阳气刚想玉茎只泄阳气，不泄骨精，用之弥坚，此名小得。冬月想房室中用阳气入人来，尽觉性温，亦小得。在热时坐家中，想阴气入来，觉清冻，此亦小得。夫后妻得者，亦名小得。用气调和，肚皮日觉厚，亦小得。故身上常常退皮，亦小得。
用阴气冷如铁，硬如石，亦小得。用阳气，能上得峻山峭壁，亦小得。用阳气，身轻能行者，亦小得。夏月向林中外，用阴气得草木叶润，亦小得。有人患冷热病，用阴阳手摩之，病应手愈，亦小得。耳听想及弦管者，悬知吉凶，亦小得。自视洞观，鬼神之情不能隐匿，亦小得。心能察微意，有非常之智，亦小得。奇方异法，古器奇宝，人不识者，心自悟之，亦小得。万神来附，为侍奉者，亦小得。
以身中之气能生得他人五藏气者，亦得妙也。元气内藏，尽无出入，定息所有，到无窍之处，作出入息亦全王公曰：此是落籍逃丁，不为太阴所管者，妙也。炼肉炼骨，轻清上浮，同太虚天地之神灵，变化自在者。此是导引之极也，尚未与内真神同游，此名未入真人位也，号曰真人。此气妙卫是张果先生传龙岗法，甚妙之耳。
琴心先生曰：真人云姓张氏，名果，玄宗制号通玄先生。偶然而来，不知出其谁之子，观其神化自在，若则上古之高真也。或问：亦曾仕于世乎？因有丙子年为契史之说。其如史传不载，而所传气诀，仙经阙如斯耳，乃道家之秘宝也。静而行之三七日，彻视肠胃，还年却老，乘云陆空而登晨霞，可翘足而待之。非夫气象合道者，不可辄传。慎之！
契史先生曰；凡人腹中，三处有隔，即心有隔。初服气皆觉心下胃中满，但少食，久作之，自觉通下。至藏下有隔，即觉腹中满，久而行之，自觉到脐下丹田中，始觉气周行身中，由自未入鸠中候觉鸠中气出，即能与人治病。初学必须安静处，细意行之不已，气自入腹中，于行住坐外一切处不妨。胃中气未下入脐腹，即不入诸处，作难成。
初学服气，皆须入息时即住其息，少时似闭气满，其息出时，三分减二，还住，少时咽之，咽已又作，至腹中满休。必须日夜四时作为。初学入气，欲入丹田，还易散意，欲得气相接也。
气入丹田已，纵不服气，气亦不散。四时，朝暮子午时也。心裹满，且勿服气，但咬少甘草桂心亦得，其满即散丹田，未满亦未到满也。元气下时，自然少有闷也。
初服气时，要须朝暮二时用仰覆势，夜半及日中唯用仰势。其仰势用低枕，仰卧缩两肩，坚两膝，伸两手着两肋边，即咽气，只咽十咽，气即满丹田。待一时咽了，然后如意运入鸠中。其覆势，以腹坦林，以被支胸令高，手脚并伸着状，即咽十咽，每咽皆以意运，令沿背下，从熟藏中出。每朝暮行气，先覆后仰，每咽皆下作声，运入丹田，沿脊下亦须声作，每势十咽，即足。如不解作声，三五咽亦不足，要解作声始得，不解作想，徒劳耳。
凡咽气，皆须喉中深徐徐咽，不得猛，猛即发嗽。凡咽气，每一回咽，中问隔十息，亦须作事停歇，从容任事运意。凡服气四度外，或非时腹中觉气少，气力不健，任意咽多少。
凡初服气未固，多从熟藏中下，稍宜固之，以意运令散。初服气必须心意坦然无疑，勿畏惧。若有畏惧，气即难行，若体力调和，必须意禀欣乐自足，不羡功名，即日胜一日，欢快无极。不得思食，坦然无所念，始得。若忽思食，必须抑捺，如不在意，抑捺心即须念，能抑捺者，终日对嘉宾肴膳亦无所念。
服气但不失时节，丹田中常满。纵日别出行人事，不废修行，惯纵失一时两时，亦无妨。若服成功者，终日不服气，气亦自足，至妙不可穷矣。
服气得脐下丹田中当满，叫唤读书，终日对人语话气力亦不少。仍须行少地，令气向下大精服气成讫，饮食即食亦不妨气，饱食咽气，气还作声，直至脐下，成已后，兼食行气，下气无妨服气。欲得以气推腹中粪令尽，但勿食二十日，弥佳。若入头即食不得妙。
服气日别吃少药酒，亦好，如思食，吃少蜜姜汤，即定，仍不得多食，能常百种不食最好。但至诚感神，百无所畏，纵体中及心胸闷不好，亦非事，久久则好。不用吃果子，恐腹中不安稳，又恐滓秽，腹中气难行，且欲空腹，令气行。但思久作，自觉神情有异，四体日胜，体清不可比。方久久行气，人眼中自识善恶？视人从表知裹，能至心，三七日即内视肠胃。如不至心，久久行始通，能内视五藏，历历使用，气妙不可言。
能坚用肌肤，不臧亦不病瘦，作不如法，或无坚固志，即疲弱。凡人身中，元气常从口鼻中出入，制令不出，使丹田常满，即不至飢，其神清明，求死不可得也。服气丹田满，如闷即还令从四肢及顶上出。第一莫令从口鼻出散，虽食百味饮食，但得虚肥，身受百病，渐入死地。凡人饮食酒肉，一时虽得勇健，百病皆易生，瘴疠蛊毒，逢即被伤。能服元气，久久行之，诸毒不能伤，一切疾病皆治，久久自知，服气初了，或冲上从口鼻出，即须咽津液，勿咽入息，恐外气入。
初学服气取气多，或胀满搅转作声不安，即须数数以意运气逐肠中宿粪，去尽即好，令肚空，其气在腹，即得安稳。如逐粪未尽，肠问搅转不安，任下泄一两下，即宽。虽下泄失气，续更咽添之，意者常令丹田气满，即住一日一夜。总有六时咽气，子寅辰午申戌，此日夜六时，丹田开受。
气法要妙至诀竟
注：经名：气法要妙至诀。不着撰人。一春。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。
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