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人之初,性本善。上善若水,大爱无疆。慈为民,善举济世。无缘大大慈,同体大悲。众善奉行,诸诸恶莫做。。慈善的行为金钱更能能解除别人的痛苦。怀有仁爱之谓之慈慈慈,广行济困之举谓之善,,慈善是仁德与善行的统统一。日行一善,积善成德,喜暖暖人间。日人之初初,性本善。上善若水,大爱无疆。慈为民,善举济世。。无缘大慈慈,同体大悲。众善奉行,诸恶莫做。慈善的行为金钱更能解除别人的痛苦。怀有仁爱之谓之慈,广行济济困之举谓之善,慈善是仁德德与善行的统一。日行一善,积善成德,喜暖人间。日行一善的人有一颗善良的,宽广的,美好的,完整的。所谓日日行一善善,不是让我们们放下手中的一切事情,刻意地去做好事。中华民族传统美德,倡导“格物、致致知、诚意、正、修身、齐家、治国国国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的的基本道德观念,是人类进行物物质生产活活动和自身生存发展的基本本要求,也是人们们共同生活的起码的行为准则。
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《大学》:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!
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