积功累德的同时，福报是怎么损耗的？
很多人都希望能修福，希望自己的生活过得好一些，过得自在一些，富足一些。因此，会去做许多的善事，诸如布施、供养、放生、施食、做义工等等。
但是，人们似乎忽视了一点：“我们一边在积极修福的同时，是否也在不停地折损自己的福分呢?”
也许，有人不断修福，经常去印经，或者做其它的善事，帮助众生听闻圣贤教诲。可是，境遇仍不是那么顺利，有病的病不见轻，贫穷的依然贫穷，所求的皆不遂愿。于是，便会埋怨上苍不平，为何自己这么利益他人，却还不如那些没行善事的人，便会对自己的信仰不满，认为没有照顾自己。
可是，自己积的福已在自己的起心动念、言语造作中被折损了，自己还不知道，实在是大有人在。为什么这么说呢?我们是否注意过自己的心?我们所说的话、我们所做的事，是否真正去观察到?
当看到别人升官发财的时候，特别是才能不如自己的人靠排斥自己而升了官的人，我们的心里是酸溜溜的?还是很反感?是在感受别人的喜悦?在为他们祝福?还是忿忿不平?或者嗤之以鼻而看不起他呢?
我们吃饭的时候，吃到不合胃口的食物时，是会生气的倒掉，或埋怨饭做得不好呢?还是会时时去感恩种田人的辛苦，卖菜人的辛劳，或是做饭人的用心呢?
在路边看到行乞的人，你是不是认为他在假装残疾，在行骗;或给他钱的时候，自己有一种看不起他，可怜他，或者想自己是在做好事，在救人，在做善事的呢?
在看到某些人行为不端，后来生了一场大病，自已是不是在想：看吧，这就是报应，行恶的人终究是会有恶报的。此时，会不会清楚地知道，自己已在兴灾乐祸之中了呢?
此心，到底是刻薄还是仁厚?我们知不知道呢?可是，应该清楚，在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时候，那种兴灾乐祸的念头，已经在折损自己的福报。不管是什么事，起心动念都会起作用，都会折损自己的福报，不是做了才算。这样细细算来，自己的福报都不知道被自己折掉多少，实在是可惜啊！
就像一个破了的桶，你不停地向里面倒水，水却一直在流掉。其实，惜福比造福更可贵。在惜福的时候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤俭。可是，在造福的时候，一味地希望能多—点，再多一点，这颗贪求的心，也许已经使白己更加地堕落。
若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的积累，一定是大幅度地上升。而且，这个福来的时候，你会享受得很快乐，因为你的心是善的。当只是用钱财来布施，回来的也是钱财，也许你的生活依然会不太舒服，因为你看别人不顺眼。可是，若能反观自己的心，布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人，你所得到的就不仅仅是财富而已。
所以，要让自己幸福一些，还要注意，不要在点点滴滴处折损自己的福分。
作为一个学生，当看到别人的成绩考得很好的时候，会不会妒忌?做同样的生意，看到别人的顾客比自己的多，效益比自己的好，会不会酸酸的?
或者，离了婚的人，看到也有人离婚了，心里一想，啊，也有人和我一样，稍有安慰。又或者，时常说一些酸寒刻薄的话来刺激别人，贬低别人来显示自己，揭人家的短处，谈别人的过失。这都是我们不够仁厚的存心，也都是在折我们的福分。
所以，一定要看到自己的心，是不是在念念希望别人好。当看到人家有所得，会很不高兴，看到别人有失反而很安慰；或者，看到自己不喜欢的人受了罪，欢喜得不得了，这都有失仁爱之道，都是在折损自己的福报。
而反之，若要从这些平常的细微之处来修福，就快速多了，念念为一切众生，那么，你的心是为一切众生，你在与一切众生结善缘。
看到别人好，我们高兴，看到别人不好，我们替他们难过，并且，尽己所能地去帮助他们度过难关，哪怕与自己有过节，也义无反顾去帮助，这就是一颗仁厚之心。
有此心，就不用担心自己没有福报，量大福就大。若能时时长养我们的善心，念念去成就他人的善行，随喜赞叹他人的功德，有能力就尽心尽力，这本身就给我们积累了大福。
在行善的时候，特别要注意心善，时时去体谅他人。纵然是恶人，也希望他能回头改过，而非嗔恨指责与辱骂。
当你认为自己发心是好的，是想让他好，而去指责甚至打骂有缺点的人时，或者写匿名信去告发或无限上纲地诽谤他人，但是自己却认为是在挽救人家时，那不过是你自己的情绪，并非真正有利于对方向善，也会折损自己的福报。
所以，时时守护自己的善心，守护自己的清静心，守护自己的一颗爱心。先做自己的护法，保持自己不造恶，身善良，口善良，心善良。进而再去安护身边人的心，让他们感受到舒服与自在。
遇到与自己性格、想法和愿力不一样的，不强求苟同，但也不会标新立异，只是相互的尊重与关怀。这样，您会越来越感受到修福得福，真的幸福。
有钱不是幸福，好多财富丰厚的人心灵并不快乐，仍旧在痛苦中。如果，自己的心恶行善，或者心善行恶，苦心积的福还不够折损的，那也太不值了。
很多人都希望能修福，希望自己的生活过得好一些，过得自在一些，富足一些。因此，会去做许多的善事，诸如布施、供养、放生、施食、做义工等等。
但是，人们似乎忽视了一点：“我们一边在积极修福的同时，是否也在不停地折损自己的福分呢?”
也许，有人不断修福，经常去印经，或者做其它的善事，帮助众生听闻圣贤教诲。可是，境遇仍不是那么顺利，有病的病不见轻，贫穷的依然贫穷，所求的皆不遂愿。于是，便会埋怨上苍不平，为何自己这么利益他人，却还不如那些没行善事的人，便会对自己的信仰不满，认为没有照顾自己。
可是，自己积的福已在自己的起心动念、言语造作中被折损了，自己还不知道，实在是大有人在。为什么这么说呢?我们是否注意过自己的心?我们所说的话、我们所做的事，是否真正去观察到?
当看到别人升官发财的时候，特别是才能不如自己的人靠排斥自己而升了官的人，我们的心里是酸溜溜的?还是很反感?是在感受别人的喜悦?在为他们祝福?还是忿忿不平?或者嗤之以鼻而看不起他呢?
我们吃饭的时候，吃到不合胃口的食物时，是会生气的倒掉，或埋怨饭做得不好呢?还是会时时去感恩种田人的辛苦，卖菜人的辛劳，或是做饭人的用心呢?
在路边看到行乞的人，你是不是认为他在假装残疾，在行骗;或给他钱的时候，自己有一种看不起他，可怜他，或者想自己是在做好事，在救人，在做善事的呢?
在看到某些人行为不端，后来生了一场大病，自已是不是在想：看吧，这就是报应，行恶的人终究是会有恶报的。此时，会不会清楚地知道，自己已在兴灾乐祸之中了呢?
此心，到底是刻薄还是仁厚?我们知不知道呢?可是，应该清楚，在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时候，那种兴灾乐祸的念头，已经在折损自己的福报。不管是什么事，起心动念都会起作用，都会折损自己的福报，不是做了才算。这样细细算来，自己的福报都不知道被自己折掉多少，实在是可惜啊！
就像一个破了的桶，你不停地向里面倒水，水却一直在流掉。其实，惜福比造福更可贵。在惜福的时候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤俭。可是，在造福的时候，一味地希望能多—点，再多一点，这颗贪求的心，也许已经使白己更加地堕落。
若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的积累，一定是大幅度地上升。而且，这个福来的时候，你会享受得很快乐，因为你的心是善的。当只是用钱财来布施，回来的也是钱财，也许你的生活依然会不太舒服，因为你看别人不顺眼。可是，若能反观自己的心，布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人，你所得到的就不仅仅是财富而已。
所以，要让自己幸福一些，还要注意，不要在点点滴滴处折损自己的福分。
作为一个学生，当看到别人的成绩考得很好的时候，会不会妒忌?做同样的生意，看到别人的顾客比自己的多，效益比自己的好，会不会酸酸的?
或者，离了婚的人，看到也有人离婚了，心里一想，啊，也有人和我一样，稍有安慰。又或者，时常说一些酸寒刻薄的话来刺激别人，贬低别人来显示自己，揭人家的短处，谈别人的过失。这都是我们不够仁厚的存心，也都是在折我们的福分。
所以，一定要看到自己的心，是不是在念念希望别人好。当看到人家有所得，会很不高兴，看到别人有失反而很安慰；或者，看到自己不喜欢的人受了罪，欢喜得不得了，这都有失仁爱之道，都是在折损自己的福报。
而反之，若要从这些平常的细微之处来修福，就快速多了，念念为一切众生，那么，你的心是为一切众生，你在与一切众生结善缘。
看到别人好，我们高兴，看到别人不好，我们替他们难过，并且，尽己所能地去帮助他们度过难关，哪怕与自己有过节，也义无反顾去帮助，这就是一颗仁厚之心。
有此心，就不用担心自己没有福报，量大福就大。若能时时长养我们的善心，念念去成就他人的善行，随喜赞叹他人的功德，有能力就尽心尽力，这本身就给我们积累了大福。
在行善的时候，特别要注意心善，时时去体谅他人。纵然是恶人，也希望他能回头改过，而非嗔恨指责与辱骂。
当你认为自己发心是好的，是想让他好，而去指责甚至打骂有缺点的人时，或者写匿名信去告发或无限上纲地诽谤他人，但是自己却认为是在挽救人家时，那不过是你自己的情绪，并非真正有利于对方向善，也会折损自己的福报。
所以，时时守护自己的善心，守护自己的清静心，守护自己的一颗爱心。先做自己的护法，保持自己不造恶，身善良，口善良，心善良。进而再去安护身边人的心，让他们感受到舒服与自在。
遇到与自己性格、想法和愿力不一样的，不强求苟同，但也不会标新立异，只是相互的尊重与关怀。这样，您会越来越感受到修福得福，真的幸福。
有钱不是幸福，好多财富丰厚的人心灵并不快乐，仍旧在痛苦中。如果，自己的心恶行善，或者心善行恶，苦心积的福还不够折损的，那也太不值了。
生命只是一张没有回程的单程车票。在这趟生命的旅行过程中，谁也不知道下一站是杨柳清风，还是冰天雪地！顺境也好，逆境也罢，我们唯有满怀激情去迎接一个个未知的挑战，风平浪静时闲庭信步，惊涛骇浪中搏击长空。既然上苍只赋予我们一次生命，我们就该让这仅有的一次生命过程最大限度地放射出光彩，是春花就在春天绽放娇艳，是冬梅何不在冰雪中傲然挥洒清香?为萧条的季节增添几许勃勃生机，即使是昙花一现的短暂，也要努力绽放那美丽的瞬间。不能去享受过程的快乐与精彩，那就叫年华虚度，因为人生本就是一个追逐与体验的过程。
人的一生，注定要经历很多。
一段路上，朗朗的笑声；一段路上，委屈的泪水;
一段路上，懵懂的坚持；一段路上，茫然的取舍；
一段路上，成功的自信；一段路上，失败的警醒…
慢慢地，我们都会变老，从起点走向终点，自然而必然。
成长的途中，匆匆而又忙忙，跌跌而又撞撞，奔波而又小心，劳累而又费心，一生，留下什么，又得到什么...
细想，活着，就该尽力活好，别让自己活得太累。
交友贵相知。日久不一定生情，却一定见人心。君子之交淡如水，小人之交甘若醴。一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见；一浮一没，交情乃出。真正的友谊，经得起平淡的流年，共得了患难，同得了富贵。真正的朋友，不是以物质为基础，而是以思想相召唤。
人面易识，人心难测，
对你微笑的人不一定真诚，也可能笑里藏刀；
对你沉默的人不一定无情，适当时会雪中送炭；
朋友情，知遇心，时间会证明，留下的人何其少；
落难时会看清，帮你的人没有几个；
真心对，信任多，经历让你明白，懂不了的心何必懂，事实让你顿悟，交不了的心何必累；
一份体谅，一份理解，不含杂质，各自经营，有温暖自会长久；
一种尊重，一种宽容，不带虚伪，珍惜在心，有真诚才能永远。
人生没有十全十美，如果发现错了，就重新再来，每晚睡前，原谅所有的人和事。闭上眼睛，清理你的心，过去的就让它过去吧。无论今天发生多么糟糕的事，都不应该感到纠结。用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。爱情其实是这样子的，在你第一眼喜欢上了那就是喜欢上了，第一眼喜欢不上，看一百眼也喜欢不上。但是有些人要试着爱一爱才知道可不可以爱，有些人要试着去不爱才能知道是不是可以不去爱。人与人之间没有谁离不开谁，只有谁不珍惜谁。无论是故友还是红颜，一个转身，二个世界。一生之中有一个爱你，疼你，牵挂你的人，这就是最好的幸福。人生皆如此，且行且珍惜！
做人宜鉴水之性: 遇高，便退让，决不淹没其优势；遇低，便涵掩，决不暴露其缺陷；遇动，便涌助，决不撇留其势孤；遇静，便长守，决不纷扰其安宁；遇热，便沸腾，决不阻滞其热情；遇冷，便凝固，决不漠然其寒意；上善若水，从善如流。似水人生，随缘就好......
人生八悟:1，酒： 少喝是享受， 多喝须忍受， 再喝准难受。2，色： 小碰是快乐， 大碰是麻烦， 常碰是负担。3，财： 小财是财富， 大财是包袱， 再大犯迷糊。4，气： 小气是脾气， 大气是生气， 常生气会断气。5，名： 小了有福享， 大了心不静， 再大定不幸。6，食： 小吃补营养， 大吃损健康， 多吃卧病床。7，睡： 小睡去疲倦， 大睡费时间， 嗜睡有毛病。8，玩： 别等，不该等的人！ 别伤，不该伤的心！ 别掉，不该掉的泪！ 别说，不该说的话！ 别爱，不该爱的人！看不开，就背着。 放不下，就记着。 舍 不得，就留着。 等有一天... 背不动了，就看开了！ 记不清了，就放下了！ 留不住了，就舍得了！ 所以说有些事情不要太计较，睁一只眼，闭一只眼，就会过去的。 珍惜眼前的人，做好眼前的事。一切都是美好的！ 阴天，不一定会下雨。 分手，不一定最伤心。 憎恨，不一定会一辈子。 失望，不一定是绝望。 面对，不一定最难过。 孤独，不一定不快乐。 拥有，不一定要厮守。 沉默，不一定是冷漠。 失去，不一定不再拥有。 失败，不一定会放弃。 奇迹，不一定不出现。
人生，福分两种，一是洪福。即实现了俗世理想，成为达官显贵，享受人间繁华；二是清福。即安于平凡，超然物外，享受心之清闲和欢乐。没有人能同时既享洪福又享清福。追求物质和名利，必以劳心为代价；追求精神的愉悦和超脱，需以淡泊为基础。无论是洪福还是清福，生在福中要知福。
日子，不在于穷富，过得是一种开心；
生活，不在于得失，要的是一种质量；
人生，不在于成败，求的是一种无悔；
生命，不在于长短，活的是一种无憾；
快乐，不在于拥有，它来自一种心态；
成熟，不在于年龄，它来自一种经历；
优雅，不在于打扮，它来自一种气度；
气质，不在于容颜，它来自一种内涵；
幸福，不在于有无，它来自一种感觉。
亲情的温暖，来自惦记，来自包容，来自体贴；
爱情的温暖，来自触动，来自懂得，来自默契，来自理解；
友情的温暖，来自问候，来自帮助，来自真诚，来自体谅。
不嫌弃，不放弃，人就在那宽容里。
不攀比，不虚荣，心就在一份淡然宁静里. https://t.cn/R2dyCFr
人的一生，注定要经历很多。
一段路上，朗朗的笑声；一段路上，委屈的泪水;
一段路上，懵懂的坚持；一段路上，茫然的取舍；
一段路上，成功的自信；一段路上，失败的警醒…
慢慢地，我们都会变老，从起点走向终点，自然而必然。
成长的途中，匆匆而又忙忙，跌跌而又撞撞，奔波而又小心，劳累而又费心，一生，留下什么，又得到什么...
细想，活着，就该尽力活好，别让自己活得太累。
交友贵相知。日久不一定生情，却一定见人心。君子之交淡如水，小人之交甘若醴。一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见；一浮一没，交情乃出。真正的友谊，经得起平淡的流年，共得了患难，同得了富贵。真正的朋友，不是以物质为基础，而是以思想相召唤。
人面易识，人心难测，
对你微笑的人不一定真诚，也可能笑里藏刀；
对你沉默的人不一定无情，适当时会雪中送炭；
朋友情，知遇心，时间会证明，留下的人何其少；
落难时会看清，帮你的人没有几个；
真心对，信任多，经历让你明白，懂不了的心何必懂，事实让你顿悟，交不了的心何必累；
一份体谅，一份理解，不含杂质，各自经营，有温暖自会长久；
一种尊重，一种宽容，不带虚伪，珍惜在心，有真诚才能永远。
人生没有十全十美，如果发现错了，就重新再来，每晚睡前，原谅所有的人和事。闭上眼睛，清理你的心，过去的就让它过去吧。无论今天发生多么糟糕的事，都不应该感到纠结。用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。爱情其实是这样子的，在你第一眼喜欢上了那就是喜欢上了，第一眼喜欢不上，看一百眼也喜欢不上。但是有些人要试着爱一爱才知道可不可以爱，有些人要试着去不爱才能知道是不是可以不去爱。人与人之间没有谁离不开谁，只有谁不珍惜谁。无论是故友还是红颜，一个转身，二个世界。一生之中有一个爱你，疼你，牵挂你的人，这就是最好的幸福。人生皆如此，且行且珍惜！
做人宜鉴水之性: 遇高，便退让，决不淹没其优势；遇低，便涵掩，决不暴露其缺陷；遇动，便涌助，决不撇留其势孤；遇静，便长守，决不纷扰其安宁；遇热，便沸腾，决不阻滞其热情；遇冷，便凝固，决不漠然其寒意；上善若水，从善如流。似水人生，随缘就好......
人生八悟:1，酒： 少喝是享受， 多喝须忍受， 再喝准难受。2，色： 小碰是快乐， 大碰是麻烦， 常碰是负担。3，财： 小财是财富， 大财是包袱， 再大犯迷糊。4，气： 小气是脾气， 大气是生气， 常生气会断气。5，名： 小了有福享， 大了心不静， 再大定不幸。6，食： 小吃补营养， 大吃损健康， 多吃卧病床。7，睡： 小睡去疲倦， 大睡费时间， 嗜睡有毛病。8，玩： 别等，不该等的人！ 别伤，不该伤的心！ 别掉，不该掉的泪！ 别说，不该说的话！ 别爱，不该爱的人！看不开，就背着。 放不下，就记着。 舍 不得，就留着。 等有一天... 背不动了，就看开了！ 记不清了，就放下了！ 留不住了，就舍得了！ 所以说有些事情不要太计较，睁一只眼，闭一只眼，就会过去的。 珍惜眼前的人，做好眼前的事。一切都是美好的！ 阴天，不一定会下雨。 分手，不一定最伤心。 憎恨，不一定会一辈子。 失望，不一定是绝望。 面对，不一定最难过。 孤独，不一定不快乐。 拥有，不一定要厮守。 沉默，不一定是冷漠。 失去，不一定不再拥有。 失败，不一定会放弃。 奇迹，不一定不出现。
人生，福分两种，一是洪福。即实现了俗世理想，成为达官显贵，享受人间繁华；二是清福。即安于平凡，超然物外，享受心之清闲和欢乐。没有人能同时既享洪福又享清福。追求物质和名利，必以劳心为代价；追求精神的愉悦和超脱，需以淡泊为基础。无论是洪福还是清福，生在福中要知福。
日子，不在于穷富，过得是一种开心；
生活，不在于得失，要的是一种质量；
人生，不在于成败，求的是一种无悔；
生命，不在于长短，活的是一种无憾；
快乐，不在于拥有，它来自一种心态；
成熟，不在于年龄，它来自一种经历；
优雅，不在于打扮，它来自一种气度；
气质，不在于容颜，它来自一种内涵；
幸福，不在于有无，它来自一种感觉。
亲情的温暖，来自惦记，来自包容，来自体贴；
爱情的温暖，来自触动，来自懂得，来自默契，来自理解；
友情的温暖，来自问候，来自帮助，来自真诚，来自体谅。
不嫌弃，不放弃，人就在那宽容里。
不攀比，不虚荣，心就在一份淡然宁静里. https://t.cn/R2dyCFr
『吉祥慧語·晨安』
世間的生活，上蒼不會因為你是窮困之人， 就會予你特殊對待！上蒼自然按照因果的梳理，給出它合理的安排。這就是定律。
阻擋貧窮與困惑的最大障碍，就是對生活、亊業、世故的心态感知。心态，你不把控它，它就吞噬你！到了一天，我們反倒成了它的奴隸。
無人能做到一生爾順，因為我們把自己看的太過於重了，重了“我”，心自然就被“我”的欲爾带偏了，偏離了正道，則煩惱困厄叢生。
善眷們，早上好！
願消三障諸煩惱，
願得智慧眞明了。
諦 弘·合十[太阳]
世間的生活，上蒼不會因為你是窮困之人， 就會予你特殊對待！上蒼自然按照因果的梳理，給出它合理的安排。這就是定律。
阻擋貧窮與困惑的最大障碍，就是對生活、亊業、世故的心态感知。心态，你不把控它，它就吞噬你！到了一天，我們反倒成了它的奴隸。
無人能做到一生爾順，因為我們把自己看的太過於重了，重了“我”，心自然就被“我”的欲爾带偏了，偏離了正道，則煩惱困厄叢生。
善眷們，早上好！
願消三障諸煩惱，
願得智慧眞明了。
諦 弘·合十[太阳]
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