一个从小立志坚决要在结婚前做处女的姑娘，竟然在体检时被医生搞错放进了别人要种的胚胎，怀孕的处女被很多人当成圣母玛丽亚那样的奇迹找她求拥抱的人排起长队，同时她自己的生活也彻底改变，各种爱恨情仇凶杀犯罪善良丑恶交织在一起，Jane the Virgin，片名被翻译成“处女情缘”，比韩剧宫斗剧更紧张刺激，害得我两三天沉迷于此连第一季都没看完，好像一共有五季！
相信善良的女主人公一定会最终和相爱的人一起快乐地生活，但是中间的波折还是紧紧抓住我的心。夜深了我还不想睡，如果今晚能看完我一定不会去睡，这样沉迷有点儿自责，不过，a blessing in disguise,我用英文字幕英文发声把它变成好像我在沉迷于学英语，兴趣是最好的老师，希望有一天我看美剧可以不用字幕。 https://t.cn/RxrdxhI
相信善良的女主人公一定会最终和相爱的人一起快乐地生活，但是中间的波折还是紧紧抓住我的心。夜深了我还不想睡，如果今晚能看完我一定不会去睡，这样沉迷有点儿自责，不过，a blessing in disguise,我用英文字幕英文发声把它变成好像我在沉迷于学英语，兴趣是最好的老师，希望有一天我看美剧可以不用字幕。 https://t.cn/RxrdxhI
这个最著名的佛教故事连不信佛的人都知道！
久远劫前，有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王，平日广行布施善法，凡是百姓有所需求，总是能够体察民情，悉心倾听，应愿供给，从不吝惜。
一日，帝释天王的天寿即将终了，心中愁闷不乐。
这时，所有的天龙鬼神见状，不约而同地相继询问：“天王您为什么如此面带愁容?”
帝释回答：“我的生命将尽，死亡的征兆也已经出现。如今佛法已经没落，恐怕再也没有仁慈的大菩萨住世，我不知往后将归向何处，所以心中发愁啊!”
诸天龙鬼神说：“在人世间有一位萨波达王，平日广修菩萨的道法，持戒完满，德行高远，慈愍众生，恩泽惠及有情、福德隆盛;不久之后，就会成佛，您若归投于他，必能长养法身，断诸疑虑!”
帝释天王为了试探萨波达王，因此命令边境护守的王将毗首羯磨：“今天本王想测试萨波达王是否真的慈悲为怀，愍念众生，乃至是不是一位如实修行菩萨道的行者。请你化身为鸽，我将变作大鹰，急追在后，追到萨波达王的座前，你所化作的鸽子佯装出畏惧惶恐的表情，苦苦哀求国王给予保护，如果萨波达王确实心怀仁慈，必定会接受你的归投，这样一来便可速知真假。”
言毕，毗首羯磨便化作一只鸽，帝释天王变成大鹰，凶猛地紧跟在鸽子后方，穷追不舍。
鸽子一路惊慌地飞到萨波达王座前，一见萨波达王，便急忙钻进国王腋下，上气不接下气地哀求萨波达王，保护它的小命。
同时间，紧追在后的大鹰也来到了殿前，看到就快到手的鸽子，被萨波达王保护在衣袖之下，便目露凶光地说：“我数日来饥饿难忍，已没有耐心了，你身边的那只鸽子是我觅来的美食，速速归还给我!”
萨波达王见状，缓缓地回答：“朕曾经发愿要救度一切众生、善护一切众生。今日我应该要救护这只鸽子，岂可归还给你，让你杀害生命来祭拜五脏六腑以求温饱呢?”
大鹰更不甘示弱，反唇相讥：“国王您说要救度一切众生，但是今天如果您断绝了我的食物，我同样也活不下去。难道，我就不属于一切众生吗?”
萨波达王于是语带慈祥地询问大鹰：“你需要什么食物充饥?只要能够放过鸽子一命，朕一定尽力满足你的需求!”
“只有刚杀的、热腾腾的肉，我才吃!”大鹰毫不留情地说道。
萨波达王心想：“它要求要吃刚杀的热肉，但是如果我害一以救一，也是不合道理;我既然已发大誓愿要救护一切众生，便应该以自身来救护众生。”
于是萨波达王立即抽刀而出，割下自己身上的一块肉，交给老鹰，用来交换鸽子的性命。
此时大鹰又开口说道：“国王您应当平等对待众生，我虽然属于畜生道，于理也不应偏颇;您若想用此肉来换取鸽子的性命，是否应该用秤子秤看看两者的重量有没有相等?”
萨波达王便叫旁人拿秤子来，将鸽子放在一端，割下的肉放在另一端……。
奇怪的事情发生了，任凭萨波达王不断割下身上的肉，直到身上的肉都快要割尽，仍然无法等同在秤子另一端鸽子的重量。
此时，萨波达王使尽力气，踉跄地站起身来，想要以全身爬上秤盘，换取鸽子。顿时，因气力不支，跌落在地而失去了知觉;苏醒后，萨波达王自责着说：“为了救度一切众生，我一定要勇敢地站起来，一切众生堕在忧苦大海中，我发心立誓救度一切，为什么还如此地懈怠迷糊!我现在所受的苦，远比众生在地狱中所受的苦少太多了;如今我有智慧、禅定、持戒、精进等善法的功德福报，如果还执着短暂无常色身所受的苦为实有，又如何能救度地狱之中心性迷闷、受大苦煎熬的众生呢?”
不顾身肉割尽，血流淌地的痛苦，萨波达王不断地发着大愿。一心想要站起，一次又一次的倒地，依然使力挺身!倒了又起，倒了再起!
老鹰见萨波达王如此，便问道：“现在你应该知道后悔了吧?放下吧!自己的生命最重要，痛在己身，谁代你苦啊!我还是劝你聪明点，乖乖地把鸽子交给我，这样说不定还可以保住一命，继续享你的人天福报，当个一国之王呢!”
“我一点也不后悔!无始劫来我丧身无数，却丝毫无益于一切众生，如今我愿以此身誓求佛道。”萨波达王坚毅地答着。
突然，奇迹似地，萨波达王一股作气地登上了秤盘，两端刹时平衡。萨波达王欢喜地喊着：“我做到了!我做到了!秤盘终于平衡了!鸽子终于获救了!”
此时，天地震动，大海扬起波涛，枯树也绽放出美丽的花朵，天降下香水雨及香花瓣。天神天女目睹这幕舍身救生的善行，都共同歌诵道：“是真菩萨，必早成佛。”
这时，大鹰恢复了帝释天王的原貌，矗立在大王面前道：“你今天做了如此难能可贵的事，你想要得到些什么?”
萨波达王回答：“我发心救护一切众生，不求尊荣快乐，只愿早日悟道成佛。”
“刚才你割损筋肉，痛彻骨髓，难道没有丝毫悔意吗?”“没有。”
“我只见你身体颤抖，气将尽绝，却直说不曾后悔，这话有何凭证?”
萨波达王便回答：“我从始至终，心中没有一点悔恨;如果我所说的属实，就让我的身体即刻平复如初!”萨波达王话一说完，身体果真马上恢复了原貌，真正圆满了救护一切众生的大悲愿行。
此刻，人天同庆，欢喜雀跃，诵扬善行，叹未曾有。
萨波达王就是释迦牟尼佛在往昔修行菩萨道的前身。
南无本师释迦摩尼佛
久远劫前，有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王，平日广行布施善法，凡是百姓有所需求，总是能够体察民情，悉心倾听，应愿供给，从不吝惜。
一日，帝释天王的天寿即将终了，心中愁闷不乐。
这时，所有的天龙鬼神见状，不约而同地相继询问：“天王您为什么如此面带愁容?”
帝释回答：“我的生命将尽，死亡的征兆也已经出现。如今佛法已经没落，恐怕再也没有仁慈的大菩萨住世，我不知往后将归向何处，所以心中发愁啊!”
诸天龙鬼神说：“在人世间有一位萨波达王，平日广修菩萨的道法，持戒完满，德行高远，慈愍众生，恩泽惠及有情、福德隆盛;不久之后，就会成佛，您若归投于他，必能长养法身，断诸疑虑!”
帝释天王为了试探萨波达王，因此命令边境护守的王将毗首羯磨：“今天本王想测试萨波达王是否真的慈悲为怀，愍念众生，乃至是不是一位如实修行菩萨道的行者。请你化身为鸽，我将变作大鹰，急追在后，追到萨波达王的座前，你所化作的鸽子佯装出畏惧惶恐的表情，苦苦哀求国王给予保护，如果萨波达王确实心怀仁慈，必定会接受你的归投，这样一来便可速知真假。”
言毕，毗首羯磨便化作一只鸽，帝释天王变成大鹰，凶猛地紧跟在鸽子后方，穷追不舍。
鸽子一路惊慌地飞到萨波达王座前，一见萨波达王，便急忙钻进国王腋下，上气不接下气地哀求萨波达王，保护它的小命。
同时间，紧追在后的大鹰也来到了殿前，看到就快到手的鸽子，被萨波达王保护在衣袖之下，便目露凶光地说：“我数日来饥饿难忍，已没有耐心了，你身边的那只鸽子是我觅来的美食，速速归还给我!”
萨波达王见状，缓缓地回答：“朕曾经发愿要救度一切众生、善护一切众生。今日我应该要救护这只鸽子，岂可归还给你，让你杀害生命来祭拜五脏六腑以求温饱呢?”
大鹰更不甘示弱，反唇相讥：“国王您说要救度一切众生，但是今天如果您断绝了我的食物，我同样也活不下去。难道，我就不属于一切众生吗?”
萨波达王于是语带慈祥地询问大鹰：“你需要什么食物充饥?只要能够放过鸽子一命，朕一定尽力满足你的需求!”
“只有刚杀的、热腾腾的肉，我才吃!”大鹰毫不留情地说道。
萨波达王心想：“它要求要吃刚杀的热肉，但是如果我害一以救一，也是不合道理;我既然已发大誓愿要救护一切众生，便应该以自身来救护众生。”
于是萨波达王立即抽刀而出，割下自己身上的一块肉，交给老鹰，用来交换鸽子的性命。
此时大鹰又开口说道：“国王您应当平等对待众生，我虽然属于畜生道，于理也不应偏颇;您若想用此肉来换取鸽子的性命，是否应该用秤子秤看看两者的重量有没有相等?”
萨波达王便叫旁人拿秤子来，将鸽子放在一端，割下的肉放在另一端……。
奇怪的事情发生了，任凭萨波达王不断割下身上的肉，直到身上的肉都快要割尽，仍然无法等同在秤子另一端鸽子的重量。
此时，萨波达王使尽力气，踉跄地站起身来，想要以全身爬上秤盘，换取鸽子。顿时，因气力不支，跌落在地而失去了知觉;苏醒后，萨波达王自责着说：“为了救度一切众生，我一定要勇敢地站起来，一切众生堕在忧苦大海中，我发心立誓救度一切，为什么还如此地懈怠迷糊!我现在所受的苦，远比众生在地狱中所受的苦少太多了;如今我有智慧、禅定、持戒、精进等善法的功德福报，如果还执着短暂无常色身所受的苦为实有，又如何能救度地狱之中心性迷闷、受大苦煎熬的众生呢?”
不顾身肉割尽，血流淌地的痛苦，萨波达王不断地发着大愿。一心想要站起，一次又一次的倒地，依然使力挺身!倒了又起，倒了再起!
老鹰见萨波达王如此，便问道：“现在你应该知道后悔了吧?放下吧!自己的生命最重要，痛在己身，谁代你苦啊!我还是劝你聪明点，乖乖地把鸽子交给我，这样说不定还可以保住一命，继续享你的人天福报，当个一国之王呢!”
“我一点也不后悔!无始劫来我丧身无数，却丝毫无益于一切众生，如今我愿以此身誓求佛道。”萨波达王坚毅地答着。
突然，奇迹似地，萨波达王一股作气地登上了秤盘，两端刹时平衡。萨波达王欢喜地喊着：“我做到了!我做到了!秤盘终于平衡了!鸽子终于获救了!”
此时，天地震动，大海扬起波涛，枯树也绽放出美丽的花朵，天降下香水雨及香花瓣。天神天女目睹这幕舍身救生的善行，都共同歌诵道：“是真菩萨，必早成佛。”
这时，大鹰恢复了帝释天王的原貌，矗立在大王面前道：“你今天做了如此难能可贵的事，你想要得到些什么?”
萨波达王回答：“我发心救护一切众生，不求尊荣快乐，只愿早日悟道成佛。”
“刚才你割损筋肉，痛彻骨髓，难道没有丝毫悔意吗?”“没有。”
“我只见你身体颤抖，气将尽绝，却直说不曾后悔，这话有何凭证?”
萨波达王便回答：“我从始至终，心中没有一点悔恨;如果我所说的属实，就让我的身体即刻平复如初!”萨波达王话一说完，身体果真马上恢复了原貌，真正圆满了救护一切众生的大悲愿行。
此刻，人天同庆，欢喜雀跃，诵扬善行，叹未曾有。
萨波达王就是释迦牟尼佛在往昔修行菩萨道的前身。
南无本师释迦摩尼佛
Tiga 46《生命永存》
反毒神作（bushi
连烟和酒都戒不掉的人类，是不可能戒掉奇杰拉（drug）的。——by 右田编剧
其实可以把反毒去掉，就是神作。
之前也说过，我在这次认真重温Tiga前，一直都以为小中是Tiga剧作团队里的唯一神。但仔细看过才发现，Tiga的背后有许多风格各异而且实力雄厚的脚本家，之后成为平成奥主力的太田爱、长谷川圭一等人先不赘述了，我前几天也感慨过，了解之后对Tiga的解读最合我脑电波的居然不是小中千昭而是右田昌万，这集就是右田的秀场。看过后我是懂了，为什么这集紧接着小中的《影的继承者》这种大制作二连篇却丝毫没被埋没，甚至认为右田靠《生命永存》的立意超越了（至少也是不逊于）小中的人也不在少数。这一集算是右田负责的超古代线的圆满终结，所有伏笔都得到了回收，最后升华到了一个新的高度。我想我说再多的感想也抵不过最直观的文字，这集的剧本确实是能让人感受到文字的力量的：
“趁晚上的时候，人类合力把奇杰拉连根拔起，不就好了吗？”
“在古代也有一些可怜虫，想着同样的事，但是啊迪迦，人类的欲望可比奇杰拉的根还要深啊。”
“说不定，奇杰拉是地球送给我们的礼物。”
“我们不需要那种东西！我们可以齐声对地球说，我们是很痛苦，但即使再痛苦，我们也要实现比奇杰拉更美好的梦想。”
“可是如果人类选择了奇杰拉呢？”
“如果人类真的面临灭亡，你有办法拯救所有人吗？对于要死的人，他不需要痛苦，当然会选择奇杰拉。”
“奇杰拉使大多数人，体验到了比现实更美好的梦想，如果我们攻击奇杰拉，会与全世界的人为敌的。”
“你们既然有那么多巨人，他们不会保护你们吗？”
“奥特曼是不会干涉人类的选择的，这是因为他们只是光。但是大古，你不一样，你既是光，又是人类。”
“会干涉人类选择的奥特曼，迪迦，你是第一个。”
“爸爸，把花烧了吧，迪迦太可怜了。”
“好吧，就让我痛苦吧。”
“把奇杰拉烧了！”
“大家一起，去到新时代吧！”
和小中描绘的25、52两集不同，那时的Tiga是承载着人们的希望与祝福站在人类面前，而此时选择消灭奇杰拉，则是与全人类为敌。面对这样的压力，GUTS也犹豫了。但大古（Tiga）还是站出来了。在醉生梦死的街道上孤身走向了不同的方向，在一片声援奇杰拉的声音中还是坚毅地挡在人类面前，挥出了第一记攻击。这时候的Tiga已经不再是神，但他一定是个英雄，而“英雄经常是孤独的”。（16集）
战斗中Tiga被倒吊了起来，据特摄监督大冈新一回忆，因为奇杰拉是不动的植物，但必须要表现出迪迦的痛苦，才能刺激人们回心转意，所以做了这个安排。贴吧有评论说，本以为借用了塔罗牌的倒吊人（P3，迪迦的形象确实和倒吊人有相当程度的重合），看来只是（如25话的创世纪一样）又一个无心插柳的巧合。但是正是主创们的用心引出了这些巧合，也是这些巧合最终造就了经典。
战斗中小孩子最先醒悟，劝大人们把奇杰拉丢掉。看到一条弹幕觉得很有道理：“因为小孩子们的快乐是最单纯且相应容易获得的，所以他们能更容易地抛却奇杰拉。”此处也许也是为52集孩子们化成光做了伏笔。
最后人类选择了现实，在率先觉悟的GUTS的支援下，迪迦消灭了奇杰拉。人类迎来了与3000万年前不同的结局。36集中的外星人曾说，人类一直在重复错误；本集的父女说，人类和3000万年比起来丝毫没有进步。果真如此吗？3000万年前，本意从邪神手中保护人类的光之巨人们没有干涉人们的选择，人类选择了奇杰拉，巨人化作光离去，却还是将能保护人类的身躯留给了这样不堪的人类；3000万年后，继承了巨人身躯的大古，毅然选择为守护人类的未来而战，即便站在全人类的对立面也在所不惜。然后奇迹发生了，人类没有重复过去的错误，在迪迦的引导下选择走向了新的时代。
“真正的生命，是努力的活完短短的一生，把成果留给后代继承。人类就是如此反复慢慢成长，真的很了不起。”
本当の生命、短い一生をせいっぱい生きて、後の者がそれを受け継ぐ。それを繰り返し成長していく人類、人間は素晴らしい。
这是右田昌万写给人类的赞歌。虽然，人类是如此愚昧；虽然，人类的生命是如此短暂；但是，生命永存。
反毒神作（bushi
连烟和酒都戒不掉的人类，是不可能戒掉奇杰拉（drug）的。——by 右田编剧
其实可以把反毒去掉，就是神作。
之前也说过，我在这次认真重温Tiga前，一直都以为小中是Tiga剧作团队里的唯一神。但仔细看过才发现，Tiga的背后有许多风格各异而且实力雄厚的脚本家，之后成为平成奥主力的太田爱、长谷川圭一等人先不赘述了，我前几天也感慨过，了解之后对Tiga的解读最合我脑电波的居然不是小中千昭而是右田昌万，这集就是右田的秀场。看过后我是懂了，为什么这集紧接着小中的《影的继承者》这种大制作二连篇却丝毫没被埋没，甚至认为右田靠《生命永存》的立意超越了（至少也是不逊于）小中的人也不在少数。这一集算是右田负责的超古代线的圆满终结，所有伏笔都得到了回收，最后升华到了一个新的高度。我想我说再多的感想也抵不过最直观的文字，这集的剧本确实是能让人感受到文字的力量的：
“趁晚上的时候，人类合力把奇杰拉连根拔起，不就好了吗？”
“在古代也有一些可怜虫，想着同样的事，但是啊迪迦，人类的欲望可比奇杰拉的根还要深啊。”
“说不定，奇杰拉是地球送给我们的礼物。”
“我们不需要那种东西！我们可以齐声对地球说，我们是很痛苦，但即使再痛苦，我们也要实现比奇杰拉更美好的梦想。”
“可是如果人类选择了奇杰拉呢？”
“如果人类真的面临灭亡，你有办法拯救所有人吗？对于要死的人，他不需要痛苦，当然会选择奇杰拉。”
“奇杰拉使大多数人，体验到了比现实更美好的梦想，如果我们攻击奇杰拉，会与全世界的人为敌的。”
“你们既然有那么多巨人，他们不会保护你们吗？”
“奥特曼是不会干涉人类的选择的，这是因为他们只是光。但是大古，你不一样，你既是光，又是人类。”
“会干涉人类选择的奥特曼，迪迦，你是第一个。”
“爸爸，把花烧了吧，迪迦太可怜了。”
“好吧，就让我痛苦吧。”
“把奇杰拉烧了！”
“大家一起，去到新时代吧！”
和小中描绘的25、52两集不同，那时的Tiga是承载着人们的希望与祝福站在人类面前，而此时选择消灭奇杰拉，则是与全人类为敌。面对这样的压力，GUTS也犹豫了。但大古（Tiga）还是站出来了。在醉生梦死的街道上孤身走向了不同的方向，在一片声援奇杰拉的声音中还是坚毅地挡在人类面前，挥出了第一记攻击。这时候的Tiga已经不再是神，但他一定是个英雄，而“英雄经常是孤独的”。（16集）
战斗中Tiga被倒吊了起来，据特摄监督大冈新一回忆，因为奇杰拉是不动的植物，但必须要表现出迪迦的痛苦，才能刺激人们回心转意，所以做了这个安排。贴吧有评论说，本以为借用了塔罗牌的倒吊人（P3，迪迦的形象确实和倒吊人有相当程度的重合），看来只是（如25话的创世纪一样）又一个无心插柳的巧合。但是正是主创们的用心引出了这些巧合，也是这些巧合最终造就了经典。
战斗中小孩子最先醒悟，劝大人们把奇杰拉丢掉。看到一条弹幕觉得很有道理：“因为小孩子们的快乐是最单纯且相应容易获得的，所以他们能更容易地抛却奇杰拉。”此处也许也是为52集孩子们化成光做了伏笔。
最后人类选择了现实，在率先觉悟的GUTS的支援下，迪迦消灭了奇杰拉。人类迎来了与3000万年前不同的结局。36集中的外星人曾说，人类一直在重复错误；本集的父女说，人类和3000万年比起来丝毫没有进步。果真如此吗？3000万年前，本意从邪神手中保护人类的光之巨人们没有干涉人们的选择，人类选择了奇杰拉，巨人化作光离去，却还是将能保护人类的身躯留给了这样不堪的人类；3000万年后，继承了巨人身躯的大古，毅然选择为守护人类的未来而战，即便站在全人类的对立面也在所不惜。然后奇迹发生了，人类没有重复过去的错误，在迪迦的引导下选择走向了新的时代。
“真正的生命，是努力的活完短短的一生，把成果留给后代继承。人类就是如此反复慢慢成长，真的很了不起。”
本当の生命、短い一生をせいっぱい生きて、後の者がそれを受け継ぐ。それを繰り返し成長していく人類、人間は素晴らしい。
这是右田昌万写给人类的赞歌。虽然，人类是如此愚昧；虽然，人类的生命是如此短暂；但是，生命永存。
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