There’s no one I’d rather be than me
除了我自己，我不愿做任何人
Whatever you do, never give up！
不管你做什么，都不要放弃！

不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了 ——村上春树

若有来生，希望我们不要遇见。
若时光倒流，我一定不会选择留下。

可惜，没有来生，时光也不会倒流，如果可以，我不会去往过去，我会选择未来，毕竟该经历的都经历的了，没有可留恋的了，而未来有很多的未知，我想看看我未来会变成什么样的人，会有怎样的成就，期待未来的同时，更重要的是，把握现在，活在当下。

嗯啊心情崩溃的后劲儿还是大[微笑]昨天上午又双叒叕没忍住翘班半天了喵[奋斗]昨天下午顶着死人脸去上班还得说没事[融化]

昨天傍晚又一次想到死……要我说，死亡是埋在心底的一枚种子，一旦种下就不可能连根拔起，只会在某些时刻一次又一次地萌发。大二上学期的某个深夜，有回不知怎么和同学聊起，我才明白原来不是所有人都会这么想的。这个发现来得有些晚了。

要不是怕疼，或许我早在五年前就已经死了吧。我不知道，是不是我的一部分在那个时候就已经死去了。或许每经历一些，就有一些东西被永远地留在了过去，被永远地改变了。妈妈的病，爸爸的死……我又是怎么一步一步走到今天的呢？我到底为什么会变成现在这个样子……我只觉得自己好像一件塑料壳的玩具，随着时间流逝内里的零件逐渐脱落，外表看上去变化不大，只会在晃动时发出几不可闻的细碎的沙沙声。

我问自己，在这宛如拾来的五年生命中，究竟有没有一刻为活着而真心实意感到快乐？在这堪称苟活的五年中，我似乎什么都没有得到。

于是昨天晚上什么也没有做，好不容易热血上头背的两天单词也没有再继续下去。今天的状态也只能说是稍微好一点，还是没有心思背东西，人的惰性和惯性实在是很难克服啊……

今天傍晚回来的路上，发现自己已经很久提不起精神写东西了，感觉这样非常不好！想从明天开始复健，不求回到四月初至五月初的那种思如泉涌的状态，但求把脑子里想讲的故事再多说一点吧。

今天傍晚是被乌云和雨滴追赶着回到家中的，恨不能把自行车蹬成风火轮。其实我很喜欢被雨点逐渐打湿的感觉，这让我觉得我正深切地鲜活地存在于世上。雨渐渐大时我又一次想，若有来生，做一株橘子树吧，开一些美丽的洁白的花，结一些芬芳的甜蜜的果。至少在雨来临时，能够感受到快乐。

（最后，真的好喜欢这个配图，整整看了好多遍，感觉本人写照了[阴险][耶]）

永明大师《四料简》

有禅有净土　犹如戴角虎
现世为人师　来生作佛祖
无禅有净土　万修万人去
若得见弥陀　何愁不开悟
有禅无净土　十人九蹉路
阴境若现前　瞥尔随他去
无禅无净土　铁床并铜柱
万劫与千生　没个人依怙

【浅释】

１、不到大彻大悟，不名有禅。有禅，即明心见性大彻大悟者。对已经彻悟之人而言“有净土”，是指明心见性大彻大悟后，专志以净土法门信愿念佛为正行。这样的人，就像戴角虎一样，威猛无比。所以“现世为人师，来生作佛祖。”

２、无禅，即指没有明心见性大彻大悟者。这样的人如果有净土，专志以净土法门信愿念佛为正行，则“万修万人去”，果真信真愿切持佛名号，往生西方不漏一人。不必去惦记“开悟”，如果能往生西方见阿弥陀佛，又何秋不开悟呢？

３、有禅无净土，是指明心见性大彻大悟者没有致力于净土法门信愿念佛为正行，因见思烦恼未有断尽，所以十人有九人耽搁在半途了，不能了生死。“阴境若现前，瞥尔随他去。”此句胡说八道者说“阴境”是指“五阴魔”。明心见性大彻大悟的人怎么会着魔发狂呢？着魔发狂的人是指那些专志自学成才，不知教理，盲目瞎练，而增上慢者。这里的“阴”是覆盖义。阴境指业力覆盖了真性，则眨眼就随他去了。

４、无禅无净土是指既没有大彻大悟，又不志求往生西方，悠悠泛泛，瞎学瞎练，耽著五欲，广造恶业，恶报难逃。故无禅无净土，则定有铁床并铜柱。感叹这样的人万劫千生，没个人依怙啊！♥转发自淡墨枯竹大菩萨！ https://t.cn/z8b5VyV