《滚滚长江东逝水》！
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
作者简介：明朝三大才子之一杨慎（1488-1559），字用修，号升庵，杨廷和之子，明朝三大才子之一，明代文学家。杨慎之父杨廷和（1459年10月15日－1529年7月25日），字介夫，号石斋，汉族，四川成都府新都（今成都市新都区）人，明朝中期著名政治改革家，文学家杨慎之父。历仕宪宗、孝宗、武宗、世宗四朝。
这是一首咏史词，借叙述历史兴亡抒发人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。
从全词看，基调慷慨悲壮，意味无穷，令人读来荡气回肠，不由得在心头平添万千感慨。在让读者感受苍凉悲壮的同时，这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛，并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。作者试图在历史长河的奔腾与沉淀中探索永恒的价值，在成败得失之间寻找深刻的人生哲理，有历史兴衰之感，更有人生沉浮之慨，体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。读者在品味这首词的同时，仿佛感到那奔腾而去的不是滚滚长江之水，而是无情的历史；仿佛倾听到一声历史的叹息，于是，在叹息中寻找生命永恒的价值。
在这凝固地历史画面上，白发的渔夫、悠然的樵汉，意趣盎然于秋月春风。江渚就是江湾，是风平浪静的休闲之所。一个“惯”字让人感到些许莫名的孤独与苍凉。幸亏有朋自远方来的喜悦，酒逢知己，使这份孤独与苍凉有了一份慰藉。“浊酒”似乎显现出主人与来客友谊的高淡平和，其意本不在酒。古往今来，世事变迁，即使是那些名垂千古的丰功伟绩也算得了什么。只不过是人们茶余饭后的谈资，且谈且笑，痛快淋漓。多少无奈，尽在言外。
大江裹挟着浪花奔腾而去，英雄人物随着流逝的江水消失得不见踪影。“是非成败转头空”，豪迈、悲壮，既有大英雄功成名就后的失落、孤独感，又暗含着高山隐士对名利的淡泊、轻视。既是消沉的又是愤慨的，只是这愤慨已经渐渐没了火气。面对似血的残阳，历史仿佛也凝固了。“青山依旧在”是不变，“几度夕阳红”是变，“古今多少事”没有一件不在变与不变的相对运动中流逝，从“是非成败”的纠葛中解脱出来，历尽红尘百劫，太多的刻意都可以抛开，太复杂了倒会变得简单，在时、空、人、事之间的感悟中，别是一般滋味在心头。
历史固然是一面镜子，倘若没有丰富的甚至是痛苦的残酷的人生体验，那面镜子只是形同虚设，最多也只是热闹好看而已。正因为杨慎的人生感受太多太深，他才能看穿世事，把这番人生哲理娓娓道来，令无数读者产生心有戚戚的感觉。
既然“是非成败”都如同过眼烟云，就不必耿耿于怀、斤斤计较；不如寄情山水，托趣渔樵，与秋月春风为伴，自在自得。作者平生抱负未展，横遭政治打击。他看透了朝廷的腐败，不愿屈从、阿附权贵，宁肯终老边荒而保持自己的节操。因此他以与知己相逢为乐事，把历代兴亡作为谈资笑料以助酒兴，表现出鄙夷世俗、淡泊洒脱的情怀。无论过去，当下，还是以后，追逐名利似乎总是一些人的生存方式，然而名缰利锁又往往令人痛苦不堪，难以自拔。
当然要建功立业，当然要展现英雄气概，当然要在无情的流逝中追求永恒的价值。但是既要拿得起，进得去；还要放得下，跳得出。要想看清历史发展的必然趋势，看清自己在历史中的位置和可能起到的作用，深度和远见都必须在生活中不断磨炼。
浪奔浪流，万里滔滔江水永不休，任凭江水淘尽世间事，化作滔滔一片潮流。历史总要不断地向前推进，不以人的意志为转移。逝者如斯，谁也留不住时光的脚步。可是人们却不甘就这样顺其自然，随波逐流。
“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。”这两句尤其经典，作都经历了70多年的人生，看穿了看透了，他就就是词中的白发渔樵，坐在历史长河边的沙滩上，看历史长河滚滚东流，此刻时间凝固了，他以旁观者的心境，看季节的变化，看时代的更迭，顿觉人生何尝不是如此？你留也好，去也罢，四季照样变化，朝代照样更迭，生命照样老去。面对短短的人生，我们又何必一定要去强求什么呢？此刻的心境虽然无奈但又何等的洒脱。
“一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”人的一生，你穷也好，达也罢，你得到的、你失去的，不也就在生命消亡的同时烟消云散了吗。所以，只要有一壶浊酒，有几个知已，就应该很满足了。
词中有两个“空”将词的意境即作者的心境推向了极致，其一是“是非成败转头空”，其二是“古今多少事，都付笑谈中”。作者总结自己的一生，得出的结论就是：“是非成败于人生而言，只不过都是笑谈罢了。”
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
作者简介：明朝三大才子之一杨慎（1488-1559），字用修，号升庵，杨廷和之子，明朝三大才子之一，明代文学家。杨慎之父杨廷和（1459年10月15日－1529年7月25日），字介夫，号石斋，汉族，四川成都府新都（今成都市新都区）人，明朝中期著名政治改革家，文学家杨慎之父。历仕宪宗、孝宗、武宗、世宗四朝。
这是一首咏史词，借叙述历史兴亡抒发人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。
从全词看，基调慷慨悲壮，意味无穷，令人读来荡气回肠，不由得在心头平添万千感慨。在让读者感受苍凉悲壮的同时，这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛，并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。作者试图在历史长河的奔腾与沉淀中探索永恒的价值，在成败得失之间寻找深刻的人生哲理，有历史兴衰之感，更有人生沉浮之慨，体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。读者在品味这首词的同时，仿佛感到那奔腾而去的不是滚滚长江之水，而是无情的历史；仿佛倾听到一声历史的叹息，于是，在叹息中寻找生命永恒的价值。
在这凝固地历史画面上，白发的渔夫、悠然的樵汉，意趣盎然于秋月春风。江渚就是江湾，是风平浪静的休闲之所。一个“惯”字让人感到些许莫名的孤独与苍凉。幸亏有朋自远方来的喜悦，酒逢知己，使这份孤独与苍凉有了一份慰藉。“浊酒”似乎显现出主人与来客友谊的高淡平和，其意本不在酒。古往今来，世事变迁，即使是那些名垂千古的丰功伟绩也算得了什么。只不过是人们茶余饭后的谈资，且谈且笑，痛快淋漓。多少无奈，尽在言外。
大江裹挟着浪花奔腾而去，英雄人物随着流逝的江水消失得不见踪影。“是非成败转头空”，豪迈、悲壮，既有大英雄功成名就后的失落、孤独感，又暗含着高山隐士对名利的淡泊、轻视。既是消沉的又是愤慨的，只是这愤慨已经渐渐没了火气。面对似血的残阳，历史仿佛也凝固了。“青山依旧在”是不变，“几度夕阳红”是变，“古今多少事”没有一件不在变与不变的相对运动中流逝，从“是非成败”的纠葛中解脱出来，历尽红尘百劫，太多的刻意都可以抛开，太复杂了倒会变得简单，在时、空、人、事之间的感悟中，别是一般滋味在心头。
历史固然是一面镜子，倘若没有丰富的甚至是痛苦的残酷的人生体验，那面镜子只是形同虚设，最多也只是热闹好看而已。正因为杨慎的人生感受太多太深，他才能看穿世事，把这番人生哲理娓娓道来，令无数读者产生心有戚戚的感觉。
既然“是非成败”都如同过眼烟云，就不必耿耿于怀、斤斤计较；不如寄情山水，托趣渔樵，与秋月春风为伴，自在自得。作者平生抱负未展，横遭政治打击。他看透了朝廷的腐败，不愿屈从、阿附权贵，宁肯终老边荒而保持自己的节操。因此他以与知己相逢为乐事，把历代兴亡作为谈资笑料以助酒兴，表现出鄙夷世俗、淡泊洒脱的情怀。无论过去，当下，还是以后，追逐名利似乎总是一些人的生存方式，然而名缰利锁又往往令人痛苦不堪，难以自拔。
当然要建功立业，当然要展现英雄气概，当然要在无情的流逝中追求永恒的价值。但是既要拿得起，进得去；还要放得下，跳得出。要想看清历史发展的必然趋势，看清自己在历史中的位置和可能起到的作用，深度和远见都必须在生活中不断磨炼。
浪奔浪流，万里滔滔江水永不休，任凭江水淘尽世间事，化作滔滔一片潮流。历史总要不断地向前推进，不以人的意志为转移。逝者如斯，谁也留不住时光的脚步。可是人们却不甘就这样顺其自然，随波逐流。
“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。”这两句尤其经典，作都经历了70多年的人生，看穿了看透了，他就就是词中的白发渔樵，坐在历史长河边的沙滩上，看历史长河滚滚东流，此刻时间凝固了，他以旁观者的心境，看季节的变化，看时代的更迭，顿觉人生何尝不是如此？你留也好，去也罢，四季照样变化，朝代照样更迭，生命照样老去。面对短短的人生，我们又何必一定要去强求什么呢？此刻的心境虽然无奈但又何等的洒脱。
“一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”人的一生，你穷也好，达也罢，你得到的、你失去的，不也就在生命消亡的同时烟消云散了吗。所以，只要有一壶浊酒，有几个知已，就应该很满足了。
词中有两个“空”将词的意境即作者的心境推向了极致，其一是“是非成败转头空”，其二是“古今多少事，都付笑谈中”。作者总结自己的一生，得出的结论就是：“是非成败于人生而言，只不过都是笑谈罢了。”
“元旦”一词古为“春节”，中国有“元旦”一词，据信起源于数千年前的三皇五帝时期。《晋书》里有关于“元旦”的记载：“颛顼以今之孟春正月为元，其时正月朔旦立春。”
清华大学文科资深教授彭林告诉中新社记者，“元”是第一的意思，“旦”指的是太阳在地平线上升起，“元旦”就是“一年的第一个早晨”。南朝萧子云的诗作《介雅》中有“四季新元旦，万寿初春朝”，“元旦”就有“开端”的意义。
在古代，农历正月初一为“元旦”。“元旦”又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。南宋吴自牧《梦粱录》中还有“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首”的记载。
在民国以前，中国的元旦实际上都指的是新春，也就是中国人最重要的传统节日春节。北宋王安石有诗《元日》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，是在华人世界流传最广的写元旦的诗，人们现在一般提起它就想起春节。
https://t.cn/RyhX1aC
清华大学文科资深教授彭林告诉中新社记者，“元”是第一的意思，“旦”指的是太阳在地平线上升起，“元旦”就是“一年的第一个早晨”。南朝萧子云的诗作《介雅》中有“四季新元旦，万寿初春朝”，“元旦”就有“开端”的意义。
在古代，农历正月初一为“元旦”。“元旦”又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。南宋吴自牧《梦粱录》中还有“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首”的记载。
在民国以前，中国的元旦实际上都指的是新春，也就是中国人最重要的传统节日春节。北宋王安石有诗《元日》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，是在华人世界流传最广的写元旦的诗，人们现在一般提起它就想起春节。
https://t.cn/RyhX1aC
#怪物猎人Rise# ⚡熱騰騰出爐！Monster Hunter Rise 開發團隊特報 第3回
為大家採訪Monster Hunter Rise音效總監田中先生以及首席作曲家堀先生！
Monster Hunter Rise 開發團隊特報 第3回
============================
大家好！我是位於Monster Hunter Rise開發團隊辦公室的特報員柴田！
在Monster Hunter Rise第三次的報導企劃中，我們來到了聲音製作團隊，為大家採訪音效總監田中先生以及首席作曲家堀先生！以下是我的報導！
Q1.首先請兩位簡單自我介紹（聊聊自己在Monster Hunter Rise中負責怎樣的工作等等）。
A1.田中：我是音效總監田中浩介，
負責構想並監修整體音效，以及管理時程等工作。
也會實際製作音效。簡單說明的話，就是製作像翔蟲的移動音效或標題LOGO的音效等等。請多多指教。
A1.堀：我是首席作曲家堀諭史。
在Monster Hunter Rise是負責監修遊戲整體的音樂和各魔物音樂方面的構想（像是要用那些樂器或怎樣的規模等等），以及統籌其他作曲家。
請多多指教。
------------------------------
Q2.請問Monster Hunter Rise裡的音效，有根據某種印象或是有朝怎樣的方向製作嗎？
A2.田中：Monster Hunter Rise的音效核心理念是『容易留在腦海中的音效』。
如果把『Monster Hunter: World』和『Monster Hunter World: Iceborne』的音效形容成是『堆疊而成的纖細藝術』，那Monster Hunter Rise的音效就是『用注入靈魂的聲音來傳達的音效』，整體方向大概就是這樣。
另外，核心理念的基礎當中也有『向Monster Hunter系列致敬』的想法，雖然本作中有用到許多新製作的音效，但也有刻意使用各系列中令人感到懷念的音效。
------------------------------
Q3.從TGS上已經公開的大社遺跡實機影片中，好像可以隨著獵人移動的位置，
聽見非常真實的鳥叫聲等環境音效是嗎？
A3.田中：為了讓本作的大社遺跡等新的遊戲地圖能夠更具真實感，我們有去各個地方進行實地取材，真的收錄到很多像是野鳥叫聲、蟬聲、洞窟的環境聲響和寺院的鐘聲等等。我們在遊戲中放入很多這種『真正的聲音』，所以才能重現宛如生態環境的音效，我想這就是大家聽起來聲音很真實的原因。
------------------------------
Q4.從PV等影片所用的BGM中，能聽見很多種樂器的聲音，想請教是怎麼進行錄音的呢？
A4.堀：我們在錄音的時候有用到各式各樣的樂器。像尺八、三味線、篠笛、琴這些樂器就不用說，還有琵琶、篳篥、龍笛、締太鼓、摺鉦、神樂鈴、法螺貝等，從大家熟知的樂器到只有特殊機會才能聽到的稀有樂器都有用到。
除了和樂器以外，為了呈現具有Monster Hunter特色的魔物魄力和宏大的世界觀，也有用到管弦樂團進行錄音。
管弦樂團是根據使用部份與使用的魔物，分別在日本、洛杉磯、倫敦多個不同的國家進行錄音。
強大的魔物跟編制比較大的樂曲，主要都在倫敦的艾比路錄製。
而且，除了樂器之外，也錄了其他各種類型的歌曲。
------------------------------
Q5.在先前公開的『英雄之証：RISE Ver.』當中已經有聽到歌聲，想請教這次的樂曲當中有用到『歌聲（聲樂？）』是嗎？
A5. 堀：英雄之証：RISE Ver.中的確有用到由24人組成的合唱團所唱的歌聲。
是結合了和樂器、歌聲、管弦樂等要素來構成，前所未有的英雄之証。
本作的英雄之証是面臨百龍夜行的神火村居民們，為了鼓舞自己和玩家，想藉由歌唱來守護村里而製作的樂曲。
其中還有『神火村』、『百龍夜行』的旋律同時歌唱的部份，還請大家務必試著找找看。
Q5.5.擁有專屬樂曲的魔物所使用的主題曲也是以Monster Hunter Rise的風格製作嗎？
A5.5.堀：出於『向Monster Hunter系列致敬』的想法，我們並沒有大幅改變原曲，而是保留原曲的優點再融合本作的風格，將整首樂曲進行改編。
因為遊戲導演的一瀨先生有提出「在所有曲子中加入歌聲吧」，所以不只本作魔物的主題曲，歷代魔物的樂曲中也都有加入歌聲或其他聲音進行改編。
------------------------------
Q6.Monster Hunter Rise中的獵人會出聲說話，請問大概有幾種語音類型可以選擇呢？
A6.田中：關於具體的數量，請容我先賣個關子，但我們準備了足以讓大家不知從何選起的種類/內容。
這次的獵人不單單只有動作語音，也會進行『對話』，相信大家應該能從各種語音類型中聽出某種類似『個性』的感覺。劇本作家有根據每種語音類型思考設定，並為其設計了對話，這部份真的做得非常好。
會很自然地讓人聯想到『這種聲音的獵人，一定是過著這樣的狩獵生活吧！』。所以從好的方面來想，真的會很難抉擇到底要選哪種語音類型才好。
柴田: 而且語音除了日語、英語，還可以選Monster Hunter世界裡的語言（魔物獵人語言）。實在會讓人不知從何選起！當然，本作也跟以往系列作品一樣，可以自由設定成只有吆喝聲或設定對話的頻率，請隨自己的喜好進行設定！
Q6.5.話說，為什麼Monster Hunter Rise的獵人突然會說話了呢？
A6.5.田中：因為我們希望獵人的語音能成為玩家們互相溝通的管道。
至今出在攜帶型遊戲機上的Monster Hunter，大家都是拿著遊戲機聚在一起，一邊直接溝通一邊狩獵。基於想讓那些無法實際跟其他人聚在一起遊玩的玩家，也能感受當時的那種「緊張刺激感」，於是我們認為，或許藉由獵人的語音可以實現那樣的情境。
並且希望透過遊戲內的語音，讓玩家可以不需要仰賴語音通話功能或其他社群應用程式，藉此降低彼此溝通的難度。
------------------------------
Q7.雖然可透過連線與全世界的玩家遊玩，但每位獵人都有自行設定的聲音，這樣也能溝通嗎？（自己設定的語言？其他玩家設定的語言？）
A7.田中：每位玩家會套用各自在遊戲內所設定的聲音語言進行遊玩。
對方玩家聽到的語音也會是對方所設定的聲音語言，
所以在狩獵過程中是可以確實溝通的。
希望大家都能透過遊戲內的獵人語音，積極地與全世界的玩家進行溝通。
柴田: 不僅能和全世界的獵人一起狩獵，還能用彼此可以理解的語言聽到對方獵人的聲音，真的是很貼心呢！而且還能將其他玩家的語音設定為On或Off喔！
------------------------------
柴田特報員的總結：
非常感謝田中先生和堀先生！既然是帶著向Monster Hunter系列致敬的理念，並且展現Monster Hunter Rise原創特色的音效與音樂，想必絕對很值得欣賞！蔚為話題的「獵人會說話的設定」背後，原來是想提供玩家「緊張刺激感」。
為大家採訪Monster Hunter Rise音效總監田中先生以及首席作曲家堀先生！
Monster Hunter Rise 開發團隊特報 第3回
============================
大家好！我是位於Monster Hunter Rise開發團隊辦公室的特報員柴田！
在Monster Hunter Rise第三次的報導企劃中，我們來到了聲音製作團隊，為大家採訪音效總監田中先生以及首席作曲家堀先生！以下是我的報導！
Q1.首先請兩位簡單自我介紹（聊聊自己在Monster Hunter Rise中負責怎樣的工作等等）。
A1.田中：我是音效總監田中浩介，
負責構想並監修整體音效，以及管理時程等工作。
也會實際製作音效。簡單說明的話，就是製作像翔蟲的移動音效或標題LOGO的音效等等。請多多指教。
A1.堀：我是首席作曲家堀諭史。
在Monster Hunter Rise是負責監修遊戲整體的音樂和各魔物音樂方面的構想（像是要用那些樂器或怎樣的規模等等），以及統籌其他作曲家。
請多多指教。
------------------------------
Q2.請問Monster Hunter Rise裡的音效，有根據某種印象或是有朝怎樣的方向製作嗎？
A2.田中：Monster Hunter Rise的音效核心理念是『容易留在腦海中的音效』。
如果把『Monster Hunter: World』和『Monster Hunter World: Iceborne』的音效形容成是『堆疊而成的纖細藝術』，那Monster Hunter Rise的音效就是『用注入靈魂的聲音來傳達的音效』，整體方向大概就是這樣。
另外，核心理念的基礎當中也有『向Monster Hunter系列致敬』的想法，雖然本作中有用到許多新製作的音效，但也有刻意使用各系列中令人感到懷念的音效。
------------------------------
Q3.從TGS上已經公開的大社遺跡實機影片中，好像可以隨著獵人移動的位置，
聽見非常真實的鳥叫聲等環境音效是嗎？
A3.田中：為了讓本作的大社遺跡等新的遊戲地圖能夠更具真實感，我們有去各個地方進行實地取材，真的收錄到很多像是野鳥叫聲、蟬聲、洞窟的環境聲響和寺院的鐘聲等等。我們在遊戲中放入很多這種『真正的聲音』，所以才能重現宛如生態環境的音效，我想這就是大家聽起來聲音很真實的原因。
------------------------------
Q4.從PV等影片所用的BGM中，能聽見很多種樂器的聲音，想請教是怎麼進行錄音的呢？
A4.堀：我們在錄音的時候有用到各式各樣的樂器。像尺八、三味線、篠笛、琴這些樂器就不用說，還有琵琶、篳篥、龍笛、締太鼓、摺鉦、神樂鈴、法螺貝等，從大家熟知的樂器到只有特殊機會才能聽到的稀有樂器都有用到。
除了和樂器以外，為了呈現具有Monster Hunter特色的魔物魄力和宏大的世界觀，也有用到管弦樂團進行錄音。
管弦樂團是根據使用部份與使用的魔物，分別在日本、洛杉磯、倫敦多個不同的國家進行錄音。
強大的魔物跟編制比較大的樂曲，主要都在倫敦的艾比路錄製。
而且，除了樂器之外，也錄了其他各種類型的歌曲。
------------------------------
Q5.在先前公開的『英雄之証：RISE Ver.』當中已經有聽到歌聲，想請教這次的樂曲當中有用到『歌聲（聲樂？）』是嗎？
A5. 堀：英雄之証：RISE Ver.中的確有用到由24人組成的合唱團所唱的歌聲。
是結合了和樂器、歌聲、管弦樂等要素來構成，前所未有的英雄之証。
本作的英雄之証是面臨百龍夜行的神火村居民們，為了鼓舞自己和玩家，想藉由歌唱來守護村里而製作的樂曲。
其中還有『神火村』、『百龍夜行』的旋律同時歌唱的部份，還請大家務必試著找找看。
Q5.5.擁有專屬樂曲的魔物所使用的主題曲也是以Monster Hunter Rise的風格製作嗎？
A5.5.堀：出於『向Monster Hunter系列致敬』的想法，我們並沒有大幅改變原曲，而是保留原曲的優點再融合本作的風格，將整首樂曲進行改編。
因為遊戲導演的一瀨先生有提出「在所有曲子中加入歌聲吧」，所以不只本作魔物的主題曲，歷代魔物的樂曲中也都有加入歌聲或其他聲音進行改編。
------------------------------
Q6.Monster Hunter Rise中的獵人會出聲說話，請問大概有幾種語音類型可以選擇呢？
A6.田中：關於具體的數量，請容我先賣個關子，但我們準備了足以讓大家不知從何選起的種類/內容。
這次的獵人不單單只有動作語音，也會進行『對話』，相信大家應該能從各種語音類型中聽出某種類似『個性』的感覺。劇本作家有根據每種語音類型思考設定，並為其設計了對話，這部份真的做得非常好。
會很自然地讓人聯想到『這種聲音的獵人，一定是過著這樣的狩獵生活吧！』。所以從好的方面來想，真的會很難抉擇到底要選哪種語音類型才好。
柴田: 而且語音除了日語、英語，還可以選Monster Hunter世界裡的語言（魔物獵人語言）。實在會讓人不知從何選起！當然，本作也跟以往系列作品一樣，可以自由設定成只有吆喝聲或設定對話的頻率，請隨自己的喜好進行設定！
Q6.5.話說，為什麼Monster Hunter Rise的獵人突然會說話了呢？
A6.5.田中：因為我們希望獵人的語音能成為玩家們互相溝通的管道。
至今出在攜帶型遊戲機上的Monster Hunter，大家都是拿著遊戲機聚在一起，一邊直接溝通一邊狩獵。基於想讓那些無法實際跟其他人聚在一起遊玩的玩家，也能感受當時的那種「緊張刺激感」，於是我們認為，或許藉由獵人的語音可以實現那樣的情境。
並且希望透過遊戲內的語音，讓玩家可以不需要仰賴語音通話功能或其他社群應用程式，藉此降低彼此溝通的難度。
------------------------------
Q7.雖然可透過連線與全世界的玩家遊玩，但每位獵人都有自行設定的聲音，這樣也能溝通嗎？（自己設定的語言？其他玩家設定的語言？）
A7.田中：每位玩家會套用各自在遊戲內所設定的聲音語言進行遊玩。
對方玩家聽到的語音也會是對方所設定的聲音語言，
所以在狩獵過程中是可以確實溝通的。
希望大家都能透過遊戲內的獵人語音，積極地與全世界的玩家進行溝通。
柴田: 不僅能和全世界的獵人一起狩獵，還能用彼此可以理解的語言聽到對方獵人的聲音，真的是很貼心呢！而且還能將其他玩家的語音設定為On或Off喔！
------------------------------
柴田特報員的總結：
非常感謝田中先生和堀先生！既然是帶著向Monster Hunter系列致敬的理念，並且展現Monster Hunter Rise原創特色的音效與音樂，想必絕對很值得欣賞！蔚為話題的「獵人會說話的設定」背後，原來是想提供玩家「緊張刺激感」。
✋热门推荐