百感交集的大年初一,写一点给自己的新年寄语。
顺从自己的心,不想原谅就不原谅,觉得遗憾也就接受遗憾。
没有什么的,紧张不会让我变好,我应该放轻松,我应该坦然地接收爱的讯号,应当爱,恰当地去爱。
不稳定也没关系,一切都处于变化之中。
处理不好家庭关系也没事的,谁都不能指责我,因为谁都不是我。
我被爱,我被爱。
重新爬山,重新勇敢,忍受孤独。
瑕疵是ok的,做不好也没事,很久以前我的人生目标仅仅是活着而已,我做得多好,我让自己抽空快乐,以此取得迎接痛苦的勇气。
痛苦不是洪水猛兽,它已经是我生命里的常客。
我写到这里,如释重负。
人际关系随心情做调整,爱是偶然,被爱是偶然,我是幸运的。
顺从自己的心,不想原谅就不原谅,觉得遗憾也就接受遗憾。
没有什么的,紧张不会让我变好,我应该放轻松,我应该坦然地接收爱的讯号,应当爱,恰当地去爱。
不稳定也没关系,一切都处于变化之中。
处理不好家庭关系也没事的,谁都不能指责我,因为谁都不是我。
我被爱,我被爱。
重新爬山,重新勇敢,忍受孤独。
瑕疵是ok的,做不好也没事,很久以前我的人生目标仅仅是活着而已,我做得多好,我让自己抽空快乐,以此取得迎接痛苦的勇气。
痛苦不是洪水猛兽,它已经是我生命里的常客。
我写到这里,如释重负。
人际关系随心情做调整,爱是偶然,被爱是偶然,我是幸运的。
【#杨叔的脱贫日记#(连载13) | 雨天的感慨(2019年6月)】近几年,我这个多丁之家,接受了政府的许多惠顾与捐赠,我随意地接受了。在接受后,我想我应该铭记,应该珍惜,应该自勉,而不能同桑寄子一样,寄生于营养母体,而视为理所当然。
我应有反应,应有思考,尽管我的反应微不足道,但我想了、做了,我垂垂暮年,愧疚之心不能痊愈,但求些许坦然。
当然,赐赠者根本不想回报,然受赠者应把自己言行搁置于社会允许、社会所规的范畴内。
人活在这个酸甜苦辣、五彩艳丽的世上,都要承受来自社会的、亲人的、教育的、生活的多重压力,而这些压力能使人懂得生活的不易,成长的艰难。
这就需压力变动力,要顺势而为,要依策、依人、依环境,顺应压力,谋定而动。错失良机,谋而不动是庸人空谈,阳光家家门前过,压力与机会并存,我想了、我干了,不一定事遂人愿,在我垂暮之年,回首以往,少一点愧疚,少些许遗憾,自觉此生无虚,心底坦荡,足矣。因为我是小小庸人,我也要求生。(记者 张辰 通讯员 刁江岭)
我应有反应,应有思考,尽管我的反应微不足道,但我想了、做了,我垂垂暮年,愧疚之心不能痊愈,但求些许坦然。
当然,赐赠者根本不想回报,然受赠者应把自己言行搁置于社会允许、社会所规的范畴内。
人活在这个酸甜苦辣、五彩艳丽的世上,都要承受来自社会的、亲人的、教育的、生活的多重压力,而这些压力能使人懂得生活的不易,成长的艰难。
这就需压力变动力,要顺势而为,要依策、依人、依环境,顺应压力,谋定而动。错失良机,谋而不动是庸人空谈,阳光家家门前过,压力与机会并存,我想了、我干了,不一定事遂人愿,在我垂暮之年,回首以往,少一点愧疚,少些许遗憾,自觉此生无虚,心底坦荡,足矣。因为我是小小庸人,我也要求生。(记者 张辰 通讯员 刁江岭)
#每日一善[超话]# #阳光信用#
菩萨叫我我我们要懂得,坦然然地接受一些现实,没有丝毫毫的,,对人间的任何事物的喜怒哀乐,没有激动,不要任何事情产生激动的行为和思维,面对外缘给你任何的刺激,你都要如如不不动,你这样样你就会不添加自己的烦恼恼,因为这一切,你一定要记住都会过去,烦烦烦恼会过去,,法喜也会过去,因为任何人菩萨萨叫我们们要懂得,坦然地接受一些些现实,没有丝毫的,,对人间的任何事物的喜怒哀乐,没没有激动,不要任何事情产生生激动的行为和思维,面对外缘给你任何的刺激,你都要如如不动,你这样你就会不添加自己的烦恼,,因为这一切,你一定要记住都会过去,,烦恼会过去,法喜也会过去,因为任何人,去去去纠结着人间的欢喜烦烦恼,他只会解脱无望,平添自己在人间更更多的苦痛,,所所以我们要面对外缘,就是外面对你的的刺激,自己好好地用禅定不起苦恼,用慢慢地不去快快地地反反应,对任何一件事情不要马上去,人家骂你一句,马上骂回他,人家对你好,马上回报他,人家对你怎么样马上就怎样样,你不要啊,你要如如不动,因为这些事情很快都会过去,你只要想好了,我应该一步两步步怎么做,你就产生了智慧,所以这个在在佛法界就称为,行舍觉支。
菩萨叫我我我们要懂得,坦然然地接受一些现实,没有丝毫毫的,,对人间的任何事物的喜怒哀乐,没有激动,不要任何事情产生激动的行为和思维,面对外缘给你任何的刺激,你都要如如不不动,你这样样你就会不添加自己的烦恼恼,因为这一切,你一定要记住都会过去,烦烦烦恼会过去,,法喜也会过去,因为任何人菩萨萨叫我们们要懂得,坦然地接受一些些现实,没有丝毫的,,对人间的任何事物的喜怒哀乐,没没有激动,不要任何事情产生生激动的行为和思维,面对外缘给你任何的刺激,你都要如如不动,你这样你就会不添加自己的烦恼,,因为这一切,你一定要记住都会过去,,烦恼会过去,法喜也会过去,因为任何人,去去去纠结着人间的欢喜烦烦恼,他只会解脱无望,平添自己在人间更更多的苦痛,,所所以我们要面对外缘,就是外面对你的的刺激,自己好好地用禅定不起苦恼,用慢慢地不去快快地地反反应,对任何一件事情不要马上去,人家骂你一句,马上骂回他,人家对你好,马上回报他,人家对你怎么样马上就怎样样,你不要啊,你要如如不动,因为这些事情很快都会过去,你只要想好了,我应该一步两步步怎么做,你就产生了智慧,所以这个在在佛法界就称为,行舍觉支。
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