在《论语》里有一句话：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
一个人越是心无愧，越能活得洒脱自在。
切忌算盘打太精，机关算太尽，最后聪明反被聪明误。
01
贪便宜
吃大亏
在《菜根谭》里有一句话：“不求非分之福，不贪无故之获。”
许多时刻，大多数人总想着占便宜。
但越贪心，越容易吃大亏。
战国时代，各诸候国之间为争夺土地，经常发动战争。
秦国派大将白起攻打韩国，占领了韩国的一块土地野王。
在野王邻近有另一块土地上党，在唇亡齿寒之际，写信给赵国，表示愿意归顺赵国。
赵国的君臣们为此商榷良久。
赵王说：“不用出一兵一卒，就可以得到这么一大块地。”
但平阳君反对道：“无故得好处，恐怕会招来大祸。”
但后来赵王，还是经不起诱惑，最终接纳了上党给的好处，
当秦国知道了，立马把矛头对向赵国，后来，赵国的四十万大军全部被歼灭。
《禅院文集》中有一句话：“世虽有侥幸之事，断不可存侥幸之心。”
不该占的利和益，会给你带来意想不到的祸和难。
一个贪心者上街去买鞋。
一个店主说：“我这里的鞋一元钱不要，随你穿走，但有一个条件，你在三天之内不能说话，不能向任何人透露我们的约定。”
贪心者认为这太划算了，挑了一双500元的鞋子，不声不响就回家了。
妻子问他多少钱，他一言不发，再三问，还是不说话。家人着急了，去请医生。医生认为这是怪病，不知从何医治，他的妻子也吓坏了。
三天到了，店主来到他家，与他妻子谈了一会儿。然后又单独进屋对贪心者说：“时间已到，你可以说话了。”说完便告辞了。
贪心者把这件事情说给妻子听，“太好了，只是三天不说话。白白得了一双鞋，500元啊！”
妻子瞪圆了眼：“什么？！刚才那个人说他会治失语症，已拿走了一千元啊！”
有一句话说：“天上不会掉馅饼。”
不是你的财，不要去占。
不该你得的利，更不要去贪。
人人都不傻，越算计别人的人，越会被别人算计。
02
损人
不利己
有一句话说：“世间一切，皆为因果。”
你对他人的好或坏，最终都会回报在自己身上。
越心怀恶意，最终越会得不偿失。
有一个农夫，养了一只羊和一头驴子。
山羊看到农夫给驴子的食物比给自己的丰富，心生嫉妒，于是想了一个办法陷害驴子。
山羊对驴子说：“你看，主人对你多不好呀，每天要你干那么多粗活，那不是太劳累了吗？”
驴子问山羊：“那我该怎么办？”驴子按照山羊的话去做，假装发狂跌到水沟里，身体受了伤。
农夫发现后请了一个兽医来医治，医生告诉农夫说：“要用山羊的肺，敷在驴子的伤处，才能治好。”
农夫听了，杀了山羊，取了它的肺，医好了驴子的伤。
有一句话说：“嫉妒就是一把双刃剑。”
当你伤害他人时，自己也难以幸免。
古时，京城有一个洗衣匠，他的店铺生意很好，而他的邻居是一个陶匠，陶匠的生意却很萧条。
陶匠认为是洗衣匠的店铺影响了自己店铺的风水，就起了害人之心，他求见国王，说洗衣匠有祖传的技艺，能把黑象洗成白象。
国王很高兴，因为这个国家只有黑象，而白象被视为吉祥的象征、繁荣富强的预兆，于是下令洗衣匠把黑象洗成白象。洗衣匠不敢抗旨，回家后，不住地叹气。
他的妻子问清楚原因，给他出了一个主意。第二天，洗衣匠去见国王说：“我家的洗衣盆太小了，容不下一头大象，请陛下先下令造一个装得下一头大象的陶盆。”
于是国王命令陶匠在三天内造出一个可以容纳一头大象的陶盆来。这下陶匠傻眼了，最终因造不出来而被国王处死。
有一句话说：“福祸无门，惟人自召。”
人跟人的相处，都是相互的。
你若想坑害他人，他人也不会放过你。
越想害人，最终反而会害自己。
03
人善良
天不欺
《道德经》里有一句话：“天道无亲，常与善人。”
一个人的心地越善良，越会给自己带来好运和福报。
所有的业，都是自己造的孽。
古时，有一个人想谋害他的对头，又苦于没有好计策。
有个狡猾而诡谲的人察言观色，看出了他这份心思，就暗暗拿了一包毒药献给他，
并对他说这种药入腹即死，而且死时的情状，也与病死的人没有区别。
那人听了非常高兴，把药收下，并设酒席款待这位献药的人。
献药的人回家之后，当天夜里就死了。原来这是预谋的人先用他所献的毒药让他吞食，借以杀人灭口。
在《涅槃经》有一句话说：“善恶之报，如影随形。”
一个人存恶念，最终只会害自己。
在清末民初，有一个哑巴给一家财主打长工，到年终算账时，给哑巴的钱比别的长工少，哑巴觉得活不少干，
凭什么给钱少，心里不平衡，要对财主报复。用什么办法报复呢？干脆把财主家柴火垛点着。
到了晚上，哑巴来到柴火垛刚要点，一想，我要把柴火垛点着，人家用什么做饭呢？不能点，那怎么报复呢？
那我点喂牲口的草垛吧！于是爬到墙头上刚要点，又一想，我点了草，牲畜不就没吃的了吗？不能点。
就在这时，哑巴一不小心从墙上掉下来，摔得“妈呀”一声，这声音被屋里的人听见了，就出来问：“谁？”哑巴说：“我，哑巴。”
出来的人说：“哑巴也不会说话呀？”哑巴说：“我从墙上掉下来摔一下，就会说话了。”
于是把哑巴叫到屋，哑巴把刚才的事来龙去脉前因后果说了一遍，财主家人都很感动，感觉对不起哑巴，把少给的工钱都补足了。
在《决罪福经》里有句话：“人心念善，即有善报；心中念恶，即有恶报。”
当你放下心中的怨与仇，与人宽与厚。
反而会给自己，带来意想不到的福报。
04
有一句话说：“人可精，但不要阴。”
一个人可以精明，但一定不能有阴险狡诈的企图。
越想占便宜，越会吃大亏。
越针对他人，越会害了自己。
越有恶念，越给自己带来灾。
一个人越是心无愧，越能活得洒脱自在。
切忌算盘打太精，机关算太尽，最后聪明反被聪明误。
01
贪便宜
吃大亏
在《菜根谭》里有一句话：“不求非分之福，不贪无故之获。”
许多时刻，大多数人总想着占便宜。
但越贪心，越容易吃大亏。
战国时代，各诸候国之间为争夺土地，经常发动战争。
秦国派大将白起攻打韩国，占领了韩国的一块土地野王。
在野王邻近有另一块土地上党，在唇亡齿寒之际，写信给赵国，表示愿意归顺赵国。
赵国的君臣们为此商榷良久。
赵王说：“不用出一兵一卒，就可以得到这么一大块地。”
但平阳君反对道：“无故得好处，恐怕会招来大祸。”
但后来赵王，还是经不起诱惑，最终接纳了上党给的好处，
当秦国知道了，立马把矛头对向赵国，后来，赵国的四十万大军全部被歼灭。
《禅院文集》中有一句话：“世虽有侥幸之事，断不可存侥幸之心。”
不该占的利和益，会给你带来意想不到的祸和难。
一个贪心者上街去买鞋。
一个店主说：“我这里的鞋一元钱不要，随你穿走，但有一个条件，你在三天之内不能说话，不能向任何人透露我们的约定。”
贪心者认为这太划算了，挑了一双500元的鞋子，不声不响就回家了。
妻子问他多少钱，他一言不发，再三问，还是不说话。家人着急了，去请医生。医生认为这是怪病，不知从何医治，他的妻子也吓坏了。
三天到了，店主来到他家，与他妻子谈了一会儿。然后又单独进屋对贪心者说：“时间已到，你可以说话了。”说完便告辞了。
贪心者把这件事情说给妻子听，“太好了，只是三天不说话。白白得了一双鞋，500元啊！”
妻子瞪圆了眼：“什么？！刚才那个人说他会治失语症，已拿走了一千元啊！”
有一句话说：“天上不会掉馅饼。”
不是你的财，不要去占。
不该你得的利，更不要去贪。
人人都不傻，越算计别人的人，越会被别人算计。
02
损人
不利己
有一句话说：“世间一切，皆为因果。”
你对他人的好或坏，最终都会回报在自己身上。
越心怀恶意，最终越会得不偿失。
有一个农夫，养了一只羊和一头驴子。
山羊看到农夫给驴子的食物比给自己的丰富，心生嫉妒，于是想了一个办法陷害驴子。
山羊对驴子说：“你看，主人对你多不好呀，每天要你干那么多粗活，那不是太劳累了吗？”
驴子问山羊：“那我该怎么办？”驴子按照山羊的话去做，假装发狂跌到水沟里，身体受了伤。
农夫发现后请了一个兽医来医治，医生告诉农夫说：“要用山羊的肺，敷在驴子的伤处，才能治好。”
农夫听了，杀了山羊，取了它的肺，医好了驴子的伤。
有一句话说：“嫉妒就是一把双刃剑。”
当你伤害他人时，自己也难以幸免。
古时，京城有一个洗衣匠，他的店铺生意很好，而他的邻居是一个陶匠，陶匠的生意却很萧条。
陶匠认为是洗衣匠的店铺影响了自己店铺的风水，就起了害人之心，他求见国王，说洗衣匠有祖传的技艺，能把黑象洗成白象。
国王很高兴，因为这个国家只有黑象，而白象被视为吉祥的象征、繁荣富强的预兆，于是下令洗衣匠把黑象洗成白象。洗衣匠不敢抗旨，回家后，不住地叹气。
他的妻子问清楚原因，给他出了一个主意。第二天，洗衣匠去见国王说：“我家的洗衣盆太小了，容不下一头大象，请陛下先下令造一个装得下一头大象的陶盆。”
于是国王命令陶匠在三天内造出一个可以容纳一头大象的陶盆来。这下陶匠傻眼了，最终因造不出来而被国王处死。
有一句话说：“福祸无门，惟人自召。”
人跟人的相处，都是相互的。
你若想坑害他人，他人也不会放过你。
越想害人，最终反而会害自己。
03
人善良
天不欺
《道德经》里有一句话：“天道无亲，常与善人。”
一个人的心地越善良，越会给自己带来好运和福报。
所有的业，都是自己造的孽。
古时，有一个人想谋害他的对头，又苦于没有好计策。
有个狡猾而诡谲的人察言观色，看出了他这份心思，就暗暗拿了一包毒药献给他，
并对他说这种药入腹即死，而且死时的情状，也与病死的人没有区别。
那人听了非常高兴，把药收下，并设酒席款待这位献药的人。
献药的人回家之后，当天夜里就死了。原来这是预谋的人先用他所献的毒药让他吞食，借以杀人灭口。
在《涅槃经》有一句话说：“善恶之报，如影随形。”
一个人存恶念，最终只会害自己。
在清末民初，有一个哑巴给一家财主打长工，到年终算账时，给哑巴的钱比别的长工少，哑巴觉得活不少干，
凭什么给钱少，心里不平衡，要对财主报复。用什么办法报复呢？干脆把财主家柴火垛点着。
到了晚上，哑巴来到柴火垛刚要点，一想，我要把柴火垛点着，人家用什么做饭呢？不能点，那怎么报复呢？
那我点喂牲口的草垛吧！于是爬到墙头上刚要点，又一想，我点了草，牲畜不就没吃的了吗？不能点。
就在这时，哑巴一不小心从墙上掉下来，摔得“妈呀”一声，这声音被屋里的人听见了，就出来问：“谁？”哑巴说：“我，哑巴。”
出来的人说：“哑巴也不会说话呀？”哑巴说：“我从墙上掉下来摔一下，就会说话了。”
于是把哑巴叫到屋，哑巴把刚才的事来龙去脉前因后果说了一遍，财主家人都很感动，感觉对不起哑巴，把少给的工钱都补足了。
在《决罪福经》里有句话：“人心念善，即有善报；心中念恶，即有恶报。”
当你放下心中的怨与仇，与人宽与厚。
反而会给自己，带来意想不到的福报。
04
有一句话说：“人可精，但不要阴。”
一个人可以精明，但一定不能有阴险狡诈的企图。
越想占便宜，越会吃大亏。
越针对他人，越会害了自己。
越有恶念，越给自己带来灾。
人可以精，但千万不能阴
在《论语》里有一句话：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
一个人越是心无愧，越能活得洒脱自在。
切忌算盘打太精，机关算太尽，最后聪明反被聪明误。
01
贪便宜
吃大亏
在《菜根谭》里有一句话：“不求非分之福，不贪无故之获。”
许多时刻，大多数人总想着占便宜。
但越贪心，越容易吃大亏。
战国时代，各诸候国之间为争夺土地，经常发动战争。
秦国派大将白起攻打韩国，占领了韩国的一块土地野王。
在野王邻近有另一块土地上党，在唇亡齿寒之际，写信给赵国，表示愿意归顺赵国。
赵国的君臣们为此商榷良久。
赵王说：“不用出一兵一卒，就可以得到这么一大块地。”
但平阳君反对道：“无故得好处，恐怕会招来大祸。”
但后来赵王，还是经不起诱惑，最终接纳了上党给的好处，
当秦国知道了，立马把矛头对向赵国，后来，赵国的四十万大军全部被歼灭。
《禅院文集》中有一句话：“世虽有侥幸之事，断不可存侥幸之心。”
不该占的利和益，会给你带来意想不到的祸和难。
一个贪心者上街去买鞋。
一个店主说：“我这里的鞋一元钱不要，随你穿走，但有一个条件，你在三天之内不能说话，不能向任何人透露我们的约定。”
贪心者认为这太划算了，挑了一双500元的鞋子，不声不响就回家了。
妻子问他多少钱，他一言不发，再三问，还是不说话。家人着急了，去请医生。医生认为这是怪病，不知从何医治，他的妻子也吓坏了。
三天到了，店主来到他家，与他妻子谈了一会儿。然后又单独进屋对贪心者说：“时间已到，你可以说话了。”说完便告辞了。
贪心者把这件事情说给妻子听，“太好了，只是三天不说话。白白得了一双鞋，500元啊！”
妻子瞪圆了眼：“什么？！刚才那个人说他会治失语症，已拿走了一千元啊！”
有一句话说：“天上不会掉馅饼。”
不是你的财，不要去占。
不该你得的利，更不要去贪。
人人都不傻，越算计别人的人，越会被别人算计。
02
损人
不利己
有一句话说：“世间一切，皆为因果。”
你对他人的好或坏，最终都会回报在自己身上。
越心怀恶意，最终越会得不偿失。
有一个农夫，养了一只羊和一头驴子。
山羊看到农夫给驴子的食物比给自己的丰富，心生嫉妒，于是想了一个办法陷害驴子。
山羊对驴子说：“你看，主人对你多不好呀，每天要你干那么多粗活，那不是太劳累了吗？”
驴子问山羊：“那我该怎么办？”驴子按照山羊的话去做，假装发狂跌到水沟里，身体受了伤。
农夫发现后请了一个兽医来医治，医生告诉农夫说：“要用山羊的肺，敷在驴子的伤处，才能治好。”
农夫听了，杀了山羊，取了它的肺，医好了驴子的伤。
有一句话说：“嫉妒就是一把双刃剑。”
当你伤害他人时，自己也难以幸免。
古时，京城有一个洗衣匠，他的店铺生意很好，而他的邻居是一个陶匠，陶匠的生意却很萧条。
陶匠认为是洗衣匠的店铺影响了自己店铺的风水，就起了害人之心，他求见国王，说洗衣匠有祖传的技艺，能把黑象洗成白象。
国王很高兴，因为这个国家只有黑象，而白象被视为吉祥的象征、繁荣富强的预兆，于是下令洗衣匠把黑象洗成白象。洗衣匠不敢抗旨，回家后，不住地叹气。
他的妻子问清楚原因，给他出了一个主意。第二天，洗衣匠去见国王说：“我家的洗衣盆太小了，容不下一头大象，请陛下先下令造一个装得下一头大象的陶盆。”
于是国王命令陶匠在三天内造出一个可以容纳一头大象的陶盆来。这下陶匠傻眼了，最终因造不出来而被国王处死。
有一句话说：“福祸无门，惟人自召。”
人跟人的相处，都是相互的。
你若想坑害他人，他人也不会放过你。
越想害人，最终反而会害自己。
03
人善良
天不欺
《道德经》里有一句话：“天道无亲，常与善人。”
一个人的心地越善良，越会给自己带来好运和福报。
所有的业，都是自己造的孽。
古时，有一个人想谋害他的对头，又苦于没有好计策。
有个狡猾而诡谲的人察言观色，看出了他这份心思，就暗暗拿了一包毒药献给他，
并对他说这种药入腹即死，而且死时的情状，也与病死的人没有区别。
那人听了非常高兴，把药收下，并设酒席款待这位献药的人。
献药的人回家之后，当天夜里就死了。原来这是预谋的人先用他所献的毒药让他吞食，借以杀人灭口。
在《涅槃经》有一句话说：“善恶之报，如影随形。”
一个人存恶念，最终只会害自己。
在清末民初，有一个哑巴给一家财主打长工，到年终算账时，给哑巴的钱比别的长工少，哑巴觉得活不少干，
凭什么给钱少，心里不平衡，要对财主报复。用什么办法报复呢？干脆把财主家柴火垛点着。
到了晚上，哑巴来到柴火垛刚要点，一想，我要把柴火垛点着，人家用什么做饭呢？不能点，那怎么报复呢？
那我点喂牲口的草垛吧！于是爬到墙头上刚要点，又一想，我点了草，牲畜不就没吃的了吗？不能点。
就在这时，哑巴一不小心从墙上掉下来，摔得“妈呀”一声，这声音被屋里的人听见了，就出来问：“谁？”哑巴说：“我，哑巴。”
出来的人说：“哑巴也不会说话呀？”哑巴说：“我从墙上掉下来摔一下，就会说话了。”
于是把哑巴叫到屋，哑巴把刚才的事来龙去脉前因后果说了一遍，财主家人都很感动，感觉对不起哑巴，把少给的工钱都补足了。
在《决罪福经》里有句话：“人心念善，即有善报；心中念恶，即有恶报。”
当你放下心中的怨与仇，与人宽与厚。
反而会给自己，带来意想不到的福报。
04
有一句话说：“人可精，但不要阴。”
一个人可以精明，但一定不能有阴险狡诈的企图。
越想占便宜，越会吃大亏。
越针对他人，越会害了自己。
越有恶念，越给自己带来灾。
在《论语》里有一句话：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
一个人越是心无愧，越能活得洒脱自在。
切忌算盘打太精，机关算太尽，最后聪明反被聪明误。
01
贪便宜
吃大亏
在《菜根谭》里有一句话：“不求非分之福，不贪无故之获。”
许多时刻，大多数人总想着占便宜。
但越贪心，越容易吃大亏。
战国时代，各诸候国之间为争夺土地，经常发动战争。
秦国派大将白起攻打韩国，占领了韩国的一块土地野王。
在野王邻近有另一块土地上党，在唇亡齿寒之际，写信给赵国，表示愿意归顺赵国。
赵国的君臣们为此商榷良久。
赵王说：“不用出一兵一卒，就可以得到这么一大块地。”
但平阳君反对道：“无故得好处，恐怕会招来大祸。”
但后来赵王，还是经不起诱惑，最终接纳了上党给的好处，
当秦国知道了，立马把矛头对向赵国，后来，赵国的四十万大军全部被歼灭。
《禅院文集》中有一句话：“世虽有侥幸之事，断不可存侥幸之心。”
不该占的利和益，会给你带来意想不到的祸和难。
一个贪心者上街去买鞋。
一个店主说：“我这里的鞋一元钱不要，随你穿走，但有一个条件，你在三天之内不能说话，不能向任何人透露我们的约定。”
贪心者认为这太划算了，挑了一双500元的鞋子，不声不响就回家了。
妻子问他多少钱，他一言不发，再三问，还是不说话。家人着急了，去请医生。医生认为这是怪病，不知从何医治，他的妻子也吓坏了。
三天到了，店主来到他家，与他妻子谈了一会儿。然后又单独进屋对贪心者说：“时间已到，你可以说话了。”说完便告辞了。
贪心者把这件事情说给妻子听，“太好了，只是三天不说话。白白得了一双鞋，500元啊！”
妻子瞪圆了眼：“什么？！刚才那个人说他会治失语症，已拿走了一千元啊！”
有一句话说：“天上不会掉馅饼。”
不是你的财，不要去占。
不该你得的利，更不要去贪。
人人都不傻，越算计别人的人，越会被别人算计。
02
损人
不利己
有一句话说：“世间一切，皆为因果。”
你对他人的好或坏，最终都会回报在自己身上。
越心怀恶意，最终越会得不偿失。
有一个农夫，养了一只羊和一头驴子。
山羊看到农夫给驴子的食物比给自己的丰富，心生嫉妒，于是想了一个办法陷害驴子。
山羊对驴子说：“你看，主人对你多不好呀，每天要你干那么多粗活，那不是太劳累了吗？”
驴子问山羊：“那我该怎么办？”驴子按照山羊的话去做，假装发狂跌到水沟里，身体受了伤。
农夫发现后请了一个兽医来医治，医生告诉农夫说：“要用山羊的肺，敷在驴子的伤处，才能治好。”
农夫听了，杀了山羊，取了它的肺，医好了驴子的伤。
有一句话说：“嫉妒就是一把双刃剑。”
当你伤害他人时，自己也难以幸免。
古时，京城有一个洗衣匠，他的店铺生意很好，而他的邻居是一个陶匠，陶匠的生意却很萧条。
陶匠认为是洗衣匠的店铺影响了自己店铺的风水，就起了害人之心，他求见国王，说洗衣匠有祖传的技艺，能把黑象洗成白象。
国王很高兴，因为这个国家只有黑象，而白象被视为吉祥的象征、繁荣富强的预兆，于是下令洗衣匠把黑象洗成白象。洗衣匠不敢抗旨，回家后，不住地叹气。
他的妻子问清楚原因，给他出了一个主意。第二天，洗衣匠去见国王说：“我家的洗衣盆太小了，容不下一头大象，请陛下先下令造一个装得下一头大象的陶盆。”
于是国王命令陶匠在三天内造出一个可以容纳一头大象的陶盆来。这下陶匠傻眼了，最终因造不出来而被国王处死。
有一句话说：“福祸无门，惟人自召。”
人跟人的相处，都是相互的。
你若想坑害他人，他人也不会放过你。
越想害人，最终反而会害自己。
03
人善良
天不欺
《道德经》里有一句话：“天道无亲，常与善人。”
一个人的心地越善良，越会给自己带来好运和福报。
所有的业，都是自己造的孽。
古时，有一个人想谋害他的对头，又苦于没有好计策。
有个狡猾而诡谲的人察言观色，看出了他这份心思，就暗暗拿了一包毒药献给他，
并对他说这种药入腹即死，而且死时的情状，也与病死的人没有区别。
那人听了非常高兴，把药收下，并设酒席款待这位献药的人。
献药的人回家之后，当天夜里就死了。原来这是预谋的人先用他所献的毒药让他吞食，借以杀人灭口。
在《涅槃经》有一句话说：“善恶之报，如影随形。”
一个人存恶念，最终只会害自己。
在清末民初，有一个哑巴给一家财主打长工，到年终算账时，给哑巴的钱比别的长工少，哑巴觉得活不少干，
凭什么给钱少，心里不平衡，要对财主报复。用什么办法报复呢？干脆把财主家柴火垛点着。
到了晚上，哑巴来到柴火垛刚要点，一想，我要把柴火垛点着，人家用什么做饭呢？不能点，那怎么报复呢？
那我点喂牲口的草垛吧！于是爬到墙头上刚要点，又一想，我点了草，牲畜不就没吃的了吗？不能点。
就在这时，哑巴一不小心从墙上掉下来，摔得“妈呀”一声，这声音被屋里的人听见了，就出来问：“谁？”哑巴说：“我，哑巴。”
出来的人说：“哑巴也不会说话呀？”哑巴说：“我从墙上掉下来摔一下，就会说话了。”
于是把哑巴叫到屋，哑巴把刚才的事来龙去脉前因后果说了一遍，财主家人都很感动，感觉对不起哑巴，把少给的工钱都补足了。
在《决罪福经》里有句话：“人心念善，即有善报；心中念恶，即有恶报。”
当你放下心中的怨与仇，与人宽与厚。
反而会给自己，带来意想不到的福报。
04
有一句话说：“人可精，但不要阴。”
一个人可以精明，但一定不能有阴险狡诈的企图。
越想占便宜，越会吃大亏。
越针对他人，越会害了自己。
越有恶念，越给自己带来灾。
奇门遁甲预测中的 奇门遁甲的趣吉避凶的方法
一所住宅的布局，很难调停好每一个方位，家庭成员的房间分配也很难协调好每人的命卦。风水之法，不外乎是五行的生克制化，五行调配得宜，吉则增祥添福，凶则化杀为权，反凶为吉。
如坐北向南的坎宅，大门开在西南坤方，八宅是土克水为绝命方，凶也；紫白九星是是7赤飞临为生气，吉也。一凶一吉，两股气场足以抵消，变成平位。又坎宅坤门，合先后天宅法，反为吉利，如此则吉多凶少，作吉论。但绝命方的门始终有点美玉瑕玷，如何把这个绝命也化掉？答案就是用“易数移换”的方法，把五行中的金挪到西南方，使本来的土克水，变成土生金，金生水，这样就可把绝命化解于无形。如大门尺寸尾数是6寸或6分，合6白金数；把大门漆成白色或金色；加装铁门或金属材料；把门口一带的地板换成白色或加上金属条、金属块；坤方多摆设金属类的装饰品等等。
阴阳移换：“独阳不生，孤阴不长”，这是千古名言。任何的布局都不能偏枯，要象太极图一样，一定要阴阳平衡。主要处理好这几类问题：光线的强弱，空气对流的强弱，空间的高低、阔窄，门户的大小，造型的方圆、曲直，色彩的明暗、深浅，家具的大小、长短、高低，质地的刚柔、软硬、轻重等等。例如：暗室则阴气重，容易生怪现象，一定要自然光，没有办法时用人工照明也可化解。
五行移换：就是用金木水火土的五行生克属性来平衡，常用的用通关法和损益法。
通关法是最常用和最普遍的：金克木，用水来解；木克土，用火来解；水克火，用木来解；火克金，用土来解；土克水，用金来解。通关法用之得当，起到化杀为权的作用。在遇到泄气的情况下，通关法不好使用，则可用损益法。如福主喜水，却出现了水生木的情况，木来泄自己的气，不吉，此时最佳用金来克木生水，倘若无金可用，只有增强水势，使其泄之有余。又如福主喜水，却出现了水克火的现象，虽不为凶，但耗泄自身的水气，总不太好，用通关法增加木，虽然平衡了，但泄气更严重，此时只能用损益法，增强水势，轻易灭掉火气。
八卦移换：一宅之内，要求方正得体，八卦俱全，不能有缺，才代表六亲完整，身体健全。哪个卦有缺憾，它所代表的属性就有缺点。如东北有缺或气势不足，会出现小儿欠佳，肠胃不适，手和鼻子易受伤等病象，对应的儿子、员工会出现懒散现象。此时，在东北方位摆放代表艮卦的物件或离卦（火生土）的物件，可大有改观，如挂一副崇山峻岭的画来旺之，挂一副红色调子的画来生之，摆放一块优美的奇石来助之等等。各人可按自己的喜好，根据八卦属性，选择相应的素材来调整，会收到意想不到的功效。
方位移换：方位是固定的，但八宅游星和紫白九星的加临，方位的属性会随星而转吉或转凶。方位得吉星飞临，自然吉不可言，若有凶星飞到，必须给予化解。化解的方法还是不离通关法和损益法。通过加强吉方的能量，也可压制凶方，生气制五鬼、延年制六杀、天医制绝命、伏位制祸害，加强吉方的布局，减弱凶方的布局即可。另外，通过门上起游星法，在空间上调停，也起到很好的功效。
风水布局不外乎就是山水布局，《易》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”，这是讲先天八卦的，把它化为后天八卦，即是南北、东西、西南东北、西北东南，两两相对合十的卦互相感应，这种合十的卦，我们称为夫妇正配。一方宜山，则对应的一方宜水；一方是水，则另一方要是山。如此阴阳配合、山水相得，才能万物生焉！下元八运山水布局要求：
1宫布山局，则9宫要布水局。
2宫布山局，则8宫要布水局。
3宫布山局，则7宫要布水局。
4宫布山局，则6宫要布水局。
6宫布水局，则4宫要布山局。
7宫布水局，则3宫要布山局。
8宫布水局，则2宫要布山局。
9宫布水局，则1宫要布山局。
生成数也是布局的重要方法，1234是生数，6789是成数。生数宜山，则成数宜水；成数宜山，则生数宜水。现在下元八运，根据《玄空六法》理论：
1为生数要布山局，则成数6要布水局。
2为生数要布山局，则成数7要布水局。
3为生数要布山局，则成数8要布水局。
4为生数要布山局，则成数9要布水局。
也就是说北、西南、东、东南、要布山局，西北、西、东北、南要布水局。在进行山水布局时，再运用五行生克制化的法则来平衡，效果更为奇验。
六亲移换：直接根据《易经》原理，六亲各有其象征的卦位，把相应的六亲安排在对应的方位，相当于六亲归回本家，可以起到相应的协调作用。出现方位相克，用通关法则可达到平衡。例如：父亲一定要居住在南方，父亲为乾卦属金，南方为离卦属火，火克金，对父亲不利，可在南方的房间布置属土的五行物件来平衡化解。
乾：父亲、男性老人家、负责人。
坤：母亲、女性老人家、下人。
震：长子、略为年长的男性、有一定地位的男性。
巽：长女、略为年长的女性、女领班、女经理。
坎：次子、中年男子、一般性的当事人。
离：次女、中年女子、家庭主妇。
艮：幼子、儿童、伙计、普通职员。
兑：少女、小女孩、年轻的小姐、女职员。
数理移换：通过一定数量的物件和尺寸来调停吉凶，常用的有先天卦数和九星数，尺白法和鲁班尺。
先天卦数是乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8，主要用在固定卦位上的处理，如坤宫受木克，会受肠胃之疾，如在坤位上放红花（火）可以化解，但应放多少朵为宜，答案是3朵，因为3数为离为火，如此更能发挥火的特性。又如南方受水克，摆放植物可以通关，那要摆4盆或5盆，效果才明显。
九星数是后天八卦数，即1白、2黑、3碧、4绿、5黄、6白、7赤、8白、9紫，主要用在紫白宅法和流年飞星的化解上，如坎宅，2黑飞乾为煞气，可用6白金来化解。流年5黄飞临的地方，要用6白乾金来泄化。这个6白的数量就是6数，可以是6个铜钱或6个金属球。
尺白法是利用九星的1白、6白、8白、9紫这四个吉祥数来定尺寸，使用尺、寸、分，尤其是尾数最为重要，要求尾数都取紫白数，如3尺，就要取3尺1分、3尺6分、3尺8分或3尺9分。如能结合个人的命卦来取数，效果更为理想。
1白命卦：1白、6白
2黑命卦：8白、9紫
3碧命卦：1白
4绿命卦：1白
5黄命卦：8白、9紫
6白命卦：6白、8白
7赤命卦：6白、8白
8白命卦：8白、9紫
9紫命卦：9紫
鲁班尺全长一尺四寸四分，分为八等分，内有财、病、离、义、官、劫、害、本八个字，再细分为不同的吉凶含义。其中财、义、官、本（也有称吉）为四吉星，病、离、劫、害为四凶星。量度时，通常按照尺法度出什么字就是什么意思，具有普遍性。如果有针对性专为某人所使用，就要以本人的年命卦为准则，具有特殊性，不同命卦的人有不同的起点，是什么命卦就从什么字上起：
财：1白、贪狼。
病：2黑、巨门。
离：3碧、禄存。
义：4绿、文曲。
官：5黄、廉贞。
劫：6白、武曲。
害：7赤、破军。
本：8白、9紫，辅弼。
符镇移换：据《鲁班经》记载，有些形煞或不利的因素，可以通过符镇来禳解。
瓦将军：如屋对面有兽头、屋脊、墙头、牌坊脊等来冲犯，可余屋顶上置瓦将军来化解。每月择神在曰，曰出天晴时安位。神在曰：甲子、乙丑、丁卯、戊辰、辛未、壬申、癸酉、甲戌、丁丑、己卯、庚辰、壬午、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、己丑、辛卯、甲午、乙未、丙申、丁酉、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、辛酉、癸亥，共三十五曰。
泰山石敢当：凡有巷道来冲，都可安石敢当来化之。凿石起工要择冬至后甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅，此十曰为龙虎曰，用之大吉。要择卯曰寅时安放，不能被外人看见。
兽牌：凡人家对近墙屋之脊，可用兽牌钉于窗顶上化之，一定要对准墙脊，不可钉到兽面。取寅曰寅时，忌未、亥生人。
天官赐福：凡有墙脊或门相冲，不便钉兽牌，可钉天官于他人屋脊或墙上，须要别家屋主说明，要他家屋主写来，不可自写。
一善：书“一善”木牌，钉在他人房子墙角、兽脊、檐滴、道路冲射自家大门处，钉时要借别人之言说：“一善能消百恶”，择四月初八辰时上钉。
姜太公在此：凡破土动工，起造修理，可用黄纸书写，贴动土处。大字“姜太公在此”在中间，右边写“天无忌 地无忌”，左边写“阴阳无忌 百无禁忌”。
倒镜：凡有厅屋、宫室、高楼、殿寺、庵官屋脊及旗杆相冲，可挂凹面镜化之。
山海镇：凡有巷道、门路、桥亭、山峰、土堆、柱等相冲，可书“山海镇”之牌化之。
九天元雷：凡有钟鼓楼、楼梯、回廊、铁架、兽头、照墙、神阁、屋堂脊相冲，可书“九天应元雷声普化天尊”字样，贴于横枋上化之。
篱笆：凡有低屋脊、低墙头，墙脊、屋脊影入门，可在门上设篱笆化之。
一所住宅的布局，很难调停好每一个方位，家庭成员的房间分配也很难协调好每人的命卦。风水之法，不外乎是五行的生克制化，五行调配得宜，吉则增祥添福，凶则化杀为权，反凶为吉。
如坐北向南的坎宅，大门开在西南坤方，八宅是土克水为绝命方，凶也；紫白九星是是7赤飞临为生气，吉也。一凶一吉，两股气场足以抵消，变成平位。又坎宅坤门，合先后天宅法，反为吉利，如此则吉多凶少，作吉论。但绝命方的门始终有点美玉瑕玷，如何把这个绝命也化掉？答案就是用“易数移换”的方法，把五行中的金挪到西南方，使本来的土克水，变成土生金，金生水，这样就可把绝命化解于无形。如大门尺寸尾数是6寸或6分，合6白金数；把大门漆成白色或金色；加装铁门或金属材料；把门口一带的地板换成白色或加上金属条、金属块；坤方多摆设金属类的装饰品等等。
阴阳移换：“独阳不生，孤阴不长”，这是千古名言。任何的布局都不能偏枯，要象太极图一样，一定要阴阳平衡。主要处理好这几类问题：光线的强弱，空气对流的强弱，空间的高低、阔窄，门户的大小，造型的方圆、曲直，色彩的明暗、深浅，家具的大小、长短、高低，质地的刚柔、软硬、轻重等等。例如：暗室则阴气重，容易生怪现象，一定要自然光，没有办法时用人工照明也可化解。
五行移换：就是用金木水火土的五行生克属性来平衡，常用的用通关法和损益法。
通关法是最常用和最普遍的：金克木，用水来解；木克土，用火来解；水克火，用木来解；火克金，用土来解；土克水，用金来解。通关法用之得当，起到化杀为权的作用。在遇到泄气的情况下，通关法不好使用，则可用损益法。如福主喜水，却出现了水生木的情况，木来泄自己的气，不吉，此时最佳用金来克木生水，倘若无金可用，只有增强水势，使其泄之有余。又如福主喜水，却出现了水克火的现象，虽不为凶，但耗泄自身的水气，总不太好，用通关法增加木，虽然平衡了，但泄气更严重，此时只能用损益法，增强水势，轻易灭掉火气。
八卦移换：一宅之内，要求方正得体，八卦俱全，不能有缺，才代表六亲完整，身体健全。哪个卦有缺憾，它所代表的属性就有缺点。如东北有缺或气势不足，会出现小儿欠佳，肠胃不适，手和鼻子易受伤等病象，对应的儿子、员工会出现懒散现象。此时，在东北方位摆放代表艮卦的物件或离卦（火生土）的物件，可大有改观，如挂一副崇山峻岭的画来旺之，挂一副红色调子的画来生之，摆放一块优美的奇石来助之等等。各人可按自己的喜好，根据八卦属性，选择相应的素材来调整，会收到意想不到的功效。
方位移换：方位是固定的，但八宅游星和紫白九星的加临，方位的属性会随星而转吉或转凶。方位得吉星飞临，自然吉不可言，若有凶星飞到，必须给予化解。化解的方法还是不离通关法和损益法。通过加强吉方的能量，也可压制凶方，生气制五鬼、延年制六杀、天医制绝命、伏位制祸害，加强吉方的布局，减弱凶方的布局即可。另外，通过门上起游星法，在空间上调停，也起到很好的功效。
风水布局不外乎就是山水布局，《易》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”，这是讲先天八卦的，把它化为后天八卦，即是南北、东西、西南东北、西北东南，两两相对合十的卦互相感应，这种合十的卦，我们称为夫妇正配。一方宜山，则对应的一方宜水；一方是水，则另一方要是山。如此阴阳配合、山水相得，才能万物生焉！下元八运山水布局要求：
1宫布山局，则9宫要布水局。
2宫布山局，则8宫要布水局。
3宫布山局，则7宫要布水局。
4宫布山局，则6宫要布水局。
6宫布水局，则4宫要布山局。
7宫布水局，则3宫要布山局。
8宫布水局，则2宫要布山局。
9宫布水局，则1宫要布山局。
生成数也是布局的重要方法，1234是生数，6789是成数。生数宜山，则成数宜水；成数宜山，则生数宜水。现在下元八运，根据《玄空六法》理论：
1为生数要布山局，则成数6要布水局。
2为生数要布山局，则成数7要布水局。
3为生数要布山局，则成数8要布水局。
4为生数要布山局，则成数9要布水局。
也就是说北、西南、东、东南、要布山局，西北、西、东北、南要布水局。在进行山水布局时，再运用五行生克制化的法则来平衡，效果更为奇验。
六亲移换：直接根据《易经》原理，六亲各有其象征的卦位，把相应的六亲安排在对应的方位，相当于六亲归回本家，可以起到相应的协调作用。出现方位相克，用通关法则可达到平衡。例如：父亲一定要居住在南方，父亲为乾卦属金，南方为离卦属火，火克金，对父亲不利，可在南方的房间布置属土的五行物件来平衡化解。
乾：父亲、男性老人家、负责人。
坤：母亲、女性老人家、下人。
震：长子、略为年长的男性、有一定地位的男性。
巽：长女、略为年长的女性、女领班、女经理。
坎：次子、中年男子、一般性的当事人。
离：次女、中年女子、家庭主妇。
艮：幼子、儿童、伙计、普通职员。
兑：少女、小女孩、年轻的小姐、女职员。
数理移换：通过一定数量的物件和尺寸来调停吉凶，常用的有先天卦数和九星数，尺白法和鲁班尺。
先天卦数是乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8，主要用在固定卦位上的处理，如坤宫受木克，会受肠胃之疾，如在坤位上放红花（火）可以化解，但应放多少朵为宜，答案是3朵，因为3数为离为火，如此更能发挥火的特性。又如南方受水克，摆放植物可以通关，那要摆4盆或5盆，效果才明显。
九星数是后天八卦数，即1白、2黑、3碧、4绿、5黄、6白、7赤、8白、9紫，主要用在紫白宅法和流年飞星的化解上，如坎宅，2黑飞乾为煞气，可用6白金来化解。流年5黄飞临的地方，要用6白乾金来泄化。这个6白的数量就是6数，可以是6个铜钱或6个金属球。
尺白法是利用九星的1白、6白、8白、9紫这四个吉祥数来定尺寸，使用尺、寸、分，尤其是尾数最为重要，要求尾数都取紫白数，如3尺，就要取3尺1分、3尺6分、3尺8分或3尺9分。如能结合个人的命卦来取数，效果更为理想。
1白命卦：1白、6白
2黑命卦：8白、9紫
3碧命卦：1白
4绿命卦：1白
5黄命卦：8白、9紫
6白命卦：6白、8白
7赤命卦：6白、8白
8白命卦：8白、9紫
9紫命卦：9紫
鲁班尺全长一尺四寸四分，分为八等分，内有财、病、离、义、官、劫、害、本八个字，再细分为不同的吉凶含义。其中财、义、官、本（也有称吉）为四吉星，病、离、劫、害为四凶星。量度时，通常按照尺法度出什么字就是什么意思，具有普遍性。如果有针对性专为某人所使用，就要以本人的年命卦为准则，具有特殊性，不同命卦的人有不同的起点，是什么命卦就从什么字上起：
财：1白、贪狼。
病：2黑、巨门。
离：3碧、禄存。
义：4绿、文曲。
官：5黄、廉贞。
劫：6白、武曲。
害：7赤、破军。
本：8白、9紫，辅弼。
符镇移换：据《鲁班经》记载，有些形煞或不利的因素，可以通过符镇来禳解。
瓦将军：如屋对面有兽头、屋脊、墙头、牌坊脊等来冲犯，可余屋顶上置瓦将军来化解。每月择神在曰，曰出天晴时安位。神在曰：甲子、乙丑、丁卯、戊辰、辛未、壬申、癸酉、甲戌、丁丑、己卯、庚辰、壬午、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、己丑、辛卯、甲午、乙未、丙申、丁酉、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、辛酉、癸亥，共三十五曰。
泰山石敢当：凡有巷道来冲，都可安石敢当来化之。凿石起工要择冬至后甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅，此十曰为龙虎曰，用之大吉。要择卯曰寅时安放，不能被外人看见。
兽牌：凡人家对近墙屋之脊，可用兽牌钉于窗顶上化之，一定要对准墙脊，不可钉到兽面。取寅曰寅时，忌未、亥生人。
天官赐福：凡有墙脊或门相冲，不便钉兽牌，可钉天官于他人屋脊或墙上，须要别家屋主说明，要他家屋主写来，不可自写。
一善：书“一善”木牌，钉在他人房子墙角、兽脊、檐滴、道路冲射自家大门处，钉时要借别人之言说：“一善能消百恶”，择四月初八辰时上钉。
姜太公在此：凡破土动工，起造修理，可用黄纸书写，贴动土处。大字“姜太公在此”在中间，右边写“天无忌 地无忌”，左边写“阴阳无忌 百无禁忌”。
倒镜：凡有厅屋、宫室、高楼、殿寺、庵官屋脊及旗杆相冲，可挂凹面镜化之。
山海镇：凡有巷道、门路、桥亭、山峰、土堆、柱等相冲，可书“山海镇”之牌化之。
九天元雷：凡有钟鼓楼、楼梯、回廊、铁架、兽头、照墙、神阁、屋堂脊相冲，可书“九天应元雷声普化天尊”字样，贴于横枋上化之。
篱笆：凡有低屋脊、低墙头，墙脊、屋脊影入门，可在门上设篱笆化之。
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