左思的《娇女诗》（节选）
吾家有娇女，皎皎颇白皙
小字为纨素，口齿自清历
有姊字慧芳，眉目粲如画
驰骛翔园林，果下皆生摘
贪华风雨中，倏忽数百适
心为茶荈剧，吹嘘对鼎䥶
在《茶经》里发现了这段诗，其实是先读到了这段诗的白话文翻译，才回看原诗的，翻译的真好，古诗翻译真的不需要拘泥于字面，意会很重要。
我家有娇女，美丽又白皙
小名叫纨素，口齿很伶俐
姐姐叫慧芳，眉目美如画
蹦蹦跳跳园林中，果子未熟就摘下
爱花哪管风和雨，跑来跑去不知疲
看见煮茶就高兴，对着茶炉帮吹气

#历史那些事#隋及隋以前的茶具【茶具变迁历史】

从饮茶开始就有了茶具，从一只粗糙古朴的陶碗到一只造型别致的茶壶，历经几千年的变迁，这一只只茶具的造型、用料、色彩和铭文，都是历史发展的反映。

历代茶具名师艺人创造了形态各异、丰富多彩的茶具艺术品，从饮茶开始就有了茶具，从一只粗糙古朴的陶碗到一只造型别致的茶壶，历经几千年的变迁，这一只只茶具的造型、用料、色彩和铭文，都是历史发展的反映。

茶具如同其他饮具、食具一样，它的发生和发展，经历了一个从无到有，从共用到专一，从粗糙到精致的历程。随着"茶之为饮"，茶具也就应运而生，并随着饮茶的发展，茶类品种的增多，饮茶方法的不断改进，而不断发生变化，制作技术也不断完善。

一般认为我国最早饮茶的器具，是与酒具、食具共用的，这种器具是陶制的缶，一种小口大肚的容器。韩非在《韩非子》中就说到尧时饮食器具为土缶。如果当时饮茶，自然只能土缶作为器具。

史实表明，我国的陶器生产已有七八千年历史。浙江余姚河姆渡出土的黑陶器，便是当时食具兼作饮具的代表作品。但按现有史料而论，一般认为我国最早谈及饮茶使用器具的是西汉（公元前2068年）王褒的《僮约》其中谈到"烹荼尽具，已而盖藏"。这里的"荼"指的是"茶"、"尽"作"净"解。《僮约》原本是一份契约，所以在文内写有要家僮烹茶之前，洗净器具的条款。这便是在中国茶具发展史上，最早谈及饮茶用器具的史料。

但是，明确表明有茶具意义的最早文字记载，则是西晋（公元265--316年）左思（约公元250--约305年）的《娇女诗》，其内有（心为茶荈剧，吹嘘对鼎。）这"鼎"当属茶具。

唐.陆羽在《茶经.七之事》中引《广陵耆老传》载：晋元帝（公元317--323年）时，"有老姥每旦独提一器茗，往市鬻之。市人竞买，自旦至夕，其器不减。"接着，《茶经》又引述了西晋八王之乱时，晋惠帝司马衷（公元290--306年蒙难，从河南许昌回洛阳，侍从"持瓦盂承茶"敬奉之事。

所有这些，都说明我国在隋唐以前，汉代以后，尽管已有出土的专用茶具出现，但食具和包括茶具、酒具在内的饮具之间，区分也并不十分严格，在很长一段时间内，两者是共用。

《茶经》七之事（24）

【原文】左思《娇女诗》：“吾家有娇女，皎皎颇白皙。小字为纨素，口齿自清历。有姊字惠芳，眉目粲如画。驰骛翔园林，果下皆生摘。贪华风雨中，倏忽数百适。心为茶荈剧，吹嘘对鼎。”

【译文】左思《娇女诗》云：“我家有娇女，肤色很白净。小妹叫纨素，口齿很伶俐。姐姐叫蕙芳，眉目美如画。跑跳园林中，未熟就摘果。爱花风雨中，顷刻百进出。心急欲饮茶，对炉直吹气。”

【注释】左思《娇女诗》：描写两个小女儿天真顽皮的形象。据《玉台新咏》、《太平御览》所载，原诗共五十六句，本书所引仅十二句，陆羽不是摘录某一段落，而是将前后诗句进行拼合。个别字与前两书所载不同。左思，西晋著名文学家。
小字：一般作乳名解，但这里是指小的那个女儿名字叫纨素，与下面“其姊字蕙芳”是对称的。
清历：分明，清楚。
驰骛：奔走，奔竞。
倏（shū）忽：顷刻，极短的时间。适：到，往。
心为茶荈（chuǎn）剧，吹嘘对鼎：因为急于要烹好茶茗来喝，于是对着锅鼎吹火。吹嘘，呼气，吹气。#茶经典#
备注：符号代表字如下图，读li https://t.cn/RyhlsBS