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#电影人生大事#
我个人觉得：三个泪点一个笑点。
每个人的经历都不一样，我觉得：人生，除死，亦有大事。
哪怕是我命由我不由天的小哪咤，也是在真真实实的被其他人保护着。
另外，底层的善良是装不出来的，那些市井的做派只是为了生活下去的表象，“对小文好一点”。
#电影人生大事#
我个人觉得：三个泪点一个笑点。
每个人的经历都不一样，我觉得：人生，除死，亦有大事。
哪怕是我命由我不由天的小哪咤，也是在真真实实的被其他人保护着。
另外，底层的善良是装不出来的，那些市井的做派只是为了生活下去的表象，“对小文好一点”。
命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
近两年的时间，杨树林可谓是十分火爆，除了参演电影担当主角之外，还在多档综艺节目中秀搞笑才能，另外，他的小品事业也是没有落下，舞台期间，更是出演多个小品，目前在本山传媒的地位直逼宋小宝、宋晓峰两人。
反观杨树林的妻子胖丫则是因为不听话导致事业跌落至谷底，目前并没有制作方亦或者策划商找其合作，虽然挂着一个演员的名头，但实则属于“空壳”，没有丝毫的意义。再加上她鲜少与杨树林同框，所以很多网友传出消息，两人已经秘密分手。
5月31号，胖丫分享的一段视频彻底打破了婚姻传闻，外界网友纷纷放下担忧之心。成名之后不弃糟糠之妻，这是一个艺人最基本的道德准则。
曝光的画面中，杨树林穿着一身红色秋衣秋裤（杨树林之所以穿红色的秋衣秋裤，是因为2022年是他的本命年），并与一位男性（应该是老爸）大跳东北秧歌，见得他拿着一把扇子，前后左右转动，还别说，杨树林的才艺真的很全面，除了秧歌之外，他所吹的唢呐更是十分精湛。
据悉，杨树林自小就接触“白活”，再加上善于钻研，所以现在的他会吹所有规格的唢呐，而且不会像其他人那样，将腮帮子鼓得像个青蛙一样。
这段搞笑且温馨的视频是由胖丫的账号发出，由此不难得出这样的结论，那就是两人并没有发生婚姻，而是一直甜蜜如初。
据悉，两人在“讨生活”期间就已经相识，虽说胖丫的身材和颜值并不是很优秀，但当时的杨树林也是穷小子一个，在知名度上，胖丫要比杨树林高很多，不过彼此并没有“嫌弃”对方的缺点，反而是将其当成优点宠爱。
此后的人生中，两人的婚姻感情十分顺畅，彼此扶持，颤颤巍巍地走过了那段困苦时光。胖丫因为前后巨大的身形变化，赢得一众粉丝的肯定，也开启了她的“牢狱生涯之旅”，因为售卖、生产假药的事情遭到判刑。
在其坐牢期间，杨树林的事业大盛。胖丫出来之后，则因为身份的巨大差异，使得很多网友对他们两人的婚姻不看好，甚至持有反对的意见，但杨树林却用实际行动证明了自己的不离不弃。
如今从胖丫的账号上看到杨树林的身影，相信所有的粉丝都会放下担心。
反观杨树林的妻子胖丫则是因为不听话导致事业跌落至谷底，目前并没有制作方亦或者策划商找其合作，虽然挂着一个演员的名头，但实则属于“空壳”，没有丝毫的意义。再加上她鲜少与杨树林同框，所以很多网友传出消息，两人已经秘密分手。
5月31号，胖丫分享的一段视频彻底打破了婚姻传闻，外界网友纷纷放下担忧之心。成名之后不弃糟糠之妻，这是一个艺人最基本的道德准则。
曝光的画面中，杨树林穿着一身红色秋衣秋裤（杨树林之所以穿红色的秋衣秋裤，是因为2022年是他的本命年），并与一位男性（应该是老爸）大跳东北秧歌，见得他拿着一把扇子，前后左右转动，还别说，杨树林的才艺真的很全面，除了秧歌之外，他所吹的唢呐更是十分精湛。
据悉，杨树林自小就接触“白活”，再加上善于钻研，所以现在的他会吹所有规格的唢呐，而且不会像其他人那样，将腮帮子鼓得像个青蛙一样。
这段搞笑且温馨的视频是由胖丫的账号发出，由此不难得出这样的结论，那就是两人并没有发生婚姻，而是一直甜蜜如初。
据悉，两人在“讨生活”期间就已经相识，虽说胖丫的身材和颜值并不是很优秀，但当时的杨树林也是穷小子一个，在知名度上，胖丫要比杨树林高很多，不过彼此并没有“嫌弃”对方的缺点，反而是将其当成优点宠爱。
此后的人生中，两人的婚姻感情十分顺畅，彼此扶持，颤颤巍巍地走过了那段困苦时光。胖丫因为前后巨大的身形变化，赢得一众粉丝的肯定，也开启了她的“牢狱生涯之旅”，因为售卖、生产假药的事情遭到判刑。
在其坐牢期间，杨树林的事业大盛。胖丫出来之后，则因为身份的巨大差异，使得很多网友对他们两人的婚姻不看好，甚至持有反对的意见，但杨树林却用实际行动证明了自己的不离不弃。
如今从胖丫的账号上看到杨树林的身影，相信所有的粉丝都会放下担心。
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