一个已婚的男子会至心的去爱上另外一个女人吗?
不会。
但会给你花点儿小钱，会显示得你是他这辈子独一爱过的人，他跟他妻子娶亲纯属由于年事到了，在一路久了欠美意义别离才娶亲的，他会说他妻子前提欠好，长得很丑，身段很差，瞥见她碰都不想碰，是他妻子非要强他，碍于伉俪干系不克不及不做，每次也就5分钟，会说他妻子性情欠好，格式很小，很自尊，很极度，没有本身的圈子，是个很无聊的人。他会说，孩子很小，怙恃目前如许生存也过得不错，没有需要仳离，他会说他配不上你，他是二婚很没代价，他会说你是完善的，能够找个更好的娶亲，能够找个更好的去开启新的人生。
你一旦想要脱离，他就会红着眼睛说不克不及没有你，会说你的一举一动都牵动着他的情感，会说落空了你他的人生都没有了意义。说只要你连结近况就会爱你一生，等今后有前提了再给你名分。
然则你不晓得的是，他被他妻子发明出轨，能够打德律风叫你去跟他妻子表明，他会给他妻子说他只是犯了全世界男子会犯的错，会任由他妻子在家宰割他，分他的产业，看管他的手机，搜检他的衣服，随便的睡他，在他妻子眼前下跪，任由他妻子赏他耳光，欺侮他，他会包涵他妻子的统统，他在家演得就是妻子和这个家是他人生的全部，乐意永久给他妻子当牛做马，乃至他妻子让他去死他都能够，只要不仳离，甚么都能够。
原配们，你感觉这个曾给你说平生一世的男子另有初心吗？他出轨申明他已对你没有了豪情也没有了恋爱，你说有亲情？那我通知你除血缘干系有个屁亲情，他乐意用加班，和同伙集会等统统行动防止在你身上花一点儿工夫，感觉跟你去干甚么都没意义，乃至心内里的惭愧都是装的，外面说得本身错了对不起你和孩子和怙恃，危险了你的情感，孤负了你的信托，实际上内心早就对你讨厌，以为你的统统行动都是他必不得已做出的让步，跟你在一路就是梗塞，女人永久都是外面的香，等他把你抚慰好了，他立刻做的第一件事变就是又最先浪，去哄他的小三高兴，要末就找下一个小三。
小三们，你爱这类给他人当仆从的男子吗？那你是谁？仆从的恋人？仆从的母狗？仆从的婚外宣泄品？你不感觉本身很掉价吗？这个男子给了你甚么？屋子？车子？公司股分？一大笔票子？就算有，在他的产业的比重内里又占了若干？哦，乃至他伴随你的工夫都是按小时盘算的对吗，掐好工夫跟你做事，办完事人就不见了吧，嘴上说着想你爱你，哈哈，你让他仳离你尝尝，你让他给你他一半的产业你尝尝，他如果谢绝了请你返来点赞。
对了再对小三们做个魂魄拷问，如果你跟他妻子同时瞎了一只眼，但另外一只眼相互婚配，在能够移植他人的视网膜的环境下，他想把这个视网膜给谁，哈哈我猜多数不是完善无瑕的你吧，但如果移植不了这个视网膜，他怕是宁肯你全瞎，都要把你残剩的阿谁好的视网膜送给他妻子吧，哈哈哈，究竟他妻子有他的钱，还给他当免费的保母，照应他的小孩，照应他的公婆，同时还能留下一个好男子的名头，小三还能够再找更时兴的，然则好处真的很难割舍耶，由于捐躯掉你求名求利，毫无丧失，何不乐哉。
以是你以为他爱你吗？你是个随时都能够被他捐躯掉的人罢了，你比起他的奇迹，名声，家庭，怙恃，小孩，钱，同伙，你真的算个屁。
这类男子你还当个宝一样一天哭唧唧的说：“但是他爱我啊！”
他连他妻子都不爱，怎样大概爱你呢？何况他只是需要他妻子给他垫底，好让他自在的在外面乱搞，另有家回罢了。 以是我说碰见出轨男还不仳离的女人们，要末是离不起婚 离了婚不克不及保持目前的生存程度，要末就是陷在他这碗馊掉的饭内里太久，缄默沉静本钱太高，脑筋坏掉了！ 究竟屎吃多了也就风俗了。我劝全部的原配，别信赖甚么男子会回归，究竟他的回归只是按天年的，也别信赖另有恋爱，请别欺侮恋爱好吗。
？？？
以是原配们别傻了好吗，他怎样爱你？他在外面宠其余女人宠上天，把其余女人的芳华生机温顺体谅夺目醒目公开内心和你做比拟，他碰见风趣的事变第一工夫想到的是和外面的女人分享，而跟你发个微信打个德律风都是有些不太耐性的模样，究竟他感觉他在外面的女人那边才是真实的本身，真实的男子。大概你让他跟你去开房开个半天吧，看看他装很多认真，看看他一次次的不举多无法，你跟他开房你晓得他闭着眼睛想的是谁吗？对，满是外面的女人。大概你跟他去玩吧，观光？逛街？ktv？贰内心想的永久只是，如果和外面的阿谁女人做这些就行了，别信赖他演很多幸运。
以是小三们也别傻了好吗，他怎样爱你？他只是爱睡你，爱你给他供应的情感代价，爱他人那些恋慕的目光，爱自在，爱本身罢了，你想一想他花起码的钱，再加上一些蜜语蜜语，玩浪漫，便能够把你搞定，称你们是真爱，我呸，这是耍地痞，感谢。
面临这个题目无解的列位原配们和小三们，是否是痛澈心脾，没法呼吸，别再对他的爱这个事变心存理想了，实际就是如许的啊，品德在人道眼前算个屁。#情感##青春恋一夏#
不会。
但会给你花点儿小钱，会显示得你是他这辈子独一爱过的人，他跟他妻子娶亲纯属由于年事到了，在一路久了欠美意义别离才娶亲的，他会说他妻子前提欠好，长得很丑，身段很差，瞥见她碰都不想碰，是他妻子非要强他，碍于伉俪干系不克不及不做，每次也就5分钟，会说他妻子性情欠好，格式很小，很自尊，很极度，没有本身的圈子，是个很无聊的人。他会说，孩子很小，怙恃目前如许生存也过得不错，没有需要仳离，他会说他配不上你，他是二婚很没代价，他会说你是完善的，能够找个更好的娶亲，能够找个更好的去开启新的人生。
你一旦想要脱离，他就会红着眼睛说不克不及没有你，会说你的一举一动都牵动着他的情感，会说落空了你他的人生都没有了意义。说只要你连结近况就会爱你一生，等今后有前提了再给你名分。
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原配们，你感觉这个曾给你说平生一世的男子另有初心吗？他出轨申明他已对你没有了豪情也没有了恋爱，你说有亲情？那我通知你除血缘干系有个屁亲情，他乐意用加班，和同伙集会等统统行动防止在你身上花一点儿工夫，感觉跟你去干甚么都没意义，乃至心内里的惭愧都是装的，外面说得本身错了对不起你和孩子和怙恃，危险了你的情感，孤负了你的信托，实际上内心早就对你讨厌，以为你的统统行动都是他必不得已做出的让步，跟你在一路就是梗塞，女人永久都是外面的香，等他把你抚慰好了，他立刻做的第一件事变就是又最先浪，去哄他的小三高兴，要末就找下一个小三。
小三们，你爱这类给他人当仆从的男子吗？那你是谁？仆从的恋人？仆从的母狗？仆从的婚外宣泄品？你不感觉本身很掉价吗？这个男子给了你甚么？屋子？车子？公司股分？一大笔票子？就算有，在他的产业的比重内里又占了若干？哦，乃至他伴随你的工夫都是按小时盘算的对吗，掐好工夫跟你做事，办完事人就不见了吧，嘴上说着想你爱你，哈哈，你让他仳离你尝尝，你让他给你他一半的产业你尝尝，他如果谢绝了请你返来点赞。
对了再对小三们做个魂魄拷问，如果你跟他妻子同时瞎了一只眼，但另外一只眼相互婚配，在能够移植他人的视网膜的环境下，他想把这个视网膜给谁，哈哈我猜多数不是完善无瑕的你吧，但如果移植不了这个视网膜，他怕是宁肯你全瞎，都要把你残剩的阿谁好的视网膜送给他妻子吧，哈哈哈，究竟他妻子有他的钱，还给他当免费的保母，照应他的小孩，照应他的公婆，同时还能留下一个好男子的名头，小三还能够再找更时兴的，然则好处真的很难割舍耶，由于捐躯掉你求名求利，毫无丧失，何不乐哉。
以是你以为他爱你吗？你是个随时都能够被他捐躯掉的人罢了，你比起他的奇迹，名声，家庭，怙恃，小孩，钱，同伙，你真的算个屁。
这类男子你还当个宝一样一天哭唧唧的说：“但是他爱我啊！”
他连他妻子都不爱，怎样大概爱你呢？何况他只是需要他妻子给他垫底，好让他自在的在外面乱搞，另有家回罢了。 以是我说碰见出轨男还不仳离的女人们，要末是离不起婚 离了婚不克不及保持目前的生存程度，要末就是陷在他这碗馊掉的饭内里太久，缄默沉静本钱太高，脑筋坏掉了！ 究竟屎吃多了也就风俗了。我劝全部的原配，别信赖甚么男子会回归，究竟他的回归只是按天年的，也别信赖另有恋爱，请别欺侮恋爱好吗。
？？？
以是原配们别傻了好吗，他怎样爱你？他在外面宠其余女人宠上天，把其余女人的芳华生机温顺体谅夺目醒目公开内心和你做比拟，他碰见风趣的事变第一工夫想到的是和外面的女人分享，而跟你发个微信打个德律风都是有些不太耐性的模样，究竟他感觉他在外面的女人那边才是真实的本身，真实的男子。大概你让他跟你去开房开个半天吧，看看他装很多认真，看看他一次次的不举多无法，你跟他开房你晓得他闭着眼睛想的是谁吗？对，满是外面的女人。大概你跟他去玩吧，观光？逛街？ktv？贰内心想的永久只是，如果和外面的阿谁女人做这些就行了，别信赖他演很多幸运。
以是小三们也别傻了好吗，他怎样爱你？他只是爱睡你，爱你给他供应的情感代价，爱他人那些恋慕的目光，爱自在，爱本身罢了，你想一想他花起码的钱，再加上一些蜜语蜜语，玩浪漫，便能够把你搞定，称你们是真爱，我呸，这是耍地痞，感谢。
面临这个题目无解的列位原配们和小三们，是否是痛澈心脾，没法呼吸，别再对他的爱这个事变心存理想了，实际就是如许的啊，品德在人道眼前算个屁。#情感##青春恋一夏#
奥密克戎BA.4/5来势汹汹：免疫逃逸能力最强变异株 能重复感染 能走肺！
奥密克戎BA.4/5毒株变得更容易肺炎，这让大号流感爱好者有点怕了吧？难怪最近美国感染和死亡病例居高不下，昨天新增近十万，死亡经常好几百；欧洲英法德意、日本澳洲确诊也大涨。
财联社报道：根据美国疾控中心（CDC）近日发布的数据，奥密克戎新变异株BA.4和BA.5正在美国占据主导，已经占据了美国新增病例的34.9%。令人担忧的是，研究显示，BA.4/5是目前为止免疫逃逸能力最强的新冠病毒变异株，可以重复感染，能走肺，这些特征意味着它们可能导致更多的住院和死亡。
全球首个奥密克戎BA.4变异株最早是在今年1月于南非林波波检出，而BA.5也是南非在今年2月底发现的。到了3月，世界卫生组织（WHO）将这两个快速传播的亚变种列入监测名单。
如今，BA.4和BA.5已经在全球蔓延开来，新一波感染潮正在酝酿之中。欧洲疾控中心指出，新的变异株BA.4/5比其他变异株传播得更快，随着它们在欧洲大陆占据主导地位，可能会导致更多的住院和死亡。
免疫逃逸能力最强
根据本周三发表在《新英格兰医学杂志》上的一项研究，接种了3针mRNA疫苗（BNT162b2）2周之后，受试者的中和抗体滴度对BA.4/5较新冠病毒原始毒株下降了21倍。
此外，这一研究也显示，BA.2.12.1 、BA.4和BA.5能够逃逸感染BA.1、BA.2所带来的免疫，这为重复感染提供了支撑。
该论文的作者之一、波士顿医疗中心病毒学和疫苗研究中心主任丹·巴鲁克博士指出：“我们的研究数据表明，BA.4和BA.5具有高水平免疫逃逸能力，不过，疫苗很可能仍然能够降低BA.4和BA.5造成的伤害，给感染者提供实质性的保护。”
他们的研究结果与哥伦比亚大学科学家的另一项研究相呼应。哥伦比亚大学研究显示，与其他奥密克戎亚变种相比，BA.4和BA.5更有可能逃脱由疫苗接种和感染诱导的中和抗体，增加了感染的风险。
欧洲疾控中心声称，BA.4和BA.5是目前为止传播速度最快的新冠病毒变异株，预计在未来几周内，它们将成为美国、英国和欧洲其他地区主导性的变异株。
巴鲁克博士警告称：“我们的数据表明，新冠病毒仍然有进一步变异的能力，导致传染率增加，免疫逃逸能力增强。随着大流行限制措施的取消，重要的是我们要保持警惕。”
此外，相比BA .1、BA.2主要感染上呼吸道，BA.4、BA.5更能走肺，其在人肺泡上皮细胞中复制能力更强。
此前来自东京大学、京都大学、北海道大学、九州大学、神户大学、以色列魏茨曼科学研究所等27家科研单位在医学预印本网站bioRxiv上联合发表重磅研究，显示在人类肺泡上皮细胞中的复制效率高于BA.2，特别是BA.4、BA.5比BA.2在肺泡上皮细胞中有着更强的细胞融合能力。实验显示BA.4、BA.5对人肺泡上皮细胞感染形成的斑块大于BA.2感染形成的斑块。
疫苗有效性
上周发表在《自然》杂志上的另一项研究发现，奥密克戎可能会继续产生新的亚变种，以逃避先前BA.1感染引起的免疫，这表明基于BA.1的新冠疫苗加强针可能无法对新的亚变种（如BA.4和BA.5）产生广谱保护。
至于这一切在现实世界中意味着什么，美国休斯顿卫理公会医院的实验病理学家韦斯利·朗博士指出，人们应该意识到，他们可能会再次感染，即使他们以前感染过新冠病毒。
他说：“我想我有点担心，面对BA.4和BA.5，治愈患者可能会产生错误的安全感，因为在过去几个月里，我们已经看到了一些重复感染的病例。”
一些疫苗制造商一直在开发针对新冠病毒变异的特异性疫苗，以提高对新变异体和亚变种的抗体反应。
美国生物技术公司莫德纳（Moderna）周三表示，公司在其一款新冠疫苗的改良版本中发现，该版本的疫苗对奥密克戎亚变种BA.4和BA.5产生了强烈的免疫反应。
当地时间6月8日，莫德纳在官网公布了其最新研发的奥密克戎二价新冠候选疫苗mRNA-1273.214加强针。该加强针包括莫德纳原始的新冠疫苗mRNA-1273和一种针对奥密克戎变体的候选疫苗，可以视为此前mRNA新冠疫苗的改良版。
莫德纳首席医疗官Paul Burton在新闻发布会上表示：“这是一种强大有力的抗体反应，它可能是持久的。我认为无论是初次接种mRNA-1273.214还是打加强针，这确实可能是我们对抗新冠病毒的转折点。”
奥密克戎BA.4/5毒株变得更容易肺炎，这让大号流感爱好者有点怕了吧？难怪最近美国感染和死亡病例居高不下，昨天新增近十万，死亡经常好几百；欧洲英法德意、日本澳洲确诊也大涨。
财联社报道：根据美国疾控中心（CDC）近日发布的数据，奥密克戎新变异株BA.4和BA.5正在美国占据主导，已经占据了美国新增病例的34.9%。令人担忧的是，研究显示，BA.4/5是目前为止免疫逃逸能力最强的新冠病毒变异株，可以重复感染，能走肺，这些特征意味着它们可能导致更多的住院和死亡。
全球首个奥密克戎BA.4变异株最早是在今年1月于南非林波波检出，而BA.5也是南非在今年2月底发现的。到了3月，世界卫生组织（WHO）将这两个快速传播的亚变种列入监测名单。
如今，BA.4和BA.5已经在全球蔓延开来，新一波感染潮正在酝酿之中。欧洲疾控中心指出，新的变异株BA.4/5比其他变异株传播得更快，随着它们在欧洲大陆占据主导地位，可能会导致更多的住院和死亡。
免疫逃逸能力最强
根据本周三发表在《新英格兰医学杂志》上的一项研究，接种了3针mRNA疫苗（BNT162b2）2周之后，受试者的中和抗体滴度对BA.4/5较新冠病毒原始毒株下降了21倍。
此外，这一研究也显示，BA.2.12.1 、BA.4和BA.5能够逃逸感染BA.1、BA.2所带来的免疫，这为重复感染提供了支撑。
该论文的作者之一、波士顿医疗中心病毒学和疫苗研究中心主任丹·巴鲁克博士指出：“我们的研究数据表明，BA.4和BA.5具有高水平免疫逃逸能力，不过，疫苗很可能仍然能够降低BA.4和BA.5造成的伤害，给感染者提供实质性的保护。”
他们的研究结果与哥伦比亚大学科学家的另一项研究相呼应。哥伦比亚大学研究显示，与其他奥密克戎亚变种相比，BA.4和BA.5更有可能逃脱由疫苗接种和感染诱导的中和抗体，增加了感染的风险。
欧洲疾控中心声称，BA.4和BA.5是目前为止传播速度最快的新冠病毒变异株，预计在未来几周内，它们将成为美国、英国和欧洲其他地区主导性的变异株。
巴鲁克博士警告称：“我们的数据表明，新冠病毒仍然有进一步变异的能力，导致传染率增加，免疫逃逸能力增强。随着大流行限制措施的取消，重要的是我们要保持警惕。”
此外，相比BA .1、BA.2主要感染上呼吸道，BA.4、BA.5更能走肺，其在人肺泡上皮细胞中复制能力更强。
此前来自东京大学、京都大学、北海道大学、九州大学、神户大学、以色列魏茨曼科学研究所等27家科研单位在医学预印本网站bioRxiv上联合发表重磅研究，显示在人类肺泡上皮细胞中的复制效率高于BA.2，特别是BA.4、BA.5比BA.2在肺泡上皮细胞中有着更强的细胞融合能力。实验显示BA.4、BA.5对人肺泡上皮细胞感染形成的斑块大于BA.2感染形成的斑块。
疫苗有效性
上周发表在《自然》杂志上的另一项研究发现，奥密克戎可能会继续产生新的亚变种，以逃避先前BA.1感染引起的免疫，这表明基于BA.1的新冠疫苗加强针可能无法对新的亚变种（如BA.4和BA.5）产生广谱保护。
至于这一切在现实世界中意味着什么，美国休斯顿卫理公会医院的实验病理学家韦斯利·朗博士指出，人们应该意识到，他们可能会再次感染，即使他们以前感染过新冠病毒。
他说：“我想我有点担心，面对BA.4和BA.5，治愈患者可能会产生错误的安全感，因为在过去几个月里，我们已经看到了一些重复感染的病例。”
一些疫苗制造商一直在开发针对新冠病毒变异的特异性疫苗，以提高对新变异体和亚变种的抗体反应。
美国生物技术公司莫德纳（Moderna）周三表示，公司在其一款新冠疫苗的改良版本中发现，该版本的疫苗对奥密克戎亚变种BA.4和BA.5产生了强烈的免疫反应。
当地时间6月8日，莫德纳在官网公布了其最新研发的奥密克戎二价新冠候选疫苗mRNA-1273.214加强针。该加强针包括莫德纳原始的新冠疫苗mRNA-1273和一种针对奥密克戎变体的候选疫苗，可以视为此前mRNA新冠疫苗的改良版。
莫德纳首席医疗官Paul Burton在新闻发布会上表示：“这是一种强大有力的抗体反应，它可能是持久的。我认为无论是初次接种mRNA-1273.214还是打加强针，这确实可能是我们对抗新冠病毒的转折点。”
（劝修念佛法门）圆瑛法师讲述
世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界众生。备受众苦。逼迫心身。无法解除。故教人念佛。求生西方。可以离娑婆之苦。得极乐之乐。今念佛不愿往生西方。乃愿再生人世。享受人间福乐。实为可惜。殊不知人间。万般皆是苦、空、无常。何有真乐。纵得富贵荣华。得受世间财、色、名、食、睡。五欲之乐。此等快乐。都非真乐。古德云、‘只这色身。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。’
又经云、‘财色名食睡。地狱五条根。五欲不除。尘不可出。’若求来世福报。转生富贵之家。享受福乐。那知人间富贵花间露。世上功名水上沤。只恐福中不肯修福。报终必堕苦趣。其受乐之日短。而受苦之日长也。狮子峰云、个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。死后受苦辛万劫。
念佛、本来可以离苦得乐。若不求出娑婆。求生极乐。则身在娑婆苦海。苦终不离。娑婆是极苦世界。其苦无量。说不能尽。今按人中略说八苦。举世之人。皆不能免。
一、生苦。世人都是随业受报。依前生之业缘。与父缘母缘。三缘和合。中阴身方得投胎。初见父母交媾。忽动欲念。由是流爱为种。纳想成胎。处在母身。生脏之下。熟脏之上。中为胞胎。母吃热时。热深难忍。几如镬汤地狱。母吃冷时。冷触压迫。无异寒冰地狱。幽囚十月。臭秽杂处。是名胎狱。又当出胎之时。胎衣脱下。便受风刀割身之苦。故孩儿出世时。便就哇哇叫苦。凡为人者。莫不皆然。
二、老苦。岁月迁流。形容变易。眼花耳聋。发白面皱。身枯齿落。力弱气销。凡事不得自由。一切仰赖于人。楞严会上。佛问波斯匿王。‘大王汝之形容。应不顿朽。王言、变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至如此。我念孩孺之时。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。发白面皱。逮将不久。’如此可见虽是国王。贵为天子。富有四海之内。老苦亦所不免。古人云、‘黄金不是千年业。红日能消两鬓霜。’
三、病苦。人身四大不调。百种病生。世间少有一生无病之人。古德云、‘病到方知身是苦。健时都为别人忙。’姑勿论沉痀酷疾。即使齿痛头晕。则不自在。行坐不安。寝食顿减。以此例知。一切诸病。无非是苦。三国张飞。性情刚勇。对诸葛武侯曰。我谁人都不怕。于是武侯掌中书一病字。与他一看。问曰、这个汝怕不怕。张飞大声疾呼曰。嗳呀可怕。足见病苦临身。即英雄力士。亦复无可奈何。吾人能于病中。一心念佛。不为病苦所恼。如是则临欲命终。百苦交煎之时。自然亦有把握。
四、死苦。经云、‘因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。’人身有生。则必有死。生时假借四大以为身。死时则四大分离。喻如生牛剥皮。痛苦万状。皮肉筋骨。为地大。津液精血。为水大。周身暖触。为火大。鼻息出入。手足运转。为风大。死时风大先离。故鼻息断绝。手足不动。次火大离时。身发冷触。三水大离时。尸水流溢。只剩皮包骨头之地大。谚云、‘白骨山头化土泥’是也。死之一事。为世人所必经之事。无一人可以幸免。吾人未至死时。当善观察。世间最大为生死。白玉黄金尽枉然。纵使妻儿相惜。无计留君。假饶骨肉满前。有谁替汝。我看他人死。我心热如火。不是热他人。也要轮到我。古人云、‘红红白白莫相瞒。无位真人赤肉团。死去不如猪狗相。即今便作死尸看。’猪狗死时。其肉尚有人要买。人若死时。谁人肯要。
五、爱别离苦。爱即恩爱。世间恩爱。莫过于父母兄弟。妻子眷属。最难舍离。总望常相聚会。举家欢乐。倘若别离。则心如刀割。即所谓千种情怀千种恨。一分恩爱一分忧。殊不知人生聚散。本属无常。有合则必有离。何须痛苦。古云、‘父母恩深终有别。夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿。大限来时各自飞。’
六、冤憎会苦。冤即冤家。憎乃憎嫌。此皆宿业所感。重者结冤构仇。轻者厌憎嫉视。冤憎之人。若能远离。其苦自无。那知业力使然。欲离偏合。或为父子。或为兄弟。或为夫妇。或为朋友。冤则索命讨债。憎则刺激精神。因缘聚会。无法脱离。亦如哑子吃黄连（莲）。有苦说不出。罗状元诗云。是是非非何日了。烦烦恼恼几时休。
七、求不得苦。世间那有十足之人。若有不足。则必有求。所求顺遂。自必称心。喜形于色、若求不得。竟生懊恼。日坐愁城。此等都是痴迷不觉。当知得失有定。贫富在天。岂不闻、‘世事忙忙似水流。休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过。富贵荣华莫强求。’
八、五阴炽盛苦。五阴、乃色、受、想、行、识。五种烦恼之火。焚烧众生之心。烦恼若重。如火炽盛之貌。或依内根外尘。所起烦恼。属色阴。或依五识。领纳五尘。所起烦恼。属受阴。或依意识。想念法尘。所起烦恼。属想阴。或依七识。恒审思量。所起烦恼。属行阴。或依八识。微细流注。所起烦恼。属识阴。前七种苦是别。别指一种而言。此一种苦是总。总括诸苦而说。真是世事万般皆是苦。何如及早念弥陀。
以上八苦。但就人道略说。无论智愚贤不肖。皆不能免。所谓千人千般苦。苦苦不相同。若发愿修来世。再来做人。还是吃苦。岂不是打错了愿头。我平日教人念佛。一定要求生净土。方能离苦得乐。弥陀净土。是无有众苦。但受诸乐。超过诸佛国土。念佛之人。不但不可愿来生。再来人间享福。并不可愿身后。生天受乐。以天福亦有终尽。‘八万劫总是空亡。三千界悉从沦没。’永嘉禅师云。‘布施持戒生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽、箭还坠。招得来生不如意。’当知求生净土。经称少善不生。多福乃致。省庵大师云。‘言多福。则莫若执持名号。言多善。则莫若发广大心。是以暂持圣号。胜于布施百年。一发大心。超过修行历劫。盖念佛本期作佛。大心不发。则虽念奚为。发心原为修行。净土不生。则虽发易退。是则下菩提种。附以念佛之犁。道果自然增长。乘大愿船。入于净土之海。西方决定往生。’故劝念佛之人。莫求天上人间福报。如以明珠。而贸一食一衣之饱暖。岂不可惜。应当愿生净土。如弥陀经。佛劝发愿云。‘众生闻者。应当发愿。愿生彼国。’
世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界众生。备受众苦。逼迫心身。无法解除。故教人念佛。求生西方。可以离娑婆之苦。得极乐之乐。今念佛不愿往生西方。乃愿再生人世。享受人间福乐。实为可惜。殊不知人间。万般皆是苦、空、无常。何有真乐。纵得富贵荣华。得受世间财、色、名、食、睡。五欲之乐。此等快乐。都非真乐。古德云、‘只这色身。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。’
又经云、‘财色名食睡。地狱五条根。五欲不除。尘不可出。’若求来世福报。转生富贵之家。享受福乐。那知人间富贵花间露。世上功名水上沤。只恐福中不肯修福。报终必堕苦趣。其受乐之日短。而受苦之日长也。狮子峰云、个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。死后受苦辛万劫。
念佛、本来可以离苦得乐。若不求出娑婆。求生极乐。则身在娑婆苦海。苦终不离。娑婆是极苦世界。其苦无量。说不能尽。今按人中略说八苦。举世之人。皆不能免。
一、生苦。世人都是随业受报。依前生之业缘。与父缘母缘。三缘和合。中阴身方得投胎。初见父母交媾。忽动欲念。由是流爱为种。纳想成胎。处在母身。生脏之下。熟脏之上。中为胞胎。母吃热时。热深难忍。几如镬汤地狱。母吃冷时。冷触压迫。无异寒冰地狱。幽囚十月。臭秽杂处。是名胎狱。又当出胎之时。胎衣脱下。便受风刀割身之苦。故孩儿出世时。便就哇哇叫苦。凡为人者。莫不皆然。
二、老苦。岁月迁流。形容变易。眼花耳聋。发白面皱。身枯齿落。力弱气销。凡事不得自由。一切仰赖于人。楞严会上。佛问波斯匿王。‘大王汝之形容。应不顿朽。王言、变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至如此。我念孩孺之时。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。发白面皱。逮将不久。’如此可见虽是国王。贵为天子。富有四海之内。老苦亦所不免。古人云、‘黄金不是千年业。红日能消两鬓霜。’
三、病苦。人身四大不调。百种病生。世间少有一生无病之人。古德云、‘病到方知身是苦。健时都为别人忙。’姑勿论沉痀酷疾。即使齿痛头晕。则不自在。行坐不安。寝食顿减。以此例知。一切诸病。无非是苦。三国张飞。性情刚勇。对诸葛武侯曰。我谁人都不怕。于是武侯掌中书一病字。与他一看。问曰、这个汝怕不怕。张飞大声疾呼曰。嗳呀可怕。足见病苦临身。即英雄力士。亦复无可奈何。吾人能于病中。一心念佛。不为病苦所恼。如是则临欲命终。百苦交煎之时。自然亦有把握。
四、死苦。经云、‘因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。’人身有生。则必有死。生时假借四大以为身。死时则四大分离。喻如生牛剥皮。痛苦万状。皮肉筋骨。为地大。津液精血。为水大。周身暖触。为火大。鼻息出入。手足运转。为风大。死时风大先离。故鼻息断绝。手足不动。次火大离时。身发冷触。三水大离时。尸水流溢。只剩皮包骨头之地大。谚云、‘白骨山头化土泥’是也。死之一事。为世人所必经之事。无一人可以幸免。吾人未至死时。当善观察。世间最大为生死。白玉黄金尽枉然。纵使妻儿相惜。无计留君。假饶骨肉满前。有谁替汝。我看他人死。我心热如火。不是热他人。也要轮到我。古人云、‘红红白白莫相瞒。无位真人赤肉团。死去不如猪狗相。即今便作死尸看。’猪狗死时。其肉尚有人要买。人若死时。谁人肯要。
五、爱别离苦。爱即恩爱。世间恩爱。莫过于父母兄弟。妻子眷属。最难舍离。总望常相聚会。举家欢乐。倘若别离。则心如刀割。即所谓千种情怀千种恨。一分恩爱一分忧。殊不知人生聚散。本属无常。有合则必有离。何须痛苦。古云、‘父母恩深终有别。夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿。大限来时各自飞。’
六、冤憎会苦。冤即冤家。憎乃憎嫌。此皆宿业所感。重者结冤构仇。轻者厌憎嫉视。冤憎之人。若能远离。其苦自无。那知业力使然。欲离偏合。或为父子。或为兄弟。或为夫妇。或为朋友。冤则索命讨债。憎则刺激精神。因缘聚会。无法脱离。亦如哑子吃黄连（莲）。有苦说不出。罗状元诗云。是是非非何日了。烦烦恼恼几时休。
七、求不得苦。世间那有十足之人。若有不足。则必有求。所求顺遂。自必称心。喜形于色、若求不得。竟生懊恼。日坐愁城。此等都是痴迷不觉。当知得失有定。贫富在天。岂不闻、‘世事忙忙似水流。休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过。富贵荣华莫强求。’
八、五阴炽盛苦。五阴、乃色、受、想、行、识。五种烦恼之火。焚烧众生之心。烦恼若重。如火炽盛之貌。或依内根外尘。所起烦恼。属色阴。或依五识。领纳五尘。所起烦恼。属受阴。或依意识。想念法尘。所起烦恼。属想阴。或依七识。恒审思量。所起烦恼。属行阴。或依八识。微细流注。所起烦恼。属识阴。前七种苦是别。别指一种而言。此一种苦是总。总括诸苦而说。真是世事万般皆是苦。何如及早念弥陀。
以上八苦。但就人道略说。无论智愚贤不肖。皆不能免。所谓千人千般苦。苦苦不相同。若发愿修来世。再来做人。还是吃苦。岂不是打错了愿头。我平日教人念佛。一定要求生净土。方能离苦得乐。弥陀净土。是无有众苦。但受诸乐。超过诸佛国土。念佛之人。不但不可愿来生。再来人间享福。并不可愿身后。生天受乐。以天福亦有终尽。‘八万劫总是空亡。三千界悉从沦没。’永嘉禅师云。‘布施持戒生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽、箭还坠。招得来生不如意。’当知求生净土。经称少善不生。多福乃致。省庵大师云。‘言多福。则莫若执持名号。言多善。则莫若发广大心。是以暂持圣号。胜于布施百年。一发大心。超过修行历劫。盖念佛本期作佛。大心不发。则虽念奚为。发心原为修行。净土不生。则虽发易退。是则下菩提种。附以念佛之犁。道果自然增长。乘大愿船。入于净土之海。西方决定往生。’故劝念佛之人。莫求天上人间福报。如以明珠。而贸一食一衣之饱暖。岂不可惜。应当愿生净土。如弥陀经。佛劝发愿云。‘众生闻者。应当发愿。愿生彼国。’
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