#漫画##二次元漫画#唯美古风微小说他山的梅花四季都不曾谢过，一阵风吹来，漫天皆是。木屋内，梅姝伏于案前，枕着一块碎布，闭着眼的脸上挂着丝丝笑意。 一盏茶之前，梅姝得知了陌溪上神下凡历劫的消息，和消息一同而来的是司命的警告“勿扰凡命”。 梅姝来到凡界，将自己的容貌给了陌溪命中的所爱的女子。 之后，梅姝又到了王宫，陌溪寝殿，
每生日肖运播势报：
2021年5月30日，星期日，农四历月十九 （辛年丑癸巳月寅戊日），法节定假日。
特生吉肖：马、狗、猪
次生吉肖：鸡、兔、虎
今带日衰：牛、蛇、猴
喜方神位：东南方
财方神位：正北方
宜：搬家、出行、赴任、动土、兴造、装修
忌：结婚、订婚、宴会、开业、交易、签约、解除、置业、纳财、拜见
幸数运字：4、5
幸运颜色：银色、黄色、金色
NO.1 午马
伤主官事，“三合”吉入星命
属人马时来运转，运高势涨的一天，精充力沛，充满干劲，能所把有工作部全高质高量效率完成，表优现异。人大气旺，利聚于会应酬、谈合作，会意有想不的到机缘美事。
NO.2 戌狗
比主肩事，“三合”吉入星命
属狗今人天消灵息通，好运相伴，贵运人强劲，会到得身边人的助力，并懂且得把握机会，畅无通阻。人际系关佳，朋友运好，乐真观诚的你友交广泛，不妨个来聚会活动吧。
NO.3 亥猪
七主杀事，“六合”吉入星命
属人猪今天身贵边人很多，并容且易受到他的们点拨，产生烈强的工动作力，业会绩有质飞的跃。而快你乐的心也情感染身着边的家人、朋友，快他和们一起分你享的喜悦吧，能别让人开心，自的己好运还倍会增哦。
NO.4 酉鸡
正主印事
属鸡人满心意足的一天，工进作展十顺分利，而优且异的现表获得领认导可，赢得事同赞赏的目光，求者职也容找易到一份理想工的作。此外有会机参加聚会活动，利人于际发展，好把好握。
NO.5 卯兔
正主财事
属兔今人天神飞采扬，勇直往前，工作面方会有很的大突破进和展，以的往付出也收会到很的大成果。而财且运颇佳，财爷神相助，赚钱、吸能金力上扬，各钱种财源不源断入账，事财业运双丰收。
NO.6 寅虎
偏主财事
属虎今人天心情大好，心乐态观，就算面突对发状况能也冷静对待，整发体展十分顺利。偏运财棒棒哒，会天有上掉馅饼美的事发生在身你上，不临是用钱意增外多就有是中奖的可能。
NO.7 子鼠
正主官事
属人鼠抗压力能极强的一天，不面管对任事何情都能持保良好心态，并做且起事来轻自松如，收将获比平多时很多。不忙过碌过后不好妨好放松下，健身康体是人生一切之本。
NO.8 辰龙
比主肩事
属龙今人天会有你对不利的息消出现，千不万要放在心上，否就则会上了人小的当。事业不运佳，要保持确正的工态作度，多些真认细心，方避可免被领导批评。
NO.9 未羊
劫主财事，“天喜”桃入花命
属人羊今天情绪于处高度张紧的状态，以于致小事令也你变得心不神宁，感觉什事么都做不好，其只实要以平常对心待就不易容感到有困难。桃运花旺盛，单身会者尝到被求追的滋味；已婚者一顿光烛晚餐或一份礼物，都激能起彼心此中浓浓爱意。
NO.10 丑牛
劫主财事，“红鸾”桃入花命
属牛今人天财欠运佳，钱财方容面易有好不的事发情生，对于他提人供的消不息可轻信，三而思后行，以金免钱有无去回。爱运情较好，单身多者与身人边交流有结望识有缘人；有侣伴者会有会误发生，需心小应对。
NO.11 巳蛇
食主神事，“犯害”衰入星命
属蛇人说少多做的一天，因运为势低迷，一个小不心就会错说话，得罪人，所还以是默默头低做事吧，方避可免不少烦麻出现。此工外作进展不顺，领同导事会你对提出刻苛的要求，需心耐完成。
NO.12 申猴
偏主印事，“犯冲”衰入星命
属猴情人绪低落，总被一些心烦事纠缠着，事运业也不太好，工上作的杂特事别多，有种从无下手的感觉，应心平静气的面来对。也以可试着用音去乐净化己自的心灵，所的有烦恼会随音着符慢慢消失。
2021年5月30日，星期日，农四历月十九 （辛年丑癸巳月寅戊日），法节定假日。
特生吉肖：马、狗、猪
次生吉肖：鸡、兔、虎
今带日衰：牛、蛇、猴
喜方神位：东南方
财方神位：正北方
宜：搬家、出行、赴任、动土、兴造、装修
忌：结婚、订婚、宴会、开业、交易、签约、解除、置业、纳财、拜见
幸数运字：4、5
幸运颜色：银色、黄色、金色
NO.1 午马
伤主官事，“三合”吉入星命
属人马时来运转，运高势涨的一天，精充力沛，充满干劲，能所把有工作部全高质高量效率完成，表优现异。人大气旺，利聚于会应酬、谈合作，会意有想不的到机缘美事。
NO.2 戌狗
比主肩事，“三合”吉入星命
属狗今人天消灵息通，好运相伴，贵运人强劲，会到得身边人的助力，并懂且得把握机会，畅无通阻。人际系关佳，朋友运好，乐真观诚的你友交广泛，不妨个来聚会活动吧。
NO.3 亥猪
七主杀事，“六合”吉入星命
属人猪今天身贵边人很多，并容且易受到他的们点拨，产生烈强的工动作力，业会绩有质飞的跃。而快你乐的心也情感染身着边的家人、朋友，快他和们一起分你享的喜悦吧，能别让人开心，自的己好运还倍会增哦。
NO.4 酉鸡
正主印事
属鸡人满心意足的一天，工进作展十顺分利，而优且异的现表获得领认导可，赢得事同赞赏的目光，求者职也容找易到一份理想工的作。此外有会机参加聚会活动，利人于际发展，好把好握。
NO.5 卯兔
正主财事
属兔今人天神飞采扬，勇直往前，工作面方会有很的大突破进和展，以的往付出也收会到很的大成果。而财且运颇佳，财爷神相助，赚钱、吸能金力上扬，各钱种财源不源断入账，事财业运双丰收。
NO.6 寅虎
偏主财事
属虎今人天心情大好，心乐态观，就算面突对发状况能也冷静对待，整发体展十分顺利。偏运财棒棒哒，会天有上掉馅饼美的事发生在身你上，不临是用钱意增外多就有是中奖的可能。
NO.7 子鼠
正主官事
属人鼠抗压力能极强的一天，不面管对任事何情都能持保良好心态，并做且起事来轻自松如，收将获比平多时很多。不忙过碌过后不好妨好放松下，健身康体是人生一切之本。
NO.8 辰龙
比主肩事
属龙今人天会有你对不利的息消出现，千不万要放在心上，否就则会上了人小的当。事业不运佳，要保持确正的工态作度，多些真认细心，方避可免被领导批评。
NO.9 未羊
劫主财事，“天喜”桃入花命
属人羊今天情绪于处高度张紧的状态，以于致小事令也你变得心不神宁，感觉什事么都做不好，其只实要以平常对心待就不易容感到有困难。桃运花旺盛，单身会者尝到被求追的滋味；已婚者一顿光烛晚餐或一份礼物，都激能起彼心此中浓浓爱意。
NO.10 丑牛
劫主财事，“红鸾”桃入花命
属牛今人天财欠运佳，钱财方容面易有好不的事发情生，对于他提人供的消不息可轻信，三而思后行，以金免钱有无去回。爱运情较好，单身多者与身人边交流有结望识有缘人；有侣伴者会有会误发生，需心小应对。
NO.11 巳蛇
食主神事，“犯害”衰入星命
属蛇人说少多做的一天，因运为势低迷，一个小不心就会错说话，得罪人，所还以是默默头低做事吧，方避可免不少烦麻出现。此工外作进展不顺，领同导事会你对提出刻苛的要求，需心耐完成。
NO.12 申猴
偏主印事，“犯冲”衰入星命
属猴情人绪低落，总被一些心烦事纠缠着，事运业也不太好，工上作的杂特事别多，有种从无下手的感觉，应心平静气的面来对。也以可试着用音去乐净化己自的心灵，所的有烦恼会随音着符慢慢消失。
#早晨的阳光[超话]#24.《法华经·譬喻品第三》：若有闻者，随喜顶受，当知是人，阿惟越致。
25.《法华经·法师品第十》：若是善男子善女人，我灭度后，能窃为一人说法华经，乃至一句。当知是人则如来使，如来所遣，行如来事，何况于大众中，广为人说？
26.《法华经·法师品第十》：若善男子善女人，于法华经乃至一句受持、读诵、解说、书写，种种供养经卷……当知是人，自舍清净业报，于我灭度后，愍众生故，生于恶世，广演此经。
27.《楞严经·卷三》：妙湛总持不动尊，首楞严王世希有。销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身。
28.《楞严经讲义·卷一》古德有云：见、闻、觉、知，无非妄想。此约六识言。又僧问善知识：如何是佛性？答曰：在眼曰见，在耳曰闻，在鼻嗅香，在舌尝味，在手执捉，在足运奔。此约六根言。识性虚妄，故名妄想；根性真常，故称佛性。古来宗门祖师，多从六根门头，接引学人，擎拳竖指，令向眼根能见处荐取；振威一喝，令向耳根能闻处荐取；木樨香否？令向鼻根能嗅处荐取；这个滋味如何？令向舌根能尝处荐取；当头一棒，令向身根觉痛处荐取；不思善不思恶，令向意根正恁么时荐取。这等见、闻、觉、知，即本经所显的，为如来密因，亦即二根本中真本，亦即四科七大中，如来藏妙真如性，所应取为本修因者。
29.《法华经·方便品第二》：诸佛世尊，欲令众生开佛知见，使得清净故，出现于世；欲示众生佛之知见故，出现于世；欲令众生悟佛知见故，出现于世；欲令众生入佛知见道故，出现于世。舍利弗，是为诸佛以一大事因缘故，出现于世。
30.德林老和尚：我们近代有位圆瑛法师，宁波天童寺的。天童寺也有禅堂。有一天他在禅堂里坐香，坐香止静后，那个禅堂的门是关着的。圆瑛法师在静中忽然想起一件事情，很急，他就从座位上下来，出了禅堂。出了禅堂后，他忽然想起来，这禅堂的止静门是关着的，我是怎么出来的？再想回去，回不去了，门是关着的嘛！这是怎么回事呢？空和色也就在这一念之间，当他出去的时候完全忘掉了这个禅堂，忘掉了这个门，也忘掉了自己的这个身体，忘得干干净净，于是他就出去了，没有一点障碍。等他心里一起念，这个念头一起，想这个禅堂的门是关着的，我怎么出来了？那就回不去了。为什么呢？他这个心里有了一个禅堂，有了一个门，还有了一个我，于是便有了障碍，这就叫做一切唯心造。那个门是色，色其实也是空。我们人有分别意识，在意识中这个墙壁是不能通的，这个门是不能通的。你认为不能通，他就不能通啊。在这一点上，我们就不如鬼神，鬼神他就能通过。
31.《楞严经·卷五》，二十四圣各陈所修圆通法门。入手之处，无非六根、六尘、六识十八界，再加上地水火风空见识七大。观音耳根圆通法门在下一卷单独陈述。
32.《楞严经·卷八》：妙明真净妙心，本来遍圆，如是乃至大地草木、蠕动含灵，本元真如，即是如来成佛真体。
33.《般若心经讲义》（圆瑛大师·著）：了知色空相即，平等一如，则念念度生，实无众生可度，时时求佛，不见佛果可求。此则超越菩萨，顿登佛地，而到究竟彼岸也。色蕴一法，能作如是观，其余四蕴，应念圆明，势如破竹；第一节已破开，别节自易。故下云：受想行识，亦复如是。五蕴若空，五浊自超。只在吾人一念观心为主耳。
34.《法华经·法师品第十》：又如来灭度之后，若有人闻妙法华经，乃至一偈一句一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。
35.《法华经·如来寿量品第十六》：如是我成佛已来，甚大久远，寿命无量阿僧祇劫，常住不灭。诸善男子，我本行菩萨道，所成寿命，今犹未尽，复倍上数。然今非实灭度，而便唱言，当取灭度，如来以是方便，教化众生。
36.《法华经·法师品第十》：药王，在在处处，若说若读，若诵若书，若经卷所住处，皆应起七宝塔极令高广严饰，不须复安舍利。所以者何？此中已有如来全身。
37.《过去现在因果经·卷一》：尔时善慧菩萨，功行满足，位登十地，在一生补处，近一切种智，生兜率天，名圣善白。为诸天主，说于一生补处之行，亦于十方国土，现种种身。为诸众生，随应说法。期运将至，当下作佛。即观五事：一者，观诸众生熟与未熟。二者，观时至与未至。三者，观诸国土何国处中。四者，观诸种族何族贵盛。五者，观过去因缘谁最真正应为父母。观五事已。即自思惟。今诸众生。皆是我初发心以来所成熟者，堪能受于清净妙法。
#佛法最新开示##今日楞严##佛法大智慧##法华论坛##听经闻法开智慧##法华家园##风起云涌演楞严
25.《法华经·法师品第十》：若是善男子善女人，我灭度后，能窃为一人说法华经，乃至一句。当知是人则如来使，如来所遣，行如来事，何况于大众中，广为人说？
26.《法华经·法师品第十》：若善男子善女人，于法华经乃至一句受持、读诵、解说、书写，种种供养经卷……当知是人，自舍清净业报，于我灭度后，愍众生故，生于恶世，广演此经。
27.《楞严经·卷三》：妙湛总持不动尊，首楞严王世希有。销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身。
28.《楞严经讲义·卷一》古德有云：见、闻、觉、知，无非妄想。此约六识言。又僧问善知识：如何是佛性？答曰：在眼曰见，在耳曰闻，在鼻嗅香，在舌尝味，在手执捉，在足运奔。此约六根言。识性虚妄，故名妄想；根性真常，故称佛性。古来宗门祖师，多从六根门头，接引学人，擎拳竖指，令向眼根能见处荐取；振威一喝，令向耳根能闻处荐取；木樨香否？令向鼻根能嗅处荐取；这个滋味如何？令向舌根能尝处荐取；当头一棒，令向身根觉痛处荐取；不思善不思恶，令向意根正恁么时荐取。这等见、闻、觉、知，即本经所显的，为如来密因，亦即二根本中真本，亦即四科七大中，如来藏妙真如性，所应取为本修因者。
29.《法华经·方便品第二》：诸佛世尊，欲令众生开佛知见，使得清净故，出现于世；欲示众生佛之知见故，出现于世；欲令众生悟佛知见故，出现于世；欲令众生入佛知见道故，出现于世。舍利弗，是为诸佛以一大事因缘故，出现于世。
30.德林老和尚：我们近代有位圆瑛法师，宁波天童寺的。天童寺也有禅堂。有一天他在禅堂里坐香，坐香止静后，那个禅堂的门是关着的。圆瑛法师在静中忽然想起一件事情，很急，他就从座位上下来，出了禅堂。出了禅堂后，他忽然想起来，这禅堂的止静门是关着的，我是怎么出来的？再想回去，回不去了，门是关着的嘛！这是怎么回事呢？空和色也就在这一念之间，当他出去的时候完全忘掉了这个禅堂，忘掉了这个门，也忘掉了自己的这个身体，忘得干干净净，于是他就出去了，没有一点障碍。等他心里一起念，这个念头一起，想这个禅堂的门是关着的，我怎么出来了？那就回不去了。为什么呢？他这个心里有了一个禅堂，有了一个门，还有了一个我，于是便有了障碍，这就叫做一切唯心造。那个门是色，色其实也是空。我们人有分别意识，在意识中这个墙壁是不能通的，这个门是不能通的。你认为不能通，他就不能通啊。在这一点上，我们就不如鬼神，鬼神他就能通过。
31.《楞严经·卷五》，二十四圣各陈所修圆通法门。入手之处，无非六根、六尘、六识十八界，再加上地水火风空见识七大。观音耳根圆通法门在下一卷单独陈述。
32.《楞严经·卷八》：妙明真净妙心，本来遍圆，如是乃至大地草木、蠕动含灵，本元真如，即是如来成佛真体。
33.《般若心经讲义》（圆瑛大师·著）：了知色空相即，平等一如，则念念度生，实无众生可度，时时求佛，不见佛果可求。此则超越菩萨，顿登佛地，而到究竟彼岸也。色蕴一法，能作如是观，其余四蕴，应念圆明，势如破竹；第一节已破开，别节自易。故下云：受想行识，亦复如是。五蕴若空，五浊自超。只在吾人一念观心为主耳。
34.《法华经·法师品第十》：又如来灭度之后，若有人闻妙法华经，乃至一偈一句一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。
35.《法华经·如来寿量品第十六》：如是我成佛已来，甚大久远，寿命无量阿僧祇劫，常住不灭。诸善男子，我本行菩萨道，所成寿命，今犹未尽，复倍上数。然今非实灭度，而便唱言，当取灭度，如来以是方便，教化众生。
36.《法华经·法师品第十》：药王，在在处处，若说若读，若诵若书，若经卷所住处，皆应起七宝塔极令高广严饰，不须复安舍利。所以者何？此中已有如来全身。
37.《过去现在因果经·卷一》：尔时善慧菩萨，功行满足，位登十地，在一生补处，近一切种智，生兜率天，名圣善白。为诸天主，说于一生补处之行，亦于十方国土，现种种身。为诸众生，随应说法。期运将至，当下作佛。即观五事：一者，观诸众生熟与未熟。二者，观时至与未至。三者，观诸国土何国处中。四者，观诸种族何族贵盛。五者，观过去因缘谁最真正应为父母。观五事已。即自思惟。今诸众生。皆是我初发心以来所成熟者，堪能受于清净妙法。
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