再说尼姑出了太尉衙门，将了小姐舍的金戒指儿，一直径到张远家来。张远在门首伺候多时了，远远地望见尼姑，口中不道，心下思量：“家下耳目众多，怎么言得此事？”提起脚儿，慌忙迎上一步道：“烦师父回庵去，随即就到。”尼姑回身转巷，张远穿径寻庵，与尼姑相见。邀人松轩，从头细话，将一对戒指儿度与张远。张远看见道：“若非师父，其实难成，阮三官还有重重相谢。”张远转身就去回复阮三。阮三又收了一个戒指，双手带着，欢喜自不必说。

《〈围炉夜话〉八七则》 2017-8-20书

【原文】耳目口鼻，皆无知识之辈，全靠那心作主人；身体发肤，总有毁坏之时，要留个名称后世。
【杂志】人之所以有好坏之分，全在于心有正邪之别。内心纯洁的人自会美名远扬，心黑如墨的人只会臭名昭著。君子善于修心，小人善于修嘴，内心的修养将决定一个人的为人。常言道：“人死留名，虎死留皮”人生即使百年，也如白驹过隙。永恒的只能是美名。若只为了保住一身臭皮囊，牺牲了名节，实在划不来。 https://t.cn/z8A9Bgo

老君二十七戒

老君二十七戒分为上九戒、中九戒和下九戒。

其中，上九戒的主要内容是：勿费用精神；勿食含血之物，乐其美色；勿伤王气；勿贪宝货；勿忘道；勿妄动；勿枝形明道；勿杀生；勿贪功名。

中九戒的主要内容是：勿为耳目鼻口所娱，常当谦让，举百事评心；勿惚恫；勿学邪文；勿资身好衣美食；勿求名誉；勿贪高荣求；勿轻躁；勿盈溢。

下九戒的主要内容是：勿与人诤曲直，得失避之；勿为诸恶；勿厌贫贱，强求富贵，勿多忌讳；勿称圣人大名；勿强梁；勿祷祀鬼神；勿自是；勿乐兵。

老君二十七戒言简意赅，包含丰富的精神内涵。这二十七条戒律告诉修道者，人与世间其他万物一样是禀道而生的，从一出生开始就已经具备了“道性”，但随着后天的成长，受到外界事物的牵缠引诱，各种情欲贪求逐渐萌生，这成为人生一切痛苦的根源。要解脱，就要修道，修道则离不开戒律，因为戒律可以约束道徒们的身心言行，帮助他们纠正恶行，断绝恶念，从而回归本真、脱离苦海。