一切众生。自从无始一念妄动。而有无明。从迷积迷。以历尘劫。起心动念。多造恶业。能为障碍。即障蔽自己佛性。业障不除。佛性不得现前。故我释迦如来。唱此念佛法门。教人消除业障。经云：“念佛一声。能灭八十亿劫生死重罪。”何以念一声佛号。能灭多劫重罪。以发心念佛。即是大智慧现前。譬如一灯光明。能破千年暗室。念佛灭罪。亦复如是。[心]

我們再看下面這一段，「更就本宗，第一之善」，本宗，我們修淨土，淨土宗是我們的本宗。本宗裡頭第一之善，說什麼？實實在在講就是大勢至法王子的念佛法門，這是第一善，知道的人很少。大勢至菩薩告訴我們，「都攝六根，淨念相繼也。一聲佛號，六根俱攝。即六根自端也」。用什麼方法？就是一句佛號，南無阿彌陀佛，行，不念南無，念阿彌陀佛也行。《彌陀經》上告訴我們，執持名號，名號就四個字，南無是皈依的意思，是禮敬的意思、皈命的意思。蓮池大師當年在世，我記得好像是《竹窗隨筆》裡頭講的，有人問他，你老人家勸人念佛，教人怎麼念法？蓮池大師說，我教別人念六個字，南無阿彌陀佛。人家問他，你老人家自己怎麼念？他說我自己念四個字，阿彌陀佛。別人問他，為什麼？他說別人念佛未必真想往生，加上南無是恭敬，是皈依、皈命，加上這個好。我這一生決定求生淨土，那個什麼皈依、恭敬不要了，就四個字，直截了當。佛在《彌陀經》上說過，執持名號，名號就四個字，我依教奉行。四個字比六個字簡單，功夫更得力，愈簡單愈得力，愈麻煩就愈分心。

一句佛名，具有不可思议神力，能治一切烦恼心病，每当逆境之来，心生烦恼，遂即经行念佛，四步一声佛号，循环往复，念之数匝，渐觉心地清凉，热恼自息。有时事多心扰，更深不能成寐，亦专称佛号，历时少顷，即心身安定，便能睡著，无诸梦想。当写经时，一笔一句佛号，精神不散，妄念不起，写久亦不觉辛苦。果能信此念佛一法，专心称念，无有间断，念到心空境寂，烦恼自然无自而生。

《楞严经》云：“摄心为戒”念佛正是摄心之法，即以念佛之正念，止息攀缘之妄念。倘妄心攀色尘之缘，即专念阿隬陀佛，净念相继，自不随色尘所转，摄归念佛之正念矣。攀声尘等缘，一一如是，自不致破戒作恶。念佛念到念念与佛相应，诸念当然不起，意业便能清净，众戒自然具足。身口二业，亦由意业所起，意业不想作杀盗淫，不想说妄言、绮语、恶口、两舌，身口业自不致犯戒。故念佛为净业法门，一念佛名，能净三业，此念佛具足戒学之明证也。