刘伯温在《烧饼歌》中是这样描述的，“未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，

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#传佛心法在世如来# 刘伯温在《金陵塔碑文》中把圣人的出生日期已经说到了。“十九佳人五五岁，地灵人杰产新贵”。也就是说圣人的出生日期是1955年。
刘伯温在《烧饼歌》中是这样描述的，“未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内”。也就是说这位圣人是一位农民。
刘伯温在《烧饼歌》中也说清楚了，“不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽”。“不相僧来不相道”：是说圣人不是和尚也不是道士。“头戴四两羊绒帽”：也就是说圣人是属羊的，“羊绒”为羊头上的羊角，也就是说圣人是男性。
关于圣人的姓氏和描述刘伯温断言：“此人头顶一瓮，两手在天，两足入地，腰系九触带，身穿八丈衣”。组合起来为“李”字，也就是圣人姓“李”。
“四海无内外，享福得安宁”：四海为“广”，无内外为“大”。“广大”为“庆”，“庆”的寓意为“享福得安宁”。
“秀士登紫殿，红帽无一人”：在《本草纲目》中。“秀”为“芝”，“芝”就是灵芝，草字头为灵芝的殿，灵芝是紫红色的，为草中之王。“芝”的寓意为“红帽无一人”。
这位圣人就是“李庆芝”。
法名：缘法祥。俗名：李庆芝。 #3月再见#

这一篇，送给沉迷于紫薇迷们，不要醉心于此，说自己是紫薇的那些人，入局者轻好说，容易脱身，若是执迷太深，会给你们造成严重的后果，也希望有此能力的人，能够劝导劝导那些人，大家请看，头顶一瓮，两手在天，两足入地，腰系九筋带，身穿八丈衣，四海无内外，享福得安宁，秀士登紫殿，红帽无一人，我叫罗忠越，大家自己看看，对照对照，同样的还有，就是是这个名字，同名同姓还有很多人，问题的出处还有，你得有著作吧，你的著作又是什么，什么都没有，或是，与此无关，你想你还是么
如说，前段时间我，被左右人类的存在，赋性我心的动情的生，因我有经历，有经验，因此，我并没有感情投入，目前其结果，镜花水月，钱财的付出，但我又有收获，而什么样的收获，同样也是福缘，是赋性的，此中是否有左右人类的存在，给某些人道法力量的侵袭，让你沉迷于此，无法自拔，它日真相大白，让你失落，让你无法承受泡沫的破灭，因此，给人造成精神上的损伤，或是心灵上的损伤，或是双重损伤，或是，失望，绝望，失去生活的勇气而选择轻生，问题有，借鸡下蛋，借题发挥，左右人类的存在，因你我他，因是那样的人生循环，因此，左右人类的存在，道法力量侵袭人的脑海心中，让人生出那样深的执念，因为后面还有严重的后果要出现，如说，某人选择了轻生，同样的是道法力量再次的来到，对人的侵袭，如说，让你心无眷恋，甚至是厌烦尘世，或是死意绝决，等等等，因此人走向了死亡，如说，张国荣，就是如此，我能做到的只能是这些，各凭造化，好自为之。