#鲸鱼与洲喵[超话]#
我猜是梦[月亮]
是梦吧
你的气息飘散在风里
像散不去的回忆
我还拥有你指尖触碰的记忆
还能感受到你眼神的凌厉
还可以回忆起你吻我的一点一滴
甚至
还有你的呼吸
笔直的双腿
震撼的弧线
着迷的心跳
让我丢掉所有恭谦
我大口吞咽带有你的画面
就像锋利的刀尖似要划破我的人间
⚡️惊醒 淋漓的快感
一条手臂瞬时圈住我起伏的黑暗
恍恍惚惚看到你的脸
[抱抱]你说
别怕
太阳很暖
我在你身边
我猜是梦[月亮]
是梦吧
你的气息飘散在风里
像散不去的回忆
我还拥有你指尖触碰的记忆
还能感受到你眼神的凌厉
还可以回忆起你吻我的一点一滴
甚至
还有你的呼吸
笔直的双腿
震撼的弧线
着迷的心跳
让我丢掉所有恭谦
我大口吞咽带有你的画面
就像锋利的刀尖似要划破我的人间
⚡️惊醒 淋漓的快感
一条手臂瞬时圈住我起伏的黑暗
恍恍惚惚看到你的脸
[抱抱]你说
别怕
太阳很暖
我在你身边
你把妄想心消失了，再不造了，业障也没有了
一切有为法，如梦幻泡影
《金刚般若波罗蜜经》梦参老和尚 讲解
【须菩提。若有人以满无量阿僧祇世界七宝。持用布施。若有善男子。善女人。发菩萨心者。持于此经。乃至四句偈等。受持读诵。为人演说。其福胜彼。云何为人演说。不取于相。如如不动。何以故。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。】
若有人以无量世界的七宝拿它作布施——这个没说数量的，无量世界的七宝就是没有数量，很多很多，拿它来作布施。若是有善男子、善女人——发菩提心的人就称善男子、善女人，有好心的人吧，光做好事、不做坏事的人，发了菩萨心了。菩萨心，“菩萨”是简略称，应该叫“菩提萨埵”。菩提萨埵是什么？度有情，广度一切众生。发了菩提心了就帮助别人，尽度别人。
发了菩提心了，来受持《金刚经》，或者念《金刚经》，或者读诵，或者给人演说，这个人的福德胜过用三千大千世界七宝布施那个功德，比那个功德大。为什么？不管给人演说、做什么，不取相。
菩萨度众生不执着的、不求报答的——不取相，没有个能度者，也没有所度的众生，就这么样一个含义。度众生不见众生相。为什么？因为“一切有为法，如梦幻泡影”，就像早晨的露水一样，像打电闪火闪的电光一样——“如露亦如电”。你把一切法看成了短暂的，一现就没有了，人生百年一现就没有了。
我经常讲我到北京的时候十六岁，现在我再回忆我在北京时候那些个人没有了，乃至北京城市的变化——永定河没有了，护城河也没有了，水都没有了，所有的城门都拆了，在地理上的变化。
人呢？我都九十多岁了，那时候活的人都得一百多岁了，人也没有了。但是又来一批，不但没有少还多了——以前我在北京时候是二十六万人，现在一千多万人。你说是灭了，没有啊，新生的多得很。这个生的灭不灭？也灭了。我们讲历史，燕云十六州，幽州是小的，咱们这个代州（代县）是大的，这是战场。燕云十六州，代县属第一，现在代县很小了，北京的幽州变成北京市了，最大了——一切诸法变化无常。
在唐朝的时代，我们山西是唐朝李世民的家乡，他就是山西太原的，从大同到长安这一线的佛教兴盛得很，人口也很兴盛，现在很落后。一切都在变化，为什么？运动当中。就像我们做个梦一样，如梦，如幻化的——幻化不是真实的，天上的云彩一下聚了、一下散了，就像早晨露水一样，“应作如是观”。
把这个偈子合成我们的身，梦者就是我们这个妄身，虚妄的身体所产生的影响叫“梦”。那“幻”呢？幻化不实的，就像我们心里一会儿想这个、一会儿想那个，妄念不息，是这样子吧？每个人都可以这样想，幻者是妄念，梦者是妄身。“泡”是烦恼，一会儿起来、一会儿灭了，一会儿起来、一会儿灭了……
每个人都有烦恼，身上的烦恼、心里的烦恼、外界的影响，从家庭到整个的社会都是烦恼。有些是喜欢的，喜欢也是烦恼，因为你不喜欢的现象也是烦恼，这是“泡”，就是你的烦恼。咱们经常说业障、业障，业障本空，没有，但是你有个影响，像影子一样地跟随你，你去不掉。你今生做的业，未来生你要受；你现在所受的，就是前生所做的，你不受能行吗？
所以很多人认为这个世间上不平等，有穷的、有富的；有很老的才死，有生下来就死了，寿命不平等；财富不平等；生活的幸福、悲哀都不平等，这样认识的。他不晓得业，你那个业像影子一样地随着你，你有你的业，他有他的业，你自己做的业你自己来受，怎么不平等？你现在做的业，你未来还得受，不是做了就没有了。
刚才佛教不是讲的虚妄吗？不是证得法身就没有了吗？那你得认识；光认识不行，得断业，把业障都消灭掉。我们每天、每个时辰、每一念都在造业，旧业没消除，新业又造成了，哪能够断？就像影子一样的。
我们要以佛教观点来看，学佛来认识它，梦、幻、泡、影加上你的业都算上，“有为法”——这些法都是做的，过去做的、现在做的、未来相续做，都叫有为法。有为法不是真实的，是假的。那咱们学《金刚般若波罗蜜经》是无为法，用无为的智慧认识一切有为，就是消灭有为。这叫有为法，梦、幻、泡、影、业这五种都是有为法，有相、有名字，我们把名相都消除了，开了悟了，学《金刚经》开了悟了，有了智慧了，没有业障了，悟者无业。没有业了，还有什么障碍吗？没有了，都是真空，真空绝相，无障碍。
《金刚经》最后告诉我们一切诸法皆是虚妄，“若见诸相非相，即见如来。”这《金刚经》讲的这一部经的目的要达到什么呢？让我们明白。明白什么？别再造业了。用六个字，放下、看破、自在！你把你所作的业、任何事物看成没有真实的，全是虚妄的、假的，那你不造了嘛！不造了，就放下了。
没有谁束缚你，是你自己束缚自己，就是执着、妄见、妄想。就像做梦一样的，把做梦当成真实的，贪着世间的名闻，贪着世间的财富，那你放不下；放不下这些个，都执着上了，那你就成不了道。等到人死的时候，死亡的时候你什么也带不去，但是你做的坏事好事、善业恶业你都带走了，他就到来生去转化去了。
但是业有性体没有？没有，业性本空，原来就是空的，什么都没有，是你心造的，“唯心造”。这个心是妄，妄想心造的，你把妄想心消失了，再不造了，业障也没有了。
南无阿弥陀佛
一切有为法，如梦幻泡影
《金刚般若波罗蜜经》梦参老和尚 讲解
【须菩提。若有人以满无量阿僧祇世界七宝。持用布施。若有善男子。善女人。发菩萨心者。持于此经。乃至四句偈等。受持读诵。为人演说。其福胜彼。云何为人演说。不取于相。如如不动。何以故。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。】
若有人以无量世界的七宝拿它作布施——这个没说数量的，无量世界的七宝就是没有数量，很多很多，拿它来作布施。若是有善男子、善女人——发菩提心的人就称善男子、善女人，有好心的人吧，光做好事、不做坏事的人，发了菩萨心了。菩萨心，“菩萨”是简略称，应该叫“菩提萨埵”。菩提萨埵是什么？度有情，广度一切众生。发了菩提心了就帮助别人，尽度别人。
发了菩提心了，来受持《金刚经》，或者念《金刚经》，或者读诵，或者给人演说，这个人的福德胜过用三千大千世界七宝布施那个功德，比那个功德大。为什么？不管给人演说、做什么，不取相。
菩萨度众生不执着的、不求报答的——不取相，没有个能度者，也没有所度的众生，就这么样一个含义。度众生不见众生相。为什么？因为“一切有为法，如梦幻泡影”，就像早晨的露水一样，像打电闪火闪的电光一样——“如露亦如电”。你把一切法看成了短暂的，一现就没有了，人生百年一现就没有了。
我经常讲我到北京的时候十六岁，现在我再回忆我在北京时候那些个人没有了，乃至北京城市的变化——永定河没有了，护城河也没有了，水都没有了，所有的城门都拆了，在地理上的变化。
人呢？我都九十多岁了，那时候活的人都得一百多岁了，人也没有了。但是又来一批，不但没有少还多了——以前我在北京时候是二十六万人，现在一千多万人。你说是灭了，没有啊，新生的多得很。这个生的灭不灭？也灭了。我们讲历史，燕云十六州，幽州是小的，咱们这个代州（代县）是大的，这是战场。燕云十六州，代县属第一，现在代县很小了，北京的幽州变成北京市了，最大了——一切诸法变化无常。
在唐朝的时代，我们山西是唐朝李世民的家乡，他就是山西太原的，从大同到长安这一线的佛教兴盛得很，人口也很兴盛，现在很落后。一切都在变化，为什么？运动当中。就像我们做个梦一样，如梦，如幻化的——幻化不是真实的，天上的云彩一下聚了、一下散了，就像早晨露水一样，“应作如是观”。
把这个偈子合成我们的身，梦者就是我们这个妄身，虚妄的身体所产生的影响叫“梦”。那“幻”呢？幻化不实的，就像我们心里一会儿想这个、一会儿想那个，妄念不息，是这样子吧？每个人都可以这样想，幻者是妄念，梦者是妄身。“泡”是烦恼，一会儿起来、一会儿灭了，一会儿起来、一会儿灭了……
每个人都有烦恼，身上的烦恼、心里的烦恼、外界的影响，从家庭到整个的社会都是烦恼。有些是喜欢的，喜欢也是烦恼，因为你不喜欢的现象也是烦恼，这是“泡”，就是你的烦恼。咱们经常说业障、业障，业障本空，没有，但是你有个影响，像影子一样地跟随你，你去不掉。你今生做的业，未来生你要受；你现在所受的，就是前生所做的，你不受能行吗？
所以很多人认为这个世间上不平等，有穷的、有富的；有很老的才死，有生下来就死了，寿命不平等；财富不平等；生活的幸福、悲哀都不平等，这样认识的。他不晓得业，你那个业像影子一样地随着你，你有你的业，他有他的业，你自己做的业你自己来受，怎么不平等？你现在做的业，你未来还得受，不是做了就没有了。
刚才佛教不是讲的虚妄吗？不是证得法身就没有了吗？那你得认识；光认识不行，得断业，把业障都消灭掉。我们每天、每个时辰、每一念都在造业，旧业没消除，新业又造成了，哪能够断？就像影子一样的。
我们要以佛教观点来看，学佛来认识它，梦、幻、泡、影加上你的业都算上，“有为法”——这些法都是做的，过去做的、现在做的、未来相续做，都叫有为法。有为法不是真实的，是假的。那咱们学《金刚般若波罗蜜经》是无为法，用无为的智慧认识一切有为，就是消灭有为。这叫有为法，梦、幻、泡、影、业这五种都是有为法，有相、有名字，我们把名相都消除了，开了悟了，学《金刚经》开了悟了，有了智慧了，没有业障了，悟者无业。没有业了，还有什么障碍吗？没有了，都是真空，真空绝相，无障碍。
《金刚经》最后告诉我们一切诸法皆是虚妄，“若见诸相非相，即见如来。”这《金刚经》讲的这一部经的目的要达到什么呢？让我们明白。明白什么？别再造业了。用六个字，放下、看破、自在！你把你所作的业、任何事物看成没有真实的，全是虚妄的、假的，那你不造了嘛！不造了，就放下了。
没有谁束缚你，是你自己束缚自己，就是执着、妄见、妄想。就像做梦一样的，把做梦当成真实的，贪着世间的名闻，贪着世间的财富，那你放不下；放不下这些个，都执着上了，那你就成不了道。等到人死的时候，死亡的时候你什么也带不去，但是你做的坏事好事、善业恶业你都带走了，他就到来生去转化去了。
但是业有性体没有？没有，业性本空，原来就是空的，什么都没有，是你心造的，“唯心造”。这个心是妄，妄想心造的，你把妄想心消失了，再不造了，业障也没有了。
南无阿弥陀佛
立春，愿所有美好，不负归期
日出而作，日落而归，耳闻鸟声晨起，眼见夕阳余晖。潮起潮又落，花开复花谢；一天一年一辈子，流年就在弹指间。一年一年又一年，一岁一岁长一岁。
时光总在不经意中流逝，一日之计在于晨，一年之计在于春。悄然之间，我们迎来了今年的第一个节气——立春。立春时节，标志春天的开始。
立春到来，日子慢火，人生慢过，岁月渐长，如约归来。不管你是惊叹还是无奈，载着南方的雨雪和北方的寒风，立春就这样来了。
正值新春之际，并肩眺望新的希望和梦想，你永远是：连接冬与春的使者，承接寒与暖的桥梁。
你好，立春！春是朝气的，迎来绿意、雨水萌动，春来冬去，万物待生，情写不完，意绘不尽。春是幸福的，桃花流水鳜鱼肥，松花酿酒，春水煎茶，人间有味是清欢。
春是蓬勃的，冰雪消融，飞燕归来，春暖花开，绿草如茵，春天的气息氤氲开来。春是甜蜜的，浪漫情人节、团圆元宵节，月上柳梢头，人约黄昏后。
春是温暖的，亲人相聚、故友相逢，一起回忆旧日的美好，一起抚慰今日的忧心，一起畅想来日的辉煌。春是迷醉的，飞雪悠然，寒梅点点，琼瑶满目，暗香盈鼻。
春怡然的，案牍工作停数日，吃喝玩乐无需敛，偷得浮生岁月闲。
春多情的，团圆、离散，唱尽了离合悲欢；春是无情的，倏忽，变幻，
年轻的容颜已有了变迁。
匆忙的时光，嬉笑间，岁月已远。这就是春天，有岁月的新生，
有人间的聚散，有节日的欢闹，有时光的感慨，有身躯的疲惫，还有着懂得珍惜的成长......
不去在意谁曾来过，谁又曾走了，擦肩只有刹那，停留也不会是一生。我们大可不必去捡拾一无所有的昨天。立春，驾驭心情，做一个快乐的人，让忧伤远离自己；给生活加一点糖，放飞你的心情，豁达的人更快乐。
生活不需要太多的包袱，坦然接受自己，享受生活，享受快乐，
让自己微笑如花灿烂。立春，充满自信，做最好的自己。相信自己一定能行，珍惜独一无二的你，跨越自卑，就能主宰命运。
千万不要贬低自己，自信的人最有魅力，信心能够帮你重获新生，
一定不要怀疑自己，不要忘了为自己喝彩！立春，热爱生活，做一个充满阳光的人。不管是笔直坦途，抑或是羊肠阡陌，在春天里，心有阳光、迈开脚步，轻松上路。
用最美的心情，在春天的眉眼间，书一笔春风，描一卷清雅。春天从这里起航，梦想在此刻飞翔。寒冬，再见；暖春，你好！无论好坏，都留给过去；张开双臂，给春天一个温暖的拥抱吧。
立春之后，愿你：没有匆忙的岁月，只有闲适的时光。愿你：
懂得自己的喜好，取悦自己的向往。愿你：有拥抱、有亲吻，若有叹息也能被稳稳接住。
愿你：在冷暖交织的光阴中被岁月温柔以待！愿所有美好，不负归期！
注;文章与图片来自网络，版权归原作者所有。祝愿每一位读到该文章的人，都能得到启发与共呜，拥有长久的幸福和快乐！
日出而作，日落而归，耳闻鸟声晨起，眼见夕阳余晖。潮起潮又落，花开复花谢；一天一年一辈子，流年就在弹指间。一年一年又一年，一岁一岁长一岁。
时光总在不经意中流逝，一日之计在于晨，一年之计在于春。悄然之间，我们迎来了今年的第一个节气——立春。立春时节，标志春天的开始。
立春到来，日子慢火，人生慢过，岁月渐长，如约归来。不管你是惊叹还是无奈，载着南方的雨雪和北方的寒风，立春就这样来了。
正值新春之际，并肩眺望新的希望和梦想，你永远是：连接冬与春的使者，承接寒与暖的桥梁。
你好，立春！春是朝气的，迎来绿意、雨水萌动，春来冬去，万物待生，情写不完，意绘不尽。春是幸福的，桃花流水鳜鱼肥，松花酿酒，春水煎茶，人间有味是清欢。
春是蓬勃的，冰雪消融，飞燕归来，春暖花开，绿草如茵，春天的气息氤氲开来。春是甜蜜的，浪漫情人节、团圆元宵节，月上柳梢头，人约黄昏后。
春是温暖的，亲人相聚、故友相逢，一起回忆旧日的美好，一起抚慰今日的忧心，一起畅想来日的辉煌。春是迷醉的，飞雪悠然，寒梅点点，琼瑶满目，暗香盈鼻。
春怡然的，案牍工作停数日，吃喝玩乐无需敛，偷得浮生岁月闲。
春多情的，团圆、离散，唱尽了离合悲欢；春是无情的，倏忽，变幻，
年轻的容颜已有了变迁。
匆忙的时光，嬉笑间，岁月已远。这就是春天，有岁月的新生，
有人间的聚散，有节日的欢闹，有时光的感慨，有身躯的疲惫，还有着懂得珍惜的成长......
不去在意谁曾来过，谁又曾走了，擦肩只有刹那，停留也不会是一生。我们大可不必去捡拾一无所有的昨天。立春，驾驭心情，做一个快乐的人，让忧伤远离自己；给生活加一点糖，放飞你的心情，豁达的人更快乐。
生活不需要太多的包袱，坦然接受自己，享受生活，享受快乐，
让自己微笑如花灿烂。立春，充满自信，做最好的自己。相信自己一定能行，珍惜独一无二的你，跨越自卑，就能主宰命运。
千万不要贬低自己，自信的人最有魅力，信心能够帮你重获新生，
一定不要怀疑自己，不要忘了为自己喝彩！立春，热爱生活，做一个充满阳光的人。不管是笔直坦途，抑或是羊肠阡陌，在春天里，心有阳光、迈开脚步，轻松上路。
用最美的心情，在春天的眉眼间，书一笔春风，描一卷清雅。春天从这里起航，梦想在此刻飞翔。寒冬，再见；暖春，你好！无论好坏，都留给过去；张开双臂，给春天一个温暖的拥抱吧。
立春之后，愿你：没有匆忙的岁月，只有闲适的时光。愿你：
懂得自己的喜好，取悦自己的向往。愿你：有拥抱、有亲吻，若有叹息也能被稳稳接住。
愿你：在冷暖交织的光阴中被岁月温柔以待！愿所有美好，不负归期！
注;文章与图片来自网络，版权归原作者所有。祝愿每一位读到该文章的人，都能得到启发与共呜，拥有长久的幸福和快乐！
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