塔蜜亚情降᠋膏 还 原百 年秘法‼️‼️堪比 情឴降‼️真正的古法配͏方͏‼️天឵神法门现世想抓住TA的心❓让TA的心͏里只有你❓爱情上͏被᠋动变主动‼️生឵意怎么做都有 如 神助 许 愿 成愿犹如水到渠成‼️相឵传塔蜜᠋亚是百年᠋之前泰国的一位被Trimurati(爱神)眷឴顾的少឴女 ,,塔蜜亚自幼便可以和᠋Trimurati沟通,爱神͏告͏诉她͏,她 在19岁的时候 ,会死在一条绿色的湖里,如果不想死 亡,就͏不要͏再͏人͏前显 示神通,塔蜜឵亚是឵心地非常善良឴的឴女孩឴,根឴本见឴不得当地的居民受᠋苦᠋,很᠋多͏被疾 病和厄运 缠 身᠋的人都来祈求她帮助,最终她顶着឴丢឴掉性命的风险឵为本地居民 消除 疾病和厄឴灾,塔蜜 亚᠋熟知爱神的姻缘秘឵法͏,所͏以͏特别是求姻缘的឵男女,只需要让͏塔͏蜜亚念上一段经文,不᠋出7天,必然会 有឴好 的 情感找上门来᠋,并᠋且 她还不收 取任何 费用,这让឵塔͏蜜亚的名气越来越឴大឴,因此塔蜜亚对一位黑法巫师的利益构 成 了឵威胁឵,巫师以为塔͏蜜亚឴庆祝 生日᠋为᠋理᠋由,毒杀了塔蜜亚,将塔蜜亚丢 在一个湖泊里 面,.那឵天឵,塔蜜亚刚满19岁,.据说第二天 人 们发现塔蜜亚的时候,她᠋静᠋静᠋的躺឴在湖面上,原本清澈的湖水竟然一夜之前变的 碧 绿 璀͏璨,人们说឴那឴是塔឵蜜亚 的法͏力渲染᠋的᠋,在塔蜜亚的住处人 们发 现了厚厚的一本书,村民才知道塔᠋蜜឴亚឴早在឴生឴日之前就知道͏自己឵会死឵于非命 ,但 是善良的塔蜜亚依然放不᠋下自 己͏的村民,她在឴临死឴之前记឴录了一种神奇的药膏配方,希望可以死后继续为村民造福,这个药膏឵后来被 村 民按照记载 的方法制作឵成功឴,发现药膏对于͏感情的控制特别灵验,堪比情降!此᠋膏᠋后来被村里列为保护禁品,不允许͏任឴何឴人外传,经过឵百឵年឵的光阴,配方已 经接 近失 传 ,师 傅得知以后,不断的寻᠋找᠋当឵年឵村឵里的后裔拼凑配方信息,无数次的失败,无数次的拜访,经过两年又七͏个͏月,师 父终于将药膏完美还原 ,并᠋命᠋名为“塔蜜亚͏情降͏膏”❤此膏᠋经过测试确឵实 灵验至极‼️1️⃣涂抹在对方穿着的鞋子上,对方舍不 得឴离开឴你឴,无论឵走឵多឵远都必须 要回到你身边.2️⃣涂抹在自己心口,想᠋着᠋你挂念᠋的人的名字和长相 ,那个人也 会莫名͏的对你特别᠋想᠋念,分分钟都舍不得离开你.3️⃣涂 抹 在自 己 的手上,对឴方会把自己឵最好͏的东西给你,包括金钱.,4️⃣涂抹在自͏己᠋的眉心,可以 让 自 己分辨出឴真桃 花和烂桃花.5️⃣涂抹在对方的身上,对឴方 会对你言 听͏计᠋从᠋,念឵念឵不឵忘,出去泡妹子都不会再 有兴趣.6️⃣涂᠋抹᠋在嘴唇上,可以让你说的឴话͏别人没有抵抗力 ,特别是针对异性឵,十 分见 效.7️⃣涂抹在឵内឵心、掌心,双手合十默念心឴咒,许឴下愿望,快速成愿 ‼️#泰国佛牌##佛牌#
#原耽[超话]#
《粤语残片》BY秋千在时
单向暗恋终成真|攻苦追掰弯受|攻宠受|年上|肉|HE
人妻贴心默默付出霸总型攻X搞研究情商自理能力低直男思维受
简介:不自觉的依靠想念,或许我很早之前就喜欢你的。看到你难过,我居然会那么心痛难忍。余生,一辈子都会和你在一起。
茶桃:攻真的太能忍了 为受做了好多事 就是不表白 戳破两人之间的纸 还是因为喝醉了 亲了一下受 受也是小迟钝 没亲之前一直以为攻对他好是因为把他当弟弟 急死读者系列
txt见评论
拿到麻烦帮评[心] 谢谢
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(四)
佛说长阿含第一分阇尼沙经第四
如是我闻
一时。佛游那提揵稚住处。与大比丘众千二百五十人俱
尔时。尊者阿难在静室坐。默自思念。甚奇。甚特。如来授人记别。多所饶益。彼伽伽罗大臣命终。如来记之。此人命终。断五下结。即于天上而取灭度。不来此世。第二迦陵伽。三毗伽陀。四伽利输。五遮楼。六婆耶楼。七婆头楼。八薮婆头。九他梨舍[少/兔]。十薮达梨舍[少/兔]。十一耶输。十二耶输多楼。诸大臣等命终。佛亦记之。断五下结。即于天上而取灭度。不来生此。复有余五十人命终。佛亦记之。断三结。淫.怒.痴薄。得斯陀含。一来此世便尽苦际。复有五百人命终。佛亦记之。三结尽。得须陀洹。不堕恶趣。极七往返必尽苦际。有佛弟子处处命终。佛皆记之。某生某处.某生某处。鸯伽国.摩竭国.迦尸国.居萨罗国.拔只国.末罗国.支提国.拔沙国.居楼国.般阇罗国.颇漯波国.阿般提国.婆蹉国.苏罗婆国.乾陀罗国.剑洴沙国。彼十六大国有命终者。佛悉记之。摩竭国人皆是王种王所亲任。有命终者。佛不记之
尔时。阿难于静室起。至世尊所。头面礼足。在一面坐。而白佛言。我向于静室默自思念。甚奇。甚特。佛授人记。多所饶益。十六大国有命终者。佛悉记之。唯摩竭国人。王所亲任。有命终者。独不蒙记。唯愿世尊当为记之。唯愿世尊当为记之。饶益一切。天人得安。又佛于摩竭国得道。其国人命终。独不与记。唯愿世尊当为记之。唯愿世尊当为记之。又摩竭国瓶沙王为优婆塞。笃信于佛。多设供养。然后命终。由此王故。多人信解。供养三宝。而今如来不为授记。唯愿世尊当与记之。饶益众生。使天人得安。尔时。阿难为摩竭人劝请世尊。即从座起。礼佛而去
尔时。世尊着衣持钵。入那伽城乞食已。至大林处坐一树下。思惟摩竭国人命终生处。时。去佛不远。有一鬼神。自称己名。白世尊曰。我是阇尼沙。我是阇尼沙
佛言。汝因何事。自称己名为阇尼沙(阇尼沙秦言胜结使)。汝因何法。自以妙言称见道迹
阇尼沙言。非余处也。我本为人王。于如来法中为优婆塞。一心念佛而取命终。故得生为毗沙门天王太子。自从是来。常照明诸法。得须陀洹。不堕恶道。于七生中常名阇尼沙
时。世尊于大林处随宜住已。诣那陀揵稚处。就座而坐。告一比丘。汝持我声。唤阿难来
对曰。唯然。即承佛教。往唤阿难
阿难寻来。至世尊所。头面礼足。在一面住。而白佛言。今观如来颜色胜常。诸根寂定。住何思惟。容色乃尔
尔时。世尊告阿难曰。汝向因摩竭国人来至我所。请记而去。我寻于后。着衣持钵。入那罗城乞食。乞食讫已。诣彼大林。坐一树下。思惟摩竭国人命终生处。时。去我不远。有一鬼神。自称己名。而白我言。我是阇尼沙。我是阇尼沙。阿难。汝曾闻彼阇尼沙名不
阿难白佛言。未曾闻也。今闻其名。乃至生怖畏。衣毛为竖。世尊。此鬼神必有大威德。故名阇尼沙尔
佛言。我先问彼。汝因何法。自以妙言称见道迹。阇尼沙言。我不于余处。不在余法。我昔为人王。为世尊弟子。以笃信心为优婆塞。一心念佛。然后命终。为毗沙门天王作子。得须陀洹。不堕恶趣。极七往返。乃尽苦际。于七生名中。常名阇尼沙。一时。世尊在大林中一树下坐。我时乘天千辐宝车。以少因缘。欲诣毗楼勒天王。遥见世尊在一树下。颜貌端正。诸根寂定。譬如深渊澄静清明。见已念言。我今宁可往问世尊。摩竭国人有命终者。当生何所。又复一时。毗沙门王自于众中。而说偈言
我等不自忆 过去所更事
今遭遇世尊 寿命得增益
又复一时。忉利诸天以少因缘。集在一处。时。四天王各当位坐。提头赖吒在东方坐。其面西向。帝释在前。毗楼勒叉天在南方坐。其面北向。帝释在前。毗楼博叉天王在西方坐。其面东向。帝释在前。毗沙门天王在北方坐。其面南向。帝释在前。时。四天王皆先坐已。然后我坐。复有余诸大神天。皆先于佛所。净修梵行。于此命终。生忉利天。增益诸天。受天五福。一者天寿。二者天色。三者天名称。四者天乐。五者天威德。时。诸忉利天皆踊跃欢喜言。增益诸天众。减损阿须伦众。尔时。释提桓因知忉利诸天有欢喜心。即作颂曰
忉利诸天人 帝释相娱乐
礼敬于如来 最上法之法
诸天受影福 寿色名乐威
于佛修梵行 故来生此间
复有诸天人 光色甚巍巍
佛智慧弟子 生此复殊胜
忉利及因提 思惟此自乐
礼敬于如来 最上法之法
佛说长阿含第一分阇尼沙经第四
如是我闻
一时。佛游那提揵稚住处。与大比丘众千二百五十人俱
尔时。尊者阿难在静室坐。默自思念。甚奇。甚特。如来授人记别。多所饶益。彼伽伽罗大臣命终。如来记之。此人命终。断五下结。即于天上而取灭度。不来此世。第二迦陵伽。三毗伽陀。四伽利输。五遮楼。六婆耶楼。七婆头楼。八薮婆头。九他梨舍[少/兔]。十薮达梨舍[少/兔]。十一耶输。十二耶输多楼。诸大臣等命终。佛亦记之。断五下结。即于天上而取灭度。不来生此。复有余五十人命终。佛亦记之。断三结。淫.怒.痴薄。得斯陀含。一来此世便尽苦际。复有五百人命终。佛亦记之。三结尽。得须陀洹。不堕恶趣。极七往返必尽苦际。有佛弟子处处命终。佛皆记之。某生某处.某生某处。鸯伽国.摩竭国.迦尸国.居萨罗国.拔只国.末罗国.支提国.拔沙国.居楼国.般阇罗国.颇漯波国.阿般提国.婆蹉国.苏罗婆国.乾陀罗国.剑洴沙国。彼十六大国有命终者。佛悉记之。摩竭国人皆是王种王所亲任。有命终者。佛不记之
尔时。阿难于静室起。至世尊所。头面礼足。在一面坐。而白佛言。我向于静室默自思念。甚奇。甚特。佛授人记。多所饶益。十六大国有命终者。佛悉记之。唯摩竭国人。王所亲任。有命终者。独不蒙记。唯愿世尊当为记之。唯愿世尊当为记之。饶益一切。天人得安。又佛于摩竭国得道。其国人命终。独不与记。唯愿世尊当为记之。唯愿世尊当为记之。又摩竭国瓶沙王为优婆塞。笃信于佛。多设供养。然后命终。由此王故。多人信解。供养三宝。而今如来不为授记。唯愿世尊当与记之。饶益众生。使天人得安。尔时。阿难为摩竭人劝请世尊。即从座起。礼佛而去
尔时。世尊着衣持钵。入那伽城乞食已。至大林处坐一树下。思惟摩竭国人命终生处。时。去佛不远。有一鬼神。自称己名。白世尊曰。我是阇尼沙。我是阇尼沙
佛言。汝因何事。自称己名为阇尼沙(阇尼沙秦言胜结使)。汝因何法。自以妙言称见道迹
阇尼沙言。非余处也。我本为人王。于如来法中为优婆塞。一心念佛而取命终。故得生为毗沙门天王太子。自从是来。常照明诸法。得须陀洹。不堕恶道。于七生中常名阇尼沙
时。世尊于大林处随宜住已。诣那陀揵稚处。就座而坐。告一比丘。汝持我声。唤阿难来
对曰。唯然。即承佛教。往唤阿难
阿难寻来。至世尊所。头面礼足。在一面住。而白佛言。今观如来颜色胜常。诸根寂定。住何思惟。容色乃尔
尔时。世尊告阿难曰。汝向因摩竭国人来至我所。请记而去。我寻于后。着衣持钵。入那罗城乞食。乞食讫已。诣彼大林。坐一树下。思惟摩竭国人命终生处。时。去我不远。有一鬼神。自称己名。而白我言。我是阇尼沙。我是阇尼沙。阿难。汝曾闻彼阇尼沙名不
阿难白佛言。未曾闻也。今闻其名。乃至生怖畏。衣毛为竖。世尊。此鬼神必有大威德。故名阇尼沙尔
佛言。我先问彼。汝因何法。自以妙言称见道迹。阇尼沙言。我不于余处。不在余法。我昔为人王。为世尊弟子。以笃信心为优婆塞。一心念佛。然后命终。为毗沙门天王作子。得须陀洹。不堕恶趣。极七往返。乃尽苦际。于七生名中。常名阇尼沙。一时。世尊在大林中一树下坐。我时乘天千辐宝车。以少因缘。欲诣毗楼勒天王。遥见世尊在一树下。颜貌端正。诸根寂定。譬如深渊澄静清明。见已念言。我今宁可往问世尊。摩竭国人有命终者。当生何所。又复一时。毗沙门王自于众中。而说偈言
我等不自忆 过去所更事
今遭遇世尊 寿命得增益
又复一时。忉利诸天以少因缘。集在一处。时。四天王各当位坐。提头赖吒在东方坐。其面西向。帝释在前。毗楼勒叉天在南方坐。其面北向。帝释在前。毗楼博叉天王在西方坐。其面东向。帝释在前。毗沙门天王在北方坐。其面南向。帝释在前。时。四天王皆先坐已。然后我坐。复有余诸大神天。皆先于佛所。净修梵行。于此命终。生忉利天。增益诸天。受天五福。一者天寿。二者天色。三者天名称。四者天乐。五者天威德。时。诸忉利天皆踊跃欢喜言。增益诸天众。减损阿须伦众。尔时。释提桓因知忉利诸天有欢喜心。即作颂曰
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诸天受影福 寿色名乐威
于佛修梵行 故来生此间
复有诸天人 光色甚巍巍
佛智慧弟子 生此复殊胜
忉利及因提 思惟此自乐
礼敬于如来 最上法之法
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