玄术从业者须当心五弊三缺
五弊三缺，五弊鳏、寡、孤、独、残。三缺缺钱，命，权。如果做生意、做律师、做医生经常去做一些害人损人、不能维护正义的事情，会有五弊三缺，恶有恶报。玄学从事者是靠天吃饭，是协调阴阳，秉持公平正义，古人有说“富人养卜者。卜者养穷人。”风水师先要精通占卜风水之术，如果一知半解就去给人预测化解，会误导贻害于人，这样损人的事情多了，自然会有五弊三缺的恶报。玄术从业者也极容易有五弊三缺，是因为他们从事这个，多少都有些小神通，往往会让普通人视之为神明，以至有的人会顶礼膜拜，因为缺少有效的监督，这时候玄术从业者如果把持不住自己，抵御不住诱惑，贪财好色甚至还要干扰社会稳定，极易种下恶果。东汉时的张角通过符水给人治病，通过预言，以及美好的承诺、布道传道，迅速发展信徒，发展成大规模的农民起义战争，导致东汉政权名存实亡。后来张角很快就病死了。
如果卜者能够通过占卜，秉持公平正义，以忠孝仁义劝化于人，就是在为自己造福。东汉时的严君平在成都市井中为人占卜为生，通过占卜教人忠孝仁义，各因势导之以善。每天卜卦只要收够一百个铜钱，就收起摊子，回家闭门读书，修炼内丹，或者授课讲学。严君平到九十多岁时，内丹修炼成功羽化飞升。
当然术数是一把双刃剑，在改变他人的定数命运同时，如果自身的修炼修为不到。会受到相当影响，会折福折寿。“易为君子谋。”占卜如果只是停留在技巧上、公式上、知识概念层面上，是难以避免折福折寿的范畴的。
真正的占卜，术数符号体系只是个指引，最终是元神迸发的灵感思维，是悟性、直觉，当你的元神足够强大，元神自己就会规避这类反噬，准确率也会极高。历史上，黄帝、姜子牙、鬼谷子、范蠡、严君平、张道陵、黄石公、张良、袁天罡、杨筠松、陈抟、铁冠道人等《易》术、道术大师，同时也是丹道修炼的大师，在社会上功成名就，然后急流勇退、逍遥世外；如果没有丹道修炼的术士，往往折损福寿且限制技术。（转帖）
#占卜##算命#
五弊三缺，五弊鳏、寡、孤、独、残。三缺缺钱，命，权。如果做生意、做律师、做医生经常去做一些害人损人、不能维护正义的事情，会有五弊三缺，恶有恶报。玄学从事者是靠天吃饭，是协调阴阳，秉持公平正义，古人有说“富人养卜者。卜者养穷人。”风水师先要精通占卜风水之术，如果一知半解就去给人预测化解，会误导贻害于人，这样损人的事情多了，自然会有五弊三缺的恶报。玄术从业者也极容易有五弊三缺，是因为他们从事这个，多少都有些小神通，往往会让普通人视之为神明，以至有的人会顶礼膜拜，因为缺少有效的监督，这时候玄术从业者如果把持不住自己，抵御不住诱惑，贪财好色甚至还要干扰社会稳定，极易种下恶果。东汉时的张角通过符水给人治病，通过预言，以及美好的承诺、布道传道，迅速发展信徒，发展成大规模的农民起义战争，导致东汉政权名存实亡。后来张角很快就病死了。
如果卜者能够通过占卜，秉持公平正义，以忠孝仁义劝化于人，就是在为自己造福。东汉时的严君平在成都市井中为人占卜为生，通过占卜教人忠孝仁义，各因势导之以善。每天卜卦只要收够一百个铜钱，就收起摊子，回家闭门读书，修炼内丹，或者授课讲学。严君平到九十多岁时，内丹修炼成功羽化飞升。
当然术数是一把双刃剑，在改变他人的定数命运同时，如果自身的修炼修为不到。会受到相当影响，会折福折寿。“易为君子谋。”占卜如果只是停留在技巧上、公式上、知识概念层面上，是难以避免折福折寿的范畴的。
真正的占卜，术数符号体系只是个指引，最终是元神迸发的灵感思维，是悟性、直觉，当你的元神足够强大，元神自己就会规避这类反噬，准确率也会极高。历史上，黄帝、姜子牙、鬼谷子、范蠡、严君平、张道陵、黄石公、张良、袁天罡、杨筠松、陈抟、铁冠道人等《易》术、道术大师，同时也是丹道修炼的大师，在社会上功成名就，然后急流勇退、逍遥世外；如果没有丹道修炼的术士，往往折损福寿且限制技术。（转帖）
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#如萱占卜[超话]#玄术从业者须当心五弊三缺
五弊三缺，五弊鳏、寡、孤、独、残。三缺缺钱，命，权。如果做生意、做律师、做医生经常去做一些害人损人、不能维护正义的事情，会有五弊三缺，恶有恶报。玄学从事者是靠天吃饭，是协调阴阳，秉持公平正义，古人有说“富人养卜者。卜者养穷人。”风水师先要精通占卜风水之术，如果一知半解就去给人预测化解，会误导贻害于人，这样损人的事情多了，自然会有五弊三缺的恶报。玄术从业者也极容易有五弊三缺，是因为他们从事这个，多少都有些小神通，往往会让普通人视之为神明，以至有的人会顶礼膜拜，因为缺少有效的监督，这时候玄术从业者如果把持不住自己，抵御不住诱惑，贪财好色甚至还要干扰社会稳定，极易种下恶果。东汉时的张角通过符水给人治病，通过预言，以及美好的承诺、布道传道，迅速发展信徒，发展成大规模的农民起义战争，导致东汉政权名存实亡。后来张角很快就病死了。
如果卜者能够通过占卜，秉持公平正义，以忠孝仁义劝化于人，就是在为自己造福。东汉时的严君平在成都市井中为人占卜为生，通过占卜教人忠孝仁义，各因势导之以善。每天卜卦只要收够一百个铜钱，就收起摊子，回家闭门读书，修炼内丹，或者授课讲学。严君平到九十多岁时，内丹修炼成功羽化飞升。
当然术数是一把双刃剑，在改变他人的定数命运同时，如果自身的修炼修为不到。会受到相当影响，会折福折寿。“易为君子谋。”占卜如果只是停留在技巧上、公式上、知识概念层面上，是难以避免折福折寿的范畴的。
真正的占卜，术数符号体系只是个指引，最终是元神迸发的灵感思维，是悟性、直觉，当你的元神足够强大，元神自己就会规避这类反噬，准确率也会极高。历史上，黄帝、姜子牙、鬼谷子、范蠡、严君平、张道陵、黄石公、张良、袁天罡、杨筠松、陈抟、铁冠道人等《易》术、道术大师，同时也是丹道修炼的大师，在社会上功成名就，然后急流勇退、逍遥世外；如果没有丹道修炼的术士，往往折损福寿且限制技术。
卜者是从有人类社会之后就有的职业，伏羲女娲造人，伏羲演八卦，黄帝和蚩尤作战时。黄帝的术士风后运用玄术打败蚩尤。夏商周有专门负责占卜的官员，沟通人神，占卜国家大事的吉凶。（转帖）。#占卜##风水##道教#
五弊三缺，五弊鳏、寡、孤、独、残。三缺缺钱，命，权。如果做生意、做律师、做医生经常去做一些害人损人、不能维护正义的事情，会有五弊三缺，恶有恶报。玄学从事者是靠天吃饭，是协调阴阳，秉持公平正义，古人有说“富人养卜者。卜者养穷人。”风水师先要精通占卜风水之术，如果一知半解就去给人预测化解，会误导贻害于人，这样损人的事情多了，自然会有五弊三缺的恶报。玄术从业者也极容易有五弊三缺，是因为他们从事这个，多少都有些小神通，往往会让普通人视之为神明，以至有的人会顶礼膜拜，因为缺少有效的监督，这时候玄术从业者如果把持不住自己，抵御不住诱惑，贪财好色甚至还要干扰社会稳定，极易种下恶果。东汉时的张角通过符水给人治病，通过预言，以及美好的承诺、布道传道，迅速发展信徒，发展成大规模的农民起义战争，导致东汉政权名存实亡。后来张角很快就病死了。
如果卜者能够通过占卜，秉持公平正义，以忠孝仁义劝化于人，就是在为自己造福。东汉时的严君平在成都市井中为人占卜为生，通过占卜教人忠孝仁义，各因势导之以善。每天卜卦只要收够一百个铜钱，就收起摊子，回家闭门读书，修炼内丹，或者授课讲学。严君平到九十多岁时，内丹修炼成功羽化飞升。
当然术数是一把双刃剑，在改变他人的定数命运同时，如果自身的修炼修为不到。会受到相当影响，会折福折寿。“易为君子谋。”占卜如果只是停留在技巧上、公式上、知识概念层面上，是难以避免折福折寿的范畴的。
真正的占卜，术数符号体系只是个指引，最终是元神迸发的灵感思维，是悟性、直觉，当你的元神足够强大，元神自己就会规避这类反噬，准确率也会极高。历史上，黄帝、姜子牙、鬼谷子、范蠡、严君平、张道陵、黄石公、张良、袁天罡、杨筠松、陈抟、铁冠道人等《易》术、道术大师，同时也是丹道修炼的大师，在社会上功成名就，然后急流勇退、逍遥世外；如果没有丹道修炼的术士，往往折损福寿且限制技术。
卜者是从有人类社会之后就有的职业，伏羲女娲造人，伏羲演八卦，黄帝和蚩尤作战时。黄帝的术士风后运用玄术打败蚩尤。夏商周有专门负责占卜的官员，沟通人神，占卜国家大事的吉凶。（转帖）。#占卜##风水##道教#
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五弊三缺，五弊鳏、寡、孤、独、残。三缺缺钱，命，权。如果做生意、做律师、做医生经常去做一些害人损人、不能维护正义的事情，会有五弊三缺，恶有恶报。玄学从事者是靠天吃饭，是协调阴阳，秉持公平正义，古人有说“富人养卜者。卜者养穷人。”风水师先要精通占卜风水之术，如果一知半解就去给人预测化解，会误导贻害于人，这样损人的事情多了，自然会有五弊三缺的恶报。玄术从业者也极容易有五弊三缺，是因为他们从事这个，多少都有些小神通，往往会让普通人视之为神明，以至有的人会顶礼膜拜，因为缺少有效的监督，这时候玄术从业者如果把持不住自己，抵御不住诱惑，贪财好色甚至还要干扰社会稳定，极易种下恶果。东汉时的张角通过符水给人治病，通过预言，以及美好的承诺、布道传道，迅速发展信徒，发展成大规模的农民起义战争，导致东汉政权名存实亡。后来张角很快就病死了。
如果卜者能够通过占卜，秉持公平正义，以忠孝仁义劝化于人，就是在为自己造福。东汉时的严君平在成都市井中为人占卜为生，通过占卜教人忠孝仁义，各因势导之以善。每天卜卦只要收够一百个铜钱，就收起摊子，回家闭门读书，修炼内丹，或者授课讲学。严君平到九十多岁时，内丹修炼成功羽化飞升。
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