焚香，静观炉烟云缕，可品得“应是水中月，波定还自圆”的自在。点茶，细茗置瓯，以沸汤点之，在细微举止之中体味主宾之间的无声交流。插花，要在疏密、高低、直曲之间寻求一点平衡，也是功夫。再佐似苍凉辽阔的尺八之声，有音虚空混沌无垠，人游此中万象更新，令人沉醉。#茶空间##茶器##生活美学##昆明生活##御剑窑# https://t.cn/A6Iv4bly

【图说国学】最美水月观音是男神：
水月观音菩萨的三十三种法身之一，因静观水中月而得名，滴水观音，千手观音，水月观音也是这诸多法身之中表现最自由、最具人性气息！

这尊辽代水月观音收藏在美国纳尔逊阿特金斯艺术博物馆，是黄金分割比例最美的木雕佛像！
这尊观音坐像通高2.41米，是现存宋金木雕中尺寸最大的作品之一，也是佛教早期文化中的男相观音像。
辽代的水月观音雕像特点就是女性脸庞，男性的上身，是向女性观音的过度时观音“中性”雕像的一个活生生的证明。
我们现在熟悉的观世音菩萨，基本都是默认的女相，其实观音是有男相和女相的，而且其本身的大菩萨相，就是大丈夫相。
唐代之后，女相观音的说法才逐渐成为主流。

#收藏# 净绿水上，虚白光中。
一睹其下，万缘皆空。
……
——《画水月菩萨赞》

史传当时的名画家周昉善写水月观音像，白居易看到后惊叹不己，遂作此赞。

水月观音亦作自在观音，是观音的三十三种化身之一，因静观水中月而得名。
在密教观音像中，表现最自由，仪轨最少的，便是水月观音。
水月观音最早见于画录中，为张彦远的历代名画记，谓唐人周昉曾于长安胜光寺塔东南院画水月观自在菩萨，形容其所画的形象“掩障菩萨圆光及竹，并是刘整成色”。
张彦远所记，亦是笃信佛、道的白居易白乐天所见。

水月观音之由来，目前学术界一致认为，正是与这位周昉有关。周昉根据玄奘《大唐西域记》记载的布呾洛迦山中的观自在菩萨，而“妙创水月之体”，并在各地很快流传开来，成为后世三十三观音之一。

晚唐、五代时期水月观音像已在各地寺院壁画中能够见到。北宋以后水月观音的影响日渐扩大，成为后世观音造像最常见的表现形式之一。
随着时代演进，水月观音的花饰由繁而简，着色由浓而淡，其四周之背景亦渐次改变，观音姿势亦由侧坐而正坐而斜倚半卧状，华美的装饰逐渐转化成朴实的白衣观音，或有善财童子参见的岩居观音。同时期，各种材质的水月观音造像亦流行起来。#古董鉴定#