#中华民俗汇览# 【古代人写字载体演变及修字方法】
远古时期由于生产力有所提升，所以人们的思想意识也开始逐渐完善。为了能够更好的开展生产活动，人们根据生活经验发明出了很多有利于生产以及生活的小方法。其中“结绳记事”就是人类智慧，向更高层次发展的一次大跨度进步。
“结绳记事”简单的说就是根据一定规则，将不同的事情通过在绳子上打结的方式进行记录。比如，一些日常琐事可以打小结，而一些比较重要的事情就会打大结。并且还会按照时间规律对绳结进行分类。
笔者认为这种比较原始的记事方法，不仅为文化起源奠定了初步基础，而且也为后续人们使用竹简、锦缎、丝帛记事埋下了伏笔。
“结绳记事”虽然与错别字没有关系，但是稍有疏忽也会打错绳结。同时也为后续甲骨文、竹简以及纸张出现打下了坚实基础。
1.甲骨钟鼎刻字
早在殷商时期就已经出现了，刻在龟背以及钟鼎上的甲骨文。据考证甲骨文我国最早的文字形式，而甲骨和钟鼎则是最早的文字载体。但由于甲骨文以及铭文的书写，会严重受到材料的限制，根本无法得到大面积推广。所以最后只能逐渐随着时间推移而退出历史舞台。
周朝时期的文字也刻于甲骨和钟鼎之上。如果从实际意义上来分析，刻在龟背上的甲骨文，实际上是当时人们占卜吉凶时的一种符号，所以从严格意义上来讲并不属于文字。而刻在钟鼎上面的铭文则多与歌颂周天子，或者祭祀先祖与神明有关系。
实际上在甲骨或钟鼎上刻字，其实也很容易出现错别字。但由于甲骨和钟鼎并不容易修改，所以一般刻错字之后基本上就会被废弃。当然还有一种情况就是不做修改直接继续行文。这其实也为后世历史学家、文化学者们研究甲骨文或者铭文，造成了非常大的阻碍和困难。
2.竹简著书
随着社会发展到了春秋战国时期，当时人们虽然没有发明出纸张，但是却选择了一种可以就地取材的书写载体。而这种载体就是现在大家比较熟知的“竹简”。所谓“竹简”其实就是用竹片做成的可以简单记事的载体。
一般情况下竹简多用竹片制成，但是制作过程这并没有大家想象中那么简单。首先要选择水分适中的竹子，然后通过裁、煮、烘等三个步骤之后才能切竹、刮青。制作到这种程度的竹简就可以在上面刻字了。
（1）竹简刻字
一般情况下先秦时期的文人或者专司记录的官员们，都会根据实际需求随身携带竹简和刻刀。当有需要的时候就会将竹简拿出来，用刻刀在上面雕刻文字。这种写字方法的难度虽然比甲骨文和铭文低，但是相比较于现代社会中的书写方式来说，简直就是一种让人难以接受的痛苦。
因为刻字的时候需要非常小心，不然竹简就很容易裂开。还有就是刻浅了容易因为长时间摩擦而模糊，但是刻的比较深又很容易损坏竹简。所以利用竹简刻字并不是一件简单的事情。同时一旦疏忽就会刻出错别字。遇到这种情况之后也特别麻烦。
（2）竹简错字修改方法
第一种方法就是可以直接用刻刀将错字刮掉，然后在原来写错字的地方重新修改。而另一个比较暴力的修改方式就是直接丢弃。即使已经写满一个竹简，也不得不忍痛割爱重新来过。否则除了这两种方法之外，再也没有其他更好的方法了。
成书之后还要小心翼翼的在竹简上面钻孔，然后使用牛皮绳对竹简编联起来称为“简牍”，这样一本用逐渐著述的书籍才算完成。
当然，如果是长篇大论就会用掉很多竹简。而写错字的几率就会更高，修改起来十分麻烦。这也是古人写书特别慢的关键所在。
3.绸缎锦帛写字
（1）直接废弃
随着朝代更迭以及文化发展，人们所掌握的汉字量越来越多，而且想表达的思想也越来越完善。所以竹简这种既原始又古老的写字方式，在不断更新与变化中彻底被淘汰。西汉时期处于竹简与绸缎、锦帛并列阶段，当然也有人说此时已经出现了“糙纸”。
能够使用绸缎与锦帛写字的基本上都是王公贵族。这主要是因为绸缎与锦帛的价格高昂。比如圣旨或者日常公文，就都是用这两种物质进行书写。一旦写错字之后根本不需要进行修改，因为这两种体例的公文也不允许修改。
民间写字基本上依然遵循竹简刻字的方法。因为绸缎与锦帛的价格比较贵，或许有人会说那就直接用“糙纸”书写。
但事实上这种所谓的“糙纸”，其实要比绸缎与锦帛的价格更贵。这主要是因为当时造纸技术十分落后，根本无法达到普及的目的。
（2）文字涂鸦
但如果是书法家在绸缎与锦帛上写字，一旦出现错别字的时候修改的方法其实有很多。比如，可以直接在原处打上一个补丁，然后在补丁上写上正确的字即可；当然如果不想这样麻烦也可以直接在错字上打个叉，然后在旁边修改也是比较常见的事情。
王羲之和颜真卿等古代的大书法家们，在创作书法作品的时候也经常写错字。由于当时并没有专业的涂字灵或者修正液，所以他们就会直接用毛笔将错字涂掉。王羲之的《兰亭序》和颜真卿的《祭侄文稿》等作品，上面就布满了他们的“涂鸦”。
实际上随着时间发展到了东汉时期，蔡伦总结了前人造纸的经验，并且在一定程度上更新了造纸技术。所以东汉时期纸张的利用率有所提高，但是也并不是所有人都能随便用纸张写字。因为这个阶段的纸张价格也十分高昂。
“洛阳纸贵”虽然后世用来比喻文章扬名天下，但这个成语最初的意思却是，当人们长篇大论著书的时候就会使用很多纸张。
而当时的纸又特别贵因此才会有洛阳纸贵的说法。但是从此之后由于造纸技术逐渐提升，纸张也逐渐走进了普通百姓家庭。
1.古代错字克星“雌黄”
雌黄对于现代人来说只是一种比较普通的矿物质。由于这种物质中含有硫化物和中药成分，所以即使是现代社会也依然会，将其当做一味中药治疗疾病。但是在古代社会雌黄却是读书人的最佳伴侣。这主要是因为雌黄可以修改毛笔字。
据《梦溪笔谈·卷一·故事一》记载：“馆阁新书净本有误书处，以雌黄涂之”；
《齐民要术》中也有“染潢及治书法”和“雌黄治书法”一说。雌黄又名鸡冠石是一种绘画颜料。但是却可以涂掉毛笔字“一漫即灭，仍久而不脱”，正所谓一物降一物。
当用毛笔写书法作品的时候，一旦写错字之后不想直接涂抹，或者也不想在作品上“打补丁”。这种情况下其实就可以直接使用雌黄，在错字上面反复涂抹直至擦干净为止。这其实是利用了雌黄中有硫化物的特性，因为硫化物对于淡化墨汁非常有效果。
后世人根据雌黄可以涂改毛笔字的特性，发明了一个说能力强的成语“信口雌黄”。这个成语的出处于《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄”。比喻一个人说话颠三倒四随口乱说或妄作评论。
结 语
无论古代人还是现代人，写错字都是一件十分正常的事情。写字的时候粗心大意或知识掌握不牢，以及思路被打断的时候就会写出错别字。现代社会由于人们使用铅笔、钢笔、圆珠笔写字，所以出现错字之后可以采用修正液，或改正纸、修正胶带进行修改。
但由于古代社会科技比较落后，所以根本没有这些蕴含高科技的东西。但是古人也根据实际情况，发明出了很多可以修改错字的方法。比如，用小刀刮掉、贴一张小纸条或使用雌黄擦掉。当然对于一些天性洒脱的到书法家来说，只需要直接用毛笔涂抹或划掉错字就可以继续书写。
远古时期由于生产力有所提升，所以人们的思想意识也开始逐渐完善。为了能够更好的开展生产活动，人们根据生活经验发明出了很多有利于生产以及生活的小方法。其中“结绳记事”就是人类智慧，向更高层次发展的一次大跨度进步。
“结绳记事”简单的说就是根据一定规则，将不同的事情通过在绳子上打结的方式进行记录。比如，一些日常琐事可以打小结，而一些比较重要的事情就会打大结。并且还会按照时间规律对绳结进行分类。
笔者认为这种比较原始的记事方法，不仅为文化起源奠定了初步基础，而且也为后续人们使用竹简、锦缎、丝帛记事埋下了伏笔。
“结绳记事”虽然与错别字没有关系，但是稍有疏忽也会打错绳结。同时也为后续甲骨文、竹简以及纸张出现打下了坚实基础。
1.甲骨钟鼎刻字
早在殷商时期就已经出现了，刻在龟背以及钟鼎上的甲骨文。据考证甲骨文我国最早的文字形式，而甲骨和钟鼎则是最早的文字载体。但由于甲骨文以及铭文的书写，会严重受到材料的限制，根本无法得到大面积推广。所以最后只能逐渐随着时间推移而退出历史舞台。
周朝时期的文字也刻于甲骨和钟鼎之上。如果从实际意义上来分析，刻在龟背上的甲骨文，实际上是当时人们占卜吉凶时的一种符号，所以从严格意义上来讲并不属于文字。而刻在钟鼎上面的铭文则多与歌颂周天子，或者祭祀先祖与神明有关系。
实际上在甲骨或钟鼎上刻字，其实也很容易出现错别字。但由于甲骨和钟鼎并不容易修改，所以一般刻错字之后基本上就会被废弃。当然还有一种情况就是不做修改直接继续行文。这其实也为后世历史学家、文化学者们研究甲骨文或者铭文，造成了非常大的阻碍和困难。
2.竹简著书
随着社会发展到了春秋战国时期，当时人们虽然没有发明出纸张，但是却选择了一种可以就地取材的书写载体。而这种载体就是现在大家比较熟知的“竹简”。所谓“竹简”其实就是用竹片做成的可以简单记事的载体。
一般情况下竹简多用竹片制成，但是制作过程这并没有大家想象中那么简单。首先要选择水分适中的竹子，然后通过裁、煮、烘等三个步骤之后才能切竹、刮青。制作到这种程度的竹简就可以在上面刻字了。
（1）竹简刻字
一般情况下先秦时期的文人或者专司记录的官员们，都会根据实际需求随身携带竹简和刻刀。当有需要的时候就会将竹简拿出来，用刻刀在上面雕刻文字。这种写字方法的难度虽然比甲骨文和铭文低，但是相比较于现代社会中的书写方式来说，简直就是一种让人难以接受的痛苦。
因为刻字的时候需要非常小心，不然竹简就很容易裂开。还有就是刻浅了容易因为长时间摩擦而模糊，但是刻的比较深又很容易损坏竹简。所以利用竹简刻字并不是一件简单的事情。同时一旦疏忽就会刻出错别字。遇到这种情况之后也特别麻烦。
（2）竹简错字修改方法
第一种方法就是可以直接用刻刀将错字刮掉，然后在原来写错字的地方重新修改。而另一个比较暴力的修改方式就是直接丢弃。即使已经写满一个竹简，也不得不忍痛割爱重新来过。否则除了这两种方法之外，再也没有其他更好的方法了。
成书之后还要小心翼翼的在竹简上面钻孔，然后使用牛皮绳对竹简编联起来称为“简牍”，这样一本用逐渐著述的书籍才算完成。
当然，如果是长篇大论就会用掉很多竹简。而写错字的几率就会更高，修改起来十分麻烦。这也是古人写书特别慢的关键所在。
3.绸缎锦帛写字
（1）直接废弃
随着朝代更迭以及文化发展，人们所掌握的汉字量越来越多，而且想表达的思想也越来越完善。所以竹简这种既原始又古老的写字方式，在不断更新与变化中彻底被淘汰。西汉时期处于竹简与绸缎、锦帛并列阶段，当然也有人说此时已经出现了“糙纸”。
能够使用绸缎与锦帛写字的基本上都是王公贵族。这主要是因为绸缎与锦帛的价格高昂。比如圣旨或者日常公文，就都是用这两种物质进行书写。一旦写错字之后根本不需要进行修改，因为这两种体例的公文也不允许修改。
民间写字基本上依然遵循竹简刻字的方法。因为绸缎与锦帛的价格比较贵，或许有人会说那就直接用“糙纸”书写。
但事实上这种所谓的“糙纸”，其实要比绸缎与锦帛的价格更贵。这主要是因为当时造纸技术十分落后，根本无法达到普及的目的。
（2）文字涂鸦
但如果是书法家在绸缎与锦帛上写字，一旦出现错别字的时候修改的方法其实有很多。比如，可以直接在原处打上一个补丁，然后在补丁上写上正确的字即可；当然如果不想这样麻烦也可以直接在错字上打个叉，然后在旁边修改也是比较常见的事情。
王羲之和颜真卿等古代的大书法家们，在创作书法作品的时候也经常写错字。由于当时并没有专业的涂字灵或者修正液，所以他们就会直接用毛笔将错字涂掉。王羲之的《兰亭序》和颜真卿的《祭侄文稿》等作品，上面就布满了他们的“涂鸦”。
实际上随着时间发展到了东汉时期，蔡伦总结了前人造纸的经验，并且在一定程度上更新了造纸技术。所以东汉时期纸张的利用率有所提高，但是也并不是所有人都能随便用纸张写字。因为这个阶段的纸张价格也十分高昂。
“洛阳纸贵”虽然后世用来比喻文章扬名天下，但这个成语最初的意思却是，当人们长篇大论著书的时候就会使用很多纸张。
而当时的纸又特别贵因此才会有洛阳纸贵的说法。但是从此之后由于造纸技术逐渐提升，纸张也逐渐走进了普通百姓家庭。
1.古代错字克星“雌黄”
雌黄对于现代人来说只是一种比较普通的矿物质。由于这种物质中含有硫化物和中药成分，所以即使是现代社会也依然会，将其当做一味中药治疗疾病。但是在古代社会雌黄却是读书人的最佳伴侣。这主要是因为雌黄可以修改毛笔字。
据《梦溪笔谈·卷一·故事一》记载：“馆阁新书净本有误书处，以雌黄涂之”；
《齐民要术》中也有“染潢及治书法”和“雌黄治书法”一说。雌黄又名鸡冠石是一种绘画颜料。但是却可以涂掉毛笔字“一漫即灭，仍久而不脱”，正所谓一物降一物。
当用毛笔写书法作品的时候，一旦写错字之后不想直接涂抹，或者也不想在作品上“打补丁”。这种情况下其实就可以直接使用雌黄，在错字上面反复涂抹直至擦干净为止。这其实是利用了雌黄中有硫化物的特性，因为硫化物对于淡化墨汁非常有效果。
后世人根据雌黄可以涂改毛笔字的特性，发明了一个说能力强的成语“信口雌黄”。这个成语的出处于《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄”。比喻一个人说话颠三倒四随口乱说或妄作评论。
结 语
无论古代人还是现代人，写错字都是一件十分正常的事情。写字的时候粗心大意或知识掌握不牢，以及思路被打断的时候就会写出错别字。现代社会由于人们使用铅笔、钢笔、圆珠笔写字，所以出现错字之后可以采用修正液，或改正纸、修正胶带进行修改。
但由于古代社会科技比较落后，所以根本没有这些蕴含高科技的东西。但是古人也根据实际情况，发明出了很多可以修改错字的方法。比如，用小刀刮掉、贴一张小纸条或使用雌黄擦掉。当然对于一些天性洒脱的到书法家来说，只需要直接用毛笔涂抹或划掉错字就可以继续书写。
价值投资，需要拥有自律、耐心、理性、独立、诚信、乐观等品性，而这些品性都是有利于长寿的。从事价值投资，主要依靠个人的智慧赚钱，不需要介入复杂的人际关系与政治斗争，自然容易长寿。
如果一个人做商业，由于复杂的人际关系与商业竞争，即使当老板，也经常面临巨大的压力与挑战，经常身心俱疲，容易积劳成疾。作为价值投资者，可以堂堂正正当好人，买好股，赚合法的钱，吃得香，睡得着，不媚人，不求人，生活好，心情好。
“投资者应该在牛市开始时就抛出股票”这一观点实践得最好的投资大师。他认为卖出股票不能等到股价涨到顶点，要给其他投资者留有赚钱的余地。
格雷厄姆曾提出：“金融分析师只要恪守相对不神复杂的良好投资规则即可，并不需要成为挑选股票或预示市场走势的行家。”
非常赞同格雷厄姆的观点，他本人也是遵循平衡、多样化和着眼长远的简单原则。认为自己从格雷厄姆身上学到的最重要的东西是抵御赚取快钱诱惑的能力。
秉承价值投资理念，他认为价值投资的精髓，并不在于发现价值，而在于发现价值的变化，这对于剧烈变动的新兴市场更有借鉴意义。
典型的价值投资者，他认为只要做对三件事，价值投资即可成功：
1.股价低于资产价值 ；2.公司经营阶层持股越高越好 ；3.干净的资产负债表，负债愈少愈好。
要相信格雷厄姆和多德学说的基本原理在如今不确定的市场环境中仍然能起到指路明灯的作用。
如果一个人做商业，由于复杂的人际关系与商业竞争，即使当老板，也经常面临巨大的压力与挑战，经常身心俱疲，容易积劳成疾。作为价值投资者，可以堂堂正正当好人，买好股，赚合法的钱，吃得香，睡得着，不媚人，不求人，生活好，心情好。
“投资者应该在牛市开始时就抛出股票”这一观点实践得最好的投资大师。他认为卖出股票不能等到股价涨到顶点，要给其他投资者留有赚钱的余地。
格雷厄姆曾提出：“金融分析师只要恪守相对不神复杂的良好投资规则即可，并不需要成为挑选股票或预示市场走势的行家。”
非常赞同格雷厄姆的观点，他本人也是遵循平衡、多样化和着眼长远的简单原则。认为自己从格雷厄姆身上学到的最重要的东西是抵御赚取快钱诱惑的能力。
秉承价值投资理念，他认为价值投资的精髓，并不在于发现价值，而在于发现价值的变化，这对于剧烈变动的新兴市场更有借鉴意义。
典型的价值投资者，他认为只要做对三件事，价值投资即可成功：
1.股价低于资产价值 ；2.公司经营阶层持股越高越好 ；3.干净的资产负债表，负债愈少愈好。
要相信格雷厄姆和多德学说的基本原理在如今不确定的市场环境中仍然能起到指路明灯的作用。
犯太岁者如何度过“本命年”？
#2020本命年#
本命年的禁忌
1、不宜结婚生子
按照老一辈们的思想，本命年是忌婚姻大事的。不是说不能结婚生子，只是不宜结婚生子。然而正因为有这种民间流传已久的说法，在不同程度上也打乱了众多有缘人的婚姻规划：为了避开本命年而草率地预订婚期，亦或是刻意推迟一年再行喜事，原本水到渠成的感情反而因为本命年的影响变得尴尬起来。
婚姻大事非儿戏，如若缘分真的到来，无论是否在本命年，只要男女双方在了解了对方的生辰八字、性格三观后，男婚女嫁应随缘而定，再择一吉日喜结良缘，皆大欢喜。
2、不宜远行
本命年正当流年不利之时，各方面的运势都有所下滑，出行不利、意外之险等事情发生的可能性更高。所以出门在外，本命年的人切记要遵纪守法，不要为了赶时间违反交通规则，以免发生不幸事件。另外，也不适宜去一些偏僻的、阴气重的地方，如郊外、老宅、墓地等，本命年一般元气较弱，尽量少接触阳气不足之地，免得影响运势。如果一定要去，应找人结伴同行。
3、事业上不宜变动
众所周知，跳槽是一把双刃剑，如若是在对对方公司有了一番全面详尽的了解、认可该公司的价值观和岗位职责、薪水和福利也都在个人的预期之中或之上，那么进入一个新平台的确可以一扫过去工作环境中不顺和烦恼，重新开始一段新旅程，兴许，在不远的前方，有着更大的机遇和挑战在等着自己。
但本命年不能太过随意地改变自己的办公环境盲目跳槽。离职前应谨慎三思，尝试一下在自己身上找原因，若是不加总结思考而频繁地“无脑跳”，那么很有可能你在老东家遭遇的麻烦问题仍然会在新公司重新碰上。一个频繁跳槽的职业人，他的简历也一定不会受到应聘单位人事的认可。
4、注意防范小人
在本命年中，容易犯太岁遭小人算计，因此朋友们一定要谨慎交友，及时解决与他人的矛盾，尽可能避免与别人产生口角纷争，以免被小人抓住把柄。同时也远离是非与喧哗地方，小心飞来横祸。
5、搬家需谨慎
搬家本属乔迁之喜，在本命年搬家，是喜事祸可难说了。但是可以肯定的是，在本命年搬家，更应该好好地翻下老黄历，挑一个适合命主的搬家吉日，并且还需要遵守本命年搬家的种种禁忌。
6、多参加喜事少参加白事
一个人本命年好不好，关键还是运气，运气好，自然就不怕犯太岁。所以，适当参加一些喜庆活动，对于化解当年犯太岁是有一定的作用的。更好的化解方法就是，家里自身有喜事、好事，所谓一喜挡三灾，这不无道理的。同时犯太岁当年，也代表着命理中某个五行力量自身的变化，这种变化往往就影响着当年运气。也因为这个力量的改变存在很多不确定、不稳定的因素，因此，自己所处的环境也相应要避免大起大落。而白事的地方，一般都是人运气低落、情绪起伏最大的地方，这种情形无形之中，会加重犯太岁命局中力量的更加不确定性，因而，本命年犯太岁的朋友，应尽量少参加白事。
本命年为什么要拜太岁？
太岁是岁神，又是岁星。不同的年份所轮值的岁神也不同，天上共有六十位太岁星君每年轮番当值，六十一甲子轮回一次。主要司管人间这一年的是非善恶，太岁当头的人在这一年当中尤其是被照看的。
2022年为壬寅年，依据道家传统理论及流年地支与五行生克的关系，除了属虎之人冲犯了壬寅年的本命太岁之外，生肖猴为冲太岁、生肖蛇为害太岁、生肖猪为破太岁。
从天人感应思想看，流年太岁干支与一个人的八字出现刑、冲、克、害关系时，往往表现为损、破、伤、灾等对自己的不利的运势，而无论是哪一种形式的犯太岁，大多百事不顺，事业多困厄，身体多病变。
民间常说“太岁出现来，无病也破财”，总是唯恐不及的避讳岁神。其实岁神真的有那么可怕吗？实则也非如此，我们常说“不做亏心事，便不怕鬼敲门”说的就是这个道理，岁神轮值上岗，起了一个监察的作用。就是要看看你之前的日子里到底有没有做过什么不分善恶的坏事，然后才是决定你的运气好坏。
2022壬寅年的当值太岁是贺谔大将军，实际上我们可以理解为，他是这一年天地规则的化身，因此我们对他要恭敬顺从，也就是我们说的“太岁宜敬不宜克”，也是提醒我们要遵循规律，按规律办事，所以建议属虎的朋友，最好能够采取有效的方式恭拜太岁，时刻提醒自己身处本命年、临太岁，并借助天地的磁场增幅自身的正能量。
如何平稳度过本命年
通常来讲，本命年犯太岁是一年当中最大的事情，不容小视，如果没有提前化解，会遭遇到诸多不顺，化解太岁有鸡几个方法，都会有效，只是化解力度不同。
1、佩戴太岁符
建议诸位选用高功法师手画太岁符，印刷太岁符与高功法师亲手画符，可谓有力道之分、天壤之别。
2、五行风水方位化解
众所周知，太岁亦隶属于天文历法的范畴，在太岁位、五黄位、岁破位进行调理，也是化解太岁的必备解决方案之一。通过风水法物的安镇及调整，可有效的缓解家中当年不利的气煞及阳宅凶星。 https://t.cn/RVJk9aF
#2020本命年#
本命年的禁忌
1、不宜结婚生子
按照老一辈们的思想，本命年是忌婚姻大事的。不是说不能结婚生子，只是不宜结婚生子。然而正因为有这种民间流传已久的说法，在不同程度上也打乱了众多有缘人的婚姻规划：为了避开本命年而草率地预订婚期，亦或是刻意推迟一年再行喜事，原本水到渠成的感情反而因为本命年的影响变得尴尬起来。
婚姻大事非儿戏，如若缘分真的到来，无论是否在本命年，只要男女双方在了解了对方的生辰八字、性格三观后，男婚女嫁应随缘而定，再择一吉日喜结良缘，皆大欢喜。
2、不宜远行
本命年正当流年不利之时，各方面的运势都有所下滑，出行不利、意外之险等事情发生的可能性更高。所以出门在外，本命年的人切记要遵纪守法，不要为了赶时间违反交通规则，以免发生不幸事件。另外，也不适宜去一些偏僻的、阴气重的地方，如郊外、老宅、墓地等，本命年一般元气较弱，尽量少接触阳气不足之地，免得影响运势。如果一定要去，应找人结伴同行。
3、事业上不宜变动
众所周知，跳槽是一把双刃剑，如若是在对对方公司有了一番全面详尽的了解、认可该公司的价值观和岗位职责、薪水和福利也都在个人的预期之中或之上，那么进入一个新平台的确可以一扫过去工作环境中不顺和烦恼，重新开始一段新旅程，兴许，在不远的前方，有着更大的机遇和挑战在等着自己。
但本命年不能太过随意地改变自己的办公环境盲目跳槽。离职前应谨慎三思，尝试一下在自己身上找原因，若是不加总结思考而频繁地“无脑跳”，那么很有可能你在老东家遭遇的麻烦问题仍然会在新公司重新碰上。一个频繁跳槽的职业人，他的简历也一定不会受到应聘单位人事的认可。
4、注意防范小人
在本命年中，容易犯太岁遭小人算计，因此朋友们一定要谨慎交友，及时解决与他人的矛盾，尽可能避免与别人产生口角纷争，以免被小人抓住把柄。同时也远离是非与喧哗地方，小心飞来横祸。
5、搬家需谨慎
搬家本属乔迁之喜，在本命年搬家，是喜事祸可难说了。但是可以肯定的是，在本命年搬家，更应该好好地翻下老黄历，挑一个适合命主的搬家吉日，并且还需要遵守本命年搬家的种种禁忌。
6、多参加喜事少参加白事
一个人本命年好不好，关键还是运气，运气好，自然就不怕犯太岁。所以，适当参加一些喜庆活动，对于化解当年犯太岁是有一定的作用的。更好的化解方法就是，家里自身有喜事、好事，所谓一喜挡三灾，这不无道理的。同时犯太岁当年，也代表着命理中某个五行力量自身的变化，这种变化往往就影响着当年运气。也因为这个力量的改变存在很多不确定、不稳定的因素，因此，自己所处的环境也相应要避免大起大落。而白事的地方，一般都是人运气低落、情绪起伏最大的地方，这种情形无形之中，会加重犯太岁命局中力量的更加不确定性，因而，本命年犯太岁的朋友，应尽量少参加白事。
本命年为什么要拜太岁？
太岁是岁神，又是岁星。不同的年份所轮值的岁神也不同，天上共有六十位太岁星君每年轮番当值，六十一甲子轮回一次。主要司管人间这一年的是非善恶，太岁当头的人在这一年当中尤其是被照看的。
2022年为壬寅年，依据道家传统理论及流年地支与五行生克的关系，除了属虎之人冲犯了壬寅年的本命太岁之外，生肖猴为冲太岁、生肖蛇为害太岁、生肖猪为破太岁。
从天人感应思想看，流年太岁干支与一个人的八字出现刑、冲、克、害关系时，往往表现为损、破、伤、灾等对自己的不利的运势，而无论是哪一种形式的犯太岁，大多百事不顺，事业多困厄，身体多病变。
民间常说“太岁出现来，无病也破财”，总是唯恐不及的避讳岁神。其实岁神真的有那么可怕吗？实则也非如此，我们常说“不做亏心事，便不怕鬼敲门”说的就是这个道理，岁神轮值上岗，起了一个监察的作用。就是要看看你之前的日子里到底有没有做过什么不分善恶的坏事，然后才是决定你的运气好坏。
2022壬寅年的当值太岁是贺谔大将军，实际上我们可以理解为，他是这一年天地规则的化身，因此我们对他要恭敬顺从，也就是我们说的“太岁宜敬不宜克”，也是提醒我们要遵循规律，按规律办事，所以建议属虎的朋友，最好能够采取有效的方式恭拜太岁，时刻提醒自己身处本命年、临太岁，并借助天地的磁场增幅自身的正能量。
如何平稳度过本命年
通常来讲，本命年犯太岁是一年当中最大的事情，不容小视，如果没有提前化解，会遭遇到诸多不顺，化解太岁有鸡几个方法，都会有效，只是化解力度不同。
1、佩戴太岁符
建议诸位选用高功法师手画太岁符，印刷太岁符与高功法师亲手画符，可谓有力道之分、天壤之别。
2、五行风水方位化解
众所周知，太岁亦隶属于天文历法的范畴，在太岁位、五黄位、岁破位进行调理，也是化解太岁的必备解决方案之一。通过风水法物的安镇及调整，可有效的缓解家中当年不利的气煞及阳宅凶星。 https://t.cn/RVJk9aF
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