《镜花缘》第一百回，作者李汝珍有这样一番感慨：“嗟乎！小说家言，何关轻重！消磨了三十多年层层心血，算不得大千世界小小文章。自家做来做去，原觉得口吻生花；他人看了又看，也必定拈花微笑：是亦缘也。正是：镜光能照真才子，花样全翻旧稗官。”所谓“算不得大千世界小小文章”，自谦中反映出的是小说在当时社会的真实身份和地位。而“花样全翻旧稗官”，这自负却来自作者对其小说创作发自内心的自得。

有学者称，李汝珍可能没有读过《红楼梦》。然而，在《镜花缘》与《红楼梦》之间，分明存在着太多的“偶合”。《镜花缘》第八十回，紫芝云“嫁个丈夫是乌龟”；《红楼梦》第二十八回，薛蟠酒令中有“女儿悲，嫁了个男人是乌龟”。凡此可见，《镜花缘》受《红楼梦》影响，是彰然可见的事实。

李汝珍读过《西游记》，的无疑义。第二十七回，林之洋道：“《西游记》有个火焰山，这里又有炎火山，原来海外竟有两座火山。”第七十一回，春辉向紫芝道：“我们本朝那部《西游记》可是有的？《西游记》上女儿国可是有的？”均确切提及小说《西游记》。

《镜花缘》第一回王母圣诞蟠桃会之描写，第二十七回近炎火山时众人的感受，第三十二至三十七回状女儿国王之好色，第四十五回孽龙将唐小山拖入海中，欲与婚配，求寿与天齐，以及李核、桃核、枣核、橘核年久成精，将林之洋船上众人醉倒，欲酿倮儿酒，都与《西游记》中相关内容仿佛。

在《镜花缘》中，还可以寻觅到《水浒传》的踪影。百花仙女之被谪红尘与天罡、地煞星出世，白玉碑上的百花仙女名录与梁山泊天降石碣上的一百单八将排名，唐敖受托海外游历寻访被谪才女与宋江刺配（或避难）出游以聚集好汉，颜紫绡的神行法与神行太保戴宗行神行法，亦皆存在着被影响与影响的可能。

至于文言古小说如《山海经》、《拾遗记》、《博物志》等书，为《镜花缘》所取材，钱静方《小说丛考·镜花缘考》、沅君《镜花缘与中国神话》、李剑国《〈镜花缘〉海外考》等论著中，已有详细考证，兹不赘述。

冯保善：花样全翻旧稗官——稗官文化视域中的《镜花缘》论_腾讯新闻
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《法华经》中222个未曾有   
   见(药王菩萨本事品第二十三)
     180.原经文及开示内容：
                   1 — 2
180.原经文：
       【宿王华，若有发心欲得阿耨多罗三藐三菩提者，能然手指，乃至足一指，供养佛塔，胜以国城妻子，及三千大千国土，山林河池、诸珍宝物，而供养者。若复有人，以七宝满三千大千世界，供养于佛，及大菩萨、辟支佛、阿罗汉，是人所得功德，不如受持此法华经，乃至一四句偈，其福最多！】 
180. 开示内容：
        1.燃指供佛，等于破除一分身见，胜过以「国城妻子」和无量的珍宝供养。何况燃身供佛。这一句呢，如果最圆满的说法：
        2.如果有人既能以国城妻子及三千大千世界供养诸佛，又能燃指供佛，又能燃身供佛，把这三个层次讲完了，不如受持《法华经》乃至一四句偈。这个就形成一种逻辑性和条理性。
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#茶道[超话]#
茶，杯中世界，人生沉浮，沉淀出生命的清芬；
闲暇了，就会想喝茶，在静好的光阴里，独自斟饮，也乐在其中，静坐、放松，品茶形、品苦涩，而知清香，也就懂得了人生的甘苦和冷暖。
茶需细品，这样，才知沉浮之中只有淡泊才能宁静，茶需慢酌，这样，才知漫长人生只有沉淀才有生命的芬芳。
“人生就像一杯茶，不会苦一辈子，总会苦一阵子”。人生该怎么走，这在于自己的选择，需像茶一样，靠慢慢品味。一品清苦，二品清香，三品清淡;品着茶，皱缩的心就会在滚烫的沸水中翻卷舒展。
看着瘦瘦的叶片浮沉，舒展、丰润、凋落，淡淡的碧色慢慢荡漾开来，轻轻吹开飘浮的叶片，那散发着淡淡的清香，给人予味觉、视觉及精神上的享受。
看着这清淡之物，品尝着它的原汁原味，品味着人生的曲直沉浮……
人生如品茶，一杯清茶，就像一个大千世界，每片茶叶恰似红尘中的芸芸众生。
人生是一杯茶，由浓变淡，从混沌到清澈，从滚热煎熬到平淡涤荡，凉了淡了，沉下去才能浮起来，生命的风采在于恬淡、平静和淡雅。