捋清人马出现的问题
捋堂是堂口出现问题，仙家能力够但没有分配好，没有达到各司其职，也就是说四梁八柱没分工明确，这需要一位有道行的师傅，来捋顺这些仙家各司其职，分配好职责，有些教主和碑王不方便说的话，由师傅来说来办理，这样堂口一般是新堂口，所为新堂口是刚刚凑齐的人马，不是历代老仙堂老人马，现在满世界都是所谓的出马，如果没捋顺好就变成闹堂了一般情况下。
捋堂口分为两种：
一、到时间捋顺堂口
大家都知道军营都是，铁打的营盘流水的兵，每年都是新兵来，老兵走，仙堂和军营差不多，铁打的堂口，流水的仙。都会有来，都会有走的仙家。而且每个点堂师傅的规矩也是不一样的，有的是三月三、九月九都需要捋顺一次；有的是一年捋顺一次；还有的是来几位仙家就需要捋顺一次。
至于你需要多长时间捋一回堂口，那就要看给你立堂口的师傅了，如果你遇上了一个好师傅，那么你捋堂口的时间就会在，仙家的大节日的时候捋一回就可以了，但是如果你遇上了一个，心术不正的师傅，或者你师傅家的仙家道行不是很高，甚至比你家的仙家道行还要低的时候，那么你可能需要经常捋堂口了，但是如果要是经常捋堂口那就不好了，原因就是明明很稳定的堂口，这样一来不利于安定团结，试想一下，一个军队的战士经常的加加减减的，这支军队怎么能形成战斗力，仙堂也是一样，这段时间办事找这个仙家，过一段时间，有事一找，仙家走了没有了，不光弟子傻眼，仙堂的教主也傻眼。稳定的堂口，是不需要经常捋顺的，经常捋堂口原因也很多，有的是在于给你立堂口的师傅，原因是什么话不多说，点到为止，说多了得罪人！
二、小问题捋顺
所谓的小问题，可能就是仙堂不团结；可能是意见不统一，等等的一些小问题，出了大问题就不叫捋顺，就叫翻堂了。捋顺就是不规矩的规矩一下，等翻堂那是推翻了，从新来过。通俗一点就是，一个连队更换个班长，更换个司务长或者是一班的兵去了四班，这个叫做捋顺，如果更换主要连长指导员或者是更换排长以及排长手下的兵，这个就叫做翻堂了。有一些仙堂由于办堂口的时候没有交待明白，个别的刺儿头仙家调皮捣蛋，闹一闹等情况属于小问题捋顺一下堂口就好了。
捋顺堂口还是仙家来的过多而捋顺的比较多，第二种的情况基本安排一下就可以，是在不行的才捋顺。一个稳定的堂口应该在每年的仙家节日，就该捋顺一次，免得因为没有及时捋顺堂营而带来的身体不适、财运不佳等问题而费时费力。既然供奉仙家，该捋顺的时候就捋顺，免得得不偿失！另外，捋顺堂口的时候，最好去找自己的点堂师父（缘分尽了的话，那只好找其他师傅），因为自己的点堂师父比较了解你的情况。
仙带人，人也带仙，出马的人都知道这个道理，可是很多人就没想到自己的品性影响的重要性。仙家指点你这个出马，如果你这个人心胸狭隘，那么时间久了，仙也开始小气，不段的挑理，如果人的行为不善，那么几年后仙家也实在，没法在你的堂口住下去了，便会离开，管事的仙家走后，剩下的小仙们在你本人的思维影响下，也开始各怀心理，矛盾百出，财源开始败出，破财难免，最后很多人一身的病，仙家散去没人在管自己了。
人的心胸豁达，不贪，那么以后自己的日子也过的快乐，其实仙家的思想转变很快，为以后把仙家带上道家佛家铺开了路，百年之后可以直达天境，功德圆满。大家可以打听打听很多出马的人为什么后来家挺败落，而很多人终身不变，甚至于世代相传顶香不断。一了解就知道原因了。
人在人情在，人走茶就凉，为什么要说这两句话呢，因为现在有太多的人，心态不平衡，私心杂念太重，导致一部分人，在出马这方面进退两难，自己的私心杂念态太重，总是认为别人为它付出，自己不想付出，这样肯定得不到好果子，也成不了大气候，所以说人得谦虚。
有的人难受的时候问，为什么总难受呀，不难受的时候，不理不睬，结果好一段时间，坏一段时间，翻来覆去总是闹心，这种情况就是人的定力和领悟不够。人应该有文明和礼貌，虚心才能使人进步。
现在出马的人，自己没有自信，自己弄不清楚自己的意念和灵感，是不是正确的。这个问题很关键，必须要自己能区分。到底是自己想的？还是身上的仙家给的，所以做为出马弟子，一定要把定力和自信找回来，这样才能走出不迷之路，自己分不清楚可以找人问，有的话一说就透，有的事一点就破，不至于自己捉摸不透，反而走向了错路。
现在出马的情况，基本上有五种情况。第一种不是大堂仙，第二种没弄对，第三种堂子上的碑王.清风.没弄明白，第四种机缘没成熟，第五种就是自己身上的仇仙没解决明白，刚刚立堂出马的你们，如果你们没有一点灵感，那就要好好分析分析了，究竟出现在哪几个方面？
现在迷茫的弟子太多，但还是希望还没有走出来的弟子们不要盲目的去相信别人说什么，因为仙家在你自己身上，有与没有自己都知道的，要做到修心，修智，修定力，用心去感悟！
捋堂是堂口出现问题，仙家能力够但没有分配好，没有达到各司其职，也就是说四梁八柱没分工明确，这需要一位有道行的师傅，来捋顺这些仙家各司其职，分配好职责，有些教主和碑王不方便说的话，由师傅来说来办理，这样堂口一般是新堂口，所为新堂口是刚刚凑齐的人马，不是历代老仙堂老人马，现在满世界都是所谓的出马，如果没捋顺好就变成闹堂了一般情况下。
捋堂口分为两种：
一、到时间捋顺堂口
大家都知道军营都是，铁打的营盘流水的兵，每年都是新兵来，老兵走，仙堂和军营差不多，铁打的堂口，流水的仙。都会有来，都会有走的仙家。而且每个点堂师傅的规矩也是不一样的，有的是三月三、九月九都需要捋顺一次；有的是一年捋顺一次；还有的是来几位仙家就需要捋顺一次。
至于你需要多长时间捋一回堂口，那就要看给你立堂口的师傅了，如果你遇上了一个好师傅，那么你捋堂口的时间就会在，仙家的大节日的时候捋一回就可以了，但是如果你遇上了一个，心术不正的师傅，或者你师傅家的仙家道行不是很高，甚至比你家的仙家道行还要低的时候，那么你可能需要经常捋堂口了，但是如果要是经常捋堂口那就不好了，原因就是明明很稳定的堂口，这样一来不利于安定团结，试想一下，一个军队的战士经常的加加减减的，这支军队怎么能形成战斗力，仙堂也是一样，这段时间办事找这个仙家，过一段时间，有事一找，仙家走了没有了，不光弟子傻眼，仙堂的教主也傻眼。稳定的堂口，是不需要经常捋顺的，经常捋堂口原因也很多，有的是在于给你立堂口的师傅，原因是什么话不多说，点到为止，说多了得罪人！
二、小问题捋顺
所谓的小问题，可能就是仙堂不团结；可能是意见不统一，等等的一些小问题，出了大问题就不叫捋顺，就叫翻堂了。捋顺就是不规矩的规矩一下，等翻堂那是推翻了，从新来过。通俗一点就是，一个连队更换个班长，更换个司务长或者是一班的兵去了四班，这个叫做捋顺，如果更换主要连长指导员或者是更换排长以及排长手下的兵，这个就叫做翻堂了。有一些仙堂由于办堂口的时候没有交待明白，个别的刺儿头仙家调皮捣蛋，闹一闹等情况属于小问题捋顺一下堂口就好了。
捋顺堂口还是仙家来的过多而捋顺的比较多，第二种的情况基本安排一下就可以，是在不行的才捋顺。一个稳定的堂口应该在每年的仙家节日，就该捋顺一次，免得因为没有及时捋顺堂营而带来的身体不适、财运不佳等问题而费时费力。既然供奉仙家，该捋顺的时候就捋顺，免得得不偿失！另外，捋顺堂口的时候，最好去找自己的点堂师父（缘分尽了的话，那只好找其他师傅），因为自己的点堂师父比较了解你的情况。
仙带人，人也带仙，出马的人都知道这个道理，可是很多人就没想到自己的品性影响的重要性。仙家指点你这个出马，如果你这个人心胸狭隘，那么时间久了，仙也开始小气，不段的挑理，如果人的行为不善，那么几年后仙家也实在，没法在你的堂口住下去了，便会离开，管事的仙家走后，剩下的小仙们在你本人的思维影响下，也开始各怀心理，矛盾百出，财源开始败出，破财难免，最后很多人一身的病，仙家散去没人在管自己了。
人的心胸豁达，不贪，那么以后自己的日子也过的快乐，其实仙家的思想转变很快，为以后把仙家带上道家佛家铺开了路，百年之后可以直达天境，功德圆满。大家可以打听打听很多出马的人为什么后来家挺败落，而很多人终身不变，甚至于世代相传顶香不断。一了解就知道原因了。
人在人情在，人走茶就凉，为什么要说这两句话呢，因为现在有太多的人，心态不平衡，私心杂念太重，导致一部分人，在出马这方面进退两难，自己的私心杂念态太重，总是认为别人为它付出，自己不想付出，这样肯定得不到好果子，也成不了大气候，所以说人得谦虚。
有的人难受的时候问，为什么总难受呀，不难受的时候，不理不睬，结果好一段时间，坏一段时间，翻来覆去总是闹心，这种情况就是人的定力和领悟不够。人应该有文明和礼貌，虚心才能使人进步。
现在出马的人，自己没有自信，自己弄不清楚自己的意念和灵感，是不是正确的。这个问题很关键，必须要自己能区分。到底是自己想的？还是身上的仙家给的，所以做为出马弟子，一定要把定力和自信找回来，这样才能走出不迷之路，自己分不清楚可以找人问，有的话一说就透，有的事一点就破，不至于自己捉摸不透，反而走向了错路。
现在出马的情况，基本上有五种情况。第一种不是大堂仙，第二种没弄对，第三种堂子上的碑王.清风.没弄明白，第四种机缘没成熟，第五种就是自己身上的仇仙没解决明白，刚刚立堂出马的你们，如果你们没有一点灵感，那就要好好分析分析了，究竟出现在哪几个方面？
现在迷茫的弟子太多，但还是希望还没有走出来的弟子们不要盲目的去相信别人说什么，因为仙家在你自己身上，有与没有自己都知道的，要做到修心，修智，修定力，用心去感悟！
#诗言志歌永言#
《春望》
杜甫 〔唐〕
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
译文：
故国沦亡，空对着山河依旧；春光寂寞，荒城中草木丛生。
感伤至极时，花儿也会洒泪；怅恨别离，鸟也悲啼惊心。
连绵的战火已经持续了一个春天；那远方家书，抵得上万两黄金。
独立苍茫，无言搔首，白发稀疏，简直要插不上头簪。
注释：
国：国都，指长安（今陕西西安）。
破：陷落。
山河在：旧日的山河依然存在。这句包含了山河依旧世事全非的感慨。
城：长安城。
草木深：荒草林木，芜杂茂密。暗指人烟稀少。
感时：为国家的时局而感伤。花溅泪有两种理解：1、人见花而溅泪 2、花似有知，亦感时而溅泪。溅：迸洒。
恨别：怅恨离别。鸟惊心有两种理解：1、人闻鸟鸣而惊心。2、怅恨别离，鸟亦惊心。
烽火：古时边防报警的烟火，这里指安史之乱的战火。连三月：《新唐书.肃宗记》：“这年正月，安庆绪将尹子奇寇睢阳郡，张巡败之。”二月，“李光弼及安庆绪之众战于太原，败之“，“关西节度使兵马使郭英父及安庆绪战于武功，败绩。庆绪陷冯詡郡，太守萧贲死之“，“庆绪将蔡希德寇太原”，“郭子仪及安庆绪战于潼关，败之。“郭子仪及安庆绪战于永丰仓，败之。”《资治通鉴》卷二百一十九载，这年三月，“尹子奇复引大兵攻睢阳”，“安守忠将骑两万寇河东，郭子仪击走之”。整个春季三月战火不息，故云。三月，故泛指整个春天。
家书：家信。抵万金：极言其珍贵。抵：值，相当。
白头：这里指白头发。搔：抓。搔首是烦愁难遣时的动作。短，这里指稀疏。
浑：简直。欲：想，要，就要。
胜：经受，承受。簪：一种束发的首饰。古代男子蓄长发，成年后束发于头顶，用簪子横插住，以免散开。
古今异义：
1、(国)破山河在
古义：国都；今义：国家。
2、(浑)欲不胜簪
古义：简直；今义：浑浊；糊涂。
3、家(书)抵万金
古义：信；今义：装订成册的著作 。
4、（恨）别鸟惊心
古义：怅然；今意：仇恨。
创作背景：
此诗作于唐肃宗至德二载（757年）春。唐玄宗天宝十四载（755），安史叛军攻进长安，“大索三日，民间财资尽掠之”，又纵火焚城，繁华壮丽的京都变成废墟。第二年七月，太子李亨即位灵武，改元至德，是为肃宗。杜甫将妻子安置在鄜州羌村，只身北上，前往投奔，途中被安史叛军所俘，押送到沦陷后的长安。公元757年三月，大自然的美好春光又降临到这座历经洗劫繁华消尽的都城。杜甫忧伤地徘徊于曲江一带，他感时念乱，睹物神伤，吟成了这首名作。
鉴赏：
这是一首五言律诗，通过眺望沦陷后长安的破败景象，抒发了感时恨别，忧国思家的感情。前四句主要写春望之景，后四句主要写春望之情。首联从大处落笔，总写望中所见。上句蕴含山河依旧，世事全非的深沉感慨。下句极写城池残破，人烟稀少的荒芜景象。“国”、“破、“春”分别点明地点，背景，节令。第二联由大到小，由总览转为具体抒写自己在这特殊春天里的感受。五六句分别从感时，恨别转出，但下句又因上句而生。战火不断，是写国忧，消息隔绝是写家愁。这两句深一层写春日所感，直抒胸臆，自然深挚。尾联以正面描绘诗人的自我形象作为全篇的收束。通过白发日稀，频频搔首的外在形态，表现了诗人内心深处“乾坤含疮痍，忧虞何时毕《北征》”的深广忧思。
“国破山河在，城春草木深。”诗篇一开头便描写了春望所见：山河依旧，可是国都已经沦陷，城池也在战火中残破不堪了，乱草丛生，林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华，鸟语花香，飞絮弥漫，烟柳明媚，游人迤逦，可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心，继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物，实为抒发人去物非的历史感，将感情寄寓于物，借助景物反托情感，为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。
“国破”和“城春”两个截然相反的意象，同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密，烟景明丽的季节，可是由于“国破”，国家衰败，国都沦陷而失去了春天的光彩，留下的只是断垣残壁，只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉，表示长安城里已不再是市容繁华，井然有序了，而是荒芜破败，人烟稀少，草木杂生。这里，诗人睹物伤感，表现了强烈的黍离之悲。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花无情而有泪，鸟无恨而惊心，花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚，香气迷人；春天的鸟儿应该欢呼雀跃，唱着委婉悦耳的歌声，给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解：我感于战败的时局，看到花开而潸然泪下；我内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦，遇到乐景，反而引发更多的痛苦，就如“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法，并赋予更深厚的情感，获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨，越是美好的景象，越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写，借景生情，移情于物。表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情。
“烽火连三月，家书抵万金。”诗人想到：战火已经连续不断地进行了一个春天，仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肃宗刚刚继位，但是官军暂时还没有获得有利形势，至今还未能收复西京，看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘，扣留在敌军营，好久没有妻儿的音信，他们生死未卜，也不知道怎么样了。要能得到封家书该多好啊。“家书抵万金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家书胜过“万金”的真正原因，这也是所有受战争追害的人民的共同心理，反映出广大人民反对战争，期望和平安乐的美好愿望，很自然地使人产生共鸣。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火连月，家书不至，国愁家忧齐上心头，内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象，内心焦虑至极，极无聊赖时刻，搔首徘徊，意志踌躇，青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪，而又身陷于长安数月，头发更为稀疏，用手搔发，顿觉稀少短浅，简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的，“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了，从头发的变化，使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨，读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象，这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
这首诗善于将眼前景、胸中情融为一体。它的特色主要表现在利用大自然的和谐景象（“花“鸟”）和诗人内心的情绪（“感时，恨别”）之间的矛盾，使所要表现的忧思更加突出。从而增强了艺术效果。望”是全篇的线索。全诗围绕“望”字展开，从所望的景色开始，以望者的情态作结。前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高望远到自身情态的描写，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的矛盾转换中更加鲜明地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续了很久，以致于家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，抒写主人公形象鲜明突出，也是这首诗的重要艺术特色。起到了深化主题的作用。此诗环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
《春望》
杜甫 〔唐〕
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
译文：
故国沦亡，空对着山河依旧；春光寂寞，荒城中草木丛生。
感伤至极时，花儿也会洒泪；怅恨别离，鸟也悲啼惊心。
连绵的战火已经持续了一个春天；那远方家书，抵得上万两黄金。
独立苍茫，无言搔首，白发稀疏，简直要插不上头簪。
注释：
国：国都，指长安（今陕西西安）。
破：陷落。
山河在：旧日的山河依然存在。这句包含了山河依旧世事全非的感慨。
城：长安城。
草木深：荒草林木，芜杂茂密。暗指人烟稀少。
感时：为国家的时局而感伤。花溅泪有两种理解：1、人见花而溅泪 2、花似有知，亦感时而溅泪。溅：迸洒。
恨别：怅恨离别。鸟惊心有两种理解：1、人闻鸟鸣而惊心。2、怅恨别离，鸟亦惊心。
烽火：古时边防报警的烟火，这里指安史之乱的战火。连三月：《新唐书.肃宗记》：“这年正月，安庆绪将尹子奇寇睢阳郡，张巡败之。”二月，“李光弼及安庆绪之众战于太原，败之“，“关西节度使兵马使郭英父及安庆绪战于武功，败绩。庆绪陷冯詡郡，太守萧贲死之“，“庆绪将蔡希德寇太原”，“郭子仪及安庆绪战于潼关，败之。“郭子仪及安庆绪战于永丰仓，败之。”《资治通鉴》卷二百一十九载，这年三月，“尹子奇复引大兵攻睢阳”，“安守忠将骑两万寇河东，郭子仪击走之”。整个春季三月战火不息，故云。三月，故泛指整个春天。
家书：家信。抵万金：极言其珍贵。抵：值，相当。
白头：这里指白头发。搔：抓。搔首是烦愁难遣时的动作。短，这里指稀疏。
浑：简直。欲：想，要，就要。
胜：经受，承受。簪：一种束发的首饰。古代男子蓄长发，成年后束发于头顶，用簪子横插住，以免散开。
古今异义：
1、(国)破山河在
古义：国都；今义：国家。
2、(浑)欲不胜簪
古义：简直；今义：浑浊；糊涂。
3、家(书)抵万金
古义：信；今义：装订成册的著作 。
4、（恨）别鸟惊心
古义：怅然；今意：仇恨。
创作背景：
此诗作于唐肃宗至德二载（757年）春。唐玄宗天宝十四载（755），安史叛军攻进长安，“大索三日，民间财资尽掠之”，又纵火焚城，繁华壮丽的京都变成废墟。第二年七月，太子李亨即位灵武，改元至德，是为肃宗。杜甫将妻子安置在鄜州羌村，只身北上，前往投奔，途中被安史叛军所俘，押送到沦陷后的长安。公元757年三月，大自然的美好春光又降临到这座历经洗劫繁华消尽的都城。杜甫忧伤地徘徊于曲江一带，他感时念乱，睹物神伤，吟成了这首名作。
鉴赏：
这是一首五言律诗，通过眺望沦陷后长安的破败景象，抒发了感时恨别，忧国思家的感情。前四句主要写春望之景，后四句主要写春望之情。首联从大处落笔，总写望中所见。上句蕴含山河依旧，世事全非的深沉感慨。下句极写城池残破，人烟稀少的荒芜景象。“国”、“破、“春”分别点明地点，背景，节令。第二联由大到小，由总览转为具体抒写自己在这特殊春天里的感受。五六句分别从感时，恨别转出，但下句又因上句而生。战火不断，是写国忧，消息隔绝是写家愁。这两句深一层写春日所感，直抒胸臆，自然深挚。尾联以正面描绘诗人的自我形象作为全篇的收束。通过白发日稀，频频搔首的外在形态，表现了诗人内心深处“乾坤含疮痍，忧虞何时毕《北征》”的深广忧思。
“国破山河在，城春草木深。”诗篇一开头便描写了春望所见：山河依旧，可是国都已经沦陷，城池也在战火中残破不堪了，乱草丛生，林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华，鸟语花香，飞絮弥漫，烟柳明媚，游人迤逦，可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心，继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物，实为抒发人去物非的历史感，将感情寄寓于物，借助景物反托情感，为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。
“国破”和“城春”两个截然相反的意象，同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密，烟景明丽的季节，可是由于“国破”，国家衰败，国都沦陷而失去了春天的光彩，留下的只是断垣残壁，只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉，表示长安城里已不再是市容繁华，井然有序了，而是荒芜破败，人烟稀少，草木杂生。这里，诗人睹物伤感，表现了强烈的黍离之悲。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花无情而有泪，鸟无恨而惊心，花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚，香气迷人；春天的鸟儿应该欢呼雀跃，唱着委婉悦耳的歌声，给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解：我感于战败的时局，看到花开而潸然泪下；我内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦，遇到乐景，反而引发更多的痛苦，就如“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法，并赋予更深厚的情感，获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨，越是美好的景象，越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写，借景生情，移情于物。表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情。
“烽火连三月，家书抵万金。”诗人想到：战火已经连续不断地进行了一个春天，仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肃宗刚刚继位，但是官军暂时还没有获得有利形势，至今还未能收复西京，看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘，扣留在敌军营，好久没有妻儿的音信，他们生死未卜，也不知道怎么样了。要能得到封家书该多好啊。“家书抵万金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家书胜过“万金”的真正原因，这也是所有受战争追害的人民的共同心理，反映出广大人民反对战争，期望和平安乐的美好愿望，很自然地使人产生共鸣。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火连月，家书不至，国愁家忧齐上心头，内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象，内心焦虑至极，极无聊赖时刻，搔首徘徊，意志踌躇，青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪，而又身陷于长安数月，头发更为稀疏，用手搔发，顿觉稀少短浅，简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的，“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了，从头发的变化，使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨，读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象，这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
这首诗善于将眼前景、胸中情融为一体。它的特色主要表现在利用大自然的和谐景象（“花“鸟”）和诗人内心的情绪（“感时，恨别”）之间的矛盾，使所要表现的忧思更加突出。从而增强了艺术效果。望”是全篇的线索。全诗围绕“望”字展开，从所望的景色开始，以望者的情态作结。前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高望远到自身情态的描写，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的矛盾转换中更加鲜明地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续了很久，以致于家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，抒写主人公形象鲜明突出，也是这首诗的重要艺术特色。起到了深化主题的作用。此诗环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
被美帝西方赌毒媒大肆报道的马里乌波尔孕妇出来指证乌克兰军把医院变成军营，抢走了他们的食物，证实当时没有空袭只有炮弹
访谈内容：
来自马里乌波尔妇产医院、成为大型假空袭事件代言人的同一个女孩玛丽安娜接受了采访，她谈到了乌克兰军方如何将该建筑变成自己的军营。
据与玛丽安娜交流的军事记者克里斯蒂娜-梅尔尼科娃说，当时没有发生空袭，在场的人都没有听到飞机的声音--有的只是炮弹。
玛丽安娜证实，乌克兰军队将妇产医院用于他们自己的目的，还从产妇那里拿走了食物。 "乌克兰军队没有以任何方式提供帮助。有一天，他们来了问我们要食物，开始要吃的。我们说这是为孕妇准备的，但他们拿走了所有东西。他们说，'再煮一些吧'。"女孩说。
女孩提到的另一个重要细节是，爆炸发生后，记者们立刻就在出现妇产医院的门口。
玛丽安娜说，他们违背她的意愿对她进行拍摄。这些记者包括那些为美国美联社工作的记者。
访谈内容：
来自马里乌波尔妇产医院、成为大型假空袭事件代言人的同一个女孩玛丽安娜接受了采访，她谈到了乌克兰军方如何将该建筑变成自己的军营。
据与玛丽安娜交流的军事记者克里斯蒂娜-梅尔尼科娃说，当时没有发生空袭，在场的人都没有听到飞机的声音--有的只是炮弹。
玛丽安娜证实，乌克兰军队将妇产医院用于他们自己的目的，还从产妇那里拿走了食物。 "乌克兰军队没有以任何方式提供帮助。有一天，他们来了问我们要食物，开始要吃的。我们说这是为孕妇准备的，但他们拿走了所有东西。他们说，'再煮一些吧'。"女孩说。
女孩提到的另一个重要细节是，爆炸发生后，记者们立刻就在出现妇产医院的门口。
玛丽安娜说，他们违背她的意愿对她进行拍摄。这些记者包括那些为美国美联社工作的记者。
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