#每日校训# ［沈阳工程学院：明德致知 精工博学］
【校训】
明德致知 精工博学
【校训解读】
“明德”出自《礼记·大学》“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，强调大学教育中道德建设的重要性，表明沈阳工程学院重视对广大师生员工思想道德的培养，推崇高尚的品格与德行，注重引导广大师生员工完善人格，修己立人，追求崇高的思想道德目标，弘扬永恒的和谐之风。
“致知”出自《礼记·大学》“致知在格物，物格而后知至”，意在强调探求真知的过程就是在读书中求知，在实践中求知，行先于知，最终达到知行合一的辩证统一。沈阳工程学院培养的人才应注重理论联系实际，言行表里如一，知行并重。
“精”出自韩愈《进学解》“业精于勤荒于嬉”和《书·大禹谟》“惟精惟一”。“精”还有“长于、善于”“精巧、精致”等意。“工”有“工程”“技巧”等意。“精工”即“精良高超的技术”，培养“优质人才”。
“博学”出自《礼记·中庸》“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”和《论语·子张》“博学而笃志，切问而近思”，指做学问不但要“求精求深”，还要追求“博大与宽容”，即以开放的眼光和胸襟海纳百川，兼容并包，博采众长，广泛地获取知识。“博学”倡导学校教育以教学为中心，在突出特色培养的基础上，做到教学相长，广泛涉猎新知，追求卓越品质，不断进取完善。
【校训】
明德致知 精工博学
【校训解读】
“明德”出自《礼记·大学》“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，强调大学教育中道德建设的重要性，表明沈阳工程学院重视对广大师生员工思想道德的培养，推崇高尚的品格与德行，注重引导广大师生员工完善人格，修己立人，追求崇高的思想道德目标，弘扬永恒的和谐之风。
“致知”出自《礼记·大学》“致知在格物，物格而后知至”，意在强调探求真知的过程就是在读书中求知，在实践中求知，行先于知，最终达到知行合一的辩证统一。沈阳工程学院培养的人才应注重理论联系实际，言行表里如一，知行并重。
“精”出自韩愈《进学解》“业精于勤荒于嬉”和《书·大禹谟》“惟精惟一”。“精”还有“长于、善于”“精巧、精致”等意。“工”有“工程”“技巧”等意。“精工”即“精良高超的技术”，培养“优质人才”。
“博学”出自《礼记·中庸》“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”和《论语·子张》“博学而笃志，切问而近思”，指做学问不但要“求精求深”，还要追求“博大与宽容”，即以开放的眼光和胸襟海纳百川，兼容并包，博采众长，广泛地获取知识。“博学”倡导学校教育以教学为中心，在突出特色培养的基础上，做到教学相长，广泛涉猎新知，追求卓越品质，不断进取完善。
恩师上人教言：
有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。
春节有感，星月当天，鞭声惊穹。醒狮舞风，敬天爱人。 恭贺新禧，吉祥如意。羊羊得亿，要咩有咩。 阖家欢乐，幸福安康。烟花绽放，电闪雷鸣。 紫气东来，花开富贵。灯光结彩，流光溢目。 春风和气，细雨滋润。天腾玉马，地舞银羊。 顶天立地，呼风换雨。巍巍荘山，登山望远。 胜景色秀，山水田源。草长莺飞， 鸟语花香。 树叶长青，枝繁叶茂 。百花争艳，姹紫嫣红。 领南圣母，巾帼英雄。香火相传，人气财旺。 物欲横流，娱乐多多。杯酒香茶，人生沉浮。 菁英汇集，尽显睿智。谈笑之间，指点商海。 皇图霸业，责己要严。平衡心态，超越梦想。 阳光自信，天人合一。创于执行，意在思想。 懂得慈悲，博学求精。厚德载物。
时刻提醒自己，珍爱一切吧。
[原文]
喜闻人过，不若喜闻己过；乐道己善，何如乐道人善？
[译文]
喜欢听别人的过错，不如喜欢听到对自己过失的批评；愿意矜夸自己长处，怎如愿意对别长处的表彰宣扬。
人生不被任何事左右，来去自如、神清气爽，何愁不从容。生活是一串干干净净的念珠，本无烦恼忧愁，是我们自己将无数的烦恼寄托在念珠之上，而在生活中行进就好比转动烦恼的念珠，转过去一个，烦恼便消失一个，转回来一个，烦恼便又再来一个。懂得跳脱虚无的烦恼，就能于自在中轻松捻动佛珠，顺畅前行，捕获快乐。
你或许真有某种专长，或许偶占先机，或许楼台得便，成为 某个领域、某个地域、某个群体众星拱月的对象。这不一定是你的福 气，更可能是你的陷阱。你必须有临渊履薄的清醒，必须有祸福相依 的明智。人要正确地看待自己，不要因忘形而失掉真意，不要因无知 熄灭了光亮。山外有山楼外楼，长江后浪推前浪。
我们为什么而活着为快乐，什么样的人最美——自信的人；所以我们不但快乐，而且自信。
所以我们总说：“世上没有所谓的感同身受。”这是个人的业力不同，善根福德因缘不同。
【禅语人生哲理经典语录】天之道者，不争而自然善胜。
莫笑他人老，终须还到老。
和得邻里好，犹如拾片宝。
但能依本分，终须无烦恼。
【解释】不要笑话别人很老，自己有一天也会变老。同邻里相处好，就像捡到一块宝贝一样可贵。只要安分守己做人，一生都不会有烦恼。
做一个拥有自我阳光信念的人，
做一个拥有超越自我精神的人，
做一个拥有自我心生智慧的人，
做一个拥有自我幸福光明的人。
念念起心动念即是造作行为，
见解思惟行为即是造作恶业。
佛法是修心转境的方法，
佛教是修心转境的教育。
世界很大，幸福很小。一家人整整齐齐，健健康康，幸幸福福地在一起。就是理想中的生活。
修学心量爱天下关心服务天下为道；
修养肚量包容天下过原谅天下为德。 https://t.cn/R2Wxlzs
有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。
春节有感，星月当天，鞭声惊穹。醒狮舞风，敬天爱人。 恭贺新禧，吉祥如意。羊羊得亿，要咩有咩。 阖家欢乐，幸福安康。烟花绽放，电闪雷鸣。 紫气东来，花开富贵。灯光结彩，流光溢目。 春风和气，细雨滋润。天腾玉马，地舞银羊。 顶天立地，呼风换雨。巍巍荘山，登山望远。 胜景色秀，山水田源。草长莺飞， 鸟语花香。 树叶长青，枝繁叶茂 。百花争艳，姹紫嫣红。 领南圣母，巾帼英雄。香火相传，人气财旺。 物欲横流，娱乐多多。杯酒香茶，人生沉浮。 菁英汇集，尽显睿智。谈笑之间，指点商海。 皇图霸业，责己要严。平衡心态，超越梦想。 阳光自信，天人合一。创于执行，意在思想。 懂得慈悲，博学求精。厚德载物。
时刻提醒自己，珍爱一切吧。
[原文]
喜闻人过，不若喜闻己过；乐道己善，何如乐道人善？
[译文]
喜欢听别人的过错，不如喜欢听到对自己过失的批评；愿意矜夸自己长处，怎如愿意对别长处的表彰宣扬。
人生不被任何事左右，来去自如、神清气爽，何愁不从容。生活是一串干干净净的念珠，本无烦恼忧愁，是我们自己将无数的烦恼寄托在念珠之上，而在生活中行进就好比转动烦恼的念珠，转过去一个，烦恼便消失一个，转回来一个，烦恼便又再来一个。懂得跳脱虚无的烦恼，就能于自在中轻松捻动佛珠，顺畅前行，捕获快乐。
你或许真有某种专长，或许偶占先机，或许楼台得便，成为 某个领域、某个地域、某个群体众星拱月的对象。这不一定是你的福 气，更可能是你的陷阱。你必须有临渊履薄的清醒，必须有祸福相依 的明智。人要正确地看待自己，不要因忘形而失掉真意，不要因无知 熄灭了光亮。山外有山楼外楼，长江后浪推前浪。
我们为什么而活着为快乐，什么样的人最美——自信的人；所以我们不但快乐，而且自信。
所以我们总说：“世上没有所谓的感同身受。”这是个人的业力不同，善根福德因缘不同。
【禅语人生哲理经典语录】天之道者，不争而自然善胜。
莫笑他人老，终须还到老。
和得邻里好，犹如拾片宝。
但能依本分，终须无烦恼。
【解释】不要笑话别人很老，自己有一天也会变老。同邻里相处好，就像捡到一块宝贝一样可贵。只要安分守己做人，一生都不会有烦恼。
做一个拥有自我阳光信念的人，
做一个拥有超越自我精神的人，
做一个拥有自我心生智慧的人，
做一个拥有自我幸福光明的人。
念念起心动念即是造作行为，
见解思惟行为即是造作恶业。
佛法是修心转境的方法，
佛教是修心转境的教育。
世界很大，幸福很小。一家人整整齐齐，健健康康，幸幸福福地在一起。就是理想中的生活。
修学心量爱天下关心服务天下为道；
修养肚量包容天下过原谅天下为德。 https://t.cn/R2Wxlzs
“厚德”，出自于《易经》：“君子以厚德载物。”“济世”原义出于《论语•雍也》：“博施于民，而能济众。”这里指要以深厚的德泽去助人利物，以崇高的医德去拯救苍生，为患者服务。
精，指精益求精，“思维求精，探索求精，行医求精”之意。博，指博学，出自《礼记•中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这里指行医之学，是指“海纳百川，博采众长”，博取行业之专，博取创新之识。至善，是指“仁善”，出自《易经》。仁善，是指万物之始，也指万事之极。这里指学识要广博，而行医的态度要精益求精，才是做医生的责任，才是行医的根本。
精，指精益求精，“思维求精，探索求精，行医求精”之意。博，指博学，出自《礼记•中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这里指行医之学，是指“海纳百川，博采众长”，博取行业之专，博取创新之识。至善，是指“仁善”，出自《易经》。仁善，是指万物之始，也指万事之极。这里指学识要广博，而行医的态度要精益求精，才是做医生的责任，才是行医的根本。
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