《易经》中有三条“吉兆”，悟透一条，也能大富大贵（二）正位凝命，如鼎之镇
《周易》有言：“木上有火，鼎；君子以正位凝命。” 正位，就是摆正自已的位置，坐得稳，坐得正。凝命，“凝”就是凝聚精神，发掘智慧。“命”，就是人的命运。

所以，正位凝命意思是说，君子应当摆正自已的位置，端正而稳重，凝聚精神，发掘智慧，以此来完成自已的人生使命，实现人生的最高价值。

在哪个位置想哪个位置的事，知道自己该做什么，不该做什么，不越矩，安住自己的心，庄重自己的使命，集中精神，摒除杂念，应对好眼前的每项挑战，就会无往而不利。#运势##易经#

每日学一卦：火风鼎卦

上火下风（离为火，巽为木）离在巽上，即木上有火，木上燃烧着火焰，有正在烹饪之象，象征“鼎器”在烹煮。鼎，烹饪的器皿，象征“鼎器”。

鼎：元吉，亨。
大吉大利，顺畅。

《象》曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。
此卦为秦君卜得，乃知得九鼎以象九州也。

初六：鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎
将鼎翻转使鼎足向上，有利于倾倒废物。就像娶妾生子一样，没有什么不好的。

九二：鼎有实。我仇有疾，不我能即，吉。
鼎中装满了食物。与我相对立的人嫉妒我，不能理解我，我还是坚持走我自己的路，是吉祥的。

九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨亏悔，终吉。
变革变到鼎耳上去了，这样的变革将受到阻塞。美食不能吃，天正下雨，落入鼎上，开始感到遗憾，后雨水将热量消损了，所以说最终还可以获得吉祥。

九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
鼎的足被折断了，王公鼎里的美食被倾倒出来了，鼎被污染，凶险。

六五：鼎黄耳，金铉，利贞。
鼎配上黄铜的鼎耳，插上铜杠，有利于卜问。

上九：鼎玉铉，大吉，无不利。
鼎耳插上玉制的横杠，大吉大利，没有什么不利。

《易经》：人的一生，只有这三个字
01

“上”
《周易》里讲：天行健，君子以自强不息。
天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，也应像天一样发奋向上。
人生在世，一定要有一点奋进的心态。
不是一定要活出个样儿来，但却一定要活得热气腾腾。
少年易老难学成，一寸光阴不可轻。
人生百年，弹指而过，若是不努力一把，老了就只剩下后悔了。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
一分辛劳，一分收获。
世界很公平，想要有所成就，就得付出足够的努力，循序渐进，终究可以抵达终点。
人不自救天难佑。
人生总有波折，遇到困境如果失却了希望，放弃自救，那么谁也救不了他。
你若不勇敢，谁替你坚强？
02

“止”
《周易》：亢龙，有悔。
一条乘云升高的龙，它升到了最高亢、最极端的地方再无上进的位置，这时候就要开始思考退路，否则就要遭到祸患。
人生要有向“上”的勇气，却也要有“止”的心态与智慧。
谦谦君子，卑以自牧。
真正有智慧的人，反而有些卑微，他们不会认为自己天下第一，从不趾高气昂。
周国平曾说，内心有一点自卑的人，反而能走得更远。
因为他们懂得止。
在心态上，他们永远不会自满，在生活中，他们永远谦逊低调。
高调做事，低调做人，就是这个道理。
止，也是一种智慧。
范蠡助勾践复国，事了拂衣去。曾国藩平定太平天国，主动裁撤湘军。
二人功高震主，却都得以善终。
急流勇退，是大智慧，更是大魄力。
古人说：君子藏器于身，待时而动。
要根据时机变化，不断调整自己的行动。
人生有进，也要有退。退一步，并不是失去所有，而是获得新生。
03

“正”
《周易》：鼎，君子以正位凝命。
正位凝命，指摆正位置，凝聚力量，以完成自身使命。
无论是“上”还是“止”，都要上面加一横，这就是“正”。
这一横是约束，是底线，是生而为人，就不能突破的良知。
中国人常讲，慎独。
是说，一个人无论在什么情况下，也要坚守内心，不做违背良知的事情。
这样才能做到坦坦荡荡，问心无愧。
孟子说：不虑而知，良知也。
人的良知，人的底线，其实是自然而然存在人心中的，但是因为欲望遮蔽，很多人才会遗失掉。
换句话来说：能知足，就能守正。
钱挣得再多又怎么样，能带走吗？
去山西旅游，那些富丽堂皇的百年大宅，主人早已无处可寻，如今拿钥匙的全是不相干的人。
清茶淡饭，内心安宁，就是最大的财富。
锦衣华服，内心却惶惶不安，这样的人生就算得到也不会幸福。