200课 显出神的作为来
马骥 基督信仰 今天
主题经文：约九1～12
1节，耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。
这事可能发生在耶稣离开圣殿后，也可能在约翰福音八章所记载的事情后再过一段日子。约翰记载那人是生来是瞎眼的，说出那人绝望的景况和耶稣使他能看见的神迹是何等奇妙的。
2节，门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢，是他父母呢？”
门徒问了一个有点古怪的问题。他们好奇那人瞎眼到底是因为他的罪，还是他父母的罪。他生来就是瞎眼的，又怎会是自己的罪所致的呢？门徒是否相信轮回之说，就是已死之人的灵魂能以一个新的肉身，回到世上呢？还是他们认为他生来瞎眼是因为神知道，他生下来后会犯某些罪过呢？很明显，门徒认为他瞎眼，与他家族的罪有直接的关系。但我们知道事情不一定如此。虽然所有病痛、苦难、死亡都是因为罪而进入世界的，但并不是每个人受苦都是因为他犯了某些罪。
3节，耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。
耶稣不是说那人或他的父母没有犯罪，只是表明瞎眼并不是他们犯罪的结果。神容许那人生来瞎眼，是要叫这人显出神伟大的作为。那人还未出世，主耶稣就知道祂日后会行神迹叫瞎眼的看见。
4节，趁着白日，我们必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。
救主知道祂受死在十字架上之前，有大概三年的时间四处传道。这段日子中、每分每秒都要为神工作。在主耶稣眼前就有一位生来就瞎眼的人。耶稣要行医治的神迹治好他，不管那天是安息日了。祂在世到处传道的日子很快便要过去，祂也很快要离开，这里提醒每一位基督徒，生命的日子匆匆过去，黑夜将到，我们在世的事奉将要永远成为过去。所以，我们应利用神给我们的每一刻，按主所喜悦的来事奉祂。
5节，我在世上的时候，是世上的光。”
耶稣在世上为人的时候，是世上的光，直接、特别地照在人前。当祂游历、行神迹、教训人的时候，世人便亲眼见到这世上的光。今天主耶稣仍是世上的光，所有到祂那里的人，必不在黑暗里行走。而在这节，主耶稣是特别指着祂在事奉传道的日子说的。
6节，耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，
圣经并没有告诉我们，为何耶稣要用唾沫和泥揉在一起，抹在瞎子的眼睛上。一些人认为那瞎子是没有眼球的，主耶稣这样做是要为他做眼球。有些人又认为，主耶稣一向会用世人眼中所鄙视的方法，来赐视力给这瞎子。祂用微不足道的东西来作成祂的意旨。就是在今天，神叫那些属灵眼睛瞎了的人看见，也不过是借助泥土所造成的男男女女。
7节，对他说：“你往西罗亚池子里去洗。”（“西罗亚”翻出来就是“奉差遣”。）他去一洗，回头就看见了。
主耶稣叫瞎子要有信心、有行动，祂叫他“往西罗亚池子里去洗”。虽然瞎子看不见，他也大概知道池子在那里，能够遵主的吩咐去行。圣经告诉我们西罗亚就是奉差遣的意思。也许这是指着弥赛亚，奉差来的那位。行这神迹的就是那位奉父神差到世上来的。瞎子去池子一洗就看见了。他以前从没有看见过、所以他不是恢复视力。这神迹立即见效，那人即时能看见。他生来第一次看见周围的世界，该是多么的惊喜！
8，9节，他的邻舍和那素常见他是讨饭的，就说：“这不是那从前坐着讨饭的人吗？” 有人说：“是他。”又有人说：“不是，却是像他。”他自己说：“是我。”
那人的邻舍也吃了一惊。他们不能相信这就是耶个从前坐着讨饭很久的人。（一个人得救时也该是这样。我们的邻舍也该察觉到我们的改变。）有人认定就是他，又有人踌躇，只认为是人有相似罢了。但那人澄清众人的疑惑，告知他们他就是那生来瞎眼的人。
10节，他们对他说：“你的眼睛是怎样开的呢？”
每次耶稣行神迹后，众人心里都有各式各样的问题。这些问题都会给信了主的人一个机会见证主。这次众人问他，他的眼睛是怎么开的。
11节，他回答说：“有一个人名叫耶稣，他和泥抹我的眼睛，对我说：‘你往西罗亚池子去洗。’我去一洗，就看见了。”
他的见证虽简单，但有说服力。他告诉他们得医治的经过，并赞扬那位行神迹的人。但当时，他尚未知道主耶稣是谁，他只称他为“有一个人，名叫耶稣”。但稍后，他明白多些，知道耶稣是谁了。
12节，他们说：“那个人在哪里？”他说：“我不知道。”
当我们见证主耶稣基督，总会使其他人有冲动去见一见祂，认识祂。 https://t.cn/zRYKXUM
马骥 基督信仰 今天
主题经文：约九1～12
1节，耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。
这事可能发生在耶稣离开圣殿后，也可能在约翰福音八章所记载的事情后再过一段日子。约翰记载那人是生来是瞎眼的，说出那人绝望的景况和耶稣使他能看见的神迹是何等奇妙的。
2节，门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢，是他父母呢？”
门徒问了一个有点古怪的问题。他们好奇那人瞎眼到底是因为他的罪，还是他父母的罪。他生来就是瞎眼的，又怎会是自己的罪所致的呢？门徒是否相信轮回之说，就是已死之人的灵魂能以一个新的肉身，回到世上呢？还是他们认为他生来瞎眼是因为神知道，他生下来后会犯某些罪过呢？很明显，门徒认为他瞎眼，与他家族的罪有直接的关系。但我们知道事情不一定如此。虽然所有病痛、苦难、死亡都是因为罪而进入世界的，但并不是每个人受苦都是因为他犯了某些罪。
3节，耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。
耶稣不是说那人或他的父母没有犯罪，只是表明瞎眼并不是他们犯罪的结果。神容许那人生来瞎眼，是要叫这人显出神伟大的作为。那人还未出世，主耶稣就知道祂日后会行神迹叫瞎眼的看见。
4节，趁着白日，我们必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。
救主知道祂受死在十字架上之前，有大概三年的时间四处传道。这段日子中、每分每秒都要为神工作。在主耶稣眼前就有一位生来就瞎眼的人。耶稣要行医治的神迹治好他，不管那天是安息日了。祂在世到处传道的日子很快便要过去，祂也很快要离开，这里提醒每一位基督徒，生命的日子匆匆过去，黑夜将到，我们在世的事奉将要永远成为过去。所以，我们应利用神给我们的每一刻，按主所喜悦的来事奉祂。
5节，我在世上的时候，是世上的光。”
耶稣在世上为人的时候，是世上的光，直接、特别地照在人前。当祂游历、行神迹、教训人的时候，世人便亲眼见到这世上的光。今天主耶稣仍是世上的光，所有到祂那里的人，必不在黑暗里行走。而在这节，主耶稣是特别指着祂在事奉传道的日子说的。
6节，耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，
圣经并没有告诉我们，为何耶稣要用唾沫和泥揉在一起，抹在瞎子的眼睛上。一些人认为那瞎子是没有眼球的，主耶稣这样做是要为他做眼球。有些人又认为，主耶稣一向会用世人眼中所鄙视的方法，来赐视力给这瞎子。祂用微不足道的东西来作成祂的意旨。就是在今天，神叫那些属灵眼睛瞎了的人看见，也不过是借助泥土所造成的男男女女。
7节，对他说：“你往西罗亚池子里去洗。”（“西罗亚”翻出来就是“奉差遣”。）他去一洗，回头就看见了。
主耶稣叫瞎子要有信心、有行动，祂叫他“往西罗亚池子里去洗”。虽然瞎子看不见，他也大概知道池子在那里，能够遵主的吩咐去行。圣经告诉我们西罗亚就是奉差遣的意思。也许这是指着弥赛亚，奉差来的那位。行这神迹的就是那位奉父神差到世上来的。瞎子去池子一洗就看见了。他以前从没有看见过、所以他不是恢复视力。这神迹立即见效，那人即时能看见。他生来第一次看见周围的世界，该是多么的惊喜！
8，9节，他的邻舍和那素常见他是讨饭的，就说：“这不是那从前坐着讨饭的人吗？” 有人说：“是他。”又有人说：“不是，却是像他。”他自己说：“是我。”
那人的邻舍也吃了一惊。他们不能相信这就是耶个从前坐着讨饭很久的人。（一个人得救时也该是这样。我们的邻舍也该察觉到我们的改变。）有人认定就是他，又有人踌躇，只认为是人有相似罢了。但那人澄清众人的疑惑，告知他们他就是那生来瞎眼的人。
10节，他们对他说：“你的眼睛是怎样开的呢？”
每次耶稣行神迹后，众人心里都有各式各样的问题。这些问题都会给信了主的人一个机会见证主。这次众人问他，他的眼睛是怎么开的。
11节，他回答说：“有一个人名叫耶稣，他和泥抹我的眼睛，对我说：‘你往西罗亚池子去洗。’我去一洗，就看见了。”
他的见证虽简单，但有说服力。他告诉他们得医治的经过，并赞扬那位行神迹的人。但当时，他尚未知道主耶稣是谁，他只称他为“有一个人，名叫耶稣”。但稍后，他明白多些，知道耶稣是谁了。
12节，他们说：“那个人在哪里？”他说：“我不知道。”
当我们见证主耶稣基督，总会使其他人有冲动去见一见祂，认识祂。 https://t.cn/zRYKXUM
#每日文物#【玉器一组玉蝉】
汉代流行使用玉质葬具，认为以玉敛葬可保尸身不腐.汉代常用的玉葬有玉琀、玉握、九窍塞、玉枕、玉覆面、玉衣等.玉蝉又称口琀，多放在死者口中，可以防止体内精气外溢，企盼死者不朽。
这件玉蝉玉色青白，光洁明亮.其线条简练，粗犷有力，寥寥数刀就将蝉的形象刻画得栩栩如生.蝉形的口琀在汉代比较普遍，可能是由于蝉的生命处于循环复生的过程，虽然肉身已死，但是灵魂不灭，依然会重生，符合人们企盼再生的愿望。
汉代流行使用玉质葬具，认为以玉敛葬可保尸身不腐.汉代常用的玉葬有玉琀、玉握、九窍塞、玉枕、玉覆面、玉衣等.玉蝉又称口琀，多放在死者口中，可以防止体内精气外溢，企盼死者不朽。
这件玉蝉玉色青白，光洁明亮.其线条简练，粗犷有力，寥寥数刀就将蝉的形象刻画得栩栩如生.蝉形的口琀在汉代比较普遍，可能是由于蝉的生命处于循环复生的过程，虽然肉身已死，但是灵魂不灭，依然会重生，符合人们企盼再生的愿望。
压垮骆驼的最后一根“稻草”应该是生活的绝望。
电影《盲山》讲述了一个原本美好如花的女大学生被拐卖到大山里做媳妇的现实故事，但他为了“希望”依旧在绝望的山缝中苦苦挣扎；最终李杨導演让主人公挣脱了束缚，就像《飞跃疯人院》的主人公为了自由虽然肉身已死但灵魂升华而去……但现实中又有多少人还在命运里沉浮。
導演以纪录片式的拍摄手法来讲故事，让整个影片张力十足令人相信事件的真实性；镜头语言在人物调度中展现的游刃有余，不得不令人佩服。大家都往钱看而忘了初心，现在如这般刻骨的电影，难得一见了
电影《盲山》讲述了一个原本美好如花的女大学生被拐卖到大山里做媳妇的现实故事，但他为了“希望”依旧在绝望的山缝中苦苦挣扎；最终李杨導演让主人公挣脱了束缚，就像《飞跃疯人院》的主人公为了自由虽然肉身已死但灵魂升华而去……但现实中又有多少人还在命运里沉浮。
導演以纪录片式的拍摄手法来讲故事，让整个影片张力十足令人相信事件的真实性；镜头语言在人物调度中展现的游刃有余，不得不令人佩服。大家都往钱看而忘了初心，现在如这般刻骨的电影，难得一见了
✋热门推荐