#叶嘉莹[超话]#《短歌行》--曹操
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。嗷嗷鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”
建安时代汉室衰微，豪杰并起，离乱之世，遍地刀兵。英雄辈出的同时也造就一众诗人。曹操，就是其中杰出的一位。
《短歌行》是曹操抒情言志的代表作，相传作于赤壁鏖兵之前。苏东坡《前赤壁赋》说：“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也”，为这首《短歌行》勾画出一幅气势宏大的背景图。“对酒当歌”的“当”可解释为“应该”或者“对”。酒和歌都是使人沉醉的东西，人平时是理智清醒的，面对酒和歌时，精神却会松弛，感情容易激动，藏在心底的郁闷更会涌上心头。“人生几何”的哀感里包含有多少英雄的志意？曹操这个人说不上忠于汉室，但他确实以统一天下为己任。董卓覆灭后，先后平灭吕布，袁绍，刘表等割据势力。建安13年冬帅军南下时已经54岁了。赤壁一战，三国鼎立，以曹操的雄才大略，终其一生也只是统一了北方。“譬如朝露，去日苦多”，悲凉沉雄之声，可叹乱世之人如要实现理想，何其难矣！
“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”酒解千愁，却是“举杯消愁愁更愁”。曹操的郁闷忧愁又在哪里呢？“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”青青两句出自《诗经-郑风-子衿》，“青青子衿悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。”“青衿”，是古代学生的制服，在这里代表的是年轻的男子。谁呢？赤壁之战时孙权才二十多岁。史载有次孙曹对阵，曹操看到孙权阵容整肃时就叹气，说“生子当如孙仲谋！”还有，刘表长子刘琦兵败后不肯投降，逃到江南与孙权刘备联合共拒曹操。所以有人认为“青青子衿”四句和下面“嗷嗷鹿鸣”四句，都是对这两个年轻人而言的。曹操爱惜他们的才干，希望他们都归顺而不对抗。
“嗷嗷鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”来自《诗经-小雅-鹿鸣》。“苹”是鹿最喜欢吃的一种草，山野中被鹿发现后，于是开心地叫唤同伴都来享用。《毛诗序》说这首诗是“燕群臣嘉宾也”。曹操用典，确实高妙。一般人抄录人家的东西很难属于自己，但他的《短歌行》从内容口吻到风格意境，谁不承认这就是曹孟德的感情？
“明明如月，何时可掇”，曹操急于统一天下，招贤揽才，唯恐天下英才不为己用。明月啊，你如此美好又这么高远，何时能把你摘下来，握在手中呢？谁，又让他如此渴慕？这个人应该是刘备。史载，曹操非常欣赏刘备的才干。青梅煮酒，曾亲口对刘备说：“今天下英雄，唯使君与操耳！”备为吕布所败，曹操不但收留，还派兵替他去攻打吕布，对他很好。只是不久刘备就背叛了曹操。“越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩”，很可能这就是在述说两人往日的情谊呐！刘备啊，你危难时我出兵帮你，我们相聚又别离，为什么你不能珍惜我们彼此的感情？我对你的一片苦心都白费了吗？
“月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，何枝可依？”古人说“良禽择木而栖，贤臣择主而事”。好鸟总是选满意的树栖身，真正有才能的人士也必须为自己选英明的主人而不是昏君。曹操这是在发出号召：你们还犹豫什么？都到我曹孟德这里来啊！
后面“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”。前两句出自《管子》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。”显然，这里曹操是在表达渴求人才之心，还以“明主”自居的。后两句出自《史记-周鲁公世家》：“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”周公，周武王弟弟。成王年幼，周公摄政，他平灭东方叛乱，又制作礼乐，使得天下大治，人民安乐。曹操以周公自比，就是有希望自己完成周公那种业绩的愿望。诗者，志之所之也。从曹操的《短歌行》里，我们可以看到他一腔渴望安定天下的真性情，一副悯时悼乱的热心肠。他的诗古直沉雄，不雕饰作态，代表了建安诗风转变中较早的一个层次。不仅开建安一代诗风，更以他的身份和地位推动了建安文学的兴盛。--文摘录自叶嘉莹先生《古诗词课》；图片来自网络。一并感谢！[作揖][作揖]
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。嗷嗷鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”
建安时代汉室衰微，豪杰并起，离乱之世，遍地刀兵。英雄辈出的同时也造就一众诗人。曹操，就是其中杰出的一位。
《短歌行》是曹操抒情言志的代表作，相传作于赤壁鏖兵之前。苏东坡《前赤壁赋》说：“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也”，为这首《短歌行》勾画出一幅气势宏大的背景图。“对酒当歌”的“当”可解释为“应该”或者“对”。酒和歌都是使人沉醉的东西，人平时是理智清醒的，面对酒和歌时，精神却会松弛，感情容易激动，藏在心底的郁闷更会涌上心头。“人生几何”的哀感里包含有多少英雄的志意？曹操这个人说不上忠于汉室，但他确实以统一天下为己任。董卓覆灭后，先后平灭吕布，袁绍，刘表等割据势力。建安13年冬帅军南下时已经54岁了。赤壁一战，三国鼎立，以曹操的雄才大略，终其一生也只是统一了北方。“譬如朝露，去日苦多”，悲凉沉雄之声，可叹乱世之人如要实现理想，何其难矣！
“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”酒解千愁，却是“举杯消愁愁更愁”。曹操的郁闷忧愁又在哪里呢？“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”青青两句出自《诗经-郑风-子衿》，“青青子衿悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。”“青衿”，是古代学生的制服，在这里代表的是年轻的男子。谁呢？赤壁之战时孙权才二十多岁。史载有次孙曹对阵，曹操看到孙权阵容整肃时就叹气，说“生子当如孙仲谋！”还有，刘表长子刘琦兵败后不肯投降，逃到江南与孙权刘备联合共拒曹操。所以有人认为“青青子衿”四句和下面“嗷嗷鹿鸣”四句，都是对这两个年轻人而言的。曹操爱惜他们的才干，希望他们都归顺而不对抗。
“嗷嗷鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”来自《诗经-小雅-鹿鸣》。“苹”是鹿最喜欢吃的一种草，山野中被鹿发现后，于是开心地叫唤同伴都来享用。《毛诗序》说这首诗是“燕群臣嘉宾也”。曹操用典，确实高妙。一般人抄录人家的东西很难属于自己，但他的《短歌行》从内容口吻到风格意境，谁不承认这就是曹孟德的感情？
“明明如月，何时可掇”，曹操急于统一天下，招贤揽才，唯恐天下英才不为己用。明月啊，你如此美好又这么高远，何时能把你摘下来，握在手中呢？谁，又让他如此渴慕？这个人应该是刘备。史载，曹操非常欣赏刘备的才干。青梅煮酒，曾亲口对刘备说：“今天下英雄，唯使君与操耳！”备为吕布所败，曹操不但收留，还派兵替他去攻打吕布，对他很好。只是不久刘备就背叛了曹操。“越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩”，很可能这就是在述说两人往日的情谊呐！刘备啊，你危难时我出兵帮你，我们相聚又别离，为什么你不能珍惜我们彼此的感情？我对你的一片苦心都白费了吗？
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后面“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”。前两句出自《管子》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。”显然，这里曹操是在表达渴求人才之心，还以“明主”自居的。后两句出自《史记-周鲁公世家》：“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”周公，周武王弟弟。成王年幼，周公摄政，他平灭东方叛乱，又制作礼乐，使得天下大治，人民安乐。曹操以周公自比，就是有希望自己完成周公那种业绩的愿望。诗者，志之所之也。从曹操的《短歌行》里，我们可以看到他一腔渴望安定天下的真性情，一副悯时悼乱的热心肠。他的诗古直沉雄，不雕饰作态，代表了建安诗风转变中较早的一个层次。不仅开建安一代诗风，更以他的身份和地位推动了建安文学的兴盛。--文摘录自叶嘉莹先生《古诗词课》；图片来自网络。一并感谢！[作揖][作揖]
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