什么是依法不依人？
               
首先大家应该知道，法不孤起，仗境方生，世界上无境无法，法不会单独孤立的存在，现在人都希望得到一纸真传，学一道正法，如葵花宝典，吸星大法，九阴真经，等等，这些都是痴心妄想，因为法不孤起，仗境方生，境随心转，所以说法由心生，心在法在，心无法即消失，求法不如求心，心为性为本为道，合道者，法不需要求，法本然存在，道法自然，何必强求，天人合一即为得道，道法自然，心到即道，道到法成，心想事成，万事如意，心之力可以决定宇宙之生灭，所以可以医天医国医人医病，无所不医无所不能，可为良相，可为良心，依法即依境，依境即依心，依心即依德，得德方得道，所以修身正心为首要，不可着相，依人。
大家都看过白蛇传，白蛇精变成人形，行医，如果今天的白娘子变成人形，再考个行医资格证呢？再拥有中医大专文凭呢？硕士文凭呢？博士毕业证呢？教授呢？国医大师呢？他们讲课，出书，立说，如果白娘子进了什么协会呢？如果白娘子讲禅修呢？讲禅舞呢？为了让娘子的后人上人身，它们利用人体讲法，讲课，讲道，利用文凭，利用红尘的光环，讲人身为管道，让众生入体合一，让宇宙的能量进来，人们着相依人，可能就上当了。
以前有个视频，一个一百六十多岁的修行高人讲课，说大家要记住，六万年一个天劫呀，我们用神通一看，是一个修行的蛇精附人体，这叫借尸还魂；还有近来网络传的“我在深山修行三百年”，我们一看全是附体，他们说睡觉就是修行，它们是（冬眠），它们说醒了看道德经，多么的可笑，但是末法末劫人们信这个，它们附在人体控制人类，讲法讲课，人们依人，有文凭有证，人们蜂拥而至去学，上当后人体的魂魄被抓走，妖魔鬼怪上人身，借体修行，人显清高狂傲，表面谦虚低调，其实心中狂傲，眼中没人，心中无道，一身寒气，神魂颠倒，什么使命呀？什么时空点，什么什么大业，满嘴跑火车，都不用火车道。
所以大家依法依心依德，别依人依包装，着了魔道。
溪边种田人

#任苒时光[超话]##任嘉伦[超话]#
#任嘉伦请君#
#任嘉伦陆炎#
很久没有写小作文了，也不能算小作文吧，就是想记录一下每个时间段里追超的心情。作为周生粉虽然有听老粉提过一些过往的糟心事，但亲生经历的还真不多，经过这一天的折腾觉得心累，因为真的有很多道理不是多说几次就能让他人明白的，但是生而为人最基本的善总该有吧？！我一直坚信相由心生，镜随心转，命由心照。嘉伦现在所取得的成绩也是境随心转的结果。曾经看到过一篇关于这句话的解读，今晚特别想分享给大嘉
相由心生的相可以解读为《心经》里的五蕴，即色、受、想、行、识。色，是指物质的形态；受，是身体的感受；想，是意识的想象；行，包括了自我行为和社会行为；识，指内在主观世界的见识和外在天地环境的见识。 
物质的一切形态、身体的所有感受、意识的种种想象、自我行为和社会行为、主观见识与天地环境，都是变化不定、无有常态，如同虚幻。既是虚幻，也就不应该去执著，而应超脱于这些虚幻的表相、去看待其根本之相，如此也就能看到真相、不被假相所困惑。
而《心经》里又提到无色受想行识，意思就是不执著于色受想行识，这叫五蕴皆空。 
无眼耳鼻舌身意，也就是眼睛、耳朵、鼻子、口舌、身体和意识。合称六尘，六尘的根源就叫六根，六根所带来的六尘会搅乱心念、污染心境，所以才称为六尘。
无眼耳鼻舌身意，意思就是不执著于六根。
无色声香味触法，意思就是不受六尘的困惑；不执著于六根且不受六尘的困惑就叫六根清净。 
为什么五蕴、六根和六尘都不能执著呢？因为执著就会被其表相所迷惑、从而滋生烦恼和痛苦，只有超脱于这些表相，才能明了真理和真相、不会滋生妄想杂念，如此才能心境清净安定。
而心境/净了，围绕在周围的气场自然就会吸引相同气场的人/事，环境和运气自然就会向着好的方向走了。
嘉伦一直给我一种从容淡定的感觉，他说看到不好的东西直接划走不要给一点点脸色，他也曾说感谢那些曾经对他不好、堵他路的人，他现在不怕了不担心了，因为有底气了。我很欣慰能在这个年纪粉上嘉伦，晚饭后一直在忙，但总是心神不宁，因为始终觉得你可以不喜欢一个人，但是请不要随意伤害他，因为伤害他的同时也在伤害你自己，这种肆意妄为的行为只会让你变得面目可憎、百拙千丑、鸢肩豺目。

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相由心生的相可以解读为《心经》里的五蕴，即色、受、想、行、识。色，是指物质的形态；受，是身体的感受；想，是意识的想象；行，包括了自我行为和社会行为；识，指内在主观世界的见识和外在天地环境的见识。 
物质的一切形态、身体的所有感受、意识的种种想象、自我行为和社会行为、主观见识与天地环境，都是变化不定、无有常态，如同虚幻。既是虚幻，也就不应该去执著，而应超脱于这些虚幻的表相、去看待其根本之相，如此也就能看到真相、不被假相所困惑。
而《心经》里又提到无色受想行识，意思就是不执著于色受想行识，这叫五蕴皆空。 
无眼耳鼻舌身意，也就是眼睛、耳朵、鼻子、口舌、身体和意识。合称六尘，六尘的根源就叫六根，六根所带来的六尘会搅乱心念、污染心境，所以才称为六尘。
无眼耳鼻舌身意，意思就是不执著于六根。
无色声香味触法，意思就是不受六尘的困惑；不执著于六根且不受六尘的困惑就叫六根清净。 
为什么五蕴、六根和六尘都不能执著呢？因为执著就会被其表相所迷惑、从而滋生烦恼和痛苦，只有超脱于这些表相，才能明了真理和真相、不会滋生妄想杂念，如此才能心境清净安定。
而心境/净了，围绕在周围的气场自然就会吸引相同气场的人/事，环境和运气自然就会向着好的方向走了。
嘉伦一直给我一种从容淡定的感觉，他说看到不好的东西直接划走不要给一点点脸色，他也曾说感谢那些曾经对他不好、堵他路的人，他现在不怕了不担心了，因为有底气了。我很欣慰能在这个年纪粉上嘉伦，晚饭后一直在忙，但总是心神不宁，因为始终觉得你可以不喜欢一个人，但是请不要随意伤害他，因为伤害他的同时也在伤害你自己，这种肆意妄为的行为只会让你变得面目可憎、百拙千丑、鸢肩豺目。