净界法师 法华经讲记35
前面的权法把它整合起来,叫作一佛乘
第五卷
诸位法师慈悲!诸位菩萨,阿弥陀佛!
请大家打开讲义第十面,我们看第三大科,经文纲要。
古德对本经在整个修学当中的定位,讲一句话说是“开悟的楞严、成佛的法华”,所以我们本经的修学就是引导所有的菩萨能够直接的趋向佛道。
当然,在大乘的经论当中,我们要趋向佛道,很重要的因地,就是我们必须要跟中道实相相应。
因为你这个佛道的庄严是真空妙有的,果地是真空妙有,因地也一定是要跟真空妙有相应。
那么“真空妙有”这四个字有两种情况可以修学:一个叫作圣位的菩萨。如果你是一个初地以上的菩萨,你证得破无明证法身,所以你是很自然的能够犹如莲花不着水,亦如日月不住空。
所以如果你是法身菩萨,你就不需要学《法华经》,你就直攻《华严经》。在事修上开始修波罗蜜,那么次第的,从初地到二地,从二地到十地,就是蕅益大师说的:一一理性具足庄严,一一庄严全体理性!
所以圣位的菩萨,中道实相对他来说是很自然的。
但是对于我们凡位的菩萨,中道实相就很困难了,因为我们的心是有所得,我们有所住。我们修一个法门,我们可不是无住的时候生心,我们是有住生心。
比方说一般情况,我们顺境的时候,我们会喜欢因缘所生法,因为你这个因缘法你得自在,你善业起现行的时候,你会落入因缘果报的法则,我要弘扬佛法,续佛慧命,你很多理想抱负的。我们会在顺境的时候,我们堕入有相这一块,但是人世间不是永远顺境的,因为你的业不是一天到晚造善,你还得造恶嘛。
所以当我们罪业起现行逆境的时候,身体有病痛或者人事不顺的时候,开始就把心收起来了,这个因缘所生法不是我们凡夫可以惹的,就开始修空观了,观察这一切法本来是没有的,何其自性,本自清净,就把心收回来,安住一念的空性。
那么这个时候,就会暂时跟因缘法做切割,这个可以理解。凡夫有很多事是超越我们的范围,当然有些人念佛也是可以。
总而言之,不管你安住佛号还是安住空性,我们面对因缘所生法,的确是有很多是超越我们能力范围的一些事情,我们只能够祈求加被。
所以我们凡夫的内心活动只有两种情况:要么顺境堕入有相行;要么遇到逆境就把自己关起来,安住孤独,享受寂静,就安住空性。我们凡夫没有中道这两个字,没有!
比如你说你有没有办法面对一切有情,面对逆境的时候,不迷不取不动,没办法!
所以我们凡夫的困难就是只能够怎么样呢?我们在成佛之道只能是忏悔业障,积集资粮,透过一种回向的方式。那么这样子佛道对我们就相当的遥远了,我们没办法进入成佛的核心,只是在外围修资粮,然后透过回向,那这样子佛道对我们来说,就不知道是什么时候了,走上一个缘起的远路了。
还好,佛陀说了《法华经》!
就是我们对因缘法不能真空妙有,我们要么空,要么有。在空、有中游动的时候,《法华经》告诉我们,你喜欢空也好,喜欢有也好,照做!多一道程序,修学理观。
透过《法华经》的理观,它能够透过这种理观的真实法门,把前面的权法把它整合起来,叫作一佛乘。
前面的权法把它整合起来,叫作一佛乘
第五卷
诸位法师慈悲!诸位菩萨,阿弥陀佛!
请大家打开讲义第十面,我们看第三大科,经文纲要。
古德对本经在整个修学当中的定位,讲一句话说是“开悟的楞严、成佛的法华”,所以我们本经的修学就是引导所有的菩萨能够直接的趋向佛道。
当然,在大乘的经论当中,我们要趋向佛道,很重要的因地,就是我们必须要跟中道实相相应。
因为你这个佛道的庄严是真空妙有的,果地是真空妙有,因地也一定是要跟真空妙有相应。
那么“真空妙有”这四个字有两种情况可以修学:一个叫作圣位的菩萨。如果你是一个初地以上的菩萨,你证得破无明证法身,所以你是很自然的能够犹如莲花不着水,亦如日月不住空。
所以如果你是法身菩萨,你就不需要学《法华经》,你就直攻《华严经》。在事修上开始修波罗蜜,那么次第的,从初地到二地,从二地到十地,就是蕅益大师说的:一一理性具足庄严,一一庄严全体理性!
所以圣位的菩萨,中道实相对他来说是很自然的。
但是对于我们凡位的菩萨,中道实相就很困难了,因为我们的心是有所得,我们有所住。我们修一个法门,我们可不是无住的时候生心,我们是有住生心。
比方说一般情况,我们顺境的时候,我们会喜欢因缘所生法,因为你这个因缘法你得自在,你善业起现行的时候,你会落入因缘果报的法则,我要弘扬佛法,续佛慧命,你很多理想抱负的。我们会在顺境的时候,我们堕入有相这一块,但是人世间不是永远顺境的,因为你的业不是一天到晚造善,你还得造恶嘛。
所以当我们罪业起现行逆境的时候,身体有病痛或者人事不顺的时候,开始就把心收起来了,这个因缘所生法不是我们凡夫可以惹的,就开始修空观了,观察这一切法本来是没有的,何其自性,本自清净,就把心收回来,安住一念的空性。
那么这个时候,就会暂时跟因缘法做切割,这个可以理解。凡夫有很多事是超越我们的范围,当然有些人念佛也是可以。
总而言之,不管你安住佛号还是安住空性,我们面对因缘所生法,的确是有很多是超越我们能力范围的一些事情,我们只能够祈求加被。
所以我们凡夫的内心活动只有两种情况:要么顺境堕入有相行;要么遇到逆境就把自己关起来,安住孤独,享受寂静,就安住空性。我们凡夫没有中道这两个字,没有!
比如你说你有没有办法面对一切有情,面对逆境的时候,不迷不取不动,没办法!
所以我们凡夫的困难就是只能够怎么样呢?我们在成佛之道只能是忏悔业障,积集资粮,透过一种回向的方式。那么这样子佛道对我们就相当的遥远了,我们没办法进入成佛的核心,只是在外围修资粮,然后透过回向,那这样子佛道对我们来说,就不知道是什么时候了,走上一个缘起的远路了。
还好,佛陀说了《法华经》!
就是我们对因缘法不能真空妙有,我们要么空,要么有。在空、有中游动的时候,《法华经》告诉我们,你喜欢空也好,喜欢有也好,照做!多一道程序,修学理观。
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#高速公路畅通行动# #880高速路况#
★G55二广高速太长段:去往太原方向,榆社北至太谷东间K820处一辆两轴货车(空车)撞护栏后掉边沟事故,因事故车被护栏板卡死,需要现场切割护栏板后,再进行清障作业,先将去往太原方向K827主线暂时解除交通管制,待切割工人到场后,再进行处置,事故车占用应急车道,不影响通行。
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[心]为何术后会常见干眼病症?
人的眼睛表面有一层泪膜覆盖,不哭的时候也有基础的泪液分泌来维持湿润的状态,而角膜屈光手术会暂时性破坏角膜的知觉神经纤维,特别是术后早期,由于神经受到了切割、破坏,角膜的知觉会下降,反射性的泪液分泌就减少了。
但这种情况只是暂时的,一般是在术后3-6个月,随着角膜知觉神经的修复,干眼的症状就会自动得到缓解。
[心]青岛华厦眼科医院针对高考生有开展专享的近视手术优惠活动,活动详情如下:
①全飞秒优惠3800元
②半飞秒优惠3000元
③SMART优惠3000元
④TPRK优惠3000元
⑤ICL优惠3800元
[心]陈国民,青岛华厦眼科医院院长,擅长全飞秒、半飞秒、ICL、TPRK、Smart,手术预约及优惠报名联系助理L1789046
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