相比中国美术馆那种传统的艺术展，时代美术馆的展更现代，有的也很酷炫，比如每年都会如期而至的数码艺术展，或者正在展出的这个年度大展《感知边缘》。我观察，这个布展都很费功夫，比如在一间展厅的地面铺满沙子，整面墙的投影，或者一整间展厅地面做防水，然后弄流动水源，使气泡可以飞舞。

从另一方面来看，这个展还挺适合孩子的，因为沉浸式的体验和可触碰的东西有许多，比如泡泡，沙子，光和影的即时反映，镜片和拉锁等。

逛展的时候，两个孩子就是玩，玩个新，玩个奇。后来，哥哥问我，什么是感知边缘，这就可以挺好地延伸一下了。在这些展品中，创作者尝试去挑战或者让观展人思考自己的感知能力是否可信，比如走进一间展厅里，迪斯科里面那种闪光球的光点儿都在朝一个方向旋转，走进这间屋子里，虽然地面是平的，但是由于视线所及都在旋转，人的身体就不由得出现偏差，感觉想要倒了一样，或者一直倾斜着走来保持平衡。我猜这里在探索的是视觉的欺骗性，哥哥很有趣，他在强行纠正自己的视觉偏差，他和自己大喊，“我不信你，我就是直着走，我就是要和你反着来”。其实挺有趣的，像是人的直观感受和理性在斗争和反抗。泡泡的作品探究的是液体和气体的触觉感知，以往的气泡是一层薄膜，里面是空气，爆了就消失了，这个展品中的气泡不晓得是什么成分，爆了之后，是一小团烟。沙滩的作品，如果看视频，是海边浪打浪，那是虚的，可声音是真切的，你又站在了真实的沙子上，其实触觉，听觉，以及视觉都有部分实，也有部分虚。有意思的是，孩子们遇到了沙子，是真的肆无忌惮地玩沙子，年轻人看到，各种摆姿势拍照，像话剧舞台上同时排演两个剧似的。大拉锁是一种错位，开合与复位竟然形成了一个圆满的圆。镜片墙让人联想到每个镜片实际上都是都有自己的度数，思考的维度也好，偏见也好，误差也好，或者是屏幕墙的背后是无数双眼睛在监视着，可以去探讨的范围还挺广的，即使作品本身所用的物品是普通而常见的。艺术家和作者记录的实际上就是普通人当做日常错过的，这样才产生共鸣，引发观众向深的层次去思考这个是体现艺术家和作者功力的地方。

#早安•云南# 男子双手持葫芦笙吹笙领舞，边吹边跳、时而跺脚、时而踢腿、时而俯身、时而翘首、时而旋转横扫，古老悠扬的旋律在十指间流淌。姑娘们随着旋律节奏踏地顿足，婆娑起舞，腰后坠着的串串红色绒线球和彩珠随着婆娑舞姿摆动，欢快而尽兴。这就是被誉为“东方迪斯科”的彝族葫芦笙舞。

彝族花倮同胞的葫芦笙舞是一种古老的彝族民间舞蹈，以躯体“S”形前后曲动的典型舞姿而独树一帜，展现着古代滇人葫芦笙舞的遗韵。彝族花倮同胞用舞蹈记录和反映历史，它积淀了花倮同胞的智慧，展现出古朴的民风民俗和生产劳作场面。（云南网）

#早安•云南# 男子双手持葫芦笙吹笙领舞，边吹边跳、时而跺脚、时而踢腿、时而俯身、时而翘首、时而旋转横扫，古老悠扬的旋律在十指间流淌。姑娘们随着旋律节奏踏地顿足，婆娑起舞，腰后坠着的串串红色绒线球和彩珠随着婆娑舞姿摆动，欢快而尽兴。这就是被誉为“东方迪斯科”的彝族葫芦笙舞。

彝族花倮同胞的葫芦笙舞是一种古老的彝族民间舞蹈，以躯体“S”形前后曲动的典型舞姿而独树一帜，展现着古代滇人葫芦笙舞的遗韵。彝族花倮同胞用舞蹈记录和反映历史，它积淀了花倮同胞的智慧，展现出古朴的民风民俗和生产劳作场面。（云南网）