“在古希腊哲学最早的开端，巴门尼德曾作过一首诗，这首诗或许至今仍是我们所知的最深刻、最谜一般的思考。诗中说，永远都有某种东西，不论是已经有过还是将会有的；也就是说，‘有’对于所有存在的东西来说是唯一的，它与所有其他存在过的东西都不一样，它不生不灭，而其他一切事物都有生灭的时刻。

巴门尼德诗中的阐释和内涵，从诞生之日直至近日，一直为哲学家们所瞩目；并且我们可以肯定，只要人类能够继续思考，这种情况就不会发生改变。

最常见的支持造物主上帝的直觉性论断，就是宇宙的有序性，我们一般只能假设这种秩序只能是来自一个有智慧的秩序安排者。在前一段中我们已经指出，这样的‘秩序’完全有可能来自观察者的智慧，而不是来自创造者的智慧。”

——“宇宙的起源是什么？”《哲学的邀请》费尔南多·萨瓦特尔

#亚里士多德# 马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。
作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。

#苏格拉底#
苏格拉底的哲学思想主要体现在以下几个方面：从智者开始，古希腊哲学由注重对自然本身的研究转变到注重对社会伦理和人的研究。但他们只停留在感性的阶段，只能得出相对主义的结论。到苏格拉底才根本改变了这种状况。苏格拉底要求作“心灵的转向”，把哲学从研究自然转向研究自我，即后来人们所常说的，将哲学从天上拉回到人间。他认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。苏格拉底要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我。苏格拉底的名言是认识你自己。