#诉讼微言大义#
与基督教传统把嫉妒/平等视为人类原罪之一不同，与墨家寄希望于个体间的兼爱互利，与道家主张“损有余而补不足”也都不同，孔子谈“有国有家者”的患寡、贫或不均、不安，谈“足食足兵”“取信于民”，其实是把公权力和政治经济发展带进分配正义的思考，其中隐含了他对政治精英有更高但适度的期许。
——摘自朱苏力：《历史中国的分配正义：实践与思想》
与基督教传统把嫉妒/平等视为人类原罪之一不同，与墨家寄希望于个体间的兼爱互利，与道家主张“损有余而补不足”也都不同，孔子谈“有国有家者”的患寡、贫或不均、不安，谈“足食足兵”“取信于民”，其实是把公权力和政治经济发展带进分配正义的思考，其中隐含了他对政治精英有更高但适度的期许。
——摘自朱苏力：《历史中国的分配正义：实践与思想》
#每日一题[超话]# 【答案】A。中公解析：这道题是否选C呢?会有相当的一部分同学会选择这个答案，但是答案选A。其实大家只要读一下题干就会非常明确，答案确实只能选A。法国轻喜剧擅长什么，在后文明确的说到了“用淡淡的笑声拆解社会难题的九连环”，这就是对空缺处的解释。微言大义表示精微的语言里有深刻的道理，比如孔子说的话，解释句显然没有在说法国轻喜剧语言精微这一特点，而是在讲用轻松的方式解决难题，所以A才是最合适的选项。
#诉讼微言大义#
即便在当代中国，就分配正义或公平而言，人们日常生活感知判断的参照系仍是或大或小的行政区（省、市、县），或是行业，有时甚至就是自己的工作单位，约等于孔子说的那个“家”和“国”，而不是整个中国——除非，面对着更大的威胁，汶川地震或中美贸易战。
——摘自朱苏力：《历史中国的分配正义：实践与思想》
即便在当代中国，就分配正义或公平而言，人们日常生活感知判断的参照系仍是或大或小的行政区（省、市、县），或是行业，有时甚至就是自己的工作单位，约等于孔子说的那个“家”和“国”，而不是整个中国——除非，面对着更大的威胁，汶川地震或中美贸易战。
——摘自朱苏力：《历史中国的分配正义：实践与思想》
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