装满水的容器易倾倒，过多自满的人易覆没。

高光下的自满，容易让人得意忘形，误以为自己无所不能，百无禁忌；可心存傲气，无异于蒙住眼睛，盲目前行。

认清自我，不妄自菲薄，不孤芳自傲，谦虚于心，谨慎前行，才于世间寻一丝安稳，找一方安宁。

遇喜不骄，遇乐不傲，摆正心态，脚踏实地，才能稳步成长。

向昨天在武汉顶着酷暑捐献热血的949位#无偿献血# 者致敬#每日一善##新浪成分献血#

“克里希那穆提总是在讲，不要比较，不要竞争，不要嫉妒。人生在世，总有人比我更有钱，更有权，更有名，只要存比较之心，就终生不得安宁，就很难掌控自己的情绪。在安于自我所是之时，才能获得情绪的平静。”

存比较之心，那就去拼搏好了，超越别人，达到自己的目标也是一大乐事。

一开始就放弃了竞争，不比较不拼上游，心如止水，所谓“佛系”，事后，你真的能保持情绪平静吗？中年以后，也许后悔、遗憾更会搅得你不安宁。

世人比较、竞争、有成功有失败，然后，才能体会到“不比较，保持情绪平静”是什么滋味，也才能写出这样的字句。

有比较之心，只要不过度扭曲，对年轻人也是有激励作用的。到了中老年，才能更怡然自得地去享受宁静。

—胡因梦《生命的不可思议》有感

#人生感悟#

攀缘太多，会给自己带来极大的违缘！

纵观古今，凡夫人往往不甘寂寞、乐于散乱，喜欢到喧哗的场所打发时光。如果生活中有个什么风吹草动，大家就赶紧聚在一起，兴致勃勃地议论纷纷。假如身边有一点纠葛发生，人们更是兴奋莫名——所谓的安分守己者，就躲在一旁隔岸观火；而好事之徙，则以说三道四的形式为之推波助澜。

龙猛菩萨在《亲友书》中曾讲了观看热闹的过失。华智仁波切在《自我教言》里，也讲述了我们应时常安住一处的道理，并要求大家将身体安住于房屋中，心安住于身体里。

然而，如今的世间人莫说不看热闹，或者时常安住一处，就连平时讲话，嗓门也是越来越大。其实，不管是什么人，平日里都应当心性调柔、轻声慢语，不要随意高声叫喊。

关于不要散乱，也许有人会质疑：“你们佛'学'院'有那么多僧众，难道这不是散乱吗？”

如此质问的人，实则不清楚散乱的内在根源是心，而人数之多寡，并非造成散乱的根本原因。如果心容易为外境牵染，即便你独居深出，也会产生如是之过患。

平时一定不能攀缘太多

为了使人生有长足进步，我们平时一定不能攀缘太多。假如身体做各种世间杂务，口中言说许多闲言碎语，心里不断生起层出不穷的分别念，这会给自己带来极大的违缘。

因此，从现在开始，我们应当舍弃无意义的事情，修持具有无量功德并能调伏自心的佛法。假如依靠善知识的窍诀，真正精进地修行，哪怕是仅修一个月，也会得到明显的受用。

有些人本来有许许多多的修行机会，但他却经常找一些借口延误，从而把绝好的缘分都断绝了。

还有些人虽然修行多年，但内心整天在烦恼中虚度时光，烦恼贼已将他的善法全部偷走了。他们始终得不到修行的验相，这并不是三宝没有加持，而是自己的业力深重，或是精进不够。

因此，散乱心和烦恼恶念，我们最好不要去依止，而应将其彻底舍弃，否则永远不会安宁。

当然，我们若想在短时间内成就，这也不太可能。但缘起的真理是不会欺惑的，我相信，只要自己不断地精进，依靠无欺的缘起力，一定会得到某种相应的功德，今生来世的一切都吉祥，不会出现任何违缘！

fa wang  如'意'宝  开示

嗡嘛呢叭咪吽