★测评时间∶2021.12.30
★治疗方式∶祛斑
★投稿内容:
⚠️多年淡斑养护经验分享‼️
⚠️我在生宝宝的时候有长黄 褐斑,通过调理和治 疗现在已经几乎淡化掉了,很多宝宝都很关心是如何治 疗调理的,那么我简单讲一下我自己与黄 褐斑的多年战 斗史‼️
⭕️我当时的话因为比较年轻,怀孕的时候非常紧张宝宝,所以脸上素面朝天,什么都不涂。后来有一次去海边玩,暴晒回来之后,就一下子黄 褐斑出来了,是在怀孕7-8个月的时候,在那之前皮肤都还是蛮好的。
⭕️生完孩子以后,刚开始的时候没有褪下来,我是在生完宝宝42天回来上班的,当时在接诊的时候也有患 者还笑我,说你医 生看黄 褐斑,你脸上自己都有黄 褐斑,所以当时也挺无奈的。
⭕️后面自己就通过✅饮食作息,还有✅接受皮肤治 疗(我是打的强脉冲光光子嫩肤,然后也做过微Z,做过调q激光C10,包括超皮秒等等)慢慢就淡下来了。
⭕️但是虽然淡下来了,但是黄 褐斑具有反复性,我就特别的注意⚠️抗氧化。在这个过程中,❌我不是特别建议光电类过猛!因为黄 褐斑并不是像我开头说的那样与它战斗,而是像我们交朋友一样,要对它既温柔又不能太过伤害,慢慢让它活性降低,不要想着赶尽杀 绝,不然黄 褐斑就很容易反跳,所以我对黄 褐斑的治 疗就比较温柔,比如我做一次激光治 疗,就是让它代谢到代谢不动了,我才能上第二次治 疗,可能三个月到半年的时间都要用来进行加速代谢,主要的话还是生活作息要有规律。
⭕️我基本上饮食是以粗淡为主,但是有的时候工作压力比较大的时候,或者是熬夜加重的时候,黄 褐斑偶尔还是会容易反跳一下,但反跳出来了以后我会做✅皮肤检测看一看,色素是出在哪个皮肤层次,表皮真皮还是混合的。⚠️如果在真皮层,那我会激光治 疗,⚠️如果存在表皮层,我会选择水光或者涂抹一些淡化色素像氨甲环酸、CE类成分,去加速代谢。
⭕️因为黄 褐斑是无法完全根除的,只能最 大化的改善。这么些年我治 疗经验的话就是✅治、养、维、护。
1️⃣治:是治 疗,针对具体病 理问题的治 疗。
2️⃣养:是保养,对皮肤的全 面抗衰的保养。
3️⃣维:是维护,长期专业的坚持维护。
4️⃣护:是护理,指平时日常家居护理。
⚠️在这里也呼吁大家,不要盲目祛 斑,要医 生面诊和皮肤检测,准确判断看清皮肤到底是哪种类型的斑和型,在进行针对治 疗!
★治疗方式∶祛斑
★投稿内容:
⚠️多年淡斑养护经验分享‼️
⚠️我在生宝宝的时候有长黄 褐斑,通过调理和治 疗现在已经几乎淡化掉了,很多宝宝都很关心是如何治 疗调理的,那么我简单讲一下我自己与黄 褐斑的多年战 斗史‼️
⭕️我当时的话因为比较年轻,怀孕的时候非常紧张宝宝,所以脸上素面朝天,什么都不涂。后来有一次去海边玩,暴晒回来之后,就一下子黄 褐斑出来了,是在怀孕7-8个月的时候,在那之前皮肤都还是蛮好的。
⭕️生完孩子以后,刚开始的时候没有褪下来,我是在生完宝宝42天回来上班的,当时在接诊的时候也有患 者还笑我,说你医 生看黄 褐斑,你脸上自己都有黄 褐斑,所以当时也挺无奈的。
⭕️后面自己就通过✅饮食作息,还有✅接受皮肤治 疗(我是打的强脉冲光光子嫩肤,然后也做过微Z,做过调q激光C10,包括超皮秒等等)慢慢就淡下来了。
⭕️但是虽然淡下来了,但是黄 褐斑具有反复性,我就特别的注意⚠️抗氧化。在这个过程中,❌我不是特别建议光电类过猛!因为黄 褐斑并不是像我开头说的那样与它战斗,而是像我们交朋友一样,要对它既温柔又不能太过伤害,慢慢让它活性降低,不要想着赶尽杀 绝,不然黄 褐斑就很容易反跳,所以我对黄 褐斑的治 疗就比较温柔,比如我做一次激光治 疗,就是让它代谢到代谢不动了,我才能上第二次治 疗,可能三个月到半年的时间都要用来进行加速代谢,主要的话还是生活作息要有规律。
⭕️我基本上饮食是以粗淡为主,但是有的时候工作压力比较大的时候,或者是熬夜加重的时候,黄 褐斑偶尔还是会容易反跳一下,但反跳出来了以后我会做✅皮肤检测看一看,色素是出在哪个皮肤层次,表皮真皮还是混合的。⚠️如果在真皮层,那我会激光治 疗,⚠️如果存在表皮层,我会选择水光或者涂抹一些淡化色素像氨甲环酸、CE类成分,去加速代谢。
⭕️因为黄 褐斑是无法完全根除的,只能最 大化的改善。这么些年我治 疗经验的话就是✅治、养、维、护。
1️⃣治:是治 疗,针对具体病 理问题的治 疗。
2️⃣养:是保养,对皮肤的全 面抗衰的保养。
3️⃣维:是维护,长期专业的坚持维护。
4️⃣护:是护理,指平时日常家居护理。
⚠️在这里也呼吁大家,不要盲目祛 斑,要医 生面诊和皮肤检测,准确判断看清皮肤到底是哪种类型的斑和型,在进行针对治 疗!
民国大医张锡纯退烧神方,仅需两味药,效果好,不伤正气,尤其适合小朋友!
原创 毛毛姐 随食养
做父母的最怕大过年的碰上孩子生病了,孩子难受,父母着急,医院和家之间来回奔波,过年的还心情一扫而光,简直太难受了。
去年过年时,毛毛姐家娃生病了,每天除了哄娃就是哄娃,整天让抱着不松手,累得胳膊要掉了,更别提出去玩或者走亲戚了。
幸运的是毛毛姐是医生,自己娃生病自己会看,心没那么着急,也不用每天往医院跑,比起大部分人来还算特别轻松。
所以,毛毛姐感觉我们每个人还是要掌握一定的中医知识,尤其是做父母的,掌握一些孩子常见病治疗的小妙方,能够做到小病不求人是最好的。
最令父母担忧,也最常见的儿科病,莫过于感冒发烧,很多父母一遇到孩子发烧,就会六神无主,怕孩子烧成肺炎,怕孩子烧得抽搐,各种担心。
其实,发烧是小孩子体质好的表现,小孩子是纯阳之体,外界邪气侵入人体,体内正气奋起反抗,正邪交争,才会导致发热。
如果体质虚弱,正气较虚,根本就不可能发烧,例如老年人感冒很少有发烧的。
肺炎也不是发烧烧出来的,高烧抽搐也没那么可怕,也不是所有的高烧都能引起抽搐。
小孩子体质比较单纯,生起病看着气势汹汹,但是其实病机很简单,所以只要对症,效果会立竿见影。
前几天,毛毛姐表哥家的娃生病发烧了,他们去医院开了一堆药回来,有抗生素消炎的,退烧的,还有两个中成药。
当天下午娃烧到39℃,赶紧吃了对乙酰氨基酚来退烧,半小时后,降到了38℃,但没到两个小时,又烧到了39℃,到了晚上更是烧到了39.3℃,又吃了退烧药,还是没到两个小时又烧起来,反反复复。
孩子吃了两天药,还是反反复复高烧不退,一家人都慌了神儿,问毛毛姐用不用去住院,毛毛姐看着孩子精神状态很好,吃饭也还可以,就说可以试试吃点中药,如果一天后,烧退不了再去医院。
他们还担心孩子才两岁,吃不了中药,毛毛姐说,这个药方很简单,只有两味药,其实也只有一味药,煮出来跟喝米汤没啥区别,也可以加点冰糖。
毛毛姐让表哥去药店抓了石膏30克,回家后抓一大把米(大约100克)和它一起熬,等米熟了,盛出米汤来,分成三份,每次喝一小碗,一天喝三次,烧退了就不喝了。
孩子喝了两次药,身上微微出了些汗,下午烧退了后就没再烧过,剩下的一份药也不用喝了,总共花了不到两块钱。
一家人都被惊呆了,再次见证了中医的魅力,现在都抢着让毛毛姐开中药喝。
这个退烧神方,虽然只有两味药,但是却大有来头,是民国神医张锡纯的方子,出自《医学中中参西录》。
原文是这样写的:
治温病初得,其脉浮而有力,身体壮热。并治一切感冒初得,身不恶寒而心中发热者。
生石膏(二两,轧细) ,生粳米(二两半),上二味,用水三大碗,煎至米烂熟,约可得清汁两大腕。
乘热尽量饮之,使周身皆汗出,病无不愈者。若阳明腑热已实,不必乘热顿饮之,徐徐温饮下,以消其热可也。
石膏粳米汤:生石膏60克,粳米75克,用水煮至米烂熟,得米汤2碗,趁热饮用,使全身出汗,一般情况下,很快就能退烧。
这个方是张锡纯经过几千次成功经验总结出来的,效果特别好。
张锡纯行医一辈子对石膏情有独钟,对石膏的推广很大的贡献。
在张锡纯之前,大家都认为石膏是大寒之品,对身体伤害很大,所以不敢用。
有次,张锡纯的7岁的儿子生病了,他开了几次方效果都不好,便决定试试生石膏,结果发现生石膏退热效果很好,并且很安全。
后来他又刻苦钻研《神农本草经》,经过不断临床实践,发现生石膏是微寒的,对于温热病疗效立竿见影,并且也很安全,便在自己书中推广生石膏的用法。
石膏为什么能够退烧呢?
石膏色白,入肺,可以清肺经实热,因为石膏是矿物类药物,矿物蛰藏地下静而不动,秉受大地阴寒之气更多,所以绝大部分矿物药性质寒凉。
石膏味辛,能散,可以透表解肌,使热邪通过毛孔散发。
粳米,也是一味中药,有补脾胃、养五脏、壮气力的功效。
李时珍《本草纲目》中记载养生方法,多食粳米粥,代医药学家孙思邈在《千金方·食治》中强调说,粳米能养胃气、长肌肉。
在这里用粳米,一是防止生石膏性寒伤胃,顾护胃气,二是可以使石膏之药性都留在胃中。
这个方子堪称退热神方,尤其适合小孩子,不仅效果好,还不伤胃。
正如张锡纯所说:(生石膏)凉而能散,有透表解肌之力。外感有实热者,放胆用之直胜金丹。
注意:石膏粳米汤里面的石膏是生石膏,不是煅石膏,千万别弄混。
原创 毛毛姐 随食养
做父母的最怕大过年的碰上孩子生病了,孩子难受,父母着急,医院和家之间来回奔波,过年的还心情一扫而光,简直太难受了。
去年过年时,毛毛姐家娃生病了,每天除了哄娃就是哄娃,整天让抱着不松手,累得胳膊要掉了,更别提出去玩或者走亲戚了。
幸运的是毛毛姐是医生,自己娃生病自己会看,心没那么着急,也不用每天往医院跑,比起大部分人来还算特别轻松。
所以,毛毛姐感觉我们每个人还是要掌握一定的中医知识,尤其是做父母的,掌握一些孩子常见病治疗的小妙方,能够做到小病不求人是最好的。
最令父母担忧,也最常见的儿科病,莫过于感冒发烧,很多父母一遇到孩子发烧,就会六神无主,怕孩子烧成肺炎,怕孩子烧得抽搐,各种担心。
其实,发烧是小孩子体质好的表现,小孩子是纯阳之体,外界邪气侵入人体,体内正气奋起反抗,正邪交争,才会导致发热。
如果体质虚弱,正气较虚,根本就不可能发烧,例如老年人感冒很少有发烧的。
肺炎也不是发烧烧出来的,高烧抽搐也没那么可怕,也不是所有的高烧都能引起抽搐。
小孩子体质比较单纯,生起病看着气势汹汹,但是其实病机很简单,所以只要对症,效果会立竿见影。
前几天,毛毛姐表哥家的娃生病发烧了,他们去医院开了一堆药回来,有抗生素消炎的,退烧的,还有两个中成药。
当天下午娃烧到39℃,赶紧吃了对乙酰氨基酚来退烧,半小时后,降到了38℃,但没到两个小时,又烧到了39℃,到了晚上更是烧到了39.3℃,又吃了退烧药,还是没到两个小时又烧起来,反反复复。
孩子吃了两天药,还是反反复复高烧不退,一家人都慌了神儿,问毛毛姐用不用去住院,毛毛姐看着孩子精神状态很好,吃饭也还可以,就说可以试试吃点中药,如果一天后,烧退不了再去医院。
他们还担心孩子才两岁,吃不了中药,毛毛姐说,这个药方很简单,只有两味药,其实也只有一味药,煮出来跟喝米汤没啥区别,也可以加点冰糖。
毛毛姐让表哥去药店抓了石膏30克,回家后抓一大把米(大约100克)和它一起熬,等米熟了,盛出米汤来,分成三份,每次喝一小碗,一天喝三次,烧退了就不喝了。
孩子喝了两次药,身上微微出了些汗,下午烧退了后就没再烧过,剩下的一份药也不用喝了,总共花了不到两块钱。
一家人都被惊呆了,再次见证了中医的魅力,现在都抢着让毛毛姐开中药喝。
这个退烧神方,虽然只有两味药,但是却大有来头,是民国神医张锡纯的方子,出自《医学中中参西录》。
原文是这样写的:
治温病初得,其脉浮而有力,身体壮热。并治一切感冒初得,身不恶寒而心中发热者。
生石膏(二两,轧细) ,生粳米(二两半),上二味,用水三大碗,煎至米烂熟,约可得清汁两大腕。
乘热尽量饮之,使周身皆汗出,病无不愈者。若阳明腑热已实,不必乘热顿饮之,徐徐温饮下,以消其热可也。
石膏粳米汤:生石膏60克,粳米75克,用水煮至米烂熟,得米汤2碗,趁热饮用,使全身出汗,一般情况下,很快就能退烧。
这个方是张锡纯经过几千次成功经验总结出来的,效果特别好。
张锡纯行医一辈子对石膏情有独钟,对石膏的推广很大的贡献。
在张锡纯之前,大家都认为石膏是大寒之品,对身体伤害很大,所以不敢用。
有次,张锡纯的7岁的儿子生病了,他开了几次方效果都不好,便决定试试生石膏,结果发现生石膏退热效果很好,并且很安全。
后来他又刻苦钻研《神农本草经》,经过不断临床实践,发现生石膏是微寒的,对于温热病疗效立竿见影,并且也很安全,便在自己书中推广生石膏的用法。
石膏为什么能够退烧呢?
石膏色白,入肺,可以清肺经实热,因为石膏是矿物类药物,矿物蛰藏地下静而不动,秉受大地阴寒之气更多,所以绝大部分矿物药性质寒凉。
石膏味辛,能散,可以透表解肌,使热邪通过毛孔散发。
粳米,也是一味中药,有补脾胃、养五脏、壮气力的功效。
李时珍《本草纲目》中记载养生方法,多食粳米粥,代医药学家孙思邈在《千金方·食治》中强调说,粳米能养胃气、长肌肉。
在这里用粳米,一是防止生石膏性寒伤胃,顾护胃气,二是可以使石膏之药性都留在胃中。
这个方子堪称退热神方,尤其适合小孩子,不仅效果好,还不伤胃。
正如张锡纯所说:(生石膏)凉而能散,有透表解肌之力。外感有实热者,放胆用之直胜金丹。
注意:石膏粳米汤里面的石膏是生石膏,不是煅石膏,千万别弄混。
#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#
我有方便力,开示三乘法,一切诸世尊,皆说一乘道。
今此诸大众,皆应除疑惑。诸佛语无异,唯一无二乘。
先说「开示三乘法」中有没有大乘法呀?有。但那种大乘法叫「不了义大乘」,是「权教大乘」。所以讲来讲去,佛强调了一切诸佛「皆说一乘道」,都是为了最后归宗于「一乘道」。这个「一乘道」也叫大乘,但是叫「实教大乘」,也叫「了义大乘」。一般地,《法华经》《楞严经》《涅槃经》《无量义经》被说为圆教一乘大法——《无量义经》是《法华经》的前方便;《大涅槃经》是《法华经》的后方便;《楞严经》呢,是为《法华经》鸣锣开道,投石问路。
「一乘」就是「一大事因缘」,万法归于「一」。后面讲「乃至一念随喜者,我皆与授阿耨多罗三藐三菩提记」,这个「一」啊,在佛法里举足轻重;还有「大、元、正、如、性」等字,都是最关键的名相,绝对不能以世间凡夫的心态来依文解字——它都是表真、表实、表「我」,从各种不同的角度启发我们观照真心本来面目。只有真正明白了万法为一念所现,我们对于佛的种种的说法才能圆融。就是佛没有说,你也能圆融。
今此诸大众,皆应除疑惑:法会大众没有一个不「除疑惑」。「应」就是道交感应,即使我现在还是疑惑重重,你已经除掉了。怎么除掉了?因为里面的真人已经成就了,他没有疑惑了。《法华经·弘传序》讲了「俱崇密化之迹」,他已经瞒六识之天,出轮回苦海。
诸佛语无异,唯一无二乘:三番五次讲「唯一无二乘」。诸佛出世就是为了讲「妙法莲华」,没有第二个法门。所以你看看诸佛是不是脚踩莲华台,身坐莲华座?就是坐了什么大象、麒麟,下面必然还有莲华,这就是示现「唯一无二乘」。
过去无数劫,无量灭度佛,百千万亿种,其数不可量。
如是诸世尊,种种缘譬喻,无数方便力,演说诸法相。
是诸世尊等,皆说一乘法。化无量众生,令入于佛道。
又诸大圣主,知一切世间,天人群生类,深心之所欲。
更以异方便,助显第一义。
诸大圣主,仍然是佛的一个代名。
异方便:无非是「三乘法」,圆教前七方便,所以这里特指「异」于圆教正法——以「异」来入「同」;等入了「同」以后「异」当下就是「同」。
若有众生类,值诸过去佛,若闻法布施,或持戒忍辱,
精进禅智等,种种修福慧。如是诸人等,皆已成佛道。
诸佛灭度后,若人善软心,如是诸众生,皆已成佛道。
诸佛灭度已,供养舍利者,起万亿种塔,金银及玻璃,
砗磲与玛瑙,玫瑰琉璃珠,清净广严饰,庄校于诸塔。
或有起石庙,栴檀及沉水,木櫁并余材,砖瓦泥土等,
若于旷野中,积土成佛庙。乃至童子戏,聚沙为佛塔,
如是诸人等,皆已成佛道。若人为佛故,建立诸形像,
刻雕成众相,皆已成佛道。或以七宝成,鍮石赤白铜,
白镴及铅锡,铁木及与泥。或以胶漆布,严饰作佛像。
如是诸人等,皆已成佛道。彩画作佛像,百福庄严相,
自作若使人,皆已成佛道。乃至童子戏,若草木及笔,
或以指爪甲,而画作佛像。如是诸人等,渐渐积功德。
具足大悲心,皆已成佛道。但化诸菩萨,度脱无量众。
若人于塔庙,宝像及画像,以华香幡盖,敬心而供养。
若使人作乐,击鼓吹角贝,箫笛琴箜篌,琵琶铙铜钹。
如是众妙音,尽持以供养。或以欢喜心,歌呗颂佛德,
乃至一小音,皆已成佛道。若人散乱心,乃至以一华,
供养于画像,渐见无数佛。或有人礼拜,或复但合掌,
乃至举一手,或复小低头。以此供养像,渐见无量佛。
自成无上道,广度无数众。入无余涅槃,如薪尽火灭。
若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。
于诸过去佛,在世或灭后,若有闻是法,皆已成佛道。
从这里往下是总讲,乃至举手投足,皆已成佛道。
若闻法布施:闻必有慧。或持戒忍辱,精进禅智等:在明心见性的前提之下,布施、持戒也好,修忍辱也好,修精进也好,修禅定也好,修种种世智辩聪也好;「等」是表无量。种种修福慧:这里特别画龙点睛,修福的时候,当下就是智慧。
如是诸人等,皆已成佛道:也就是说已见佛者就已成佛,今见佛者就今成佛。「见」不是眼睛见。你若不懂「如来藏」,佛就是把你抱在手里,你都没有见佛。
诸佛灭度后,若人善软心,如是诸众生,皆已成佛道:「善软心」,特指见真。
诸佛灭度已,供养舍利者,起万亿种塔,金银及玻璃,砗磲与玛瑙,玫瑰琉璃珠,清净广严饰,庄校于诸塔。或有起石庙,栴檀及沉水,木櫁并余材,砖瓦泥土等,若于旷野中,积土成佛庙。乃至童子戏,聚沙为佛塔,如是诸人等,皆已成佛道:《楞严经》云,「决定成佛,譬如以尘扬于顺风,有何艰险」?所以这里就是讲,就随你怎么样修,小孩子玩游戏都成佛了,但贵在「见道」。这里的「金银、玻璃、砗磲、玛瑙」,在前面已作解释。「玫瑰」,此花在佛法里是表富贵庄严。
请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命,阿弥陀佛
我有方便力,开示三乘法,一切诸世尊,皆说一乘道。
今此诸大众,皆应除疑惑。诸佛语无异,唯一无二乘。
先说「开示三乘法」中有没有大乘法呀?有。但那种大乘法叫「不了义大乘」,是「权教大乘」。所以讲来讲去,佛强调了一切诸佛「皆说一乘道」,都是为了最后归宗于「一乘道」。这个「一乘道」也叫大乘,但是叫「实教大乘」,也叫「了义大乘」。一般地,《法华经》《楞严经》《涅槃经》《无量义经》被说为圆教一乘大法——《无量义经》是《法华经》的前方便;《大涅槃经》是《法华经》的后方便;《楞严经》呢,是为《法华经》鸣锣开道,投石问路。
「一乘」就是「一大事因缘」,万法归于「一」。后面讲「乃至一念随喜者,我皆与授阿耨多罗三藐三菩提记」,这个「一」啊,在佛法里举足轻重;还有「大、元、正、如、性」等字,都是最关键的名相,绝对不能以世间凡夫的心态来依文解字——它都是表真、表实、表「我」,从各种不同的角度启发我们观照真心本来面目。只有真正明白了万法为一念所现,我们对于佛的种种的说法才能圆融。就是佛没有说,你也能圆融。
今此诸大众,皆应除疑惑:法会大众没有一个不「除疑惑」。「应」就是道交感应,即使我现在还是疑惑重重,你已经除掉了。怎么除掉了?因为里面的真人已经成就了,他没有疑惑了。《法华经·弘传序》讲了「俱崇密化之迹」,他已经瞒六识之天,出轮回苦海。
诸佛语无异,唯一无二乘:三番五次讲「唯一无二乘」。诸佛出世就是为了讲「妙法莲华」,没有第二个法门。所以你看看诸佛是不是脚踩莲华台,身坐莲华座?就是坐了什么大象、麒麟,下面必然还有莲华,这就是示现「唯一无二乘」。
过去无数劫,无量灭度佛,百千万亿种,其数不可量。
如是诸世尊,种种缘譬喻,无数方便力,演说诸法相。
是诸世尊等,皆说一乘法。化无量众生,令入于佛道。
又诸大圣主,知一切世间,天人群生类,深心之所欲。
更以异方便,助显第一义。
诸大圣主,仍然是佛的一个代名。
异方便:无非是「三乘法」,圆教前七方便,所以这里特指「异」于圆教正法——以「异」来入「同」;等入了「同」以后「异」当下就是「同」。
若有众生类,值诸过去佛,若闻法布施,或持戒忍辱,
精进禅智等,种种修福慧。如是诸人等,皆已成佛道。
诸佛灭度后,若人善软心,如是诸众生,皆已成佛道。
诸佛灭度已,供养舍利者,起万亿种塔,金银及玻璃,
砗磲与玛瑙,玫瑰琉璃珠,清净广严饰,庄校于诸塔。
或有起石庙,栴檀及沉水,木櫁并余材,砖瓦泥土等,
若于旷野中,积土成佛庙。乃至童子戏,聚沙为佛塔,
如是诸人等,皆已成佛道。若人为佛故,建立诸形像,
刻雕成众相,皆已成佛道。或以七宝成,鍮石赤白铜,
白镴及铅锡,铁木及与泥。或以胶漆布,严饰作佛像。
如是诸人等,皆已成佛道。彩画作佛像,百福庄严相,
自作若使人,皆已成佛道。乃至童子戏,若草木及笔,
或以指爪甲,而画作佛像。如是诸人等,渐渐积功德。
具足大悲心,皆已成佛道。但化诸菩萨,度脱无量众。
若人于塔庙,宝像及画像,以华香幡盖,敬心而供养。
若使人作乐,击鼓吹角贝,箫笛琴箜篌,琵琶铙铜钹。
如是众妙音,尽持以供养。或以欢喜心,歌呗颂佛德,
乃至一小音,皆已成佛道。若人散乱心,乃至以一华,
供养于画像,渐见无数佛。或有人礼拜,或复但合掌,
乃至举一手,或复小低头。以此供养像,渐见无量佛。
自成无上道,广度无数众。入无余涅槃,如薪尽火灭。
若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。
于诸过去佛,在世或灭后,若有闻是法,皆已成佛道。
从这里往下是总讲,乃至举手投足,皆已成佛道。
若闻法布施:闻必有慧。或持戒忍辱,精进禅智等:在明心见性的前提之下,布施、持戒也好,修忍辱也好,修精进也好,修禅定也好,修种种世智辩聪也好;「等」是表无量。种种修福慧:这里特别画龙点睛,修福的时候,当下就是智慧。
如是诸人等,皆已成佛道:也就是说已见佛者就已成佛,今见佛者就今成佛。「见」不是眼睛见。你若不懂「如来藏」,佛就是把你抱在手里,你都没有见佛。
诸佛灭度后,若人善软心,如是诸众生,皆已成佛道:「善软心」,特指见真。
诸佛灭度已,供养舍利者,起万亿种塔,金银及玻璃,砗磲与玛瑙,玫瑰琉璃珠,清净广严饰,庄校于诸塔。或有起石庙,栴檀及沉水,木櫁并余材,砖瓦泥土等,若于旷野中,积土成佛庙。乃至童子戏,聚沙为佛塔,如是诸人等,皆已成佛道:《楞严经》云,「决定成佛,譬如以尘扬于顺风,有何艰险」?所以这里就是讲,就随你怎么样修,小孩子玩游戏都成佛了,但贵在「见道」。这里的「金银、玻璃、砗磲、玛瑙」,在前面已作解释。「玫瑰」,此花在佛法里是表富贵庄严。
请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命,阿弥陀佛
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