安于椅上，心念不静，蓦然回首，往事依稀...
吾幼稚而有志，少曾显仲永之姿，然小小孩童置身于花花世界，玩物而丧志，终于烟云过眼、昙花一现矣！
弱冠之年弃笔从戎，稍显峥嵘，却又蹉跎其中，竞五载而归...
今年将不惑，却一事无成...
命由己造，相由心生，
凡尘远望，历事悟空，
悟空不空，因果相生，
往后余生，慎言慎行，
豪言壮志，言不由衷，
食言而肥，刚愎慎用... https://t.cn/RZrnAG6
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今年将不惑，却一事无成...
命由己造，相由心生，
凡尘远望，历事悟空，
悟空不空，因果相生，
往后余生，慎言慎行，
豪言壮志，言不由衷，
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想获得出世间成就的人，必须能够放下此世间的执着之心。
想要获得世间成就，是不能够取得到出世间的成就的。
只有达到出世间法的成就，获得了空性的智慧，才能够利益於世间。
而证悟空性是不执着空性也不执着色体的，从此在世间的法行中，本身就能更加能够照见真实的見谛，即見证了轮、涅皆空。~~向 巴~
想要获得世间成就，是不能够取得到出世间的成就的。
只有达到出世间法的成就，获得了空性的智慧，才能够利益於世间。
而证悟空性是不执着空性也不执着色体的，从此在世间的法行中，本身就能更加能够照见真实的見谛，即見证了轮、涅皆空。~~向 巴~
#达尔玛巴拉[超话]#众生有两种根基：一种是通过菩提心而证悟空性，另一种则是通过证悟空性而获得菩提心。
倘若你已经证悟了空性，这个空性不可能在“孤独林”里住很长时间，菩提心马上就会生起来陪它。
所以二者是俱生的，只不过有时间先后顺序而已。
————索达吉堪布 https://t.cn/R2Wx150
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