创作者无法和女性角色共鸣，观众就会被带到误解的路上去。
前有“女性主义已经过时，婚恋关系是目前更关键的议题”的任鸣版《玩偶之家》，让观众把娜拉当“身在福中不知福”的作女；后有从选角开始就过分强调艺能性的丁一滕版《我不是潘金莲》，高潮放在“对自己好一点”，弱化女性在抗争的荡妇羞辱与社会顽疾。
它们都或多或少在女性展现最大主观能动性的时候，断裂其行为背后的成因和逻辑，打散观众对人物的共情。
真的很难不生气。
前有“女性主义已经过时，婚恋关系是目前更关键的议题”的任鸣版《玩偶之家》，让观众把娜拉当“身在福中不知福”的作女；后有从选角开始就过分强调艺能性的丁一滕版《我不是潘金莲》，高潮放在“对自己好一点”，弱化女性在抗争的荡妇羞辱与社会顽疾。
它们都或多或少在女性展现最大主观能动性的时候，断裂其行为背后的成因和逻辑，打散观众对人物的共情。
真的很难不生气。
义正了，容易辞严；而辞严了，往往愤事。 理直了，容易气壮；而气壮了，每成僵局。这都是不成熟的表现，却容易引起部分群体的低水平共鸣，这都是已经过时了古代文明。现在文明的核心和智慧是和解，与死对头和解，与假想敌和解，与批评者和解，与身边人和解，与自己和解，与这个世界和解，与生活和解，心平才能快乐人生，才能成事。
正因为义正了，容易辞严；而辞严了，往往愤事。 也因为理直了，容易气壮；而气壮了，每成僵局。这都是不成熟的表现，却容易引起屌丝的低水平共鸣，这都是已经过时了古代文明。现在文明的核心和智慧是和解，与死对头和解，与假想敌和解，与批评者和解，与身边人和解，与自己和解，与这个世界和解，与生活和解，心平才能快乐人生，才能成事。
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