三帅六将孔鹤翔老师:才高于志 * 即使在中秋佳节,三帅六将超过半数的小伙伴仍然奋斗在项目运营和项目实施的道路上;国亚老师的点评过誉了,因为国亚老师隶属于产品部,和国亚老师接触频繁,我谈一下对国亚老师的印象;
唐国亚老师,庚午年生人.肖马,肖马生肖人的外形一般很像马,匀称而俊朗,性格上仗义疏财,一马当先,勇于挑战;天平座,慵懒和谐中,带出优雅的浪琴气质···
他家庭背景殷实,大型电子集团的培训经理经历,有着明显才高于志的心智模式,假如你志向宏大,但才华平平,大概率上是人生悲剧;多少人觉得自己怀才不遇,郁郁而终,多少人志大才疏,黯然收场,即使那些才华和志向匹配的人,每天的心态也多数是战战兢兢、如履薄冰的焦虑,难有悠然现南山的平和;
而一个才高于志的人,才华明显高于自己的期待,你就时常都有法喜充满的幸福感,不断把自己的才华提高,把自己的志向放低,说到底,人是凭借才华吃饭的(即使你是papi酱,才华才是网红持续走红的核心竞争力)
我们越是不成熟的时候,越不愿意放低身段,害怕别人瞧不起自己,而修炼到一定境界之后,我们会发现,放低身段才是自我强大的表现;
知识的岛屿有多大,你便会发现无知的海岸线就有多长;修炼才高于志,常得法喜充满···
白云国际会议中心
三帅六将:
究天人之际,通古今之变,成一家之言…
唐国亚老师,庚午年生人.肖马,肖马生肖人的外形一般很像马,匀称而俊朗,性格上仗义疏财,一马当先,勇于挑战;天平座,慵懒和谐中,带出优雅的浪琴气质···
他家庭背景殷实,大型电子集团的培训经理经历,有着明显才高于志的心智模式,假如你志向宏大,但才华平平,大概率上是人生悲剧;多少人觉得自己怀才不遇,郁郁而终,多少人志大才疏,黯然收场,即使那些才华和志向匹配的人,每天的心态也多数是战战兢兢、如履薄冰的焦虑,难有悠然现南山的平和;
而一个才高于志的人,才华明显高于自己的期待,你就时常都有法喜充满的幸福感,不断把自己的才华提高,把自己的志向放低,说到底,人是凭借才华吃饭的(即使你是papi酱,才华才是网红持续走红的核心竞争力)
我们越是不成熟的时候,越不愿意放低身段,害怕别人瞧不起自己,而修炼到一定境界之后,我们会发现,放低身段才是自我强大的表现;
知识的岛屿有多大,你便会发现无知的海岸线就有多长;修炼才高于志,常得法喜充满···
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究天人之际,通古今之变,成一家之言…
东映画最新主题『白狐』发布。(影视区)郭璞注《大荒东经》“有青丘之国,有狐九尾”则云:“太平则出而为瑞”,又为祯祥之物;东汉赵晔《吴越春秋•越王无余外传》记载,禹三十未娶,恐时之暮,失其制度,乃辞云:‘吾娶也,必有应矣。’乃有九尾白狐,造于禹。禹曰:‘白者吾之服也,其九尾者,王者之证也。涂山之歌曰:绥绥白狐,九尾□□。我家嘉夷,来宾为王。成家成室,我造彼昌。天人之际,于兹则行。明矣哉!’禹因娶涂山,谓之女娇。”汉代石刻画像及砖画中,常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁,以示祯祥,九尾狐则象征子孙繁息。白狐仙法相在中国、日本和朝鲜半岛都有关于九尾狐的传说。相传当狐狸精的尾巴是储存灵气的地方,当狐狸精吸收了足够的灵气,尾巴就会一分为二,到最终裂变成为九条尾巴。当狐狸精拥有九条尾巴之后,就会有不死之身。在山东省日照市东港区涛雒镇南2公里处的天台山中有一山谷叫女巫谷,谷中流水潺潺,山岩苍苍,林木茂密,花香鸟语。在女巫谷的中部有一座积石冢,石上长着厚厚的青苔,乡人称之为女巫墓。女巫墓的下方有一斜躺着的岩石,岩石上有甲骨文石刻,经过千百年的风化,更显得古老苍桑。 甲骨文被翻译成现代文字如下:
女巫之歌
女巫魂兮,灵游林兮; 守我家兮,老祖尸兮。 万年睡兮,帝俊生兮; 子炅鸷兮,祖羲和兮。 行人安兮,神赐福兮。 译成今文如下: 我是阴魂未散的女巫,象幽灵在密林中漫步; 守卫着昔日的家园,看护着先祖的尸骨。 我是沉睡万年的女巫,出生在帝俊的国度; 太昊少昊是我的晚辈,羲和女神是我的祖母。 好心的路人放慢脚步,你会得到神灵的祝福。 在天台山周边的村庄里,有着许多有关女巫谷,女巫墓和九尾狐的传说。#古风的那些事儿##古装美女##古风摄影##古装美女艺术照##东映画摄影##古装艺术照##古装婚纱照#
女巫之歌
女巫魂兮,灵游林兮; 守我家兮,老祖尸兮。 万年睡兮,帝俊生兮; 子炅鸷兮,祖羲和兮。 行人安兮,神赐福兮。 译成今文如下: 我是阴魂未散的女巫,象幽灵在密林中漫步; 守卫着昔日的家园,看护着先祖的尸骨。 我是沉睡万年的女巫,出生在帝俊的国度; 太昊少昊是我的晚辈,羲和女神是我的祖母。 好心的路人放慢脚步,你会得到神灵的祝福。 在天台山周边的村庄里,有着许多有关女巫谷,女巫墓和九尾狐的传说。#古风的那些事儿##古装美女##古风摄影##古装美女艺术照##东映画摄影##古装艺术照##古装婚纱照#
卜以决疑 不疑何卜?
国人大概有一个普通的通病,就是喜欢攀比。而且,尤以文化界为最,即古之所谓文人相轻。楚某也难逃其怪圏,比如鼎鼎大名的孔庆东副教授,与大名鼎鼎的司马南教授副,我就从来没有正眼看过,更何况,司马南先生这个教授副,仅仅当了两天半,聘书就被中国人民大学管理机构收回去了。但是,孔司之辈果真酒囊饭袋乎?孔毕竟师从严家炎先生,司马南曾是著名作家刘绍棠的乘龙快婿。古人云:近朱者赤,怎么也能潜移默化出些许人文情怀。只不过此二位模样儿不够周正,衣着标新立异,言为心声,声气通心。现在流行一个说法:十八岁前的面相是父母给的,十八岁以后的面相,是自己修的。曾文正公云:读书可以改变骨相,变换气质。我估计孔庆东应该读书不少,但仍然腮尖眼小毫无光明之态,难怪其与平西王不厚先生沆瀣一气,免死狐悲而感叹曰:西南半壁大厦倾,足见其不服之气,仍然抑窒于胸,猥琐怎么样能够光明。
瞧,又开始信马由缰了。楚某与司马相公及庆东骂俠素昩平生,谈不上私怨己愤,只不过是道不同,不相为谋。然而,每每述及此二位大师,又让人不得不一吐为快,险些误了正题,如梁启超为别人的书写序,序言竟然比正文还长。
晨读饶公宗颐散文集之《小引》,以元朝吴莱先生对经学与史学之论:
史文如画笔, 经文如化工, 若一以例观, 则化工与画笔何异?惟其随事而变化, 则史外传心之要典,圣人时中之大权也。
以佐自己散文札记,虽不修篇幅,并不值得谈吐,却也随事而变化,观世如世,超然物象,有经文之妙,史论之粹。说心里话,我喜欢饶公随意而文,往往如脱缰野马,海阔天空,这样才能是真性情,真情致,真思想,而这最需要太史公可司马迁:
究天人之际,通古今之变的格物精神,卜以决疑,不疑何卜?如那位始终对宇宙奥秘抱有浓厚的兴趣的霍金,在探索中才能延续自己的生命,完成历史,也完成自己。 https://t.cn/RpzPx5z
国人大概有一个普通的通病,就是喜欢攀比。而且,尤以文化界为最,即古之所谓文人相轻。楚某也难逃其怪圏,比如鼎鼎大名的孔庆东副教授,与大名鼎鼎的司马南教授副,我就从来没有正眼看过,更何况,司马南先生这个教授副,仅仅当了两天半,聘书就被中国人民大学管理机构收回去了。但是,孔司之辈果真酒囊饭袋乎?孔毕竟师从严家炎先生,司马南曾是著名作家刘绍棠的乘龙快婿。古人云:近朱者赤,怎么也能潜移默化出些许人文情怀。只不过此二位模样儿不够周正,衣着标新立异,言为心声,声气通心。现在流行一个说法:十八岁前的面相是父母给的,十八岁以后的面相,是自己修的。曾文正公云:读书可以改变骨相,变换气质。我估计孔庆东应该读书不少,但仍然腮尖眼小毫无光明之态,难怪其与平西王不厚先生沆瀣一气,免死狐悲而感叹曰:西南半壁大厦倾,足见其不服之气,仍然抑窒于胸,猥琐怎么样能够光明。
瞧,又开始信马由缰了。楚某与司马相公及庆东骂俠素昩平生,谈不上私怨己愤,只不过是道不同,不相为谋。然而,每每述及此二位大师,又让人不得不一吐为快,险些误了正题,如梁启超为别人的书写序,序言竟然比正文还长。
晨读饶公宗颐散文集之《小引》,以元朝吴莱先生对经学与史学之论:
史文如画笔, 经文如化工, 若一以例观, 则化工与画笔何异?惟其随事而变化, 则史外传心之要典,圣人时中之大权也。
以佐自己散文札记,虽不修篇幅,并不值得谈吐,却也随事而变化,观世如世,超然物象,有经文之妙,史论之粹。说心里话,我喜欢饶公随意而文,往往如脱缰野马,海阔天空,这样才能是真性情,真情致,真思想,而这最需要太史公可司马迁:
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