以下文字
来自于在厦门创业的阜阳人
鼓浪屿文创的第一波开创者
多家企业的发展顾问
我心目中的商业哲学家
李颜 兄长
:100亿的愿力
经常，我回答自己是安徽人的时候，都要向大家解释，我的家乡不是大家头脑中的那种美丽、富庶又有文化的安徽，而是那种被闽南人用来吓唬小孩子的安徽：再不听话就把你送给安徽人！这样的安徽多指是我的家乡和周边几个地市。
这里是黄淮平原，包含河南、安徽和山东的部分地区，土地算得上肥沃，是重要的产粮区，也因此人口众多，再加上一马平川，交通便利，自古便成了兵家必争之地，以及众多重大战役的战场。同时，黄河、淮河的泛滥如两大梦魇始终缠绕在这片土地上，直到上世纪末这个问题尚未根本解决。
以今天的计价标准，这里的农民人均耕地不到两亩，按亩产千元计，人均年产值不过几千元，根本不足以糊口。这几年的城镇化红利除了榨干赴外务工的积蓄，并没有带来多少生存的机会…
只有这一切带来的不只是物质的贫困，更是精神的匮乏。今年随着整个国家的发展，大家水涨船高，温饱已经不是问题，甚至小康也不是问题，但精神的匮乏依然困顿着这里的每一个人。
在我家乡的县城，大街上放眼望去，最发达的产业是餐饮业，最多的广告是酒类广告。吃喝不只是生存或生活的需要，更是精神世界的重要构成，甚至显得有点病态：因不健康的饮食喝酒造成的身心伤害、关系伤害弥漫于许多的家庭，包括我的家族。
我爱我的家乡，我爱这片土地，我时常会想念家乡的夏季的麦田、春日的蚕豆花、秋日的斜阳和冬天草垛头的温暖，无论历经多少繁华世界，这样的记忆都很难忘记。但我也自幼就厌恶它，厌恶一切因为精神匮乏而暴露的人性之恶。
直到我遇到小潘和幸福里的团队。当从我们共同交集的朋友KK兄（钱叫兽）那里听到这个名字的时候，我选择了忽略。甚至第一次见面，在酒桌上我也并没有足够的热情，尽管可以感受到他们似乎有点不同。
或许是KK兄的另眼相看，少了我这般先入为主的成见，一次次把我的目光引回到阜阳。虽然我知道他热情似火，对世界的各处都充满了好奇和探索的态度，但他这个“外乡人”对阜阳投入的热情，还是激起了我的情绪，无论这种情绪是深埋心底的热爱，还是一种不甘。
参与KK兄在阜阳三天的分享是一次逆转。在那三天的时间里，仿佛时空交错，我已不知那是在我前述种种的家乡，我看到一群完全不一样的人，一种完全不一样的渴望，一种完全不一样的能量流动，和我在厦门深圳所感受到的是一样的：那是理性的、进取的、充满希望的、生机勃勃的向上生长的力量。
在小潘的身上，我看到了几乎和我一样的嗔恨和一样的困顿，也看到了和我不一样的选择和坚定。在我接触的每一个幸福里的伙伴身上我看到了不一样的向上、向善，把这个圈子扩大，我看到了幸福里所链接的所有团队的身上，不一样的理性、进取。
前几天我和朋友说，我一辈子的追求大概都逃不掉两个字，就是“明理”，我想要弄明白这个世界为何是这样子，可能是怎样子，如何才能变成可能的样子。我希望藉由认知的突破，给予力量，建立希望。
但我也特别认同的是，若没有心，哪里又有什么理可明呀。反而是心若安，理自得。无论多么高深的学问，说到底都不过是术法罢了，所行的才是知，所成的才是道。
这大概就是小潘、幸福里以及被他们点燃的所有团队真正打动人心的力量。“用商业的方式，温暖这座城市”是他们很早就写在Logo之下的使命宣言，最近他们又把这个飘渺的使命宣言，变成一个数字化的愿景：做营收目标100亿的城市生活运营商。我一直觉得使命无大小，但它引导人去做正确的事情并且把事情做正确，而愿景决定企业的价值并且决定实现价值的资源。它不是知识，不是道理，它是“知行合一”的良知。
使命愿景的信或者不信，就像先进技术的用或不用一样，都会经历早期用户的追随、前期用户的尝试、中期用户的需求和后期用户的跟随一样，一旦突破了早期用户到前期用户的的跨越，后续便势如破竹，剩下的反倒是考验企业内部的战略定力和管理能力。
也可以用KK兄的金丝理论来解释这样的增长现象，但无论如何，我看到了他们正在经历这样的跨越。而这，无中生有的心变，要远远比技术的突破更难，所取得的突破更令人欣喜。
今天，是幸福里的六周年庆，6月6日6点，我特意在这个时间，写下存于心中的这些话送给幸福里，送给我的家乡，666，是祝福，是期待，更希望是一份愿力的加持：那100亿的目标，不只是多少人的财富，多少人的美好生活，更是那片土地的幸运和希望。
祝福，阜阳幸福里！
来自于在厦门创业的阜阳人
鼓浪屿文创的第一波开创者
多家企业的发展顾问
我心目中的商业哲学家
李颜 兄长
:100亿的愿力
经常，我回答自己是安徽人的时候，都要向大家解释，我的家乡不是大家头脑中的那种美丽、富庶又有文化的安徽，而是那种被闽南人用来吓唬小孩子的安徽：再不听话就把你送给安徽人！这样的安徽多指是我的家乡和周边几个地市。
这里是黄淮平原，包含河南、安徽和山东的部分地区，土地算得上肥沃，是重要的产粮区，也因此人口众多，再加上一马平川，交通便利，自古便成了兵家必争之地，以及众多重大战役的战场。同时，黄河、淮河的泛滥如两大梦魇始终缠绕在这片土地上，直到上世纪末这个问题尚未根本解决。
以今天的计价标准，这里的农民人均耕地不到两亩，按亩产千元计，人均年产值不过几千元，根本不足以糊口。这几年的城镇化红利除了榨干赴外务工的积蓄，并没有带来多少生存的机会…
只有这一切带来的不只是物质的贫困，更是精神的匮乏。今年随着整个国家的发展，大家水涨船高，温饱已经不是问题，甚至小康也不是问题，但精神的匮乏依然困顿着这里的每一个人。
在我家乡的县城，大街上放眼望去，最发达的产业是餐饮业，最多的广告是酒类广告。吃喝不只是生存或生活的需要，更是精神世界的重要构成，甚至显得有点病态：因不健康的饮食喝酒造成的身心伤害、关系伤害弥漫于许多的家庭，包括我的家族。
我爱我的家乡，我爱这片土地，我时常会想念家乡的夏季的麦田、春日的蚕豆花、秋日的斜阳和冬天草垛头的温暖，无论历经多少繁华世界，这样的记忆都很难忘记。但我也自幼就厌恶它，厌恶一切因为精神匮乏而暴露的人性之恶。
直到我遇到小潘和幸福里的团队。当从我们共同交集的朋友KK兄（钱叫兽）那里听到这个名字的时候，我选择了忽略。甚至第一次见面，在酒桌上我也并没有足够的热情，尽管可以感受到他们似乎有点不同。
或许是KK兄的另眼相看，少了我这般先入为主的成见，一次次把我的目光引回到阜阳。虽然我知道他热情似火，对世界的各处都充满了好奇和探索的态度，但他这个“外乡人”对阜阳投入的热情，还是激起了我的情绪，无论这种情绪是深埋心底的热爱，还是一种不甘。
参与KK兄在阜阳三天的分享是一次逆转。在那三天的时间里，仿佛时空交错，我已不知那是在我前述种种的家乡，我看到一群完全不一样的人，一种完全不一样的渴望，一种完全不一样的能量流动，和我在厦门深圳所感受到的是一样的：那是理性的、进取的、充满希望的、生机勃勃的向上生长的力量。
在小潘的身上，我看到了几乎和我一样的嗔恨和一样的困顿，也看到了和我不一样的选择和坚定。在我接触的每一个幸福里的伙伴身上我看到了不一样的向上、向善，把这个圈子扩大，我看到了幸福里所链接的所有团队的身上，不一样的理性、进取。
前几天我和朋友说，我一辈子的追求大概都逃不掉两个字，就是“明理”，我想要弄明白这个世界为何是这样子，可能是怎样子，如何才能变成可能的样子。我希望藉由认知的突破，给予力量，建立希望。
但我也特别认同的是，若没有心，哪里又有什么理可明呀。反而是心若安，理自得。无论多么高深的学问，说到底都不过是术法罢了，所行的才是知，所成的才是道。
这大概就是小潘、幸福里以及被他们点燃的所有团队真正打动人心的力量。“用商业的方式，温暖这座城市”是他们很早就写在Logo之下的使命宣言，最近他们又把这个飘渺的使命宣言，变成一个数字化的愿景：做营收目标100亿的城市生活运营商。我一直觉得使命无大小，但它引导人去做正确的事情并且把事情做正确，而愿景决定企业的价值并且决定实现价值的资源。它不是知识，不是道理，它是“知行合一”的良知。
使命愿景的信或者不信，就像先进技术的用或不用一样，都会经历早期用户的追随、前期用户的尝试、中期用户的需求和后期用户的跟随一样，一旦突破了早期用户到前期用户的的跨越，后续便势如破竹，剩下的反倒是考验企业内部的战略定力和管理能力。
也可以用KK兄的金丝理论来解释这样的增长现象，但无论如何，我看到了他们正在经历这样的跨越。而这，无中生有的心变，要远远比技术的突破更难，所取得的突破更令人欣喜。
今天，是幸福里的六周年庆，6月6日6点，我特意在这个时间，写下存于心中的这些话送给幸福里，送给我的家乡，666，是祝福，是期待，更希望是一份愿力的加持：那100亿的目标，不只是多少人的财富，多少人的美好生活，更是那片土地的幸运和希望。
祝福，阜阳幸福里！
【四万年前人类首次登上青藏高原--科技--人民网】人类在“地球第三极”——青藏高原的生存历史要改写了。
11月30日，中国科学院在北京宣布，经过多年的调查、发掘与研究，该院古脊椎动物与古人类研究所科研人员在藏北羌塘高原发现一处具有原生地层的旧石器时代遗址——尼阿底，证实古人在距今4万~3万年前已踏足青藏高原的高海拔地区，在世界屋脊上留下了清晰、坚实的足迹。
这一发现将人类首次登上青藏高原的历史推进到4万年前，也书写了世界范围内史前人类征服高海拔极端环境的最高、最早的记录。当天，国际学术期刊《科学》（Science）杂志在线发表了这一成果论文。
“挖穿万年”
这一研究是经国家文物局批准，中科院古脊椎所研究员高星课题组和西藏自治区文物保护研究所合作而成。
此次发现的尼阿底遗址，位于西藏那曲地区申扎县雄梅乡多绕村错鄂湖畔，距拉萨市约300公里，海拔4600米。中科院古脊椎所研究员高星高星说，这里是一处规模宏大、地层保存完好、石制品分布密集、石器技术特色鲜明的旧石器时代旷野遗址。
他告诉记者，经过地层分析和光释光与碳14测年，先民在该遗址活动的时间为4万~3万年前，“这是目前青藏高原最早的人类生存证据，对研究早期人群进驻、适应高原的时间、过程与方式，探讨高原人类族群的形成过程等重大科学问题，提供了弥足珍贵的材料与信息”。
此外，该遗址出土丰富的以石叶技术生产的石制品，具有鲜明的文化特色，显示与我国北方和西伯利亚地区密切的文化联系，对研究早期现代人群迁徙、融合与文化交流具有重要意义。@七台河新闻官博 @七台河发布 @七台河检察 @七台河气象 @林紫媚V @小小军2517465197四万年前人类首次登上青藏高原--科技--人民网 https://t.cn/Eyzwwni
11月30日，中国科学院在北京宣布，经过多年的调查、发掘与研究，该院古脊椎动物与古人类研究所科研人员在藏北羌塘高原发现一处具有原生地层的旧石器时代遗址——尼阿底，证实古人在距今4万~3万年前已踏足青藏高原的高海拔地区，在世界屋脊上留下了清晰、坚实的足迹。
这一发现将人类首次登上青藏高原的历史推进到4万年前，也书写了世界范围内史前人类征服高海拔极端环境的最高、最早的记录。当天，国际学术期刊《科学》（Science）杂志在线发表了这一成果论文。
“挖穿万年”
这一研究是经国家文物局批准，中科院古脊椎所研究员高星课题组和西藏自治区文物保护研究所合作而成。
此次发现的尼阿底遗址，位于西藏那曲地区申扎县雄梅乡多绕村错鄂湖畔，距拉萨市约300公里，海拔4600米。中科院古脊椎所研究员高星高星说，这里是一处规模宏大、地层保存完好、石制品分布密集、石器技术特色鲜明的旧石器时代旷野遗址。
他告诉记者，经过地层分析和光释光与碳14测年，先民在该遗址活动的时间为4万~3万年前，“这是目前青藏高原最早的人类生存证据，对研究早期人群进驻、适应高原的时间、过程与方式，探讨高原人类族群的形成过程等重大科学问题，提供了弥足珍贵的材料与信息”。
此外，该遗址出土丰富的以石叶技术生产的石制品，具有鲜明的文化特色，显示与我国北方和西伯利亚地区密切的文化联系，对研究早期现代人群迁徙、融合与文化交流具有重要意义。@七台河新闻官博 @七台河发布 @七台河检察 @七台河气象 @林紫媚V @小小军2517465197四万年前人类首次登上青藏高原--科技--人民网 https://t.cn/Eyzwwni
#脱贫攻坚看陇南# #三年决战奔小康# 【决战泥公山】巍巍泥公山，莽莽脱贫路。这里是成县二郎特困片区、全县扶贫攻坚的主战场，脱贫时间紧，任务重，难度大。“要把脱贫攻坚作为压倒一切的重大政治任务，高标准决战决胜贫困。”2018年，成县县委、县政府吹响决战贫困的冲锋号，确保全县今年如期实现脱贫摘帽。[赞啊][赞啊]
✋热门推荐