心中无念常自在
学佛人要克念作圣，克制自己的杂念、妄念和邪念，你才能成为圣人。
学佛人学到后来，是圆觉妙心，当你把什么事情都能够看得圆满了，什么事情你都能够觉悟了：“哦，原来我不应该这么做。”这个时候，你的妙心就出来了，妙心实际上就是智慧之心，你会突然开悟，你会寂光增进，寂光是什么意思？就是寂静的光，安定能够产生光，当一个人定下来之后，寂光就来了，真的境界就会展现出来，你就会常德现前。
我们做人，不是马上就能做得像人；我们学佛，不是马上就能学得像佛。很多人活了一辈子，谩骂别人、瞋恨别人、嫉妒别人，到了最后，结局真的很可怜，连人都做得不像啊。
很多人在单位里被别人骂：“你这个人太坏了，不是人。”很多人吵架的时候也会骂：“你不是人，你是畜生。”很多人做错了事情，就会被别人骂：“你不做人事。”想想看，做人都这么难，做菩萨会容易吗？如果你自己不能有一个寂光增进出现，就是说你不能看到佛真正原始的本性，你就会着魔发狂。
佛法也有遗憾的方面，没有佛缘的人，佛法也救度不了。佛法好比是一面墙，它帮你挡着灾、挡着难，但是你要站在墙的后面，你要扶着墙走路才行。很多人对佛法理解不深，自己扶着墙，最后还会跌倒。
我们人在人间非常痛苦，流落飘离，一会在那里，一会在这里，自己还觉得很开心呢。飘离分身体上的飘离和精神上的飘离，在人间，我们就是因为观想得太多，观想了太多不该观想的事情，我们的心才会烦恼不断。
师父希望大家修出六道，
一世修成，了却生死，
悟出人间的真谛，
然后能够修出佛的境界来。
渐渐地开始修，慢慢地悟，
如果你能圆悟圆见，也就是说，
完全想通了，完全明白了，
那你就能见到真正的佛。
师父告诉你们，要经常审视自己的所作所为，每天要观想佛，要感恩佛给你的智慧：“感恩菩萨，您给了我们很多的智慧，使我们知道平安是福，使我们身处世俗的尘埃当中，我们没有入污泥而被染着。”
你们天天这么在世俗的红尘中追逐名利，是很容易被染着的，有多少人为名为利、贪欲十足，最后违法犯罪，被抓进牢房。
所以，我们要学会在名利当中调节自心，那就是师父经常跟你们讲的“常乐我净”，知足常乐，自性要定得下来，所以叫常乐我净自性定。
常悟无得自性慧，
常悟无得是什么意思呢？
无得就是得不到，经常想：“这个世界上的一切都是得不到的，这些本来就不是我的，我无所谓了。”这样，你本性的智慧就会显现出来。
常圆无执自性戒，经常把事情都想得圆满一点，不要去执着，自己的本性要学会守戒。比方说，你已经想好了的事情，别人跑过来跟你反着讲、跟你唱反调，你不要去执着，所以叫常常的圆满之心，没有执着，学会守戒。
常满无漏戒定慧，经常圆满的思维，你才会无漏，也就是说，你今天不让任何一点不好的东西玷污你的思维，那你就是在修戒定慧三无漏学。
什么叫漏？比方说，你做了一百件好事，但是你只要做一件坏事，被别人发现了，别人就会说你不是一个好人，这就叫有漏。如果你做的一百件事情都是好事，你没有做坏事，那么，你是不是明显地就是一个好人？
很多人为什么被别人看不起？因为他做三件好事，同时做一件坏事；或者做八件好事，同时做一件坏事，这和做十件好事、同时做一件坏事有什么不一样吗？你想要做好事，你就一直地做好事；如果你一边做好事，一边做坏事，那么，你就不是一个好人了。
菩萨说，很多人不善观因缘，不懂得因缘果报，就会经常做错事情。大家在度人的时候，如果你不善观因缘，你会对缘分未成熟的众生有伤害。有些人明明还没有学佛，你拼命地对他要求很高：“你要吃素啊，你要清修啊……”你这么一说，别人对学佛产生了畏惧心理，你就是伤害到别人的慧命了，因为他们的善根、福德还未具足。
那么，法界实相就是使众生要懂得这个佛根善德是很重要的，你们坐在下面的这么多善良的弟子，如果没有佛根，也没有福德，你们现在是不会坐在观音堂听师父讲经说法的，这里面就有因果，因为你们上辈子有修，种下了佛因，这辈子才会有听闻佛法的果报。
所以，不管碰到什么事情，你们都能够把苦转为乐，因为你们懂得吃苦本身就是果报，因就是自己曾经种下的苦因，所以种因要特别当心，起心动念不能有恶因。一个人在吃苦的时候，业力就会得到转化，所以，吃苦越多，业障消得越快。
要懂得，有善根之人，才有善念；
有善念之人，才有善行；
有善言的人，才会有善语；
有舍的人，才会有得；
什么都不想损失的人，无失便无得。
如果你脑子里一会是善念，一会有恶念，一会想做好人，一会动坏脑筋，这种人算什么呢？就是说，你还在六道中沉沦。
只有拥有清净无碍的心，
心中常念观自在，
好好地观自己的内心，
你才有可能脱离六道轮回，
永断烦恼。
要记住，想要解脱的人，
心中不能有任何恶念和恶行，
这一点非常重要。
学佛人要克念作圣，克制自己的杂念、妄念和邪念，你才能成为圣人。
学佛人学到后来，是圆觉妙心，当你把什么事情都能够看得圆满了，什么事情你都能够觉悟了：“哦，原来我不应该这么做。”这个时候，你的妙心就出来了，妙心实际上就是智慧之心，你会突然开悟，你会寂光增进，寂光是什么意思？就是寂静的光，安定能够产生光，当一个人定下来之后，寂光就来了，真的境界就会展现出来，你就会常德现前。
我们做人，不是马上就能做得像人；我们学佛，不是马上就能学得像佛。很多人活了一辈子，谩骂别人、瞋恨别人、嫉妒别人，到了最后，结局真的很可怜，连人都做得不像啊。
很多人在单位里被别人骂：“你这个人太坏了，不是人。”很多人吵架的时候也会骂：“你不是人，你是畜生。”很多人做错了事情，就会被别人骂：“你不做人事。”想想看，做人都这么难，做菩萨会容易吗？如果你自己不能有一个寂光增进出现，就是说你不能看到佛真正原始的本性，你就会着魔发狂。
佛法也有遗憾的方面，没有佛缘的人，佛法也救度不了。佛法好比是一面墙，它帮你挡着灾、挡着难，但是你要站在墙的后面，你要扶着墙走路才行。很多人对佛法理解不深，自己扶着墙，最后还会跌倒。
我们人在人间非常痛苦，流落飘离，一会在那里，一会在这里，自己还觉得很开心呢。飘离分身体上的飘离和精神上的飘离，在人间，我们就是因为观想得太多，观想了太多不该观想的事情，我们的心才会烦恼不断。
师父希望大家修出六道，
一世修成，了却生死，
悟出人间的真谛，
然后能够修出佛的境界来。
渐渐地开始修，慢慢地悟，
如果你能圆悟圆见，也就是说，
完全想通了，完全明白了，
那你就能见到真正的佛。
师父告诉你们，要经常审视自己的所作所为，每天要观想佛，要感恩佛给你的智慧：“感恩菩萨，您给了我们很多的智慧，使我们知道平安是福，使我们身处世俗的尘埃当中，我们没有入污泥而被染着。”
你们天天这么在世俗的红尘中追逐名利，是很容易被染着的，有多少人为名为利、贪欲十足，最后违法犯罪，被抓进牢房。
所以，我们要学会在名利当中调节自心，那就是师父经常跟你们讲的“常乐我净”，知足常乐，自性要定得下来，所以叫常乐我净自性定。
常悟无得自性慧，
常悟无得是什么意思呢？
无得就是得不到，经常想：“这个世界上的一切都是得不到的，这些本来就不是我的，我无所谓了。”这样，你本性的智慧就会显现出来。
常圆无执自性戒，经常把事情都想得圆满一点，不要去执着，自己的本性要学会守戒。比方说，你已经想好了的事情，别人跑过来跟你反着讲、跟你唱反调，你不要去执着，所以叫常常的圆满之心，没有执着，学会守戒。
常满无漏戒定慧，经常圆满的思维，你才会无漏，也就是说，你今天不让任何一点不好的东西玷污你的思维，那你就是在修戒定慧三无漏学。
什么叫漏？比方说，你做了一百件好事，但是你只要做一件坏事，被别人发现了，别人就会说你不是一个好人，这就叫有漏。如果你做的一百件事情都是好事，你没有做坏事，那么，你是不是明显地就是一个好人？
很多人为什么被别人看不起？因为他做三件好事，同时做一件坏事；或者做八件好事，同时做一件坏事，这和做十件好事、同时做一件坏事有什么不一样吗？你想要做好事，你就一直地做好事；如果你一边做好事，一边做坏事，那么，你就不是一个好人了。
菩萨说，很多人不善观因缘，不懂得因缘果报，就会经常做错事情。大家在度人的时候，如果你不善观因缘，你会对缘分未成熟的众生有伤害。有些人明明还没有学佛，你拼命地对他要求很高：“你要吃素啊，你要清修啊……”你这么一说，别人对学佛产生了畏惧心理，你就是伤害到别人的慧命了，因为他们的善根、福德还未具足。
那么，法界实相就是使众生要懂得这个佛根善德是很重要的，你们坐在下面的这么多善良的弟子，如果没有佛根，也没有福德，你们现在是不会坐在观音堂听师父讲经说法的，这里面就有因果，因为你们上辈子有修，种下了佛因，这辈子才会有听闻佛法的果报。
所以，不管碰到什么事情，你们都能够把苦转为乐，因为你们懂得吃苦本身就是果报，因就是自己曾经种下的苦因，所以种因要特别当心，起心动念不能有恶因。一个人在吃苦的时候，业力就会得到转化，所以，吃苦越多，业障消得越快。
要懂得，有善根之人，才有善念；
有善念之人，才有善行；
有善言的人，才会有善语；
有舍的人，才会有得；
什么都不想损失的人，无失便无得。
如果你脑子里一会是善念，一会有恶念，一会想做好人，一会动坏脑筋，这种人算什么呢？就是说，你还在六道中沉沦。
只有拥有清净无碍的心，
心中常念观自在，
好好地观自己的内心，
你才有可能脱离六道轮回，
永断烦恼。
要记住，想要解脱的人，
心中不能有任何恶念和恶行，
这一点非常重要。
#全警实战大练兵# 【丹凤县公安局刑侦大队组织开展野外拉练活动】为深入推进“全警大练兵”活动，进一步提升刑侦民警实战技能，活跃警营文化生活，磨练民警意志，锻造一支忠诚可靠、勇挑重担、本领过硬、敢打必胜的公安铁军，丹凤县公安局刑侦大队按照“围绕实战，紧贴实战”的原则，4月27日，组织全体刑侦民警在辖区伯牙山开展野外拉练活动。此次拉练活动行程约30余公里，攀爬了海拔1500米的伯牙山，历时了8小时艰辛拉练活动。通过此次拉练活动，公安队伍的凝聚力、战斗力得到了进一步提升，团结意识、责任意识得到了进一步加强，更重要的是刑侦民警的体能和意志得到了全方位的考验，协同作战能力得到了有力加强，精神风貌得到了有力的展示，发扬了特别能吃苦、特别能战斗的精神，为今后更好地完成各项工作任务打下坚实的基础。
#平安中原·高速交警# #文明交通·安全伴您行# #河南百日行动#@河南高速公安
濮阳市公安局高速交警支队大广高速豫冀界公安检查站荣获“青年五四奖章集体”
为集中展示新时代青年的精神品格和价值追求，激励广大青年不忘初心、牢记青春使命，充分发挥生力军和突击队作用，在打赢疫情防控阻击战中彰显责任担当与智慧力量，在市委宣传部、团市委、市青联开展的“青年五四奖章”评选中，濮阳市公安局高速交警支队大广高速豫冀界公安检查站以36542票的优异成绩荣获“青年五四奖章集体”第二名。
2019年终岁末，新型冠状病毒感染的肺炎疫情在武汉蔓延，波及全国。自1月26日8时起，检查站全体民警辅警在高强度的疫情防控任务面前，全员上岗，逆行前沿，分别值守在大广高速豫冀省界与台辉高速濮阳站口临时防疫检查点,成立临时党员先锋队，对进京和入市车辆、人员及物品配合卫生防疫部门逐一进行检查并适时开展劝返工作。同志们深知使命光荣、责任重大，不讲条件、克服困难。一方面，严查严控进京和进市车辆、人员，另一方面，严格落实疫情防控应急运输各项交通保障措施，开通绿色通道，确保运输应急、民生物资的车辆优先通行。应急运输保障服务电话24小时畅通，及时提供应急运输服务，受理各种举报投诉，协调解决驾驶人反映的困难问题，确保疫情防控应急运输、生产生活物资运输等车辆不受阻、能通行。在此期间，共为过往群众提供咨询860人次，为群众办好事11件，救助抛锚车辆3辆，群众送来锦旗3面、慰问品44人次。
大广高速豫冀界公安检查站作为河南“北大门”，是出疆进京的重要通道，2014年被公安部列为“环京护城河”第三道防线。该站建设在距市区55公里的荒郊野外，在这样一个生活和工作环境相对艰苦的地方，有一支忠诚、奋进、敢打硬仗、不怕流血牺牲的青年队伍以高昂的斗志守卫着京畿的安全。由于是以青年为主的队伍，在工作开展中，注重以“青年五四奖章”标准严格要求，积极发扬特别能吃苦、特别能战斗、特别能奉献的工作作风，遇到矛盾不回避，遇到困难不畏惧，以积极负责的态度，开拓进取的精神，在打击违法犯罪、维护社会治安大局稳定中发挥重要的“桥头堡”、“过滤器”作用，圆满完成了历次重大安保任务，展现了濮阳公安无私奉献、迎难而上的良好精神风貌。
濮阳市公安局高速交警支队大广高速豫冀界公安检查站荣获“青年五四奖章集体”
为集中展示新时代青年的精神品格和价值追求，激励广大青年不忘初心、牢记青春使命，充分发挥生力军和突击队作用，在打赢疫情防控阻击战中彰显责任担当与智慧力量，在市委宣传部、团市委、市青联开展的“青年五四奖章”评选中，濮阳市公安局高速交警支队大广高速豫冀界公安检查站以36542票的优异成绩荣获“青年五四奖章集体”第二名。
2019年终岁末，新型冠状病毒感染的肺炎疫情在武汉蔓延，波及全国。自1月26日8时起，检查站全体民警辅警在高强度的疫情防控任务面前，全员上岗，逆行前沿，分别值守在大广高速豫冀省界与台辉高速濮阳站口临时防疫检查点,成立临时党员先锋队，对进京和入市车辆、人员及物品配合卫生防疫部门逐一进行检查并适时开展劝返工作。同志们深知使命光荣、责任重大，不讲条件、克服困难。一方面，严查严控进京和进市车辆、人员，另一方面，严格落实疫情防控应急运输各项交通保障措施，开通绿色通道，确保运输应急、民生物资的车辆优先通行。应急运输保障服务电话24小时畅通，及时提供应急运输服务，受理各种举报投诉，协调解决驾驶人反映的困难问题，确保疫情防控应急运输、生产生活物资运输等车辆不受阻、能通行。在此期间，共为过往群众提供咨询860人次，为群众办好事11件，救助抛锚车辆3辆，群众送来锦旗3面、慰问品44人次。
大广高速豫冀界公安检查站作为河南“北大门”，是出疆进京的重要通道，2014年被公安部列为“环京护城河”第三道防线。该站建设在距市区55公里的荒郊野外，在这样一个生活和工作环境相对艰苦的地方，有一支忠诚、奋进、敢打硬仗、不怕流血牺牲的青年队伍以高昂的斗志守卫着京畿的安全。由于是以青年为主的队伍，在工作开展中，注重以“青年五四奖章”标准严格要求，积极发扬特别能吃苦、特别能战斗、特别能奉献的工作作风，遇到矛盾不回避，遇到困难不畏惧，以积极负责的态度，开拓进取的精神，在打击违法犯罪、维护社会治安大局稳定中发挥重要的“桥头堡”、“过滤器”作用，圆满完成了历次重大安保任务，展现了濮阳公安无私奉献、迎难而上的良好精神风貌。
✋热门推荐