#月升沧海[超话]# #赵露思月升沧海#
杨维桢
《梦游沧海歌》
东海之东去国十万里，其洲名沧洲。
地方五百里，上有琼涛玉浪出没九岫如罗浮。
风光长如二三月，琪花玉树不识人间秋。
人鸟戏天鹿，昆吾鸣天球。
橘子如斗，莲叶如舟，白凤如鸡，红鳞如牛。
青瞳绿发紫绮裘，日夕洲上相嬉游。
铁崖道人隘九州，凌风一舸来东沤。
始青天开月如雪，锦袍着以黄金楼。
楼中仙人睨物表，瑶笙引鹤缑刍头。
戏弄玉如意，击碎珊瑚。
相招元处士，浩歌海西流。
长梯上摘七十二朵之青菡萏，玉龙呼耕三万六千顷之昆仑丘。
黄河清浅眼中见，海屋老人为我添新筹。
杨维桢
《梦游沧海歌》
东海之东去国十万里，其洲名沧洲。
地方五百里，上有琼涛玉浪出没九岫如罗浮。
风光长如二三月，琪花玉树不识人间秋。
人鸟戏天鹿，昆吾鸣天球。
橘子如斗，莲叶如舟，白凤如鸡，红鳞如牛。
青瞳绿发紫绮裘，日夕洲上相嬉游。
铁崖道人隘九州，凌风一舸来东沤。
始青天开月如雪，锦袍着以黄金楼。
楼中仙人睨物表，瑶笙引鹤缑刍头。
戏弄玉如意，击碎珊瑚。
相招元处士，浩歌海西流。
长梯上摘七十二朵之青菡萏，玉龙呼耕三万六千顷之昆仑丘。
黄河清浅眼中见，海屋老人为我添新筹。
#网络中国节·清明# 【寒食节的起源：一个流传两千余年的忠义故事】#追寻先烈足迹辽宁在行动#
一朝春雨过，万物皆清明。您知道吗，四月份除了清明节以外，还有一个中国古代传统节日——寒食节。
关于寒食节的由来，有一种说法是其源于春秋时期，与大名鼎鼎的“春秋五霸”之一的晋文公重耳十九年流亡生涯有关。
寒食节，亦称“禁烟节”“冷节”。在冬至后105天，清明节前一或二日。在这一日，人们禁烟火，只吃冷食，所以叫做“寒食节”
晋文公原为晋国公子，本名重耳。他的父亲晋献公原有三子：太子申生、公子重耳和夷吾，均有贤行。然而，晋献公晚年偏宠骊姬，为立骊姬之子奚齐为太子，逼申生含冤自缢，又下令追杀重耳和夷吾，导致重耳和夷吾被迫出逃，开始了政治流亡。
颠沛流离，患难之中见真情
从踏上流亡之路起，重耳就面临着极其艰难的处境。当时，随重耳一起出逃的有晋国大夫狐突（重耳外祖父）的两个儿子狐毛、狐偃，以及赵衰、介子推等名士。出发时，大家经商议，选择了重耳母亲的故国——狄国作为流亡第一站。
重耳到达狄国后没几年，晋献公身故，治丧期间，奚齐遭刺杀，身在梁国的夷吾赶回晋国，继位成为晋惠公。晋惠公执政后，视重耳为心腹大患，竟派出刺客刺杀重耳。消息被狐突获知，他秘密派出心腹星夜驰往狄国，报告重耳。收到情报后，重耳在危急之下甚至来不及整装。为隐蔽行踪，他与随从步行出城，晓行夜宿，仓皇逃至卫国。
不料，卫国国君拒绝重耳一行入城，缺衣少食的他们只得绕城而行，甚至到了要饭的地步。这天，大家饿得都走不动了，介子推忽然捧着一钵肉汤献给重耳。重耳吃完觉得很香，问他肉从何而来。介子推说：“是臣割下自己的股肉。”重耳感动不已，不知如何报答，介子推说：“但愿公子早归晋国，除此，我还要什么报答呢？”
图谋大业，臣“劫”公子踏归程
重耳一路流亡来到齐国地界，得到极大礼遇，齐桓公还将宗室女齐姜嫁给了重耳。
重耳在齐国一住就是七年，他满足于安逸的生活，早已不想返回晋国。然而，齐桓公去世后，齐国大乱。重耳的属下们决定离开齐国，另觅强援。他们来到一片桑树林密议，准备收拾就绪后，“绑架”重耳一起上路。
没想到，“绑架”重耳的一番话被正在采桑的齐姜婢女偷听到了。婢女回去密报齐姜，齐姜却嘱咐她们严守秘密，不可声张。随后，齐姜劝说重耳应胸怀大志，早日离开齐国，不料遭到重耳的拒绝。
考虑到事关重大，深明大义的齐姜请来重耳心腹狐偃。二人定下计谋，安排人把车马准备好，将武器和粮食运到郊外等候。狐偃率人藏在城里，等齐姜把重耳灌醉后，这才连人带被子一起“偷渡”出城，又一次出发了。
志向高洁，子推名节传千古
此后，重耳又经过了曹、宋、楚三国，最终来到秦国。公元前636年，重耳在秦穆公的帮助下，结束了十九年的政治流亡，返回晋国登上国君宝座，即为晋文公，从此带领晋国走上威震四方的中原霸主之路。
归国后，晋文公分封有功之臣，曾经割股奉君的介子推却认为忠君的行为发乎自然，没有必要得到奖赏，于是在山西绵山侍奉老母，隐居不出。晋文公为逼出介子推，不得已下令焚山。结果介子推母子宁守气节，“抱树烧而死”。
晋文公追悔莫及，遗憾不已。为了感念介子推的忠君之志，晋文公将其安葬于绵山，改绵山之名为“介山”，在介山上修祠建庙；还下令在介子推罹难之日，所有人禁生烟火、吃寒食，以寄托哀思。
从此，民间对介子推的祭祀就开始了，并逐渐演变为寒食节。
《寒食》
（唐）韩翃
春城无处不飞花，
寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，
轻烟散入五侯家。
在这一天，人们禁火、寒食，祭祀逝去的亲人。唐代曾经颁布政令，把扫墓的时间定在寒食节。
“那知是寒食，但见乌衔纸”是苏轼在《寒食雨二首》里的诗句。寒食节里，乌鸦衔着纸钱。说明在古代，寒食节是扫墓的日子。
到了清代，朝廷改革历法，将寒食节与紧邻的清明节气合并，寒食节祭祀先祖的职能，则由清明节取代。
如今，虽然寒食节不再是“官方节日”，但世人却没有忘记介子推。正所谓“四海同寒食，千秋为一人”，介子推志在清明的政治理想，功不言禄的奉献精神，将永远铭刻在我们的民族记忆中。
一朝春雨过，万物皆清明。您知道吗，四月份除了清明节以外，还有一个中国古代传统节日——寒食节。
关于寒食节的由来，有一种说法是其源于春秋时期，与大名鼎鼎的“春秋五霸”之一的晋文公重耳十九年流亡生涯有关。
寒食节，亦称“禁烟节”“冷节”。在冬至后105天，清明节前一或二日。在这一日，人们禁烟火，只吃冷食，所以叫做“寒食节”
晋文公原为晋国公子，本名重耳。他的父亲晋献公原有三子：太子申生、公子重耳和夷吾，均有贤行。然而，晋献公晚年偏宠骊姬，为立骊姬之子奚齐为太子，逼申生含冤自缢，又下令追杀重耳和夷吾，导致重耳和夷吾被迫出逃，开始了政治流亡。
颠沛流离，患难之中见真情
从踏上流亡之路起，重耳就面临着极其艰难的处境。当时，随重耳一起出逃的有晋国大夫狐突（重耳外祖父）的两个儿子狐毛、狐偃，以及赵衰、介子推等名士。出发时，大家经商议，选择了重耳母亲的故国——狄国作为流亡第一站。
重耳到达狄国后没几年，晋献公身故，治丧期间，奚齐遭刺杀，身在梁国的夷吾赶回晋国，继位成为晋惠公。晋惠公执政后，视重耳为心腹大患，竟派出刺客刺杀重耳。消息被狐突获知，他秘密派出心腹星夜驰往狄国，报告重耳。收到情报后，重耳在危急之下甚至来不及整装。为隐蔽行踪，他与随从步行出城，晓行夜宿，仓皇逃至卫国。
不料，卫国国君拒绝重耳一行入城，缺衣少食的他们只得绕城而行，甚至到了要饭的地步。这天，大家饿得都走不动了，介子推忽然捧着一钵肉汤献给重耳。重耳吃完觉得很香，问他肉从何而来。介子推说：“是臣割下自己的股肉。”重耳感动不已，不知如何报答，介子推说：“但愿公子早归晋国，除此，我还要什么报答呢？”
图谋大业，臣“劫”公子踏归程
重耳一路流亡来到齐国地界，得到极大礼遇，齐桓公还将宗室女齐姜嫁给了重耳。
重耳在齐国一住就是七年，他满足于安逸的生活，早已不想返回晋国。然而，齐桓公去世后，齐国大乱。重耳的属下们决定离开齐国，另觅强援。他们来到一片桑树林密议，准备收拾就绪后，“绑架”重耳一起上路。
没想到，“绑架”重耳的一番话被正在采桑的齐姜婢女偷听到了。婢女回去密报齐姜，齐姜却嘱咐她们严守秘密，不可声张。随后，齐姜劝说重耳应胸怀大志，早日离开齐国，不料遭到重耳的拒绝。
考虑到事关重大，深明大义的齐姜请来重耳心腹狐偃。二人定下计谋，安排人把车马准备好，将武器和粮食运到郊外等候。狐偃率人藏在城里，等齐姜把重耳灌醉后，这才连人带被子一起“偷渡”出城，又一次出发了。
志向高洁，子推名节传千古
此后，重耳又经过了曹、宋、楚三国，最终来到秦国。公元前636年，重耳在秦穆公的帮助下，结束了十九年的政治流亡，返回晋国登上国君宝座，即为晋文公，从此带领晋国走上威震四方的中原霸主之路。
归国后，晋文公分封有功之臣，曾经割股奉君的介子推却认为忠君的行为发乎自然，没有必要得到奖赏，于是在山西绵山侍奉老母，隐居不出。晋文公为逼出介子推，不得已下令焚山。结果介子推母子宁守气节，“抱树烧而死”。
晋文公追悔莫及，遗憾不已。为了感念介子推的忠君之志，晋文公将其安葬于绵山，改绵山之名为“介山”，在介山上修祠建庙；还下令在介子推罹难之日，所有人禁生烟火、吃寒食，以寄托哀思。
从此，民间对介子推的祭祀就开始了，并逐渐演变为寒食节。
《寒食》
（唐）韩翃
春城无处不飞花，
寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，
轻烟散入五侯家。
在这一天，人们禁火、寒食，祭祀逝去的亲人。唐代曾经颁布政令，把扫墓的时间定在寒食节。
“那知是寒食，但见乌衔纸”是苏轼在《寒食雨二首》里的诗句。寒食节里，乌鸦衔着纸钱。说明在古代，寒食节是扫墓的日子。
到了清代，朝廷改革历法，将寒食节与紧邻的清明节气合并，寒食节祭祀先祖的职能，则由清明节取代。
如今，虽然寒食节不再是“官方节日”，但世人却没有忘记介子推。正所谓“四海同寒食，千秋为一人”，介子推志在清明的政治理想，功不言禄的奉献精神，将永远铭刻在我们的民族记忆中。
宁一学子暴动记
壬寅年四月二日晨末课，因即假日，众人大悦。校方忽播以告曰：“因疫情，教育局下令清明三日假罢。”语未毕，余泣，众弟子亦泣。阖校一片鬼哭狼嚎之声。七班有博君者，不知始何名，怒甚，欲暴动，众人拦之，遂平。及散学铃响，博君忽大笑，执白梃，引椅桌击公室。会校长王公，以足蹶之。王公忙令保安抑之。
午，吾还舍，闻栋楼皆骂声也。或有人泣涕涟涟，或印教育局长黑白照，上大叉。更有甚者，公局长之号码于众，叩其电，骂也。吾闻舍友言：“有人于飨堂大呼：‘誓死力争，还我清明！’引众之掌声。”当是时也，忽闻广播声“汝速去清扫，午后汝可归省”顷之，众人欢呼尖叫，或有人喜极而泣，报团相拥。
盖无以捍学生暴动也，日过午时，王公号曰：“吾安听教育局之令？吾令汝归，汝即归。”众人皆大喜。
前有北大学子五四运动，后有宁一学子四二暴动。余以为此经奇矣，故记之。
壬寅年四月二日晨末课，因即假日，众人大悦。校方忽播以告曰：“因疫情，教育局下令清明三日假罢。”语未毕，余泣，众弟子亦泣。阖校一片鬼哭狼嚎之声。七班有博君者，不知始何名，怒甚，欲暴动，众人拦之，遂平。及散学铃响，博君忽大笑，执白梃，引椅桌击公室。会校长王公，以足蹶之。王公忙令保安抑之。
午，吾还舍，闻栋楼皆骂声也。或有人泣涕涟涟，或印教育局长黑白照，上大叉。更有甚者，公局长之号码于众，叩其电，骂也。吾闻舍友言：“有人于飨堂大呼：‘誓死力争，还我清明！’引众之掌声。”当是时也，忽闻广播声“汝速去清扫，午后汝可归省”顷之，众人欢呼尖叫，或有人喜极而泣，报团相拥。
盖无以捍学生暴动也，日过午时，王公号曰：“吾安听教育局之令？吾令汝归，汝即归。”众人皆大喜。
前有北大学子五四运动，后有宁一学子四二暴动。余以为此经奇矣，故记之。
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