【因为爱,由衷感谢】

今晚,辽宁本钢队的将士们和所有关心和支持辽篮的人们,终于可以自豪地异口同声:我们是冠军!辽篮是冠军!!这个冠军不仅属于辽篮,也属于近4300万辽宁人民,属于所有关心和支持辽篮的人们!!!#辽宁总冠军# #辽宁男篮夺得队史第二冠# #辽宁男篮# #辽宁男篮时隔四年再夺冠#

自从4年前夺取队史上首个CBA联赛总冠军之后,在过去的三个赛季里,辽篮一直没有放弃对CBA联赛至尊鼎的追逐。特别是在此前两个赛季里,辽篮两次打进总决赛,却两次与总冠军失之交臂。面对挫折,辽篮没有怨天尤人,而是总结经验教训,重整旗鼓,再战沙场。在夺取队史第二个CBA联赛总冠军的征途上,辽篮同样也遇到过很多伤病、压力,以及各种各样的挫折,对这些有了更加充分准备的辽篮将士们,克服了重重困难,最终勇夺第二冠,实在是可喜可贺!

在这样一个收获冠军的圆满赛季结束之后,辽篮感受到了来自方方面面的爱与支持,所以,有很多发自肺腑的感谢需要一一表达:

感谢CBA联盟及各个阶段联赛的工作人员,为漫长而艰苦的赛季所付出的巨大努力。由于国内疫情形势的复杂多变,2021-2022赛季的CBA联赛不得不全程以赛会制的形式进行,CBA联盟为了确保联赛安全有序地顺利进行,在赛事安排、比赛城市和场馆选择、服务保障和商情防范方面,做了大量卓有成效的工作。是他们的努力和付出,保证了CBA联赛如期进行并顺利完赛,令各支球队在这个时候仍然能够有工作的机会和充分展示自己的舞台,他们交出了一份漂亮的答卷。

感谢诸暨、长春、顺德、沈阳和南昌5个赛会制比赛的承办城市,是他们在这种“非常时期”伸出了热情的双手,无私地接纳了CBA联赛,并提供了周全的赛事保障服务,令本赛季的CBA联赛有了克服重重困难顺利进行的信心和底气。

感谢和我们一同并肩奋战的19支CBA联赛参赛球队,我们联手为大家奉献了一场场精彩的篮球比赛。也感谢我们夺冠路上的每一个对手,你们让辽篮学到了很多不同的东西,是强大的对手们成就了更好的辽篮,让辽篮变得更强,并最终顺利夺冠。

感谢家乡辽宁这段时间奋战在抗疫前线的工作人员,是你们的坚守让我们在前方没有后顾之忧,同时也鞭策我们全体将士在赛场上义无反顾夺取胜利,用我们的拼搏努力去诠释不畏强手,迎难而上,拼搏进取的辽宁精神!

感谢辽宁省、沈阳市各级领导和相关部门对辽宁男篮关怀与支持,以及对辽篮精神的高度肯定,这使辽篮在辽宁省内、甚至国内的影响力与日俱增,给辽篮各项工作的开展都带来了积极而意义深远的影响。这里需要特别提及的是,浑南区委、区政府以及辽宁自贸试验区沈阳片区管委会对CBA联赛和辽篮俱乐部的大力支持,如同雪中送炭!

感谢辽宁省体育局、沈阳市体育局和社会各界给予辽篮的支持和关心,感谢本钢集团、三生制药及所有合作伙伴,你们是辽篮坚实的后盾!正因为有你们的鼎力相助,不离不弃,我们才能在联赛夺冠的征途上心无旁骛,全力以赴!

感谢所有爱护和支持辽篮的媒体朋友,你们的工作让向公众展现了正能量、多侧面的辽篮形象,宽松的舆论环境让辽篮得到了社会的更多理解。尤其要感谢在季后赛阶段克服种种困难亲赴南昌赛场的记者朋友们,辽篮夺取联赛第二个联赛总冠军的现场,不能缺少家乡媒体的报道和见证!

感谢广大的辽宁队球迷们!在赛场上是你们一声声气势如虹的“我爱辽篮”,给了辽篮将士不断前行的动力。尽管季后赛没有开放观众入场,仍然有部分铁杆球迷前往南昌,在球队的入驻宾馆和比赛场馆前,用打气的标语和声声呐喊告诉辽篮将士们,有无数和他们一样的球迷守候在电视机前,为球队摇旗呐喊,期待辽篮夺取联赛总冠军的时刻早日到来。

感谢俱乐部的投资人刘景远先生,是他怀着对家乡、对辽篮的热爱,十几年如一日,不断地加大对俱乐部的投入,保障了球队人员的长期稳定和俱乐部的健康发展,这也是辽篮近年长期屹立于国内篮坛顶尖强队之林的主要原因;感谢俱乐部管理层和所有员工的辛勤工作,你们的工作虽然琐碎繁杂,但却是辽篮夺冠不能缺少的一个重要环节,你们是真正的幕后英雄;感谢默默投身辽篮青训的教练员们,你们的无悔付出将是辽篮长盛不衰的重要保障。

我们还要感谢辽篮将士的家属们。在他们备受长期封闭折磨的时候,你们是他们心灵的港湾和加油站,他们能够全身心地投入到训练和比赛,离不开你们的理解和大力支持。你们为此付出了很多,你们辛苦了,他们的金牌有你们一半儿!

最后,要感谢所有的辽篮将士!他们才是篮球场上真正的主角!夺冠征途上的艰难困苦只有他们最懂——由于联赛是长期的赛会制比赛,我们的教练团队不仅要在训练和比赛中运筹帷幄,还要时刻关注球员身心的每一点细微变化,力求每一个细节都做到完美,他们的巨大付出用殚精竭虑形容毫不为过;而球员们在长期封闭情况下的赛会制比赛中,如何在单调枯躁的赛场——宾馆的两点一线的生活中调整自己的心态,保持对比赛的专注,对任何球员都是一个不得不面对的难题。尤其是韩德君、郭艾伦、赵继伟和张镇麟4名国家队球员,他们因为参加窗口期的国家队比赛,不仅没有什么休整的时间,回国后还要进行14+7的隔离,他们要承受的压力和困难更多。这些困难在两名外援身上同样非常突出,他们在正式加盟球队之前,都需要经过长达近一个月的严格隔离,对他们的身心承受能力同样也是严峻的考验。好在,这些,他们都挺过来了,辽篮也笑到了最后。所有的付出和努力,都值了!

再次夺取CBA联赛总冠军,对于辽篮来说是一个新的起点,新赛季的征程就在前方不远处。

辽篮永远不会停下前进的脚步,因为辽篮人心中有对篮球的无限热爱,所以,冠军将是我们不变的追求!

辽宁沈阳三生飞豹篮球俱乐部

2022年4月26日

#辽宁总冠军##辽宁男篮[超话]#
18年的风吹到了22年.
夺冠四年,是过往 也是今天.
四年饮冰,难凉热血。
从常规赛排名第一到季后赛总冠军,是辽宁男篮不止一个赛季努力的结果,不只是一个赛季干净磊落拼出来的底蕴.

是的,我们曾输过,也不止一次.
没有人安慰我们,甚至没有自媒体相信我们仍有冲击总冠军的能力.
拼了那么久,本该是值得尊重值得肯定的名次,却在一些人眼里成为诟病的地方.
多次战败,也让球队、球迷意识到这个团队在人员阵容存在短板.

人员伤病,阵容不齐,对联盟中所有球队来说都是个带着遗憾的难题.
而这个情况,也曾纠缠辽篮许多年.
那段我不曾亲历的过往,现在看来仍无比心酸.
多少伤病造成赛季报销,而我们还是在冲击季后赛的路上走着,并且义无反顾.
我看的这样一句话:其他队的苦 我们加倍吃过

命运从来不会偏袒任何人,
多年伤病满营的状态让我们等来了全员皆兵:后卫当打之时,锋线完整年轻;等到了崛起的小将在季后赛交上自己第一份答案;等到步履一致把辽篮当家的的外援;等到了所有人在无大伤时一个最好的状态.
时代更迭,总有人正年轻.

阵容整齐从来都不该是质疑冲击总冠军含金量的着重点以及决心.
“扬手听京骂 断腕耀京城”的教练受过伤,所以他值得怎么珍惜一个球员的巅峰期.
是的,此刻的我们正处于最佳状态.
我们需要用一场大胜来证明实力与底蕴.
我相信不会是几年一次,而是一个专属于辽宁男篮的开始!
我们还是那个惹不起的辽宁队!

说真的 我很感动:
每一次逆风局和午间慢热场,而后迸发出的拼搏与勇气都汇聚于此.
从俱乐部、管理层、再到教练组始终如一,为着一个目标努力.
我们似乎从未被外界偏爱,但相对幸运的是一群热爱球队的人在努力为家乡、为球队、为球迷赢来一座总冠军.
我们之间从来都是互相成就!

大浪淘沙,会师到此刻,伟大的球队都是相辅相成的.
伟大的对手正映衬了辽宁队的强大.

拼到季后赛,“菜鸟”教练带领全队稳坐上半区.
拼到半决赛,面对劲敌,拖入加时,打出强队风采.
拼到总决赛,值得敬佩的对手,为双方的坚持鼓掌.
这一次,是属于我们的胜利.

这些年的舆论和泪水是逐梦之路的动力,
每一份荣耀都是伤和败的沉淀.
22年的辽篮,是18年的夺冠,19年的惜败,20年的不甘,21年的遗憾所涅槃重生的球队.

如果舆论从不曾消失,那就请胜利的天平偏向辽宁男篮.

我愈发热爱这个球队,热爱这个充满温情和快乐的大家庭.
我还要说很多次:做你们的球迷真的是个很幸福很幸福的事儿~!

过去的眼泪和不甘在此刻得到了圆满.
不算是最完美的结局,因为竞技体育带给这个球队太多伤病和不适.
这一路走的艰难困苦,所幸我们拼到了最后.
我评判不出哪个球能称得上关键球,
因为每次出手我都曾为此欢呼.
每个三分、中投、突破上篮、罚球、篮板、助攻、抢断、暂停甚至犯规都带着独特的意义了.
这是我们一分一分拼凑出来的这个夏天的结局.希望你们一直热爱篮球 每个时刻我都会为你们鼓掌.

对于我来说不过是一个半赛季的等待.
感谢2020~2021赛季常规赛第31轮,
让我认出了15年征战亚锦赛的双子星.
缘起于此,但故事未完待续…

在我的青春里有数不清的后悔和不开心,
幸运的是在昏暗无光的时光里遇到了你们…

择一城终一生,王者归来,续写传奇.
好事多磨,时间弥补了过去的遗憾 此刻为我们加冕.
这个属于辽宁男篮的时代终于被我等到啦!
今日如愿夺冠登顶!
把冠军留在东三省 把冠军带回辽宁 把爱留在辽宁!
2021-2022赛季总冠军辽宁本钢!
辽宁总冠军!我们是冠军!

燃灯子佛学分享——从《西游记》谈佛学

五百年来,《西游记》的艺术魅力是有口皆碑的,可是自《西游记》问世以来,仁者见仁,智者见智,因角度不同,价值观念各异,便出现了“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的现象,引出不少争鸣性的意见。多元价值评论中也包含着宗教观念。本文拟从佛学角度谈些看法。

  《西游记》里的玄奘一行人为了追求真理历尽千辛万苦,最后取得了真经,成了正果,这实际是教育人们,必须有百折不挠的意志,才能取得事业的成功。可以说,整个《西游记》,就是一曲意志决定论的颂歌。《西游记》的内涵,就是扬善弃恶,也可以说它是探求人与大自然的关系,它不但完整地塑造了众多的艺术典型,而且把善恶、美丑作了鲜明的对比。这些艺术形象与一般文学作品的塑造方法有着极大不同。一般文学作品中的人物都是有着七情六欲的完整的人,而《西游记》的唐僧师徒四人都只是各自代表人的某一方面。

  一切众生世界有相之万法,皆由八识(即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶识)所综合变现而起,并非由某一识单独生起的。然众生不识见相二分如幻,以妄心计见分为心,相分为色,执为实有。见相二分乃一识之两分,见分是见闻觉知,相分是一切境界。识所缘境属识相分,能认识相分的能力即是识见分,离见无相,离相无见,皆是心识所现的影像,属内境。因此,众缘所生的心、心所体及见相二分,不管有漏无漏,都依众缘而起。这些见相二分是我们的妄想、执着,须破除这些心里的见相二分,而不是一味地只祛除表面的幻象。因为表面的幻象只会变不会灭,它并不构成障碍,所谓理事无碍、事事无碍,障碍是由意识与末那识所产生的。

  从佛教唯识宗来看,《西游记》的人物形象,唐僧就是阿赖耶识的代表。阿赖耶识的性能就是没有思维辨别的能力,故而遇到大小神佛,不辨真假,朝见各国君王不分贤否,人妖不分,善恶不辨。所以取经路上无论好坏事,非由唐僧承担不可,这正是阿赖耶识作为八识之总体,亦为一切善恶业力之所寄托的形象体现。不过这不是了解唐僧真正意义上的僧人实际形象,而只是佛教义礼一种形象比喻。因为唐僧的原型,是一位中国历史上确实存在的人物。第二个人物就是沙僧——末那识的代表,他的特点是执我和思量,所以他就执定了唐僧,与唐僧形影不离。无论是化斋还是巡山,无论降妖还是救人,都是悟空和八戒的责任,而他要留下来陪伴和照顾唐僧。于是在去西天的路上,他只负责牵马挑担,护持师父,可是重要关头总是冲将上去,救取经队伍于危难之中。第三个人物就是悟空——意识的代表,意识是无形的,一切外力都拿他无可奈何。由于人的意识无形,不受外力约束,所以他可做出自由的想象,大小、善丑、老少、男女,变化诸多,就是这样他才能保护唐僧到达西天灵山佛地,完成了取经的伟大业绩。最后是八戒——眼耳鼻舌身的代表,是有形可触的人物。故而变化粗鲁笨拙,能大不能小,能丑不能美。眼耳鼻舌身这五识,是人接触外界的工具,八戒是师徒四人中唯一的集贪色、贪睡和贪名利于一体的人。他对取经事业非常不坚定,不过他的性格憨厚,本质单纯、朴实、善良;他对取经事业也有贡献。所以说,他是孙悟空不可缺少的得力助手,这点在佛教里表明为眼耳鼻舌身五识与意识的关系。慧远在《大乘义章》卷二十六里说:“六识之心,随根虽别,体性是一,往来彼此,如一猿猴。”佛门一直把心猿意马当作明心见性的大障碍,必须遏止以达到“心猿罢跳,意马休驰”的清净地。《心地观经》则称:“心如猿猴,游五欲树不暂住故。心如画师,能画世间种种色故。”前五识中,只要有一识生起,意识便同时俱起。因而前五识所作所为,意识看得清清楚楚。故而代表前五识的八戒心理所怀的各种鬼胎,都瞒不过代表意识的悟空的火眼金晴。如钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》所言:客到两忘言,猿心与禅定。

  上述可见,《西游记》人物形象个性独特、丰富和复杂,共性则融化于个性之中。从寓意和象征的角度来理解小说《西游记》,取经就成了追求真理锲而不舍精神的象征,成了为人类不惜冒险、牺牲七情六欲、追求心灵的自由和拯救众生的理想的事业。孙悟空、猪八戒和沙僧把“普度众生”作为人生的追求。他们在虔诚的唐僧带领下,为此而排除万难,在追求理想的宏伟事业中,求得个人人生价值的实现。这就告诉人们,孙悟空那样争名夺利闹地位,贪嗔痴怨无已时,为了一己之私而闹得天翻地覆,为达到个人目的而不惜生灵涂炭,完全是由于野心、贪心、痴心、妄心使然。这样的心态作为,绝不能修成正道。所以他被象征正心的如来佛祖压在五行山下。而到最后,唐僧把他救出来,同时让他皈依佛门,改过自新,同他一路。但是要得到真理,唐僧师徒一定得经历种种磨难,战胜了自然界和社会生活中的各种艰难困苦,特别是克服了自己心中的种种魔障,才终于“猿熟马驯”,“磨灭尽”,“功成行满见真如”。因为佛教认为自性即佛,心本体的自性或本性就是佛性,所以《大方广佛华严经疏》说“心、佛及众生是三无差别”。心学家也强调“心外无物,心外无理,心外无言,心外无义”。由此看来,决心修行者的内在动力是把六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)与六尘(色、声、香、味、触、法)相接而产生的欲望,因之而产生的烦恼称为六贼。悟空把它们统统消灭,象征他皈依佛的决心。佛教认为:“三界唯心所依,如梦所见,如镜中像,无有自体,离心则无六识境界,以从心故。心生法生,心灭法灭,诸法生灭皆随于心。”,“心生,种种魔生,心灭,种种魔灭”,成佛成魔,均在一心之念,所谓“即心即佛”。孙悟空牢拴心猿,紧锁意马,以至心无挂碍,在紧箍咒的制约下,一步步走向成熟,战胜了所有的妖魔鬼怪。终于紧箍脱去,圆满功成,云开月朗,得大自在,“猿熟马驯方脱壳,功成行满见真如”,最后被封为“斗战胜佛”,成为人类心灵最生动、完美的象征和表现。“见色非染色,闻声不是声,色声无怪碍,方到法王城”(证道的境界)。


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