有时候，佛菩萨会在众生梦寐中，现出夜叉或罗刹可怖的样子，来威吓人。被威吓的人，一害怕一惊恐，心里就想：「啊！还是快点修道，这个无常鬼会来找麻烦，我无法应付他，实在没有把握」！因此而生出修道心。
不要认为作了恐怖的梦，就是不吉祥的预兆；其实是最吉祥的。因为叫你发菩提心，明白人生是虚妄的。这样能令你增长善根，发菩提心，求无上道，得菩提果。这就是佛菩萨的方便法门。——华严经讲记宣化上人

「在这个物欲横流、没有金钱就寸步难行的世俗世界，大多以金钱物质作为评价人的标准，忽视了对真理的追求。
在一般人看来用金钱供养是天经地义，而在佛制戒律中恰恰是不允许供养金钱，在家人应以四事如法供养三宝：饮食、衣服、房舍（卧具）、医药。
真正放弃财色名食睡者，佛菩萨均会护佑，天人亦会供养。唐朝道宣律祖严持戒律，感召天人常来供食。现代人大多是信钱与物质，而不是真正信佛，只是贪求发更大的财或求天人福报，而不能求得出离六道轮回的真正解脱。
日中一食，每天睡四个小时，着百衲衣，世间人看似折磨的要求，僧人却从中得到解脱的法喜，他们的心全然安住于法的快乐里面。寺院运转乃至建设都随缘进行：僧人生病，有如法供养的药就治疗，没有就利用肉体上的病痛所创造的条件来反观自心；有居士供养建筑材料就建筑，没有就不建，无则观空，有亦不会狂喜，心意时时安定；发心参与建设的居士多，就赶进度，没有人时就停下，没有确切的完工期限……有一次，上午建设水泥用完，遂令停工，下午即有居士供养了一车水泥。今天，寺院的条件已大大改善，但无论物质条件的如何改变，持戒修行始终坚持不变」

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