要去嗑遍沉戬的粮[可怜]
二郎闲适洒脱又有一丝忧郁的气质好戳
姜子牙和杨戬的一个共同点是他们都不是巅峰时期的神仙了或许有点英雄迟暮的感觉，最后是觉醒与反抗但是又确实很惨一直在被欺骗。杨戬妹妹搭进去天眼没了元神出不来外面传的是完全颠倒的一个版本处处受人奚落嘲讽。
金霞洞从开始就预示着留不住，一出现的时候就是秋风萧瑟很落寞的感觉。万物生生不息是自然规律玉鼎想要一家独大而且是损人利己得来的今日地位一定是要被推翻的。玉鼎第一次出场是一个老态龙钟的伪装形象，去杀申公豹的时候申说他师兄你真是风采依旧（申公豹人设也很戳），为了利用杨戬平时对他是长者无微不至关怀的形象，一旦威胁到他的利益或者脱离掌控立刻翻脸想要杀掉杨戬。
有点隐晦没表达清楚的一点是沉香劈山放出玄鸟究竟对苍生有没有影响。暂且理解为没有毁灭性影响吧，玄鸟是好的，玄鸟被压制混元气不足神仙都不能飞行了，人间长安也是一片凋敝的景象，玉鼎是借助玄鸟之力建造了金霞洞，玄鸟飞出金霞洞塌神界势力应该面临重新洗牌
二郎闲适洒脱又有一丝忧郁的气质好戳
姜子牙和杨戬的一个共同点是他们都不是巅峰时期的神仙了或许有点英雄迟暮的感觉，最后是觉醒与反抗但是又确实很惨一直在被欺骗。杨戬妹妹搭进去天眼没了元神出不来外面传的是完全颠倒的一个版本处处受人奚落嘲讽。
金霞洞从开始就预示着留不住，一出现的时候就是秋风萧瑟很落寞的感觉。万物生生不息是自然规律玉鼎想要一家独大而且是损人利己得来的今日地位一定是要被推翻的。玉鼎第一次出场是一个老态龙钟的伪装形象，去杀申公豹的时候申说他师兄你真是风采依旧（申公豹人设也很戳），为了利用杨戬平时对他是长者无微不至关怀的形象，一旦威胁到他的利益或者脱离掌控立刻翻脸想要杀掉杨戬。
有点隐晦没表达清楚的一点是沉香劈山放出玄鸟究竟对苍生有没有影响。暂且理解为没有毁灭性影响吧，玄鸟是好的，玄鸟被压制混元气不足神仙都不能飞行了，人间长安也是一片凋敝的景象，玉鼎是借助玄鸟之力建造了金霞洞，玄鸟飞出金霞洞塌神界势力应该面临重新洗牌
季节更替，周而复始，岁月很长，漫无边际，人生很短，短到一朝一夕。
花开花落，春去秋来几轮回，花开花落，物是人非多惆怅。只是季节归于自然规律，人间的聚散离合，只是归于缘分。
青春年华虚度，于花开之时沉吟不语，于花落之时独走天涯，带着花香的时光里，却蔓延着执念，供奉着一生的执着。
红尘有梦，聚散无常，刚见花开，转身花谢，暗香浮动月黄昏，空有幽梦半生随。
昨日花开几许，今日花落几多？人生很多事情总是在繁华中开始，在萧瑟中结束，只有在走过青春之后，你才会发现曾经的脉络清晰，一切皆是注定，皆是缘分。
花开花落，春去秋来几轮回，花开花落，物是人非多惆怅。只是季节归于自然规律，人间的聚散离合，只是归于缘分。
青春年华虚度，于花开之时沉吟不语，于花落之时独走天涯，带着花香的时光里，却蔓延着执念，供奉着一生的执着。
红尘有梦，聚散无常，刚见花开，转身花谢，暗香浮动月黄昏，空有幽梦半生随。
昨日花开几许，今日花落几多？人生很多事情总是在繁华中开始，在萧瑟中结束，只有在走过青春之后，你才会发现曾经的脉络清晰，一切皆是注定，皆是缘分。
《修道练法之人会三弊五缺吗？》
很多善信来咨询，说修道学法之人，真的会有五弊三缺吗？下面我来简单讲讲。
何为三弊五缺？
即(：鳏、寡、孤、独、残，福 禄 寿)。
此说法大多鲁班书的传说，或看某些影视作品，茅山道士，僵尸道长之类，林正英拍的很多电影等，受其影响。
正统道教，正道正法，并不会三弊五缺，反而会越修越好，记住！我这里指的正，其意义很大，并非名门正派就是正，并非默默无闻就是不正，行之正用之正为正，利之众生为正，法本无正邪，看人用之何而定。
如果有三弊五缺，也不会千古流传至今，为我国本土宗教，如江西龙虎山天师府，为张道陵祖天师创立，位极国师，享天年之乐，他之法脉代代传承，都是他张家后羿子孙，流传至今，何来三弊五缺？
当然！确实有很多民间法脉，巫教法脉它是存在某些问题的，如《白莲教》《红莲教》《青莲教》《鲁班法》《茅山禁术》等上层功法，它是必须有折损的，你想得到某些不可思议能力，就必须付出一定代价换取。
比如白莲教，真正核心上层的功法，比较邪性的，练的过程，需要选一坟地，睡七七四十九天棺材洞，七七四十九天吃骨灰，用自身血与各种骨灰，毒蛇蝎子等磨吸其精等，就不一一相说。
此等之法非常之邪性，但此法成的快，用的快，多用害人整人之法，用自身之福德阳元抵之，故很多学白莲教的有几个是自身或家庭过得好的，接触的多了！
还有一些巫教一些绝脉，鲁班禁术部分，茅山禁术部分等，弟子是必须要领字令的，如很多为:贫、单、孤、绝、夭。在进门时过教时，拿出五个碗给你随机选一个，选中哪个则为修炼此法你会受哪个之折损，或许就是有得必有失吧。
如:贫，则代表贫困一生，及影响家庭一样。
如:绝，则代表你会无后，有也会一一绝完。
此种之法多为阴邪之法属性，它有个特点，修炼七七四十九天等为期，或供血食，但成法及快。
正所谓正法十年难修，邪法一日可成，即是如此了！
真正来说，不论你修炼何法何脉，只要你拿去私心利己，骗人害人，乱传滥传，你必受惩罚，折损福禄寿等。
邪法用于正亦正，正法用于邪亦邪。
不信你可以看，以前很多老法师，有几个手里没有人命的，有几个没有用法私动心念害人的，这些不是断手断脚，就是眼瞎耳聋，短寿短福，或子孙后代有各种问题。
所以为何我们门规那么严，因为现在很多人学道学法，已经没有那份淳朴之心了，学了点法不可一世，心浮气躁，当生活遇到不顺之人，争执不休，就有起心动念要用法对付对方，此种不是私是何？见很多动不动就用法搞谁，阳人有阳人之法规，道法有自然法规，不是你滥用职权，为私之器。
如为何本门门规那么严，收弟子也那么严，并不是你有钱就收，因为很多人确实做不到道规门规，没有几个真正初心行善阴阳，为钱为生活也可以理解，但也要在道规宗旨内而行，公在前私放后，也自然有我们生活所须。
如本门门规第二条:百善孝为先，孝敬神尊、祖师、师父、祖宗、父母、长辈，去不孝一，折三福。(福禄寿）
第三条:多积德行善，永不行骗害人，如有害人，折六福。
第四条:入门之日，永不忘初心，永不私心利己，如有利己门规处置。
……就不一一相说了。
可以看出，本门道规宗旨，学道学法之初心必须是真正向道，济渡有缘众生为放在第一位。
所以学道学法，你用之不善不孝，必折你三福，即你的福禄寿，用之行善害人作恶，必折你六福，即不单你的福禄寿，及你的家人子孙后代福禄寿。
所以你如按道规宗旨行之，用于行善阴阳，济渡救人，渡助众生，那你就是积增福禄寿，你不单会越来越好，家庭也会越来越好！
我们入门的弟子，很多都是入门后，过得越来越好，家庭越来越顺，工作事业越来越顺心。
祖师爷传道授法给我们，是让我们拿去帮助更多的人，做更多有意义的事，只要你按道规而行，自然在不断的积阴阳德，福报自然在不断增加，祖师爷自然不会让你过得差。
所以这个三弊五缺可以说存在，可以说不存在，看你入什么法门，拜什么师，走什么道，自然受何果，其果为自栽～自生～自结，自受，自然规律。
不论学道学法修行者，还是普通大众皆一样，众善奉行，诸恶莫作，善恶到头终有报，不是不报，时候未到，不信你回头看，老天放过谁。
玉虚八卦门～陈师傅(原创）
很多善信来咨询，说修道学法之人，真的会有五弊三缺吗？下面我来简单讲讲。
何为三弊五缺？
即(：鳏、寡、孤、独、残，福 禄 寿)。
此说法大多鲁班书的传说，或看某些影视作品，茅山道士，僵尸道长之类，林正英拍的很多电影等，受其影响。
正统道教，正道正法，并不会三弊五缺，反而会越修越好，记住！我这里指的正，其意义很大，并非名门正派就是正，并非默默无闻就是不正，行之正用之正为正，利之众生为正，法本无正邪，看人用之何而定。
如果有三弊五缺，也不会千古流传至今，为我国本土宗教，如江西龙虎山天师府，为张道陵祖天师创立，位极国师，享天年之乐，他之法脉代代传承，都是他张家后羿子孙，流传至今，何来三弊五缺？
当然！确实有很多民间法脉，巫教法脉它是存在某些问题的，如《白莲教》《红莲教》《青莲教》《鲁班法》《茅山禁术》等上层功法，它是必须有折损的，你想得到某些不可思议能力，就必须付出一定代价换取。
比如白莲教，真正核心上层的功法，比较邪性的，练的过程，需要选一坟地，睡七七四十九天棺材洞，七七四十九天吃骨灰，用自身血与各种骨灰，毒蛇蝎子等磨吸其精等，就不一一相说。
此等之法非常之邪性，但此法成的快，用的快，多用害人整人之法，用自身之福德阳元抵之，故很多学白莲教的有几个是自身或家庭过得好的，接触的多了！
还有一些巫教一些绝脉，鲁班禁术部分，茅山禁术部分等，弟子是必须要领字令的，如很多为:贫、单、孤、绝、夭。在进门时过教时，拿出五个碗给你随机选一个，选中哪个则为修炼此法你会受哪个之折损，或许就是有得必有失吧。
如:贫，则代表贫困一生，及影响家庭一样。
如:绝，则代表你会无后，有也会一一绝完。
此种之法多为阴邪之法属性，它有个特点，修炼七七四十九天等为期，或供血食，但成法及快。
正所谓正法十年难修，邪法一日可成，即是如此了！
真正来说，不论你修炼何法何脉，只要你拿去私心利己，骗人害人，乱传滥传，你必受惩罚，折损福禄寿等。
邪法用于正亦正，正法用于邪亦邪。
不信你可以看，以前很多老法师，有几个手里没有人命的，有几个没有用法私动心念害人的，这些不是断手断脚，就是眼瞎耳聋，短寿短福，或子孙后代有各种问题。
所以为何我们门规那么严，因为现在很多人学道学法，已经没有那份淳朴之心了，学了点法不可一世，心浮气躁，当生活遇到不顺之人，争执不休，就有起心动念要用法对付对方，此种不是私是何？见很多动不动就用法搞谁，阳人有阳人之法规，道法有自然法规，不是你滥用职权，为私之器。
如为何本门门规那么严，收弟子也那么严，并不是你有钱就收，因为很多人确实做不到道规门规，没有几个真正初心行善阴阳，为钱为生活也可以理解，但也要在道规宗旨内而行，公在前私放后，也自然有我们生活所须。
如本门门规第二条:百善孝为先，孝敬神尊、祖师、师父、祖宗、父母、长辈，去不孝一，折三福。(福禄寿）
第三条:多积德行善，永不行骗害人，如有害人，折六福。
第四条:入门之日，永不忘初心，永不私心利己，如有利己门规处置。
……就不一一相说了。
可以看出，本门道规宗旨，学道学法之初心必须是真正向道，济渡有缘众生为放在第一位。
所以学道学法，你用之不善不孝，必折你三福，即你的福禄寿，用之行善害人作恶，必折你六福，即不单你的福禄寿，及你的家人子孙后代福禄寿。
所以你如按道规宗旨行之，用于行善阴阳，济渡救人，渡助众生，那你就是积增福禄寿，你不单会越来越好，家庭也会越来越好！
我们入门的弟子，很多都是入门后，过得越来越好，家庭越来越顺，工作事业越来越顺心。
祖师爷传道授法给我们，是让我们拿去帮助更多的人，做更多有意义的事，只要你按道规而行，自然在不断的积阴阳德，福报自然在不断增加，祖师爷自然不会让你过得差。
所以这个三弊五缺可以说存在，可以说不存在，看你入什么法门，拜什么师，走什么道，自然受何果，其果为自栽～自生～自结，自受，自然规律。
不论学道学法修行者，还是普通大众皆一样，众善奉行，诸恶莫作，善恶到头终有报，不是不报，时候未到，不信你回头看，老天放过谁。
玉虚八卦门～陈师傅(原创）
✋热门推荐