要说国内最长寿、影响力最大的综艺节目之一，湖南卫视《快乐大本营》必然上榜。
作为一档播出时间长达24年，孕育了国内最知名的主持天团“快乐家族”的常规节目，《快乐大本营》陪伴了一代人的青春，在很长的时间里都是湖南卫视的金字招牌。
所以，当湖南卫视自己出手，将这档闻名全国的节目停掉，并将家喻户晓的“快乐家族”弃用，另起炉灶办了一档全新的节目《你好 星期六》，无疑是一场“豪赌”。
这种魄力，这种果敢，放眼内娱，真没几个台能做到！
刚起步的《你好 星期六》，步履是蹒跚的，有很多《快乐大本营》的影子，让人感觉到了节目组的纠结和彷徨，毕竟后者的影响实在太大了，新节目如何脱胎换骨，做出自己的风格，真不是一蹴而就的事。
所以，《你好 星期六》在播出过程中，不断磨合调整，不断试错容错，逐渐形成了独特的模式，打响了节目的名声，它不是翻版的《快乐大本营》，它就是独一无二的《你好 星期六》。
站稳脚跟的《你好 星期六》于近期，再次进行了调整升级，突出复古和怀旧元素，惊喜嘉宾频频亮相，带给观众满满的回忆杀，节目收视、热度和口碑齐飞，一炮而红。
从播放量来看，改版后的节目播出了3期，每期平均播放量达1.6亿，创下节目开播以来的新高，比停播前最后4期的《快本大本营》，涨了将近1倍，湖南卫视“赌赢”了。
1.常驻嘉宾年轻化
作为“最懂年轻人”的综艺节目，《你好 星期六》的常驻嘉宾也年轻化，除了颜值和心态永远年轻的“何美男”，越来越好的新人主持冯禧之外，“好6团”阵容也再次调整，阔别一季的王鹤棣回归，脱口秀女王李雪琴加入，加上檀健次、秦霄贤，都是颇受年轻观众喜欢的嘉宾。
“国民小花”杨紫也以“紫定”好玩官的身份惊喜加盟，她还是“好6街”所有店铺的房东，地位仅次于“街长”何老师，节目组也给足了她牌面，初亮相就从高台走下，“好6团”甘作绿叶，为她铺红毯、撒花，妥妥的C位。
杨紫也不负众望，很认真地参与游戏，综艺感极佳，贡献了诸多笑点。
比如，在跟好姐妹乔欣玩游戏，猜“红孩儿”时，杨紫不惜用手指顶着自己的鼻子，做出了牛魔王的样子，但乔欣说了一堆答案，就是不对，笑翻全场。
在玩吃西瓜抢答游戏时，杨紫又豁出去了，为了争得答题权，她表演了“吃西瓜不吐西瓜皮”的绝活，把何老师都震惊到了，杨紫的综艺感实在太好了，芒果台真的请对人了。
“好6团”成员也是多才多艺，配合越来越默契，正是因为他们渐入佳境，让节目的主心骨何炅放松了很多，加上冯禧分担了部分主持的重任，何老师不再孤立无援，如果说节目初期是他一个王者带着七八个青铜，看着都累，让人心酸，那么现在新人终于成长起来了，他更加游刃有余了，他脸上时常洋溢的笑容，就诠释了这一切。
2.飞行嘉宾轻流量
《快乐大本营》备受诟病的一个地方，就是“谁红请谁”，向流量看齐。
《你好 星期六》不再唯流量，更看中艺人的才华和正能量，特别是在焕新季，用心邀请了久未露面的宝藏嘉宾，掀起全网观众的回忆杀。
改版后的首期节目，就请来了在芒果台综艺首秀的音乐才子许嵩，他一亮相就引起全场尖叫，他的歌声更是陪伴了一代人的青春。
许嵩一口气连唱了他的4首经典歌曲串烧，《有何不可》《清明雨上》《如果当时》《灰色头像》， 台下的嘉宾疯狂打call，每首歌都配以不同的舞美，芒果台显然是用心了。
在“好6街”首届手机节，曾经的“彩铃三巨头”郑源、后弦、王蓉先后惊喜亮相，给大家带来了耳熟能详的歌曲《不要在寂寞的时候说爱我》《娃娃脸》《我不是黄蓉》，又是一种久违的感动。
最近一期节目，新鲜出炉的《浪姐3》总冠军王心凌做客，在她表演《喜欢你怎么办》和《彩虹的微笑》时，节目组先后现场连线了汪东城、张栋梁，让当年风靡一时的偶像剧《桃花小妹》和《微笑pasta》的男女主时隔多年再度同框，让众多网友大呼爷青回。
除了明星艺人，节目组每期节目还请来了数量更多的素人嘉宾，跟当期的艺人进行互动。
比如许嵩做客时，近百名歌迷突然出现，一起合唱《素颜》，其中有一位歌迷是高考状元，现场跟拍许嵩的摄影师竟然也是他的资深歌迷，他对许嵩说：“今天我的眼里我的镜头里都只有你。”，让全场都破防了。
在王心凌做客时，现场又来了20位“王心凌男孩”和“甜心女孩”，其中一位喜欢了她18年的“王心凌男孩”，还与偶像合体跳了一段《爱你》，动作之灵活，比王心凌还王心凌。
素人嘉宾的出现，可以聆听更多的声音，让节目更接地气，更有人情味。
3.节目形式更灵活
《快乐大本营》是内娱游戏类综艺的集大成者，偏向娱乐搞笑。
《你好 星期六》则不同，更侧重于嘉宾的才艺表演，形式更灵活，表演更高级。
节目升级后，《你好 星期六》重金实景打造了具有浓浓复古气息的“好6街”，“大头贴”店、服装店、音像店、小卖部等，鳞次栉比，让人梦回80、90年代。
每期的节目形式因嘉宾而变，因为嘉宾主要是歌手，所以以歌舞类居多，即使玩游戏也多与音乐相关，以前《快本》常玩的肢体类接触的动作大的游戏，几乎消失不见。
比如为配合许嵩的到来，当期节目的游戏环节都跟音乐有关，在玩接歌词游戏中，沈月赢得第一轮比赛，她精心挑选了一个刘海给许嵩戴上，因为她觉得这个刘海造型很像许嵩以前的模样。
许嵩戴上刘海后，李雪琴调侃他说“像一匹英俊的马”，之后许嵩靠“捡漏”，连连补答接对歌词，李雪琴也自告奋勇地向他要了一个刘海，她想拥有许嵩同款造型，组成两匹英俊的“马”，两人一起甩动的同框画面，就让现场笑声一片，原来许嵩的综艺感也不差。
王心凌被称为“甜心教主”，所以当期节目的主题就是“好6街”第2届头号甜心选拔赛，第1届的得主不用说就是王心凌本人了。
候选人包括虞书欣、赵小棠和李雪琴，虞书欣无论长相还是说话，都是最甜的，但最受欢迎的候选人却是李雪琴，果然是反套路。
在游戏环节，节目组别出心裁地邀请了芒果台声丁文山老师，用湖南卫视的方式打开影视剧，对于常看湖南卫视的观众来说，丁老师一开口，就有那味了。
没想到，王心凌竟跟许嵩一样，都成了“捡漏王”，连连补中答案，玩得好开心。
经过几轮比拼，王心凌最支持的李雪琴获得了头号甜心，节目组还安排了隆重的加冕仪式，由王心凌给她颁奖，好像TVB的港姐选举，李雪琴坐上了冠军宝座，升上了半空，发表了获奖感言，派头比港姐还厉害。
让嘉宾舒适，不以捉弄嘉宾、使嘉宾出丑为乐，以才艺服人，少了尬聊尬吹，《你好 星期六》的格局无疑更大。
总的来说，《你好 星期六》走出了自己的特色，节目名声越来越响、越来越好，它让观众逐渐忘记了《快乐大本营》，“你好星期六，精彩看不够”也越来越成为家喻户晓的宣传语。
作为一档播出时间长达24年，孕育了国内最知名的主持天团“快乐家族”的常规节目，《快乐大本营》陪伴了一代人的青春，在很长的时间里都是湖南卫视的金字招牌。
所以，当湖南卫视自己出手，将这档闻名全国的节目停掉，并将家喻户晓的“快乐家族”弃用，另起炉灶办了一档全新的节目《你好 星期六》，无疑是一场“豪赌”。
这种魄力，这种果敢，放眼内娱，真没几个台能做到！
刚起步的《你好 星期六》，步履是蹒跚的，有很多《快乐大本营》的影子，让人感觉到了节目组的纠结和彷徨，毕竟后者的影响实在太大了，新节目如何脱胎换骨，做出自己的风格，真不是一蹴而就的事。
所以，《你好 星期六》在播出过程中，不断磨合调整，不断试错容错，逐渐形成了独特的模式，打响了节目的名声，它不是翻版的《快乐大本营》，它就是独一无二的《你好 星期六》。
站稳脚跟的《你好 星期六》于近期，再次进行了调整升级，突出复古和怀旧元素，惊喜嘉宾频频亮相，带给观众满满的回忆杀，节目收视、热度和口碑齐飞，一炮而红。
从播放量来看，改版后的节目播出了3期，每期平均播放量达1.6亿，创下节目开播以来的新高，比停播前最后4期的《快本大本营》，涨了将近1倍，湖南卫视“赌赢”了。
1.常驻嘉宾年轻化
作为“最懂年轻人”的综艺节目，《你好 星期六》的常驻嘉宾也年轻化，除了颜值和心态永远年轻的“何美男”，越来越好的新人主持冯禧之外，“好6团”阵容也再次调整，阔别一季的王鹤棣回归，脱口秀女王李雪琴加入，加上檀健次、秦霄贤，都是颇受年轻观众喜欢的嘉宾。
“国民小花”杨紫也以“紫定”好玩官的身份惊喜加盟，她还是“好6街”所有店铺的房东，地位仅次于“街长”何老师，节目组也给足了她牌面，初亮相就从高台走下，“好6团”甘作绿叶，为她铺红毯、撒花，妥妥的C位。
杨紫也不负众望，很认真地参与游戏，综艺感极佳，贡献了诸多笑点。
比如，在跟好姐妹乔欣玩游戏，猜“红孩儿”时，杨紫不惜用手指顶着自己的鼻子，做出了牛魔王的样子，但乔欣说了一堆答案，就是不对，笑翻全场。
在玩吃西瓜抢答游戏时，杨紫又豁出去了，为了争得答题权，她表演了“吃西瓜不吐西瓜皮”的绝活，把何老师都震惊到了，杨紫的综艺感实在太好了，芒果台真的请对人了。
“好6团”成员也是多才多艺，配合越来越默契，正是因为他们渐入佳境，让节目的主心骨何炅放松了很多，加上冯禧分担了部分主持的重任，何老师不再孤立无援，如果说节目初期是他一个王者带着七八个青铜，看着都累，让人心酸，那么现在新人终于成长起来了，他更加游刃有余了，他脸上时常洋溢的笑容，就诠释了这一切。
2.飞行嘉宾轻流量
《快乐大本营》备受诟病的一个地方，就是“谁红请谁”，向流量看齐。
《你好 星期六》不再唯流量，更看中艺人的才华和正能量，特别是在焕新季，用心邀请了久未露面的宝藏嘉宾，掀起全网观众的回忆杀。
改版后的首期节目，就请来了在芒果台综艺首秀的音乐才子许嵩，他一亮相就引起全场尖叫，他的歌声更是陪伴了一代人的青春。
许嵩一口气连唱了他的4首经典歌曲串烧，《有何不可》《清明雨上》《如果当时》《灰色头像》， 台下的嘉宾疯狂打call，每首歌都配以不同的舞美，芒果台显然是用心了。
在“好6街”首届手机节，曾经的“彩铃三巨头”郑源、后弦、王蓉先后惊喜亮相，给大家带来了耳熟能详的歌曲《不要在寂寞的时候说爱我》《娃娃脸》《我不是黄蓉》，又是一种久违的感动。
最近一期节目，新鲜出炉的《浪姐3》总冠军王心凌做客，在她表演《喜欢你怎么办》和《彩虹的微笑》时，节目组先后现场连线了汪东城、张栋梁，让当年风靡一时的偶像剧《桃花小妹》和《微笑pasta》的男女主时隔多年再度同框，让众多网友大呼爷青回。
除了明星艺人，节目组每期节目还请来了数量更多的素人嘉宾，跟当期的艺人进行互动。
比如许嵩做客时，近百名歌迷突然出现，一起合唱《素颜》，其中有一位歌迷是高考状元，现场跟拍许嵩的摄影师竟然也是他的资深歌迷，他对许嵩说：“今天我的眼里我的镜头里都只有你。”，让全场都破防了。
在王心凌做客时，现场又来了20位“王心凌男孩”和“甜心女孩”，其中一位喜欢了她18年的“王心凌男孩”，还与偶像合体跳了一段《爱你》，动作之灵活，比王心凌还王心凌。
素人嘉宾的出现，可以聆听更多的声音，让节目更接地气，更有人情味。
3.节目形式更灵活
《快乐大本营》是内娱游戏类综艺的集大成者，偏向娱乐搞笑。
《你好 星期六》则不同，更侧重于嘉宾的才艺表演，形式更灵活，表演更高级。
节目升级后，《你好 星期六》重金实景打造了具有浓浓复古气息的“好6街”，“大头贴”店、服装店、音像店、小卖部等，鳞次栉比，让人梦回80、90年代。
每期的节目形式因嘉宾而变，因为嘉宾主要是歌手，所以以歌舞类居多，即使玩游戏也多与音乐相关，以前《快本》常玩的肢体类接触的动作大的游戏，几乎消失不见。
比如为配合许嵩的到来，当期节目的游戏环节都跟音乐有关，在玩接歌词游戏中，沈月赢得第一轮比赛，她精心挑选了一个刘海给许嵩戴上，因为她觉得这个刘海造型很像许嵩以前的模样。
许嵩戴上刘海后，李雪琴调侃他说“像一匹英俊的马”，之后许嵩靠“捡漏”，连连补答接对歌词，李雪琴也自告奋勇地向他要了一个刘海，她想拥有许嵩同款造型，组成两匹英俊的“马”，两人一起甩动的同框画面，就让现场笑声一片，原来许嵩的综艺感也不差。
王心凌被称为“甜心教主”，所以当期节目的主题就是“好6街”第2届头号甜心选拔赛，第1届的得主不用说就是王心凌本人了。
候选人包括虞书欣、赵小棠和李雪琴，虞书欣无论长相还是说话，都是最甜的，但最受欢迎的候选人却是李雪琴，果然是反套路。
在游戏环节，节目组别出心裁地邀请了芒果台声丁文山老师，用湖南卫视的方式打开影视剧，对于常看湖南卫视的观众来说，丁老师一开口，就有那味了。
没想到，王心凌竟跟许嵩一样，都成了“捡漏王”，连连补中答案，玩得好开心。
经过几轮比拼，王心凌最支持的李雪琴获得了头号甜心，节目组还安排了隆重的加冕仪式，由王心凌给她颁奖，好像TVB的港姐选举，李雪琴坐上了冠军宝座，升上了半空，发表了获奖感言，派头比港姐还厉害。
让嘉宾舒适，不以捉弄嘉宾、使嘉宾出丑为乐，以才艺服人，少了尬聊尬吹，《你好 星期六》的格局无疑更大。
总的来说，《你好 星期六》走出了自己的特色，节目名声越来越响、越来越好，它让观众逐渐忘记了《快乐大本营》，“你好星期六，精彩看不够”也越来越成为家喻户晓的宣传语。
《医说》在梨治消渴后面，还紧接着有一则八味丸治消渴——“提点铸钱朝奉郎黄沔，久病渴，极疲悴。予每见，必劝服八味丸。初不甚信，后累医不痊，谩服数两遂安。或问渴而以八味丸治之，何也?对曰:汉武帝渴，张仲景为处此方。盖渴多是肾之真水不足致然，若其势未至于痟，但进此剂殊佳，且药性温平无害也。”这个故事在书里备注了是出自《泊宅编》。而《本草备要》的作者估计就错以为两个故事都是《泊宅编》里的了，结果误导了很多人以为梨治消渴也是《泊宅编》里的故事，害得我把《泊宅编》翻了好几遍都没翻出来[允悲]可见仔细核对引文是多么重要[挤眼]
地藏月做这九件事，诸佛欢喜，福慧双增！
华严家风
知一切法，皆是自心，而无所著；知一切法，即心自性，成就慧身，不由他悟。
佛教一直提倡农历七月为僧信孝亲报恩、祈福修善的“吉祥月”“功德月”“报恩月”“孝道月”“福田月”“僧伽月”。而每年的农历七月十五，更是孝亲报恩、供养僧众的“盂兰盆节、佛欢喜日”。所谓“佛欢喜日”，源自于佛陀时代的古印度。比丘们经过长达三个月的“结夏安居”，到了七月十五日这天，也就是安居结束之日，所有比丘一一把自己的修行体悟向佛陀报告，等待佛陀的认可，所有这一天也叫“僧自恣日”，又名“佛欢喜日”。在2000多年后的今日，在这一殊胜之日即将到来之际，我们居家善信们可以做以下这九件事培植福德、智慧两种资粮，使佛欢喜，共度“盂兰盆节”！
盂兰盆节，佛欢喜日，做这九件事 福慧双增！
第1件 - 供佛 -
《长阿含经》云：天及世间人，唯佛为最上，
欲求大福者，当供养三宝。
“供养诸佛菩萨”有两种深意：
一为报恩：从无始劫以来一切众生都曾有恩于我们，而恩德最大的莫过于诸佛菩萨了。
佛陀是我们的老师，我们接受佛的教诲，才能得到真正觉悟，从而成就法身慧命。
所以供佛是为了报恩，感念诸佛菩萨从久远劫来就于五浊恶世救拔我们，以大慈大悲大愿之力，令我们出离苦海，走上解脱成佛之菩提大道。
二为见贤思齐：成佛不是一句虚言。十方三世一切诸佛都是从凡夫而得成就的。
所以供养佛的形象，意在提醒我们要见贤思齐，我们也要像他一样解脱成佛！
第2件- 斋僧 -
《盂兰盆经》云：
若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐。僧宝是一切世间人供养、布施、修福的无上福田。如有人发心供养十方僧众，以此供养之功德，回向给供养者的七世父母及六亲眷属，被回向者便可远离三恶道。如回向给现世父母及本人，也能使现世者长寿无病无恼，衣食具足，身心安乐。供养僧众不仅能超拔七世父母，使现世人得到利益，还能与梵行者结下善缘，长养供养布施的喜舍之心，深植出世的菩提善因。
第3件- 诵经 -
《法华经》云：
如果有人受持、读诵、正忆念如是经典，解其义趣，如说修行，当知是人行普贤行，
于无量无边诸佛所深种善根。
佛陀所说之经典，是开示后人悟入圣道、解脱成佛的法要。若有人能虔诚诵持佛经，不仅可得诸天护法和诸天善神的护佑，更能增长世出世间之智慧。
第4件- 放生 -
《梵网经》云：
一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母；而杀而食，即杀我父母，亦杀我故身。故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。
古人云：“救人一命胜造七层浮屠。”救护、爱护每一个众生，也是我们佛弟子们应该做的。
每一个生命无论贫富贵贱、庄严丑陋、聪明愚痴，无论于六道中以何种形态存在，都值得被尊重！
何况生生世世以来，六道众生可能都做过我们过去世的父母双亲，我们又何忍杀害、圈捕它们呢？对于一切众生，我们都应平等待之、爱护之！
第5件- 抄经 -
《金刚经》云：
闻此经典，信心不逆，其福胜彼。
何况书写、受持读诵，为人解说。
抄写佛经是修行中的方便易行门。抄经之人不仅赞法、亲近诸佛菩萨、更趋向解脱之道，更能摄取福德，开增智慧。此外抄经者还会受天神护法的庇佑，消灾免难。
第6件- 来寺礼佛 -
《业报差别经》云：
礼佛一拜，从其膝下至金刚际，
一尘一转轮王位。
寺院是佛弟子们培福修慧的场所，也是天下之人与诸佛菩萨结下善缘的场所。
在盂兰盆节、佛欢喜日来寺院礼佛，不仅能够感受到一份喜悦的清净法喜，更能于未来解脱成佛之路上种下善因。
第7件- 做场佛事 -
《地藏菩萨本愿经》云：
过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。孝亲报恩月，很多善信选择在此农历七月超拔过去世父母师长、历代六亲眷属、冤情债主。超拔过去世父母师长的同时，也千万别忘了为现世父母师长、六亲眷属消灾延寿，为现世人做功德，祈愿他们吉祥安康、福慧增长！
第8件- 做次布施 -
《杂宝藏经》云：
如果有人以清净心，向佛陀、僧众、父母、病人布施一掬水，以此功德，在数千万劫中都会感受无穷的福报。贫穷从悭贪而来，富贵从布施中来。我们现在所拥有的一切，都从过去世的修善积德中来。常言道“越布施，越有福”，无论是从精神方面，还是物质方面，皆是如此。
第9件- 吃顿素食 -
《梵网经》云：
若佛子一切肉不得食，食肉断大慈悲佛种子，一切众生见而舍去，是故一切菩萨不得食一切众生肉，食肉得无量罪。佛陀慈悲，常劝世人戒杀护生，而戒杀护生中最简单易行的，便是食素了。在此佛欢喜日，盂兰盆节期间，大家可以吃素为现世父母及家人，累生累世父母及家人祈福，食用蔬菜、谷类等食物。食素一天，用一种朴素而虔诚的行动，来表达内心深处的那份铭记与感恩！在盂兰盆节、佛欢喜日无论你做了如上哪件善事或哪几件善事所做善行的最后一定不要忘记将此日所做善事的功德回向给自己或家人或累世家人或冤亲债主
有缘众生、乃至法界一切众生
愿以此功德生生值遇诸佛教诲愿正法久住愿众生一切罪障、病障悉消除愿众生离苦得乐、证得真实法性
愿众生自利利他、速成佛道！
华严家风
知一切法，皆是自心，而无所著；知一切法，即心自性，成就慧身，不由他悟。
佛教一直提倡农历七月为僧信孝亲报恩、祈福修善的“吉祥月”“功德月”“报恩月”“孝道月”“福田月”“僧伽月”。而每年的农历七月十五，更是孝亲报恩、供养僧众的“盂兰盆节、佛欢喜日”。所谓“佛欢喜日”，源自于佛陀时代的古印度。比丘们经过长达三个月的“结夏安居”，到了七月十五日这天，也就是安居结束之日，所有比丘一一把自己的修行体悟向佛陀报告，等待佛陀的认可，所有这一天也叫“僧自恣日”，又名“佛欢喜日”。在2000多年后的今日，在这一殊胜之日即将到来之际，我们居家善信们可以做以下这九件事培植福德、智慧两种资粮，使佛欢喜，共度“盂兰盆节”！
盂兰盆节，佛欢喜日，做这九件事 福慧双增！
第1件 - 供佛 -
《长阿含经》云：天及世间人，唯佛为最上，
欲求大福者，当供养三宝。
“供养诸佛菩萨”有两种深意：
一为报恩：从无始劫以来一切众生都曾有恩于我们，而恩德最大的莫过于诸佛菩萨了。
佛陀是我们的老师，我们接受佛的教诲，才能得到真正觉悟，从而成就法身慧命。
所以供佛是为了报恩，感念诸佛菩萨从久远劫来就于五浊恶世救拔我们，以大慈大悲大愿之力，令我们出离苦海，走上解脱成佛之菩提大道。
二为见贤思齐：成佛不是一句虚言。十方三世一切诸佛都是从凡夫而得成就的。
所以供养佛的形象，意在提醒我们要见贤思齐，我们也要像他一样解脱成佛！
第2件- 斋僧 -
《盂兰盆经》云：
若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐。僧宝是一切世间人供养、布施、修福的无上福田。如有人发心供养十方僧众，以此供养之功德，回向给供养者的七世父母及六亲眷属，被回向者便可远离三恶道。如回向给现世父母及本人，也能使现世者长寿无病无恼，衣食具足，身心安乐。供养僧众不仅能超拔七世父母，使现世人得到利益，还能与梵行者结下善缘，长养供养布施的喜舍之心，深植出世的菩提善因。
第3件- 诵经 -
《法华经》云：
如果有人受持、读诵、正忆念如是经典，解其义趣，如说修行，当知是人行普贤行，
于无量无边诸佛所深种善根。
佛陀所说之经典，是开示后人悟入圣道、解脱成佛的法要。若有人能虔诚诵持佛经，不仅可得诸天护法和诸天善神的护佑，更能增长世出世间之智慧。
第4件- 放生 -
《梵网经》云：
一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母；而杀而食，即杀我父母，亦杀我故身。故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。
古人云：“救人一命胜造七层浮屠。”救护、爱护每一个众生，也是我们佛弟子们应该做的。
每一个生命无论贫富贵贱、庄严丑陋、聪明愚痴，无论于六道中以何种形态存在，都值得被尊重！
何况生生世世以来，六道众生可能都做过我们过去世的父母双亲，我们又何忍杀害、圈捕它们呢？对于一切众生，我们都应平等待之、爱护之！
第5件- 抄经 -
《金刚经》云：
闻此经典，信心不逆，其福胜彼。
何况书写、受持读诵，为人解说。
抄写佛经是修行中的方便易行门。抄经之人不仅赞法、亲近诸佛菩萨、更趋向解脱之道，更能摄取福德，开增智慧。此外抄经者还会受天神护法的庇佑，消灾免难。
第6件- 来寺礼佛 -
《业报差别经》云：
礼佛一拜，从其膝下至金刚际，
一尘一转轮王位。
寺院是佛弟子们培福修慧的场所，也是天下之人与诸佛菩萨结下善缘的场所。
在盂兰盆节、佛欢喜日来寺院礼佛，不仅能够感受到一份喜悦的清净法喜，更能于未来解脱成佛之路上种下善因。
第7件- 做场佛事 -
《地藏菩萨本愿经》云：
过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。孝亲报恩月，很多善信选择在此农历七月超拔过去世父母师长、历代六亲眷属、冤情债主。超拔过去世父母师长的同时，也千万别忘了为现世父母师长、六亲眷属消灾延寿，为现世人做功德，祈愿他们吉祥安康、福慧增长！
第8件- 做次布施 -
《杂宝藏经》云：
如果有人以清净心，向佛陀、僧众、父母、病人布施一掬水，以此功德，在数千万劫中都会感受无穷的福报。贫穷从悭贪而来，富贵从布施中来。我们现在所拥有的一切，都从过去世的修善积德中来。常言道“越布施，越有福”，无论是从精神方面，还是物质方面，皆是如此。
第9件- 吃顿素食 -
《梵网经》云：
若佛子一切肉不得食，食肉断大慈悲佛种子，一切众生见而舍去，是故一切菩萨不得食一切众生肉，食肉得无量罪。佛陀慈悲，常劝世人戒杀护生，而戒杀护生中最简单易行的，便是食素了。在此佛欢喜日，盂兰盆节期间，大家可以吃素为现世父母及家人，累生累世父母及家人祈福，食用蔬菜、谷类等食物。食素一天，用一种朴素而虔诚的行动，来表达内心深处的那份铭记与感恩！在盂兰盆节、佛欢喜日无论你做了如上哪件善事或哪几件善事所做善行的最后一定不要忘记将此日所做善事的功德回向给自己或家人或累世家人或冤亲债主
有缘众生、乃至法界一切众生
愿以此功德生生值遇诸佛教诲愿正法久住愿众生一切罪障、病障悉消除愿众生离苦得乐、证得真实法性
愿众生自利利他、速成佛道！
✋热门推荐