陈轸诳韩绝秦
韩宣惠王十六年，秦兵在脩鱼那地方打败韩国，又在浊泽那里俘虏了韩国的两名将领䱸和申差，韩国十分危急。
韩相公仲侈对韩王说: “与邻国(指楚国) 的关系不可依赖了。而今秦国想攻打楚国已经很久了。你不如因张仪的关系派人去秦讲和,送给秦一座名城,并准备兵士与秦一起向南攻打楚国。这样,秦既不来伐韩,又可同去伐楚,这是用一换二的计策。” 韩王说: “很好!” 于是，韩王便指示公仲去执行。
楚王听说此事后十分惶恐，便召见陈轸并将此事告知他。陈轸说: “秦国攻打楚的想法已很久了。如今他又得到了韩国的一座名都，而且还准备军队，秦、韩合兵攻打楚国，这是秦梦寐以求的事。如今他已得到了，楚国必定遭攻击了。你听我为你设计: 在国内进行动员，调兵遣将声言去救助韩国。命令战车挤满道路；打发亲信的臣子去韩国，多用些车辆，多带些钱币，使韩国相信你是去救他的。纵然韩国不听信我们的，韩国也必定暗地里感谢你的，他必定不会与秦国一条心地来攻打我们。这是使秦、韩不和的计策，秦国的军队虽然到来，楚国也不会有大的危害。韩国如能听信我们的，便会拒绝与秦和好，这样，秦国必定十分震怒而且很怨恨韩国。韩国与南面的楚国交往，必定轻视秦国。轻视秦国，他对应秦国时必定不会恭敬，这就是用秦、韩的兵，来解除楚国的祸呀！”
楚王说: “可以！” 于是，楚国便在国内进行动员，大肆举兵，声言救助韩国；命令战车挤满道路; 遣发亲信大臣出使韩国; 多用车辆，多多地带上钱币。对韩王说: “我国虽然很小，但我国已经把兵卒全部发出来了。希望贵国按自己的心意与秦打交道吧，我们楚国将誓死助力韩国。”
韩王听了这番话，十分高兴，便停止公仲的行动计划。公仲说: “这是不可以的，秦国实实在在是要攻打我国的，然而楚国则以虚假之名来救我国。你君王要依赖楚国的虚假之名，而轻率地与强大的敌人秦国绝交，你必定被天下人嘲笑的。而且楚国与韩国本不是兄弟之国，又素来没有定约而谋划去攻打秦国。他见秦、韩的兵已要攻打他的形势，因此而发兵声言救韩，这必定是陈轸的计谋。而且你君王已经派人向秦国通报了我们的计策，而今不行动，那是欺骗秦国。你轻易地欺骗强大的秦国，而听信楚国的谋臣，恐怕你必定要后悔的！”
韩王不听，于是断绝与秦的交往。秦国因此而十分震怒，便增兵，攻打韩国，打得十分激烈。然而，楚国的救兵却始终未到。
评:两位谋士公仲与陈轸各为其主，出谋献策，均为各自的国家利益，最终陈轸之策取得了成功，这是因为陈轸对当时的秦、韩、楚三国的政治形势和三国的君主有更深的了解。陈轸之所以能诳韩绝秦，取得成功，不是说公仲没有眼光识破其计，关键在于韩王的庸懦与轻信。陈轸在对韩王的了解上，可谓比公仲略胜一筹。
——记于2022.08.24.
【原文】
十六年, 秦败我脩鱼, 虏得韩将䱸、 申差于浊泽, 韩氏急。 公仲谓韩王曰: “与国非可恃也,今秦之欲伐楚久矣，王不如因张仪为和于秦，赂以一名都，具甲与之南伐楚，此以一易二之计也。” 韩王曰: “善！” 乃警公仲之行，将西购于秦。楚王闻之大恐，召陈轸告之。陈轸曰: “秦之欲伐楚久矣，今又得韩之名都一，而具甲，秦、韩并兵而伐楚，此秦所祷祀而求也。今已得之矣，楚国必伐矣。王听臣为之: 警四境之内，起师言救韩。命战车满道路，发信臣，多其车，重其币，使信王之救己也。纵韩不能听我，韩必德王也，必不为雁行以来，是秦、韩不和也。兵虽至，楚不大病也。为能听我，绝和于秦，秦必大怒以厚怨韩。韩之南交楚，必轻秦。轻秦，其应秦必不敬。是因秦、韩之兵，而免楚国之患也。”楚王曰: “善!” 乃警四境之内，兴师言救韩。命战车满道路，发信臣，多其车，重其币。谓韩王曰: “不榖国虽小，已悉发之矣，愿大国遂肆志于秦，不榖将以楚徇韩。”韩王闻之，大悦，乃止公仲之行。公仲曰: “不可，夫以实伐我者秦也，以虚名救我者楚也。王恃楚之虚名，而轻绝强秦之敌，王必为天下大笑。且楚、韩非兄弟之国也，又非素约而谋伐秦也。已有伐形，因发兵言救韩，此必陈轸之谋也。且王已使人报于秦矣，今不行，是欺秦也。夫轻欺强秦，而信楚之谋臣，恐王必悔之。” 韩王不听，遂绝于秦。秦因大怒，益甲，伐韩大战，楚救不至。
（出处:汉.司马迁《史记.韩世家》）
韩宣惠王十六年，秦兵在脩鱼那地方打败韩国，又在浊泽那里俘虏了韩国的两名将领䱸和申差，韩国十分危急。
韩相公仲侈对韩王说: “与邻国(指楚国) 的关系不可依赖了。而今秦国想攻打楚国已经很久了。你不如因张仪的关系派人去秦讲和,送给秦一座名城,并准备兵士与秦一起向南攻打楚国。这样,秦既不来伐韩,又可同去伐楚,这是用一换二的计策。” 韩王说: “很好!” 于是，韩王便指示公仲去执行。
楚王听说此事后十分惶恐，便召见陈轸并将此事告知他。陈轸说: “秦国攻打楚的想法已很久了。如今他又得到了韩国的一座名都，而且还准备军队，秦、韩合兵攻打楚国，这是秦梦寐以求的事。如今他已得到了，楚国必定遭攻击了。你听我为你设计: 在国内进行动员，调兵遣将声言去救助韩国。命令战车挤满道路；打发亲信的臣子去韩国，多用些车辆，多带些钱币，使韩国相信你是去救他的。纵然韩国不听信我们的，韩国也必定暗地里感谢你的，他必定不会与秦国一条心地来攻打我们。这是使秦、韩不和的计策，秦国的军队虽然到来，楚国也不会有大的危害。韩国如能听信我们的，便会拒绝与秦和好，这样，秦国必定十分震怒而且很怨恨韩国。韩国与南面的楚国交往，必定轻视秦国。轻视秦国，他对应秦国时必定不会恭敬，这就是用秦、韩的兵，来解除楚国的祸呀！”
楚王说: “可以！” 于是，楚国便在国内进行动员，大肆举兵，声言救助韩国；命令战车挤满道路; 遣发亲信大臣出使韩国; 多用车辆，多多地带上钱币。对韩王说: “我国虽然很小，但我国已经把兵卒全部发出来了。希望贵国按自己的心意与秦打交道吧，我们楚国将誓死助力韩国。”
韩王听了这番话，十分高兴，便停止公仲的行动计划。公仲说: “这是不可以的，秦国实实在在是要攻打我国的，然而楚国则以虚假之名来救我国。你君王要依赖楚国的虚假之名，而轻率地与强大的敌人秦国绝交，你必定被天下人嘲笑的。而且楚国与韩国本不是兄弟之国，又素来没有定约而谋划去攻打秦国。他见秦、韩的兵已要攻打他的形势，因此而发兵声言救韩，这必定是陈轸的计谋。而且你君王已经派人向秦国通报了我们的计策，而今不行动，那是欺骗秦国。你轻易地欺骗强大的秦国，而听信楚国的谋臣，恐怕你必定要后悔的！”
韩王不听，于是断绝与秦的交往。秦国因此而十分震怒，便增兵，攻打韩国，打得十分激烈。然而，楚国的救兵却始终未到。
评:两位谋士公仲与陈轸各为其主，出谋献策，均为各自的国家利益，最终陈轸之策取得了成功，这是因为陈轸对当时的秦、韩、楚三国的政治形势和三国的君主有更深的了解。陈轸之所以能诳韩绝秦，取得成功，不是说公仲没有眼光识破其计，关键在于韩王的庸懦与轻信。陈轸在对韩王的了解上，可谓比公仲略胜一筹。
——记于2022.08.24.
【原文】
十六年, 秦败我脩鱼, 虏得韩将䱸、 申差于浊泽, 韩氏急。 公仲谓韩王曰: “与国非可恃也,今秦之欲伐楚久矣，王不如因张仪为和于秦，赂以一名都，具甲与之南伐楚，此以一易二之计也。” 韩王曰: “善！” 乃警公仲之行，将西购于秦。楚王闻之大恐，召陈轸告之。陈轸曰: “秦之欲伐楚久矣，今又得韩之名都一，而具甲，秦、韩并兵而伐楚，此秦所祷祀而求也。今已得之矣，楚国必伐矣。王听臣为之: 警四境之内，起师言救韩。命战车满道路，发信臣，多其车，重其币，使信王之救己也。纵韩不能听我，韩必德王也，必不为雁行以来，是秦、韩不和也。兵虽至，楚不大病也。为能听我，绝和于秦，秦必大怒以厚怨韩。韩之南交楚，必轻秦。轻秦，其应秦必不敬。是因秦、韩之兵，而免楚国之患也。”楚王曰: “善!” 乃警四境之内，兴师言救韩。命战车满道路，发信臣，多其车，重其币。谓韩王曰: “不榖国虽小，已悉发之矣，愿大国遂肆志于秦，不榖将以楚徇韩。”韩王闻之，大悦，乃止公仲之行。公仲曰: “不可，夫以实伐我者秦也，以虚名救我者楚也。王恃楚之虚名，而轻绝强秦之敌，王必为天下大笑。且楚、韩非兄弟之国也，又非素约而谋伐秦也。已有伐形，因发兵言救韩，此必陈轸之谋也。且王已使人报于秦矣，今不行，是欺秦也。夫轻欺强秦，而信楚之谋臣，恐王必悔之。” 韩王不听，遂绝于秦。秦因大怒，益甲，伐韩大战，楚救不至。
（出处:汉.司马迁《史记.韩世家》）
前段时间，有一位同仁向我们分享了这样一个小故事。
她说，某日饭后散步时，她在路边看到了很有趣的一幕。她住在一个小区里，小区一楼有户人家，开辟了一个小院，种上了各种鲜花蔬菜，还有几棵梨子树
业主打理得很用心，瓜果都欣欣向荣，尤其是立秋之后，几株梨树已经快要成熟，果皮的色泽非常诱人，看上去赏心悦目。
但这天过路时，她却看到，业主和一个20多岁的小伙子，正站在梨树下激烈地争执，吸引了好几个路人旁观。
原来，业主看到自家梨子快熟了，内心警惕，为防止有人来偷梨，安装了监控，有事没事就用监控看看情况。
这天他看到，有个小伙子行踪诡异，一直在梨树下徘徊，还伸手拉扯梨树的枝叶，这不是偷梨贼吗？业主马上跑出来，厉声呵止了小伙子。
结果小伙子很委屈，争辩说：“我没有要偷你家的梨，只是想拍张照发个朋友圈。”
业主说：“别狡辩，你一定是想偷梨子，我看到你伸手摘了。”
小伙子说：“不是！只是我想拍的那个梨，刚好被树叶挡住了，我伸手是想把树叶拉开，找个好的拍摄角度，真不是想偷你家的梨。”
说完，他掏出手机给大家看，果然相册里已经保存了十几张不同角度的梨树照片。
这位业主，有些尴尬。他开始意识到，可能是自己误解了小伙子。打开监控再看，小伙子确实是在举着手机拍照片，并没有做出想要偷梨的举动。是他作为业主，太在意自己亲手栽培的梨树了，所以，看到有人在树下徘徊，就觉得是个偷梨贼。
这位同仁目睹了这场误会的消除，她感慨道，人们都认为，自己看到的就是真实的，却忽略了，自己对世界的认知，往往被私欲干扰，想要做出正确判断，多么不易啊！
02
关于偏见是如何影响人们看待世界的方式，两千多年前，我国古代哲学家韩非子，也讲过一个很生动的小故事。
故事说的是，在宋国有一个大富人，有一天下了瓢泼大雨，把他家的墙壁给冲坏了。早上起来，富人家的邻居，还有富人自己的儿子，都看到了倒塌的墙。
两个人都赶紧建议说：“这墙得赶紧修起来啊，不然会有小偷过来盗窃的！”
但富人不以为意，觉得晚点修也没什么，结果到了晚上，果然有小偷来，偷走了家里的大量钱财。
结果呢？富人很给自己的儿子点赞，认为我家儿子真是有先见之明，同时却很怀疑邻居，觉得是不是邻居给盗贼透了口风，或者邻居就是那个趁虚而入的贼呢？
我们在处理事情的时候，一旦夹杂了私心杂念，或者怀挟偏见，就难以作出正确的判断了。
唯有良知清澈，才能不偏不倚、不左不右、中正平和、契理契机地待人接物。
孔子曾经讲过这样一段话：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”
当别人拿着问题来请教孔子的时候，孔子说，我也未必了解事件的全貌，但是，我将会把心恢复到空灵清澈的状态，这时候，叩问自己的良知是非判断，是的还他是，非的还他非，自然能得出公正的答案。
“空空如也”，讲的就是一份清澈的良知。心如明镜，朗朗高悬，没有偏知偏见、浅知浅见等不当知见挂碍在胸中，那是一份何等的从容自在！
一位贤者，心中坦荡，不戴有色眼镜看人，也不给他人贴标签；不会事先认为某人是狡诈，也不会假定世间所有人都虚伪不诚实。
此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；
此心常放得宽平，天下自无险侧之人情。
以一颗空灵、柔软、纯粹、敏锐之心，与世界相接，自能从容应对，还原事事物物的本来面貌。正如阳明先生所言：“圣人之心如明镜，只是一个明，则随感而应，无物不照。”
03
假如你今天戴了红色墨镜，放眼看去，整个世界都是红色。只要不摘下眼镜，这个世界的缤纷多彩就与你无缘。摘下眼镜，你才能看到这个世界的本来面貌。
从最根本处说，每个人都是在用心感受这个世界。但每个人的心上，或多或少，都沾有灰尘。
心原本如明镜，可以洞彻万物本质，但有灰尘在，明镜就会变成昏镜、甚至哈哈镜，世界因此失真，我们与他人的关系也会扭曲。
一颗纯粹、空灵的心，才能敏锐感知身边的变化。
建设自己心灵品质，就是去除灰尘，让昏镜重新变成明镜，才能不偏不倚地感受这个世界的美好和温度。
她说，某日饭后散步时，她在路边看到了很有趣的一幕。她住在一个小区里，小区一楼有户人家，开辟了一个小院，种上了各种鲜花蔬菜，还有几棵梨子树
业主打理得很用心，瓜果都欣欣向荣，尤其是立秋之后，几株梨树已经快要成熟，果皮的色泽非常诱人，看上去赏心悦目。
但这天过路时，她却看到，业主和一个20多岁的小伙子，正站在梨树下激烈地争执，吸引了好几个路人旁观。
原来，业主看到自家梨子快熟了，内心警惕，为防止有人来偷梨，安装了监控，有事没事就用监控看看情况。
这天他看到，有个小伙子行踪诡异，一直在梨树下徘徊，还伸手拉扯梨树的枝叶，这不是偷梨贼吗？业主马上跑出来，厉声呵止了小伙子。
结果小伙子很委屈，争辩说：“我没有要偷你家的梨，只是想拍张照发个朋友圈。”
业主说：“别狡辩，你一定是想偷梨子，我看到你伸手摘了。”
小伙子说：“不是！只是我想拍的那个梨，刚好被树叶挡住了，我伸手是想把树叶拉开，找个好的拍摄角度，真不是想偷你家的梨。”
说完，他掏出手机给大家看，果然相册里已经保存了十几张不同角度的梨树照片。
这位业主，有些尴尬。他开始意识到，可能是自己误解了小伙子。打开监控再看，小伙子确实是在举着手机拍照片，并没有做出想要偷梨的举动。是他作为业主，太在意自己亲手栽培的梨树了，所以，看到有人在树下徘徊，就觉得是个偷梨贼。
这位同仁目睹了这场误会的消除，她感慨道，人们都认为，自己看到的就是真实的，却忽略了，自己对世界的认知，往往被私欲干扰，想要做出正确判断，多么不易啊！
02
关于偏见是如何影响人们看待世界的方式，两千多年前，我国古代哲学家韩非子，也讲过一个很生动的小故事。
故事说的是，在宋国有一个大富人，有一天下了瓢泼大雨，把他家的墙壁给冲坏了。早上起来，富人家的邻居，还有富人自己的儿子，都看到了倒塌的墙。
两个人都赶紧建议说：“这墙得赶紧修起来啊，不然会有小偷过来盗窃的！”
但富人不以为意，觉得晚点修也没什么，结果到了晚上，果然有小偷来，偷走了家里的大量钱财。
结果呢？富人很给自己的儿子点赞，认为我家儿子真是有先见之明，同时却很怀疑邻居，觉得是不是邻居给盗贼透了口风，或者邻居就是那个趁虚而入的贼呢？
我们在处理事情的时候，一旦夹杂了私心杂念，或者怀挟偏见，就难以作出正确的判断了。
唯有良知清澈，才能不偏不倚、不左不右、中正平和、契理契机地待人接物。
孔子曾经讲过这样一段话：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”
当别人拿着问题来请教孔子的时候，孔子说，我也未必了解事件的全貌，但是，我将会把心恢复到空灵清澈的状态，这时候，叩问自己的良知是非判断，是的还他是，非的还他非，自然能得出公正的答案。
“空空如也”，讲的就是一份清澈的良知。心如明镜，朗朗高悬，没有偏知偏见、浅知浅见等不当知见挂碍在胸中，那是一份何等的从容自在！
一位贤者，心中坦荡，不戴有色眼镜看人，也不给他人贴标签；不会事先认为某人是狡诈，也不会假定世间所有人都虚伪不诚实。
此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；
此心常放得宽平，天下自无险侧之人情。
以一颗空灵、柔软、纯粹、敏锐之心，与世界相接，自能从容应对，还原事事物物的本来面貌。正如阳明先生所言：“圣人之心如明镜，只是一个明，则随感而应，无物不照。”
03
假如你今天戴了红色墨镜，放眼看去，整个世界都是红色。只要不摘下眼镜，这个世界的缤纷多彩就与你无缘。摘下眼镜，你才能看到这个世界的本来面貌。
从最根本处说，每个人都是在用心感受这个世界。但每个人的心上，或多或少，都沾有灰尘。
心原本如明镜，可以洞彻万物本质，但有灰尘在，明镜就会变成昏镜、甚至哈哈镜，世界因此失真，我们与他人的关系也会扭曲。
一颗纯粹、空灵的心，才能敏锐感知身边的变化。
建设自己心灵品质，就是去除灰尘，让昏镜重新变成明镜，才能不偏不倚地感受这个世界的美好和温度。
1995年，尚在小学的方国强兴冲冲地拿着2个铜疙瘩回家，他妈妈看见了连忙上前，一把夺过这2个铜疙瘩，向门外一扔。做完此举，妈妈还是心有余悸，转头对着方国强怒斥：“也不看看是什么东西就往家里拿，晦气！”没曾想过几天就有人上门高价收购。
这2块铜疙瘩是方国强在放学回家的路上捡到的。当他路过一处土坡时，余光被抓在了一块在阳光下散发着光泽的金属，他连忙跑上土坡，用手挖出这块金属，金属主体是一个镂空的球状铜块，正当他喜滋滋地要回家时，又看见了不远处还有一块，与手中的铜块不同，另一块是一个方形的铜块。
于是，方国强便把两块铜块都带回了家，没想到惹得妈妈这么大反应，这下他委屈到了极点，在地上撒泼打滚，一定要那两个铜块。
原来，这种铜块一般都是墓葬品，是随死人陪葬的，应当是阴间的东西；活人若是拿着这些，必然会招惹祸端。因此，村民们看见这些东西，即使稀奇也不会带回家。
但无奈方国强闹得太激烈了，妈妈也是心疼，想到这么多年也没有给孩子买个像样的玩具，便心软同意了方国强的要求。
这也不意外，女子为母之后心中更在意的是孩子的喜怒哀乐，面对孩子，不自觉地就会心软。方国强的哭闹声无疑是插在母亲心上的一根刺，她也舍不得自己的孩子受委屈。
也正是妈妈的一时心软，改变了这两块铜块的命运，也改变了母子俩的生活。
方国强得到允许后，对这两块铜块爱不释手，多番摆弄下，竟发现这两个铜块可以组合到一起。邻居们见状也觉得这应该是个宝贝，私下也议论不止。这议论很快就传到了外界。
是宝贝人人都有好奇，甚至，有些人还会因为宝贝产生贪念。匹夫无罪，怀璧其罪。
有一天，一位带着背包的人来到方国强家，对他妈妈说能不能看看那两个铜块。
妈妈知道外面的人都在议论，以为这个人也只是好奇，便也不多想，直接拿出那两个铜块给人看。那个人仔细端详之后，对着方国强妈妈说，能不能卖给他，他愿意出六万块钱的价格。
六万块，在当时的年代，在这样的家庭，无疑是一个天文数字。一般来说，事出反常必有妖，六万块钱说明这东西大有来历，指不定还跟违法犯罪沾点边。
那个人走后，方国强妈妈突然想到了倒卖文物，只有文物才能值这么多钱。一想到这两个铜块已经被不法分子盯上了，她心里止不住地慌。第二天一大早，她就带着这两块铜块来到了县博物馆。
专家一鉴定，发现这个东西的确大有来头。经过修复，他们发现这两个铜块应该是一个东西的两个部件，合成后是一个古时的熏炉，顶部是一只活灵活现的凤鸟衔着一个小环，连接凤鸟的下部是一个圆形炉体，最下面是一个方形底座。
据文献记载，这应该是春秋战国时期的东西，做工精致，普通人家无法享用，所以只可能是王公贵族的东西。在古代，妃子们为了博取君王的青睐，经常会在寝宫中用这种熏炉燃香，营造氛围。
身在深宫中的女子，翘首而立，盼的也只不过是君王的回眸，好让自己不至于在深宫中成为一个透明的存在，死后也无人问津。于是，女子们便想出各种手段让自己脱颖而出，气味最是能抓住一个人的心，熏炉也因此广受妃子们喜爱。因此，各式形状精美的熏炉陆续现世，这只熏炉便是其中之一。
而且，这个熏炉的制成使用的是失蜡法，这是一项从古至今都非常珍贵的工艺，即使在技术发达的现代，运用这项工艺也是十分复杂的，因此，这件文物很快就受到了上面的重视。
经专家研究，把它列为国家一级保护文物，并将它命名为“凤鸟衔环铜熏炉”，现今这件文物陈列于凤翔县博物馆，成为该馆的镇馆之宝。
方国强母子这下可是立了大功，尤其是方国强的妈妈，不被钱财所诱惑，选择将文物上交给国家。为了奖励且鼓励这一行为，国家奖励方国强妈妈3000块。得知方国强拾得文物的整个过程后，国家还给方国强买了许多文具和玩具。
如此，也是个圆满的结局了。
中国公民有义务将拾得的文物上交给国家，倒卖文物的风气从古延续到今，虽从未断过，但是在国家的不断努力下，这种风气得到了很好的抑制。文物不仅是中华文明的见证者，更是中华文明的传承者，此间重要，不必言说。
希望将来某一天，每个公民都能清楚地认识到权利与义务的关系，将私自贩卖文物这种不良风气彻底消灭。
这2块铜疙瘩是方国强在放学回家的路上捡到的。当他路过一处土坡时，余光被抓在了一块在阳光下散发着光泽的金属，他连忙跑上土坡，用手挖出这块金属，金属主体是一个镂空的球状铜块，正当他喜滋滋地要回家时，又看见了不远处还有一块，与手中的铜块不同，另一块是一个方形的铜块。
于是，方国强便把两块铜块都带回了家，没想到惹得妈妈这么大反应，这下他委屈到了极点，在地上撒泼打滚，一定要那两个铜块。
原来，这种铜块一般都是墓葬品，是随死人陪葬的，应当是阴间的东西；活人若是拿着这些，必然会招惹祸端。因此，村民们看见这些东西，即使稀奇也不会带回家。
但无奈方国强闹得太激烈了，妈妈也是心疼，想到这么多年也没有给孩子买个像样的玩具，便心软同意了方国强的要求。
这也不意外，女子为母之后心中更在意的是孩子的喜怒哀乐，面对孩子，不自觉地就会心软。方国强的哭闹声无疑是插在母亲心上的一根刺，她也舍不得自己的孩子受委屈。
也正是妈妈的一时心软，改变了这两块铜块的命运，也改变了母子俩的生活。
方国强得到允许后，对这两块铜块爱不释手，多番摆弄下，竟发现这两个铜块可以组合到一起。邻居们见状也觉得这应该是个宝贝，私下也议论不止。这议论很快就传到了外界。
是宝贝人人都有好奇，甚至，有些人还会因为宝贝产生贪念。匹夫无罪，怀璧其罪。
有一天，一位带着背包的人来到方国强家，对他妈妈说能不能看看那两个铜块。
妈妈知道外面的人都在议论，以为这个人也只是好奇，便也不多想，直接拿出那两个铜块给人看。那个人仔细端详之后，对着方国强妈妈说，能不能卖给他，他愿意出六万块钱的价格。
六万块，在当时的年代，在这样的家庭，无疑是一个天文数字。一般来说，事出反常必有妖，六万块钱说明这东西大有来历，指不定还跟违法犯罪沾点边。
那个人走后，方国强妈妈突然想到了倒卖文物，只有文物才能值这么多钱。一想到这两个铜块已经被不法分子盯上了，她心里止不住地慌。第二天一大早，她就带着这两块铜块来到了县博物馆。
专家一鉴定，发现这个东西的确大有来头。经过修复，他们发现这两个铜块应该是一个东西的两个部件，合成后是一个古时的熏炉，顶部是一只活灵活现的凤鸟衔着一个小环，连接凤鸟的下部是一个圆形炉体，最下面是一个方形底座。
据文献记载，这应该是春秋战国时期的东西，做工精致，普通人家无法享用，所以只可能是王公贵族的东西。在古代，妃子们为了博取君王的青睐，经常会在寝宫中用这种熏炉燃香，营造氛围。
身在深宫中的女子，翘首而立，盼的也只不过是君王的回眸，好让自己不至于在深宫中成为一个透明的存在，死后也无人问津。于是，女子们便想出各种手段让自己脱颖而出，气味最是能抓住一个人的心，熏炉也因此广受妃子们喜爱。因此，各式形状精美的熏炉陆续现世，这只熏炉便是其中之一。
而且，这个熏炉的制成使用的是失蜡法，这是一项从古至今都非常珍贵的工艺，即使在技术发达的现代，运用这项工艺也是十分复杂的，因此，这件文物很快就受到了上面的重视。
经专家研究，把它列为国家一级保护文物，并将它命名为“凤鸟衔环铜熏炉”，现今这件文物陈列于凤翔县博物馆，成为该馆的镇馆之宝。
方国强母子这下可是立了大功，尤其是方国强的妈妈，不被钱财所诱惑，选择将文物上交给国家。为了奖励且鼓励这一行为，国家奖励方国强妈妈3000块。得知方国强拾得文物的整个过程后，国家还给方国强买了许多文具和玩具。
如此，也是个圆满的结局了。
中国公民有义务将拾得的文物上交给国家，倒卖文物的风气从古延续到今，虽从未断过，但是在国家的不断努力下，这种风气得到了很好的抑制。文物不仅是中华文明的见证者，更是中华文明的传承者，此间重要，不必言说。
希望将来某一天，每个公民都能清楚地认识到权利与义务的关系，将私自贩卖文物这种不良风气彻底消灭。
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