在王晶的赌侠片中，赌神在结局中总会风光地在桌子上赢回一把。
十赌九输，想要赢，首先就是要不怕输。
人生也是如此，想要赢得漂亮人生，首先就要有不怕输的精神，无论经历什么风波，挫折，失败，只要不怕输，总有一天可以苦尽甘来或者东山再起。
姚笛就是一个不怕输的女孩，在她成长的路上，虽然过程艰难，但还是坚持了下来。
前段时间，39岁的姚笛被拍摄到出演新剧，穿着蓝色无袖连衣裙的她打扮得十分年轻，休闲随意，脸上似乎没怎么化妆，很素颜的感觉。
连头发也没做多余的打理，只是在头上戴上一顶帽子以遮住毛躁的棕色长头发。
这身连衣裙将姚笛的皮肤显得白皙，窈窕纤瘦，不过手臂上松弛的肌肉却暴露了她将近40岁的年纪。
似乎每个女人都要正视一个世纪难题，那就是年纪赋予的衰老。
虽然姚笛打扮很年轻，还戴上了橘色的眼镜，试图用夸张的色彩掩盖她脸上疲倦，但还是骗不到众人的眼光。
敬业的姚笛在镜头前面一直笑脸迎人，和工作人员之间都是有说有笑，心情看上去相当不错。
姚笛在说话的时候，旁边的工作人员看到如此有亲和力的她，甚至都不由自觉地被她的微笑感染到，也在偷偷地笑。
在现场，有记者可能想拍摄的效果更好一点或者是想将附近的环境也一同拍摄进来，于是蹲下来对着姚笛拍摄。
他们的做法迅速引起了姚笛的注意，紧张得拿着红包的手不停地挥来挥去，并且还收起了之前的微笑。
假装生气地告诉他们自己在穿裙子，他们蹲那么低来拍照，这样做法欠妥。
不得不说姚笛真的很有安全意识，懂得保护自己。
这些年来，姚笛从来没有想过退出演艺圈，只是当初她和文先生的那些事，导致事业受到冲击。
可是路是自己选择的，再难再累，哭着也要走下去。
出名要趁早，这对于要混进娱乐圈的新人而言是金句，年轻是他们实打实的资本，对姚笛来说参加选秀是最快出名的方式。
碰巧姚笛还在北影上学的时候，李少红导演就新版《红楼梦》物色合适的脸孔。
气质典雅的姚笛在选秀中就吸引了大家的目光。
其实在《红楼梦》的选秀中藏龙卧虎，比如说杨幂，当年也有参演《红楼梦》，只不过饰演了晴雯。
贾宝玉的扮演者就是帅气杨洋，还没有长成老干部的黄轩穿起古装，饰演薛蝌书香气息迎面扑来。
奥运女孩林妙可甚至还客串了林黛玉少女的角色。
但姚笛却一点都不逊色，她在选秀的表现一度让所有人觉得她是林黛玉的最佳扮演者，就连姚笛也觉得自己是拿着林黛玉的剧本。
但计划往往赶不上变化，谁叫姚笛那样出色呢？
这不仅惊呆了周围的人，简直是把姚笛给吓蒙了，差点丢了魂。
就好比前面一碟清蒸桂花鱼换成了香辣毛血旺，杀个姚笛措手不及。
如果辞演，就会错失走红的机会，但是如果演不好，就会受到观众的诟骂。
毕竟大家都把这部经典已经烙印在脑海中，尤其是对于“红迷”来说，更是不能接受。
面对换角，不怕输的姚笛硬着头皮迎难而上，那时候姚笛顶着很大的压力，为了饰演好角色，她直接把红楼梦关于王熙凤的部分看得滚瓜烂熟，一句话或者一个动作，一个眼色都揪着不放。
姚笛不再是姚笛，而是王熙凤。
这似笑非笑，眼神有戏的王熙凤，谁能想到是一个刚大学毕业白净斯文的姚笛？
不怕输的姚笛简直就是把王熙凤从里扒外，再从外扒内，但是她赢了。
如果拿新版的王熙凤和旧版的王熙凤相比较。
姚笛饰演的王熙凤仿佛更有性格一些，王熙凤的角色让观众开始关注到姚笛。
而戏中的王熙凤同样也是不怕输，只不过她是聪明反被聪明误。
但现实中的姚笛是不会主动抽身离开。
明知道是错误的，姚笛还是像飞蛾扑火一样义无反顾地投向没有结果的爱情。
《裸婚时代》让姚笛彻底走红，甚至还主演《失恋33天》的电视剧版本。
当年它的电影版本中的女主角白百何因为这个角色斩获了国内多个奖项。
于是电视剧版本的女主角姚笛也同样被寄予厚爱。
按道理，同一个剧本，一个一炮而红，另一个就会面临巨大的压力，因为两个主角会被比较，前者白百何塑造的黄小仙太深入民心了，后者能不能打破观众的固定影响是一个挑战。
但姚笛不怕输，毅然接下了这个角色，让观众看到了两个同名但是却不一样的黄小仙。
现实中的姚笛是一个很洒脱，很开朗，喜欢笑的女孩，梳着齐刘海的披肩长发的大眼睛姑娘，给人感觉温柔，十分有保护欲。
按道理来说，她身边并不缺异性的追求，但是她却喜欢上不应该喜欢的男人，而这直接把她向着春暖花开的演艺道路给拦腰截断。
一句且行且珍惜，直接把感情中断。
她也背上了难听的罪名，网友的谩骂让她一度选择了沉默。
姚笛意识到自己错了，错得很离谱。
但自己选择的路，哭着也要走下去。
走错了，那就往正确的方式前进。
自己伤害过其他人，姚笛不知道怎么弥补过错，但是后来她想通了，想要用“爱”别人去弥补错误。
为了弥补别人的错误，她换上了简单的运动服，素颜跟着韩红一起做公益慈善。
韩红是娱乐圈中值得尊重的大姐姐。
当初她想做公益，就立马着手去做这件事情，在奶奶离开了自己以后，韩红将自己的爱奉献给大山里每个有需要的人，这些年来走过了国内多个贫困的地区。
为了支持公益，韩红不惜将自己多年来挣得的钱投放在公益事业上。
而姚笛也跟着韩红来到了贵州遵义参加援助活动，她默默地跟在韩红的后面，戴上鸭舌帽低调地和其他志愿者一起工作，而姚笛的脸上也出现了笑容。
相比起以前在公众面前容光焕发的样子，姚笛现在低调了不少，在空余的时间里，她就跟着韩红一起做慈善。
而姚笛也不是只参加一两次而已，而是坚持到现在还依然跟着韩红做公益，整整6年的时间里，姚笛都在默默地参加公益活动。
在这几年时间，韩红已经将姚笛当妹妹般看待，甚至帮姚笛说话。
无论在人前人后，她们总是手牵手做事。
由于韩红做的公益活动非常多，也有很多人参与，所以一个人是做公益还是炒作，一眼就能看出来，而韩红对姚笛的态度足以证明姚笛真的用心在做。
在镜头以外的地方，能看到姚笛在低着头干活，其专注的程度和一般的志愿者无异，而她在忙碌的时候，身后的其他人也各自在忙，看得出来姚笛对这些工作非常熟练，也说明了她做这些工作的时候都是亲力亲为，认真的做，并不是炒作拍个照片而已。
在做公益事业的过程中，姚笛渐渐地也受到韩红的影响，在衣着打扮上也变得普通简单，追求自然舒服，姚笛真的慢慢在改变了。
而她在待人接物方面也变得更温柔了，从前姚笛说话爽朗，想到什么就说什么，而现在她更多的是学会了聆听，聆听别人的想法，聆听别人的故事。
在做公益的时候，和有需要的人聊天，了解他们的心中所想，帮助别人不单单是从物资上给予帮助，同样也要了解他们需要什么。
像姚笛这样富有正能量并且有爱心的女孩子终究会得到别人的疼爱。
在这几年，姚笛的工作也开始慢慢增加，虽然影响力没有以前的大，但是姚笛丝毫不介意，用心地扮演好每个角色，而她的善良和努力迎来了另一个男生的注意。
在2019年的时候，她在社交平台上承认了已经有男朋友并且求婚成功。
这次她的男朋友是圈外人，姚笛处理这段感情很低调，几乎没有怎么和外界说过这件事。
要不是被媒体曝光，大家都不知道她已经有男朋友，
两人在机场被拍摄的时候，姚笛低调地和男友一起走，据说她的男朋友也是一个豪门，实力宠爱姚笛，而姚笛无名指上也戴上戒指，不知道那个时候的两人是不是已经结婚呢？
从前那个不怕输的女孩姚笛，现在学会了不计较得失，学会了怎么才是真正的爱人，什么人才值得被爱。
人谁无过，做错事懂得改正就好，姚笛尽管中间有过犯过迷糊，她也学会了从中吸取教训，改变自己继续往前走，希望姚笛以后越过越好。
十赌九输，想要赢，首先就是要不怕输。
人生也是如此，想要赢得漂亮人生，首先就要有不怕输的精神，无论经历什么风波，挫折，失败，只要不怕输，总有一天可以苦尽甘来或者东山再起。
姚笛就是一个不怕输的女孩，在她成长的路上，虽然过程艰难，但还是坚持了下来。
前段时间，39岁的姚笛被拍摄到出演新剧，穿着蓝色无袖连衣裙的她打扮得十分年轻，休闲随意，脸上似乎没怎么化妆，很素颜的感觉。
连头发也没做多余的打理，只是在头上戴上一顶帽子以遮住毛躁的棕色长头发。
这身连衣裙将姚笛的皮肤显得白皙，窈窕纤瘦，不过手臂上松弛的肌肉却暴露了她将近40岁的年纪。
似乎每个女人都要正视一个世纪难题，那就是年纪赋予的衰老。
虽然姚笛打扮很年轻，还戴上了橘色的眼镜，试图用夸张的色彩掩盖她脸上疲倦，但还是骗不到众人的眼光。
敬业的姚笛在镜头前面一直笑脸迎人，和工作人员之间都是有说有笑，心情看上去相当不错。
姚笛在说话的时候，旁边的工作人员看到如此有亲和力的她，甚至都不由自觉地被她的微笑感染到，也在偷偷地笑。
在现场，有记者可能想拍摄的效果更好一点或者是想将附近的环境也一同拍摄进来，于是蹲下来对着姚笛拍摄。
他们的做法迅速引起了姚笛的注意，紧张得拿着红包的手不停地挥来挥去，并且还收起了之前的微笑。
假装生气地告诉他们自己在穿裙子，他们蹲那么低来拍照，这样做法欠妥。
不得不说姚笛真的很有安全意识，懂得保护自己。
这些年来，姚笛从来没有想过退出演艺圈，只是当初她和文先生的那些事，导致事业受到冲击。
可是路是自己选择的，再难再累，哭着也要走下去。
出名要趁早，这对于要混进娱乐圈的新人而言是金句，年轻是他们实打实的资本，对姚笛来说参加选秀是最快出名的方式。
碰巧姚笛还在北影上学的时候，李少红导演就新版《红楼梦》物色合适的脸孔。
气质典雅的姚笛在选秀中就吸引了大家的目光。
其实在《红楼梦》的选秀中藏龙卧虎，比如说杨幂，当年也有参演《红楼梦》，只不过饰演了晴雯。
贾宝玉的扮演者就是帅气杨洋，还没有长成老干部的黄轩穿起古装，饰演薛蝌书香气息迎面扑来。
奥运女孩林妙可甚至还客串了林黛玉少女的角色。
但姚笛却一点都不逊色，她在选秀的表现一度让所有人觉得她是林黛玉的最佳扮演者，就连姚笛也觉得自己是拿着林黛玉的剧本。
但计划往往赶不上变化，谁叫姚笛那样出色呢？
这不仅惊呆了周围的人，简直是把姚笛给吓蒙了，差点丢了魂。
就好比前面一碟清蒸桂花鱼换成了香辣毛血旺，杀个姚笛措手不及。
如果辞演，就会错失走红的机会，但是如果演不好，就会受到观众的诟骂。
毕竟大家都把这部经典已经烙印在脑海中，尤其是对于“红迷”来说，更是不能接受。
面对换角，不怕输的姚笛硬着头皮迎难而上，那时候姚笛顶着很大的压力，为了饰演好角色，她直接把红楼梦关于王熙凤的部分看得滚瓜烂熟，一句话或者一个动作，一个眼色都揪着不放。
姚笛不再是姚笛，而是王熙凤。
这似笑非笑，眼神有戏的王熙凤，谁能想到是一个刚大学毕业白净斯文的姚笛？
不怕输的姚笛简直就是把王熙凤从里扒外，再从外扒内，但是她赢了。
如果拿新版的王熙凤和旧版的王熙凤相比较。
姚笛饰演的王熙凤仿佛更有性格一些，王熙凤的角色让观众开始关注到姚笛。
而戏中的王熙凤同样也是不怕输，只不过她是聪明反被聪明误。
但现实中的姚笛是不会主动抽身离开。
明知道是错误的，姚笛还是像飞蛾扑火一样义无反顾地投向没有结果的爱情。
《裸婚时代》让姚笛彻底走红，甚至还主演《失恋33天》的电视剧版本。
当年它的电影版本中的女主角白百何因为这个角色斩获了国内多个奖项。
于是电视剧版本的女主角姚笛也同样被寄予厚爱。
按道理，同一个剧本，一个一炮而红，另一个就会面临巨大的压力，因为两个主角会被比较，前者白百何塑造的黄小仙太深入民心了，后者能不能打破观众的固定影响是一个挑战。
但姚笛不怕输，毅然接下了这个角色，让观众看到了两个同名但是却不一样的黄小仙。
现实中的姚笛是一个很洒脱，很开朗，喜欢笑的女孩，梳着齐刘海的披肩长发的大眼睛姑娘，给人感觉温柔，十分有保护欲。
按道理来说，她身边并不缺异性的追求，但是她却喜欢上不应该喜欢的男人，而这直接把她向着春暖花开的演艺道路给拦腰截断。
一句且行且珍惜，直接把感情中断。
她也背上了难听的罪名，网友的谩骂让她一度选择了沉默。
姚笛意识到自己错了，错得很离谱。
但自己选择的路，哭着也要走下去。
走错了，那就往正确的方式前进。
自己伤害过其他人，姚笛不知道怎么弥补过错，但是后来她想通了，想要用“爱”别人去弥补错误。
为了弥补别人的错误，她换上了简单的运动服，素颜跟着韩红一起做公益慈善。
韩红是娱乐圈中值得尊重的大姐姐。
当初她想做公益，就立马着手去做这件事情，在奶奶离开了自己以后，韩红将自己的爱奉献给大山里每个有需要的人，这些年来走过了国内多个贫困的地区。
为了支持公益，韩红不惜将自己多年来挣得的钱投放在公益事业上。
而姚笛也跟着韩红来到了贵州遵义参加援助活动，她默默地跟在韩红的后面，戴上鸭舌帽低调地和其他志愿者一起工作，而姚笛的脸上也出现了笑容。
相比起以前在公众面前容光焕发的样子，姚笛现在低调了不少，在空余的时间里，她就跟着韩红一起做慈善。
而姚笛也不是只参加一两次而已，而是坚持到现在还依然跟着韩红做公益，整整6年的时间里，姚笛都在默默地参加公益活动。
在这几年时间，韩红已经将姚笛当妹妹般看待，甚至帮姚笛说话。
无论在人前人后，她们总是手牵手做事。
由于韩红做的公益活动非常多，也有很多人参与，所以一个人是做公益还是炒作，一眼就能看出来，而韩红对姚笛的态度足以证明姚笛真的用心在做。
在镜头以外的地方，能看到姚笛在低着头干活，其专注的程度和一般的志愿者无异，而她在忙碌的时候，身后的其他人也各自在忙，看得出来姚笛对这些工作非常熟练，也说明了她做这些工作的时候都是亲力亲为，认真的做，并不是炒作拍个照片而已。
在做公益事业的过程中，姚笛渐渐地也受到韩红的影响，在衣着打扮上也变得普通简单，追求自然舒服，姚笛真的慢慢在改变了。
而她在待人接物方面也变得更温柔了，从前姚笛说话爽朗，想到什么就说什么，而现在她更多的是学会了聆听，聆听别人的想法，聆听别人的故事。
在做公益的时候，和有需要的人聊天，了解他们的心中所想，帮助别人不单单是从物资上给予帮助，同样也要了解他们需要什么。
像姚笛这样富有正能量并且有爱心的女孩子终究会得到别人的疼爱。
在这几年，姚笛的工作也开始慢慢增加，虽然影响力没有以前的大，但是姚笛丝毫不介意，用心地扮演好每个角色，而她的善良和努力迎来了另一个男生的注意。
在2019年的时候，她在社交平台上承认了已经有男朋友并且求婚成功。
这次她的男朋友是圈外人，姚笛处理这段感情很低调，几乎没有怎么和外界说过这件事。
要不是被媒体曝光，大家都不知道她已经有男朋友，
两人在机场被拍摄的时候，姚笛低调地和男友一起走，据说她的男朋友也是一个豪门，实力宠爱姚笛，而姚笛无名指上也戴上戒指，不知道那个时候的两人是不是已经结婚呢？
从前那个不怕输的女孩姚笛，现在学会了不计较得失，学会了怎么才是真正的爱人，什么人才值得被爱。
人谁无过，做错事懂得改正就好，姚笛尽管中间有过犯过迷糊，她也学会了从中吸取教训，改变自己继续往前走，希望姚笛以后越过越好。
这两天看了张艺谋导演的《归来》，这部电影2014年上演，主要讲陈道明和巩俐这对老夫妻，在历经大时代的变迁，情感发生变化的故事。
故事的另一条主线，是丹丹的成长，她为了能跳《红色娘子军》里的主演吴清华而告密，从疏离到最后像父亲一样，融入这个家庭里面，从冷漠无情变得温情有人性。
夫妻关系是家庭关系中的第一位，原生家庭对孩子的影响最大，陈道明和巩俐之间的爱，治愈了他们的孩子丹丹。
1.追求高度认同，一定要演吴清华
丹丹一开始，就在争取跳《红色娘子军》里的主演吴清华，她本身跳得好，也很出色，对这个角色势在必得。
丹丹从小的成长环境复杂，陈道明，原来是大学里的教授，现在是西北远方农场里的劳改犯，母亲是中学的老师。
教授和老师这种职业，是受尊重的，可是父亲变成劳改犯，却不光明了。
丹丹活在一半荣一半辱的生活里面，因为有了这么一个父亲，受社会的大环境影响，导致她成长成为一个要强要面子，需要获得高度认同感的人。
影片并没有表现丹丹被同学奚落取笑的镜头，但是可以想像到丹丹在学校里抬不起头来的情景，她会在学校里受到同学的嘲笑和奚落。
她绝情到，把家里有关父亲的照片全剪了，觉得这样就可以跟父亲撇清关系，最好这个人从来没有出现在自己的人生里面。
她不演战士，要跳就跳主演的这么强烈的想法。这是她在学校众人面前，展现自己的一个机会，可以洗刷掉父亲加在她身上的耻辱。
但是在决定主演的关键时刻，丹丹却听到了父亲逃跑的消息。
当学校领导问起的时候，丹丹毫不犹豫地当场表明态度，为了前途着想，跟父亲划清界限，承认跟他没有关系。丹丹已经到了六亲不认的地步。
2.出卖父亲，被骗，跳不了吴清华
丹丹在楼梯里碰到父亲的时候，正是在学校决定不让她跳吴清华的时候，她刚在雨里大哭了一场。
她在楼梯里见到鬼鬼祟祟的人，下意识叫了父亲的全名陆焉识，十几年的辛酸凝聚成一句，“我不认识你”。
父亲在她眼里，只是一个符号，一个名字，“爸爸”这么亲密的词不适合她，这个词只会给她带来不幸。
她在这十几年受尽了白眼，她痛恨父亲带给她这样的生活状况，因为他身上的那顶帽子，害得她连主演都跳不了。
父亲告诉她明天早上八点在火车站等她妈的时候，她没有上楼告诉自己的母亲，而是转身下去，找了等在门口抓父亲回去的人谈判。
她跟别人谈条件，用父亲的行踪来换取跳主演的机会，她对于跳主演这件事已经魔怔了，非跳不可。没有谁可以挡道，就连出卖自己的父亲都无所谓，可以六亲不认。
别人跟她说，她这是大义灭亲的事，算立大功。她还想方设法阻止母亲出去见父亲。
没想到她被骗了，她并没有跳成主演，只跳了在她眼里看不上的战士，父亲被抓回去了，母亲摔到头，成了心因性失忆，忘了父亲。
3.被母亲赶出家门，当纺织工人，不叫爸爸，很冷漠
丹丹被母亲赶出家门，跳不了舞，去毛纺织厂当了一名普通工人。
丹丹为了她当年的行为，付出了惨痛的代价。在知道父亲被放回来，街委会的人让她叫“爸爸”，证明这是爸爸的时候，她转过头去，没有叫。
二十年的时间里，这个词对她来说是很陌生的，这个词从来没有出现在她的生命中，突然出来一个人，要叫爸爸，她的心里是充满愧疚心酸陌生，怎么都开不了这口叫了。
父亲问她，为什么母亲不给他进门的时候，丹丹像对待一个陌生人一样，她回答，转身就走出了父亲住的小杂屋。
她抱怨母亲只记得她的不好，不给她进家门，她在外面怎么生活，母亲也不关心，在母亲眼里，她就是可有可无的皮夹克。
她在想，如果没有她的告密，就没有父亲现在回来了，进不了家门的事，也不会有母亲为了去见父亲，头部受外伤，现在忘了父亲这回事。
前大半段，丹丹一个笑容都没有，生活经历了天翻地覆的改变。
这个家分崩离析，不像一个家，父亲和母亲，母亲和她，父亲和她，都处于一个尴尬的相处模式。
丹丹心里也有很大的创伤，她没想到自己的行为带来这么严重的后果，心中那条巨大的沟壑得以填平，她不知道怎么跨过去这条沟。
4.跟父亲母亲和好，叫爸爸，父母的爱治愈了丹丹
丹丹看着母亲虽然失忆了，但是还爱着父亲，记得5号要去火车站接父亲回来。
父亲想尽办法唤醒母亲的记忆，丹丹的心被父亲和母亲之间的爱感化了。
父亲找旧照片，装扮成修钢琴的人上门修钢琴，给母亲弹以前听过的曲子。
她跟父亲说，对不起你和妈，因为她的原因才导致今天这个家的状况。
在父亲说，不是她的错之后，丹丹叫了全片中的第一声“爸”，叫了二十年后的一声爸，生疏却不生硬。
丹丹心里的难平，在父亲的那句“如果不是我，你们不会是这样”，丹丹二十年的心路历程化成了泪水，原来父亲并没有怪她去告密。
在父亲给母亲念信，不想念下去了，怕被当成念信的时候，丹丹的一句话让父亲让父亲继续念信，她说“爸，你想那么多办法，不就是为了接近她能照顾她吗？其他的还重要吗？”
这也决定了父亲和母亲以后的生活，活成了最熟悉的陌生人。
丹丹借来红色的演出服，跳一场舞给父亲和母亲看，完成自己的梦想。
在母亲说出，战士也挺好的时候，她笑着说，服装都白借了。
丹丹可以笑着面对以后的人生，开始变得温情有人性，这是她这二十多年来，笑得最轻松的一次，不用争强好胜抢主演，不是台上风光的女主演，可以坦然地做一名女工人 。
父亲和母亲之间的爱，治愈了她，她成了父母的贴心小棉袄。
丹丹在原生家庭和社会大环境中成长起来，成长中遇到的问题，不比我们青春期里遇到的问题小，她为了自己的行付出沉重的代价，最后得以解脱。
原生家庭对孩子的影响是一辈子的事，有很多人，可能长大了，结婚生子后，才慢慢地谅解爸妈，有些人走出来的慢些，有些人走出来的快些。
生活在哪个时代，都会有成长的痛或者原生家庭的痛，最重要的是家庭关系中父母的爱，可以治愈孩子。
归来，除了人归来，心也归来这个家，爱让孩子跟家庭和解，勇敢地走以后人生的路。
故事的另一条主线，是丹丹的成长，她为了能跳《红色娘子军》里的主演吴清华而告密，从疏离到最后像父亲一样，融入这个家庭里面，从冷漠无情变得温情有人性。
夫妻关系是家庭关系中的第一位，原生家庭对孩子的影响最大，陈道明和巩俐之间的爱，治愈了他们的孩子丹丹。
1.追求高度认同，一定要演吴清华
丹丹一开始，就在争取跳《红色娘子军》里的主演吴清华，她本身跳得好，也很出色，对这个角色势在必得。
丹丹从小的成长环境复杂，陈道明，原来是大学里的教授，现在是西北远方农场里的劳改犯，母亲是中学的老师。
教授和老师这种职业，是受尊重的，可是父亲变成劳改犯，却不光明了。
丹丹活在一半荣一半辱的生活里面，因为有了这么一个父亲，受社会的大环境影响，导致她成长成为一个要强要面子，需要获得高度认同感的人。
影片并没有表现丹丹被同学奚落取笑的镜头，但是可以想像到丹丹在学校里抬不起头来的情景，她会在学校里受到同学的嘲笑和奚落。
她绝情到，把家里有关父亲的照片全剪了，觉得这样就可以跟父亲撇清关系，最好这个人从来没有出现在自己的人生里面。
她不演战士，要跳就跳主演的这么强烈的想法。这是她在学校众人面前，展现自己的一个机会，可以洗刷掉父亲加在她身上的耻辱。
但是在决定主演的关键时刻，丹丹却听到了父亲逃跑的消息。
当学校领导问起的时候，丹丹毫不犹豫地当场表明态度，为了前途着想，跟父亲划清界限，承认跟他没有关系。丹丹已经到了六亲不认的地步。
2.出卖父亲，被骗，跳不了吴清华
丹丹在楼梯里碰到父亲的时候，正是在学校决定不让她跳吴清华的时候，她刚在雨里大哭了一场。
她在楼梯里见到鬼鬼祟祟的人，下意识叫了父亲的全名陆焉识，十几年的辛酸凝聚成一句，“我不认识你”。
父亲在她眼里，只是一个符号，一个名字，“爸爸”这么亲密的词不适合她，这个词只会给她带来不幸。
她在这十几年受尽了白眼，她痛恨父亲带给她这样的生活状况，因为他身上的那顶帽子，害得她连主演都跳不了。
父亲告诉她明天早上八点在火车站等她妈的时候，她没有上楼告诉自己的母亲，而是转身下去，找了等在门口抓父亲回去的人谈判。
她跟别人谈条件，用父亲的行踪来换取跳主演的机会，她对于跳主演这件事已经魔怔了，非跳不可。没有谁可以挡道，就连出卖自己的父亲都无所谓，可以六亲不认。
别人跟她说，她这是大义灭亲的事，算立大功。她还想方设法阻止母亲出去见父亲。
没想到她被骗了，她并没有跳成主演，只跳了在她眼里看不上的战士，父亲被抓回去了，母亲摔到头，成了心因性失忆，忘了父亲。
3.被母亲赶出家门，当纺织工人，不叫爸爸，很冷漠
丹丹被母亲赶出家门，跳不了舞，去毛纺织厂当了一名普通工人。
丹丹为了她当年的行为，付出了惨痛的代价。在知道父亲被放回来，街委会的人让她叫“爸爸”，证明这是爸爸的时候，她转过头去，没有叫。
二十年的时间里，这个词对她来说是很陌生的，这个词从来没有出现在她的生命中，突然出来一个人，要叫爸爸，她的心里是充满愧疚心酸陌生，怎么都开不了这口叫了。
父亲问她，为什么母亲不给他进门的时候，丹丹像对待一个陌生人一样，她回答，转身就走出了父亲住的小杂屋。
她抱怨母亲只记得她的不好，不给她进家门，她在外面怎么生活，母亲也不关心，在母亲眼里，她就是可有可无的皮夹克。
她在想，如果没有她的告密，就没有父亲现在回来了，进不了家门的事，也不会有母亲为了去见父亲，头部受外伤，现在忘了父亲这回事。
前大半段，丹丹一个笑容都没有，生活经历了天翻地覆的改变。
这个家分崩离析，不像一个家，父亲和母亲，母亲和她，父亲和她，都处于一个尴尬的相处模式。
丹丹心里也有很大的创伤，她没想到自己的行为带来这么严重的后果，心中那条巨大的沟壑得以填平，她不知道怎么跨过去这条沟。
4.跟父亲母亲和好，叫爸爸，父母的爱治愈了丹丹
丹丹看着母亲虽然失忆了，但是还爱着父亲，记得5号要去火车站接父亲回来。
父亲想尽办法唤醒母亲的记忆，丹丹的心被父亲和母亲之间的爱感化了。
父亲找旧照片，装扮成修钢琴的人上门修钢琴，给母亲弹以前听过的曲子。
她跟父亲说，对不起你和妈，因为她的原因才导致今天这个家的状况。
在父亲说，不是她的错之后，丹丹叫了全片中的第一声“爸”，叫了二十年后的一声爸，生疏却不生硬。
丹丹心里的难平，在父亲的那句“如果不是我，你们不会是这样”，丹丹二十年的心路历程化成了泪水，原来父亲并没有怪她去告密。
在父亲给母亲念信，不想念下去了，怕被当成念信的时候，丹丹的一句话让父亲让父亲继续念信，她说“爸，你想那么多办法，不就是为了接近她能照顾她吗？其他的还重要吗？”
这也决定了父亲和母亲以后的生活，活成了最熟悉的陌生人。
丹丹借来红色的演出服，跳一场舞给父亲和母亲看，完成自己的梦想。
在母亲说出，战士也挺好的时候，她笑着说，服装都白借了。
丹丹可以笑着面对以后的人生，开始变得温情有人性，这是她这二十多年来，笑得最轻松的一次，不用争强好胜抢主演，不是台上风光的女主演，可以坦然地做一名女工人 。
父亲和母亲之间的爱，治愈了她，她成了父母的贴心小棉袄。
丹丹在原生家庭和社会大环境中成长起来，成长中遇到的问题，不比我们青春期里遇到的问题小，她为了自己的行付出沉重的代价，最后得以解脱。
原生家庭对孩子的影响是一辈子的事，有很多人，可能长大了，结婚生子后，才慢慢地谅解爸妈，有些人走出来的慢些，有些人走出来的快些。
生活在哪个时代，都会有成长的痛或者原生家庭的痛，最重要的是家庭关系中父母的爱，可以治愈孩子。
归来，除了人归来，心也归来这个家，爱让孩子跟家庭和解，勇敢地走以后人生的路。
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作者：【日】岸见一郎；古贺史健
苏格拉底和阿德勒
青年：明白了。那么，我再说说另一位朋友的事情。我有位朋友Y是一位非常开朗的男士，即使和陌生人也能谈得来。他深受大家的喜爱，可以瞬间令周围的人展露笑容，简直是一位向日葵般的人。而我就是一个不善与人交往的人，在与他人攀谈的时候总觉得很不自然。那么，先生您按照阿德勒的目的论应该会主张“人可以改变”吧？
哲人：是的。我也好你也好，人人都可以改变。
青年：那么先生您认为我可以变成像Y那样的人吗？当然，我是真心地想要变成Y那样的人。
哲人：如果就目前来讲恐怕比较困难。
青年：哈哈哈，露出破绽了吧！您是否应该撤回刚才的主张呢？
哲人：不，并非如此。我不得不遗憾地说，你还没能理解阿德勒心理学。改变的第一步就是理解。
青年：那您是说只要理解了阿德勒心理学，我也可以变成像Y那样的人？
哲人：为什么那么急于得到答案呢？答案不应该是从别人那里得到，而应该是自己亲自找出来。从别人那里得到的答案只不过是对症疗法而已，没有什么价值。
例如，苏格拉底就没有留下一部自己亲手写的著作。将他与雅典的人们，特别是与年轻人的辩论进行整理，然后把其哲学主张写成著作留存后世的是其弟子柏拉图。而阿德勒也是一位毫不关心著述活动，而是热衷于在维也纳的咖啡馆里与人交谈或者是在讨论小组里与人辩论的人物。他们都不是那种只知道闭门造车的知识分子。
青年：您是说苏格拉底和阿德勒都是想要通过对话来启发人们？
哲人：正是如此。你心中的种种疑惑都将会在我们接下来的对话中得以解决。而且，你自己也将会有所改变，但那不是通过我的语言而是通过你自己的手。我想通过对话来导出答案，而不是去剥夺你自己发现答案的宝贵过程。也就是说，我们俩要在这个小小的书房内再现苏格拉底或阿德勒那样的对话？
青年：你不愿意吗？
哲人：岂会不愿意呢？我非常期待！那就让我们一决胜负吧！
你想“变成别人”吗？
哲人：那么就让我们再回到刚才的辩论吧。你很想成为像Y那样更加开朗的人，对吧？
青年：但是，先生您已经明确说这是很困难的了。实际上也是如此。我也只是想为难一下先生才提出了这样的问题，其实我自己也知道不可能成为那样的人。
哲人：你为何会这样认为呢？
青年：很简单，这是因为性格有别或者进一步说是秉性不同。
哲人：哦。
青年：例如，先生您与如此多的书相伴，不断地阅读新书，不断地接受新知识，可以说知识也就会不断地积累。书读得越多，知识量也就越大。掌握了新的价值观就会感觉自己有所改变。
但是，先生，很遗憾的是，无论积累多少知识，作为根基的秉性或性格绝不会变！如果根基发生了倾斜，那么任何知识都不起作用。原本积累的知识也会随之崩塌，等回过神来已经又变回了原来的自己！阿德勒的思想也是一样。无论积累多少关于他学说的知识，我的性格都不会改变。知识只是作为知识被积累的，很快就会失去效用！
哲人：那么我来问你，你究竟为什么想要成为Y那样的人呢？Y也好，其他什么人也好，总之你想变成别人，其“目的”是什么呢？
青年：又是“目的”的话题吗？刚才已经说过了，我很欣赏Y，认为如果能够变成他那样就会很幸福。
哲人：你认为如果能够像他那样就会幸福。也就是说，你现在不幸福，对吗？
青年：啊……！！
哲人：你现在无法体会到幸福，因为你不会爱你自己。而且，为了能够爱自己，你希望“变成别人”，希望舍弃现在的自我变成像Y一样的人。我这么说没错吧？
青年：……是的，的确如此！我承认我很讨厌自己！讨厌像现在这样与先生您讨论落伍哲学的自己！也讨厌不得不这样做的自己！
哲人：没关系。面对喜不喜欢自己这个问题，能够坦然回答“喜欢”的人几乎没有。
青年：先生您怎么样呢？喜欢自己吗？
哲人：至少我不想变成别人，也能悦纳目前的自己。
青年：悦纳目前的自己？
哲人：不是吗？即使你再想变成Y，也不可能成为Y，你不是Y。你是“你”就可以了。
但是，这并不是说你要一直这样下去。如果不能感到幸福的话，就不可以“一直这样”，不可以止步不前，必须不断向前迈进。
青年：您的话很严厉，但非常有道理。我的确不可以一直这样，必须有所改进。
哲人：我还要再次引用阿德勒的话。他这么说：“重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。”你之所以想要变成Y或者其他什么人，就是因为你只一味关注着“被给予了什么”。其实，你不应该这样，而是应该把注意力放在“如何利用被给予的东西”这一点上。
你的不幸，皆是自己“选择”的
青年：不，不，这不可能。
哲人：为什么不可能？
青年：有人拥有富裕而善良的父母，也有人拥有贫穷而恶毒的父母，这就是人世。此外，我本不想说这样的话，但这个世界本来就不公平，人种、国籍或者民族差异依然是个难以解决的问题。关注“被给予了什么”也是理所当然的事情！先生，您的话只是纸上谈兵，根本是在无视现实世界！
哲人：无视现实的是你。一味执著于“被给予了什么”，现实就会改变吗？我们不是可以更换的机械。我们需要的不是更换而是更新。
青年：对我来说，更换也好、更新也好，都是一样的事情！先生您总是避重就轻。不是吗？这个世界存在着天生的不幸。请您先承认这一点。
哲人：我不承认。
青年：为什么？！
哲人：比如现在你感觉不到幸福。有时还会觉得活得很痛苦，甚至想要变成别人。但是，现在的你之所以不幸正是因为你自己亲手选择了“不幸”，而不是因为生来就不幸。
青年：自己亲手选择了不幸？这种话怎么能让人信服呢？！
哲人：这并不是什么无稽之谈。这是自古希腊时代就有的说法。你知道“无人想作恶”这句话吗？一般它都是作为苏格拉底的悖论而为人们所了解的一个命题。
青年：想要作恶的人不是有很多吗？强盗或者杀人犯自不必说，就连政治家或者官员的不良行为也属此列。应该说，不想为恶的清廉纯洁的善人很难找吧。
哲人：行为之恶的确有很多。但无论什么样的犯罪者，都没有因为纯粹想要作恶而去干坏事的，所有的犯罪者都有其犯罪的内在的“相应理由”。假设有人因为金钱纠纷而杀了人。即使如此，对其本人来说也是有“相应理由”的行为，换句话说就是“善”的行动。当然，这不是指道德意义上的善，而是指“利己”这一意义上的善。
青年：为自己？
哲人：在希腊语中，“善”这一词语并不包含道德含义，仅仅有“有好处”这一层含义；另一方面，“恶”这一词语也有“无好处”的意义。这个世界上充斥着违法或犯罪之类的种种恶行。但是，纯粹意义上想要做“恶=没好处的事”的人根本没有。
青年：……这跟我的事有什么关系呢？
哲人：你在人生的某个阶段里选择了“不幸”。这既不是因为你生在了不幸的环境中，也不是因为你陷入了不幸的境地中，而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”。
青年：为什么？这又是为了什么呢？
哲人：对你而言的“相应理由”是什么呢？为什么自己选择了“不幸”呢？我也不了解其中的详细缘由，也许我们在对话中会逐渐弄清楚这一点。
青年：……先生，您是想要骗我吧！您还不承认吗？这种哲学我绝对不会认可！
青年忍不住从椅子上站了起来，对眼前的哲人怒目而视。你竟然说这种不幸的人生是我自己选择的？还说那是对我而言的“善”？这是什么谬论啊！你为什么要如此愚弄我呢？我究竟做什么了？我一定要驳倒你。让你拜服在我的脚下。青年的脸眼看着红了起来 https://t.cn/zRvzgr4
————“自我启发之父”阿德勒的哲学课
作者：【日】岸见一郎；古贺史健
苏格拉底和阿德勒
青年：明白了。那么，我再说说另一位朋友的事情。我有位朋友Y是一位非常开朗的男士，即使和陌生人也能谈得来。他深受大家的喜爱，可以瞬间令周围的人展露笑容，简直是一位向日葵般的人。而我就是一个不善与人交往的人，在与他人攀谈的时候总觉得很不自然。那么，先生您按照阿德勒的目的论应该会主张“人可以改变”吧？
哲人：是的。我也好你也好，人人都可以改变。
青年：那么先生您认为我可以变成像Y那样的人吗？当然，我是真心地想要变成Y那样的人。
哲人：如果就目前来讲恐怕比较困难。
青年：哈哈哈，露出破绽了吧！您是否应该撤回刚才的主张呢？
哲人：不，并非如此。我不得不遗憾地说，你还没能理解阿德勒心理学。改变的第一步就是理解。
青年：那您是说只要理解了阿德勒心理学，我也可以变成像Y那样的人？
哲人：为什么那么急于得到答案呢？答案不应该是从别人那里得到，而应该是自己亲自找出来。从别人那里得到的答案只不过是对症疗法而已，没有什么价值。
例如，苏格拉底就没有留下一部自己亲手写的著作。将他与雅典的人们，特别是与年轻人的辩论进行整理，然后把其哲学主张写成著作留存后世的是其弟子柏拉图。而阿德勒也是一位毫不关心著述活动，而是热衷于在维也纳的咖啡馆里与人交谈或者是在讨论小组里与人辩论的人物。他们都不是那种只知道闭门造车的知识分子。
青年：您是说苏格拉底和阿德勒都是想要通过对话来启发人们？
哲人：正是如此。你心中的种种疑惑都将会在我们接下来的对话中得以解决。而且，你自己也将会有所改变，但那不是通过我的语言而是通过你自己的手。我想通过对话来导出答案，而不是去剥夺你自己发现答案的宝贵过程。也就是说，我们俩要在这个小小的书房内再现苏格拉底或阿德勒那样的对话？
青年：你不愿意吗？
哲人：岂会不愿意呢？我非常期待！那就让我们一决胜负吧！
你想“变成别人”吗？
哲人：那么就让我们再回到刚才的辩论吧。你很想成为像Y那样更加开朗的人，对吧？
青年：但是，先生您已经明确说这是很困难的了。实际上也是如此。我也只是想为难一下先生才提出了这样的问题，其实我自己也知道不可能成为那样的人。
哲人：你为何会这样认为呢？
青年：很简单，这是因为性格有别或者进一步说是秉性不同。
哲人：哦。
青年：例如，先生您与如此多的书相伴，不断地阅读新书，不断地接受新知识，可以说知识也就会不断地积累。书读得越多，知识量也就越大。掌握了新的价值观就会感觉自己有所改变。
但是，先生，很遗憾的是，无论积累多少知识，作为根基的秉性或性格绝不会变！如果根基发生了倾斜，那么任何知识都不起作用。原本积累的知识也会随之崩塌，等回过神来已经又变回了原来的自己！阿德勒的思想也是一样。无论积累多少关于他学说的知识，我的性格都不会改变。知识只是作为知识被积累的，很快就会失去效用！
哲人：那么我来问你，你究竟为什么想要成为Y那样的人呢？Y也好，其他什么人也好，总之你想变成别人，其“目的”是什么呢？
青年：又是“目的”的话题吗？刚才已经说过了，我很欣赏Y，认为如果能够变成他那样就会很幸福。
哲人：你认为如果能够像他那样就会幸福。也就是说，你现在不幸福，对吗？
青年：啊……！！
哲人：你现在无法体会到幸福，因为你不会爱你自己。而且，为了能够爱自己，你希望“变成别人”，希望舍弃现在的自我变成像Y一样的人。我这么说没错吧？
青年：……是的，的确如此！我承认我很讨厌自己！讨厌像现在这样与先生您讨论落伍哲学的自己！也讨厌不得不这样做的自己！
哲人：没关系。面对喜不喜欢自己这个问题，能够坦然回答“喜欢”的人几乎没有。
青年：先生您怎么样呢？喜欢自己吗？
哲人：至少我不想变成别人，也能悦纳目前的自己。
青年：悦纳目前的自己？
哲人：不是吗？即使你再想变成Y，也不可能成为Y，你不是Y。你是“你”就可以了。
但是，这并不是说你要一直这样下去。如果不能感到幸福的话，就不可以“一直这样”，不可以止步不前，必须不断向前迈进。
青年：您的话很严厉，但非常有道理。我的确不可以一直这样，必须有所改进。
哲人：我还要再次引用阿德勒的话。他这么说：“重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。”你之所以想要变成Y或者其他什么人，就是因为你只一味关注着“被给予了什么”。其实，你不应该这样，而是应该把注意力放在“如何利用被给予的东西”这一点上。
你的不幸，皆是自己“选择”的
青年：不，不，这不可能。
哲人：为什么不可能？
青年：有人拥有富裕而善良的父母，也有人拥有贫穷而恶毒的父母，这就是人世。此外，我本不想说这样的话，但这个世界本来就不公平，人种、国籍或者民族差异依然是个难以解决的问题。关注“被给予了什么”也是理所当然的事情！先生，您的话只是纸上谈兵，根本是在无视现实世界！
哲人：无视现实的是你。一味执著于“被给予了什么”，现实就会改变吗？我们不是可以更换的机械。我们需要的不是更换而是更新。
青年：对我来说，更换也好、更新也好，都是一样的事情！先生您总是避重就轻。不是吗？这个世界存在着天生的不幸。请您先承认这一点。
哲人：我不承认。
青年：为什么？！
哲人：比如现在你感觉不到幸福。有时还会觉得活得很痛苦，甚至想要变成别人。但是，现在的你之所以不幸正是因为你自己亲手选择了“不幸”，而不是因为生来就不幸。
青年：自己亲手选择了不幸？这种话怎么能让人信服呢？！
哲人：这并不是什么无稽之谈。这是自古希腊时代就有的说法。你知道“无人想作恶”这句话吗？一般它都是作为苏格拉底的悖论而为人们所了解的一个命题。
青年：想要作恶的人不是有很多吗？强盗或者杀人犯自不必说，就连政治家或者官员的不良行为也属此列。应该说，不想为恶的清廉纯洁的善人很难找吧。
哲人：行为之恶的确有很多。但无论什么样的犯罪者，都没有因为纯粹想要作恶而去干坏事的，所有的犯罪者都有其犯罪的内在的“相应理由”。假设有人因为金钱纠纷而杀了人。即使如此，对其本人来说也是有“相应理由”的行为，换句话说就是“善”的行动。当然，这不是指道德意义上的善，而是指“利己”这一意义上的善。
青年：为自己？
哲人：在希腊语中，“善”这一词语并不包含道德含义，仅仅有“有好处”这一层含义；另一方面，“恶”这一词语也有“无好处”的意义。这个世界上充斥着违法或犯罪之类的种种恶行。但是，纯粹意义上想要做“恶=没好处的事”的人根本没有。
青年：……这跟我的事有什么关系呢？
哲人：你在人生的某个阶段里选择了“不幸”。这既不是因为你生在了不幸的环境中，也不是因为你陷入了不幸的境地中，而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”。
青年：为什么？这又是为了什么呢？
哲人：对你而言的“相应理由”是什么呢？为什么自己选择了“不幸”呢？我也不了解其中的详细缘由，也许我们在对话中会逐渐弄清楚这一点。
青年：……先生，您是想要骗我吧！您还不承认吗？这种哲学我绝对不会认可！
青年忍不住从椅子上站了起来，对眼前的哲人怒目而视。你竟然说这种不幸的人生是我自己选择的？还说那是对我而言的“善”？这是什么谬论啊！你为什么要如此愚弄我呢？我究竟做什么了？我一定要驳倒你。让你拜服在我的脚下。青年的脸眼看着红了起来 https://t.cn/zRvzgr4
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