#推文[超话]#
从一月十号发第一篇博文,到今天,不觉已经发了200篇。不是我太勤奋,是时间太不经用了。还没有咂出什么味来,一年就差不多过了三分之二。
我在微博,既不图名,也不为利,不是我有多么的超脱,而是这些对于我的人生或者生活没有任何助益。我写东西,纯粹只是为了让自己保持兴趣、填充内心。走进社会那么些年,数理化早就还给老师了,只有这些神奇的、变化莫测的文字,我舍不得放弃。因为它让我快乐,也确保了我所有的情绪可以得到一定程度的宣泄,而这,是保持身心健康的最佳方式。
不是每个人都能写出经典,不是每个名家留下的都是经典。不可能每个人都怀抱远大志向,不可能每个人都充满正能量。有的人擅长写慷慨激昂的文章,有的人擅长写凄婉哀怨的文字,有的人喜欢写一些流水账似的笔记;有的人写作是为了传达,有的人写作是为了记录,当然,有的人或许纯粹只是为了打发时间、自得其乐。无论如何,别人的作品,或许不能令我们认同、感动、赞赏,如果觉得自己的能力、修养比作者强大,那么,请你安静地走开就好了。网络那么大,有足够的空间让每一个人去表达自己的想法,展现自己的风采。每个人的本事,也不需要通过挤压、贬低别人去表现。善良是一种美德,善待是一种修为,尊重是一种起码的礼貌。反过来,即便遇到了不礼貌、不善良、不尊重的人,也无须气恼,哪里的天空不下雨,哪里的恶犬不伤人?不妨重温金庸老先生《倚天屠龙记》里的那首诗:“他强由他强,清风拂山冈。他横任他横,明月照大江。”与各位朋友共勉。
或许,细心的朋友已经发现,但凡关注了我的朋友,我都做了回关。这是礼貌,也是尊重,和对方是否有名气、是否写得好无关。自然,取关我的人,我也不会再继续关注。这算不上睚眦必报,充其量也就是礼尚往来罢了。
当然,由于工作的原因,我不能总是及时回复大家的留言,也做不到及时去大家的微博回访。但大家的情义我的心都领了,有时间的时候,也肯定会去各位的家园走走、看看、说说的。
衷心感谢各位朋友的鼎力支持、热情点赞。哪怕你什么都没留下,但我知道你来过,这就已经能够让我感动和知足了。
从一月十号发第一篇博文,到今天,不觉已经发了200篇。不是我太勤奋,是时间太不经用了。还没有咂出什么味来,一年就差不多过了三分之二。
我在微博,既不图名,也不为利,不是我有多么的超脱,而是这些对于我的人生或者生活没有任何助益。我写东西,纯粹只是为了让自己保持兴趣、填充内心。走进社会那么些年,数理化早就还给老师了,只有这些神奇的、变化莫测的文字,我舍不得放弃。因为它让我快乐,也确保了我所有的情绪可以得到一定程度的宣泄,而这,是保持身心健康的最佳方式。
不是每个人都能写出经典,不是每个名家留下的都是经典。不可能每个人都怀抱远大志向,不可能每个人都充满正能量。有的人擅长写慷慨激昂的文章,有的人擅长写凄婉哀怨的文字,有的人喜欢写一些流水账似的笔记;有的人写作是为了传达,有的人写作是为了记录,当然,有的人或许纯粹只是为了打发时间、自得其乐。无论如何,别人的作品,或许不能令我们认同、感动、赞赏,如果觉得自己的能力、修养比作者强大,那么,请你安静地走开就好了。网络那么大,有足够的空间让每一个人去表达自己的想法,展现自己的风采。每个人的本事,也不需要通过挤压、贬低别人去表现。善良是一种美德,善待是一种修为,尊重是一种起码的礼貌。反过来,即便遇到了不礼貌、不善良、不尊重的人,也无须气恼,哪里的天空不下雨,哪里的恶犬不伤人?不妨重温金庸老先生《倚天屠龙记》里的那首诗:“他强由他强,清风拂山冈。他横任他横,明月照大江。”与各位朋友共勉。
或许,细心的朋友已经发现,但凡关注了我的朋友,我都做了回关。这是礼貌,也是尊重,和对方是否有名气、是否写得好无关。自然,取关我的人,我也不会再继续关注。这算不上睚眦必报,充其量也就是礼尚往来罢了。
当然,由于工作的原因,我不能总是及时回复大家的留言,也做不到及时去大家的微博回访。但大家的情义我的心都领了,有时间的时候,也肯定会去各位的家园走走、看看、说说的。
衷心感谢各位朋友的鼎力支持、热情点赞。哪怕你什么都没留下,但我知道你来过,这就已经能够让我感动和知足了。
早上过完早回就被通知医院全封闭
在吃饭就点外卖由护士送上来
(隔壁床的阿姨还是做完理疗跑回去了,我告知过阿姨不能回去,疫情严重,但别人不听。[哼])
中午点的大米先生
今天也是认真做完两组训练
医生说我练的时间蛮长,可以一天两组
好累,才8点,都困到不行了
加油!明天继续努力! https://t.cn/AiEpmjmm
在吃饭就点外卖由护士送上来
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二十五年甲辰,公元前三七七年。
卫侯言计非是,而群臣和者如出一口。子思曰:“以吾观卫,所谓‘君不君,臣不臣’者也。”公丘懿子曰:“何乃若是?”子思曰:“人主自臧,则众谋不进。事是而臧之,犹却众谋,况和非以长恶乎!夫不察事之是非而悦人赞己,暗莫甚焉;不度理之所在而阿谀求容,谄莫甚焉。君暗臣谄,以居百姓之上,民不与也。若引不已,国无类矣!”
子思言于卫侯曰:“君之国事将日非矣!”公曰:“何故?”对曰:“有由然焉。君出言自以为是,而卿大夫莫敢矫其非;卿大夫出言亦自以为是,而士庶人莫敢矫其非。君臣既自贤矣,而群下同声贤之,贤之则顺而有福,矫之则逆而有祸,如此则善安从生!《诗》曰:‘具曰予圣,谁知乌之雌雄?’抑亦似君之君臣乎?”
——《资治通鉴》摘抄
这一段一定要翻译一下:
卫侯讲话或计划错误的时候,所有的大臣随声附和,好像一个人说的一样。子思说:“我看卫国,就是所说的’君不像君,臣不像臣’呀。”公丘懿子:“怎么这么说呢?”子思说:“人主自以为是,而大家的意见便不会采纳。凡事认为自己是好的,就像是拒绝别人的意见,更何况异口同声来助长这种罪恶呢。人主不明察事情的是非,喜欢别人赞美自己,昏暗莫过如此呀。大臣不揣摩事理在哪里,而一味地阿谀奉承,以争取好感,谄媚莫过如此呀。君王昏暗,大臣谄媚,地位在老百姓之上,民众不会随从他们。如果这种情况不能停止,国家就要灭亡了。”
子思对卫侯说:“君王的国家大事将越来越差呀”。卫侯问:“是什么原因呢?”子思回答说:“是有原因的。君王说话自以为是,但是卿大夫却不敢纠正其不正确的地方;卿大夫说话也自以为是,但是士庶人也不敢纠正其不正确的地方。君王和大臣都认为自己很贤能,而属下也同声赞美。随声赞美的就有福气,反着纠正的就会有祸害,这样才能一生平安。《诗经》上说:君王和大臣都说自己贤能,谁能分辨鸟的雄雌呢?这就就像大王您的君王和大臣的关系吗?”
人为什么要读历史呢?因为要以史为鉴。
祖国山河如此多娇,叫我如何不爱他。
卫侯言计非是,而群臣和者如出一口。子思曰:“以吾观卫,所谓‘君不君,臣不臣’者也。”公丘懿子曰:“何乃若是?”子思曰:“人主自臧,则众谋不进。事是而臧之,犹却众谋,况和非以长恶乎!夫不察事之是非而悦人赞己,暗莫甚焉;不度理之所在而阿谀求容,谄莫甚焉。君暗臣谄,以居百姓之上,民不与也。若引不已,国无类矣!”
子思言于卫侯曰:“君之国事将日非矣!”公曰:“何故?”对曰:“有由然焉。君出言自以为是,而卿大夫莫敢矫其非;卿大夫出言亦自以为是,而士庶人莫敢矫其非。君臣既自贤矣,而群下同声贤之,贤之则顺而有福,矫之则逆而有祸,如此则善安从生!《诗》曰:‘具曰予圣,谁知乌之雌雄?’抑亦似君之君臣乎?”
——《资治通鉴》摘抄
这一段一定要翻译一下:
卫侯讲话或计划错误的时候,所有的大臣随声附和,好像一个人说的一样。子思说:“我看卫国,就是所说的’君不像君,臣不像臣’呀。”公丘懿子:“怎么这么说呢?”子思说:“人主自以为是,而大家的意见便不会采纳。凡事认为自己是好的,就像是拒绝别人的意见,更何况异口同声来助长这种罪恶呢。人主不明察事情的是非,喜欢别人赞美自己,昏暗莫过如此呀。大臣不揣摩事理在哪里,而一味地阿谀奉承,以争取好感,谄媚莫过如此呀。君王昏暗,大臣谄媚,地位在老百姓之上,民众不会随从他们。如果这种情况不能停止,国家就要灭亡了。”
子思对卫侯说:“君王的国家大事将越来越差呀”。卫侯问:“是什么原因呢?”子思回答说:“是有原因的。君王说话自以为是,但是卿大夫却不敢纠正其不正确的地方;卿大夫说话也自以为是,但是士庶人也不敢纠正其不正确的地方。君王和大臣都认为自己很贤能,而属下也同声赞美。随声赞美的就有福气,反着纠正的就会有祸害,这样才能一生平安。《诗经》上说:君王和大臣都说自己贤能,谁能分辨鸟的雄雌呢?这就就像大王您的君王和大臣的关系吗?”
人为什么要读历史呢?因为要以史为鉴。
祖国山河如此多娇,叫我如何不爱他。
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