【凡見此像者，今生乃輪迴最後一世】
出自《不空絹索續》
不空絹索實為觀世音菩薩諸多化現之一，也即三面四臂之觀音大士。凡見此像者，其功德如續部所云，有如下種種：親睹此像即同現量觀見觀音聖顏及布達拉清靜剎土之無量宮殿；僅睹一面即能徹底解脫包括無間地獄在內之八大地獄之苦及八種怖畏乃至五無間罪，一見此像即可清靜舍法罪，謗佛菩薩罪等大小一切罪業，並積累如百千大梵天之福德且獲致世間所有之善根，臨命終時，現量親睹觀音慈面，並得殊勝心之安寧，死後頓生極樂世界，又遠離一切障難，且能憶念百千宿世之事，直至菩提果間，今生乃輪迴最後一世。
見像一次即具此無量不可思議之福德功德，何況時常觀想做意，以至供奉，具緣者皆當位至不退地直至終取無上正等覺！
見解脫不空絹索觀音心咒：
唵 阿姆嘎布喳 瑪呢 叭德瑪哇致rei 達塔嘎達 微羅給dei 薩曼達 布日阿薩日阿吽
早晨起床的時候，晚上睡覺的時候，各念七遍，可令犯五無間罪者亦得解脫。此咒功德還有：眾生死後，若其骨頭在一千年後還存在，只要肯定他在六道輪迴當中，不論地獄道，餓鬼道，持這個咒，給其骨頭吹一次，他就能得解脫。
此心咒只在上午誦一遍就能使如七山王般的五無間罪無餘盡除。受齋戒者念誦能於佛剎中獲得大普賢果位。觀世音菩薩與三世諸佛、廣蓮花等聖尊以及覺性王等一切隨行賜予悉地。誦百千遍，能使舌變得如金剛般穩固，與金剛藏等同，具有如蓮花瓣一樣的色彩，身體清淨如金剛般無法侵害，青春年少、諸根具足，無有臭氣，極為芬芳，殊勝悅意，聲音動聽，諸眾青睬，成為供養處，死後於阿彌陀佛前成為具足清淨身及一切功德的佛子，得大菩提授記。
不空絹索觀音像出自不空絹索續，不空絹索實為觀世音菩薩諸多化現之一，也即三面四臂之觀音大士，凡見此像者，其功德如續部所云，有如下種種，親睹此像即同現量觀見觀音聖顏及不達拉清靜剎土之無量宮殿，僅睹一面即能徹底解脫包括無間地獄在內之八大地獄之苦及八種怖畏乃至五無間罪，一見此像即可清靜舍法罪，謗佛菩薩罪等大小一切罪業，並積累如百千大梵天之福德且獲致世間所有之善根，臨命終時，現量親睹觀音慈面，並得殊勝心之安寧，死後頓生極樂世界，又遠離一切障難，且能憶念五十百千宿世之事，直至菩提果間，今生乃輪迴最後一世，見像一次即具此無量不可思議之福德功德，何況時常觀想做意，以至供奉，具緣者皆當位至不退地直至終取無上正等覺。
僅睹一次即可清靜謗法\舍法罪，謗佛菩薩罪等大小一切罪業!實乃極為之殊勝!。
最為殊勝不空絹索觀音菩薩我贊禮
出自《不空絹索續》
不空絹索實為觀世音菩薩諸多化現之一，也即三面四臂之觀音大士。凡見此像者，其功德如續部所云，有如下種種：親睹此像即同現量觀見觀音聖顏及布達拉清靜剎土之無量宮殿；僅睹一面即能徹底解脫包括無間地獄在內之八大地獄之苦及八種怖畏乃至五無間罪，一見此像即可清靜舍法罪，謗佛菩薩罪等大小一切罪業，並積累如百千大梵天之福德且獲致世間所有之善根，臨命終時，現量親睹觀音慈面，並得殊勝心之安寧，死後頓生極樂世界，又遠離一切障難，且能憶念百千宿世之事，直至菩提果間，今生乃輪迴最後一世。
見像一次即具此無量不可思議之福德功德，何況時常觀想做意，以至供奉，具緣者皆當位至不退地直至終取無上正等覺！
見解脫不空絹索觀音心咒：
唵 阿姆嘎布喳 瑪呢 叭德瑪哇致rei 達塔嘎達 微羅給dei 薩曼達 布日阿薩日阿吽
早晨起床的時候，晚上睡覺的時候，各念七遍，可令犯五無間罪者亦得解脫。此咒功德還有：眾生死後，若其骨頭在一千年後還存在，只要肯定他在六道輪迴當中，不論地獄道，餓鬼道，持這個咒，給其骨頭吹一次，他就能得解脫。
此心咒只在上午誦一遍就能使如七山王般的五無間罪無餘盡除。受齋戒者念誦能於佛剎中獲得大普賢果位。觀世音菩薩與三世諸佛、廣蓮花等聖尊以及覺性王等一切隨行賜予悉地。誦百千遍，能使舌變得如金剛般穩固，與金剛藏等同，具有如蓮花瓣一樣的色彩，身體清淨如金剛般無法侵害，青春年少、諸根具足，無有臭氣，極為芬芳，殊勝悅意，聲音動聽，諸眾青睬，成為供養處，死後於阿彌陀佛前成為具足清淨身及一切功德的佛子，得大菩提授記。
不空絹索觀音像出自不空絹索續，不空絹索實為觀世音菩薩諸多化現之一，也即三面四臂之觀音大士，凡見此像者，其功德如續部所云，有如下種種，親睹此像即同現量觀見觀音聖顏及不達拉清靜剎土之無量宮殿，僅睹一面即能徹底解脫包括無間地獄在內之八大地獄之苦及八種怖畏乃至五無間罪，一見此像即可清靜舍法罪，謗佛菩薩罪等大小一切罪業，並積累如百千大梵天之福德且獲致世間所有之善根，臨命終時，現量親睹觀音慈面，並得殊勝心之安寧，死後頓生極樂世界，又遠離一切障難，且能憶念五十百千宿世之事，直至菩提果間，今生乃輪迴最後一世，見像一次即具此無量不可思議之福德功德，何況時常觀想做意，以至供奉，具緣者皆當位至不退地直至終取無上正等覺。
僅睹一次即可清靜謗法\舍法罪，謗佛菩薩罪等大小一切罪業!實乃極為之殊勝!。
最為殊勝不空絹索觀音菩薩我贊禮
年复一年你看破了多少，
日复一日你放下了多少,
千方百计你得到了多少,
精打细算你失去了多少,
求而不得你烦恼了多少,
斤斤计较你结怨了多少,
贪心不灭你造恶了多少,
人生在世你享受了多少,
临命终时你带走了多少。
人生就是一阵风，起了，没了。
理想就是一盏灯，燃了，灭了。
人情就是一阵雨，下了，干了。
朋友就是一层云，聚了，散了。
闲愁就是一壶酒，醉了，醒了。
寂寞就是一颗星，闪了，灭了。
孤独就是一轮月，升了，落了。
死亡就是一场梦，累了，睡了。
人都太在乎自己的欲望，才会在乎别人的反应，求而不得，就会感到很受伤；你贪心的少，别人就难以找到和利用你的欲望，实现他的目的。烦恼都是自找的，越贪心，越脆弱，越在乎自己，越痛苦，越想得到，越失去，伤害皆因为贪欲，欲望越少的人越无敌。所谓，无欲则刚。
梦，不能做得太深，深了，难以清醒；
话，不能说得太满，满了，难以圆通；
调，不能定得太高，高了，难以合声；
事，不能做得太绝，绝了，难以进退；
情，不能陷得太深，深了，难以自拔；
利，不能看得太重，重了，难以明志；
人，不能做得太假，假了，难以交心。
淡然的心态，是人生的成熟。越长大越孤单，越长大越无奈。曾经可以肆无忌惮出口的话，不计后果做出的事，在长大的那一天，终于硬生生地压回了心底。长大了，懂事了，心却不得不复杂起来了。历经曲折，尝尽百苦之后，还是觉得淡然最好，简单最快乐。人生之事，计较越多，烦恼越多。淡然，是一种彻悟。
日复一日你放下了多少,
千方百计你得到了多少,
精打细算你失去了多少,
求而不得你烦恼了多少,
斤斤计较你结怨了多少,
贪心不灭你造恶了多少,
人生在世你享受了多少,
临命终时你带走了多少。
人生就是一阵风，起了，没了。
理想就是一盏灯，燃了，灭了。
人情就是一阵雨，下了，干了。
朋友就是一层云，聚了，散了。
闲愁就是一壶酒，醉了，醒了。
寂寞就是一颗星，闪了，灭了。
孤独就是一轮月，升了，落了。
死亡就是一场梦，累了，睡了。
人都太在乎自己的欲望，才会在乎别人的反应，求而不得，就会感到很受伤；你贪心的少，别人就难以找到和利用你的欲望，实现他的目的。烦恼都是自找的，越贪心，越脆弱，越在乎自己，越痛苦，越想得到，越失去，伤害皆因为贪欲，欲望越少的人越无敌。所谓，无欲则刚。
梦，不能做得太深，深了，难以清醒；
话，不能说得太满，满了，难以圆通；
调，不能定得太高，高了，难以合声；
事，不能做得太绝，绝了，难以进退；
情，不能陷得太深，深了，难以自拔；
利，不能看得太重，重了，难以明志；
人，不能做得太假，假了，难以交心。
淡然的心态，是人生的成熟。越长大越孤单，越长大越无奈。曾经可以肆无忌惮出口的话，不计后果做出的事，在长大的那一天，终于硬生生地压回了心底。长大了，懂事了，心却不得不复杂起来了。历经曲折，尝尽百苦之后，还是觉得淡然最好，简单最快乐。人生之事，计较越多，烦恼越多。淡然，是一种彻悟。
【佛号是消业障之王】
龙树菩萨在《大智度论》里讲：每个法门都有消业障的功能，有的忏悔的方法可以消[淫.欲]的罪业，有的可以消嗔恨的这个业力，有的可以消杀生的罪业，有的消嫉妒的罪业，但是对于诽谤大般若的罪业，这些方法都忏悔不了;唯有念佛号不仅能够消前面所有的罪业，而且能够消这个诽谤般若经典的罪业。念佛号有消诸多业障的功德。所以业障现前时，你赶紧念佛号。
“阿弥陀佛”这句佛号，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢长夜里的明灯。念佛人现世获得的十种利益妙处。这些都是释迦牟尼佛在佛经上亲口开示的，佛无妄语。
一、常得一切天神隐形守护。
二、常得一切菩萨常随守护。
三、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人。
四、念佛之人，光明烛(照)身，四十里之遥(远)一切恶鬼，皆不能害;一切蛇龙毒药，悉皆不受。
五、水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受。
六、先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对。
七、夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像。
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
九、常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜。
十、临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界。
死亡是人生最悲痛的事，也是人人都逃不了的。只有念佛的人，这时才能无恐怖，一心念佛，求生净土。同时，必定蒙佛接引往生莲邦。从此超凡入圣，直至成佛。
龙树菩萨在《大智度论》里讲：每个法门都有消业障的功能，有的忏悔的方法可以消[淫.欲]的罪业，有的可以消嗔恨的这个业力，有的可以消杀生的罪业，有的消嫉妒的罪业，但是对于诽谤大般若的罪业，这些方法都忏悔不了;唯有念佛号不仅能够消前面所有的罪业，而且能够消这个诽谤般若经典的罪业。念佛号有消诸多业障的功德。所以业障现前时，你赶紧念佛号。
“阿弥陀佛”这句佛号，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢长夜里的明灯。念佛人现世获得的十种利益妙处。这些都是释迦牟尼佛在佛经上亲口开示的，佛无妄语。
一、常得一切天神隐形守护。
二、常得一切菩萨常随守护。
三、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人。
四、念佛之人，光明烛(照)身，四十里之遥(远)一切恶鬼，皆不能害;一切蛇龙毒药，悉皆不受。
五、水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受。
六、先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对。
七、夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像。
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
九、常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜。
十、临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界。
死亡是人生最悲痛的事，也是人人都逃不了的。只有念佛的人，这时才能无恐怖，一心念佛，求生净土。同时，必定蒙佛接引往生莲邦。从此超凡入圣，直至成佛。
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