最适合男士戴的手串
1、小叶紫檀、黄花梨，小叶紫檀颜色比较深沉，内敛秀美而不娇艳，而且自带淡淡的香味，常年不散，其香味可镇心安神，戴木质手串的人给人感觉有内涵，有素养，儒雅干净，更适合白领上班族。小叶紫檀18或20MM手串在凸显男性的霸气与独特气质的同时兼有旺运的特质，是男款木质手串的首选。
2、金刚菩提手串，听名字就有种阳刚之气，是文玩圈内十分热门的种类。金刚在佛教的含义为坚硬无比，无坚不摧的意思，象征着男人一帆风顺，披荆斩棘，顺风顺水。
3、黑曜石手串，颜色黑得非常纯粹透彻，几乎没有其他的杂质。
4、崖柏手串，仿佛就出现了悬崖峭壁上一课孤树的景象，是文玩中名副其实的艺术品，崖柏的价值不但讲究浑然天成的自然之美，更是要求天人合一的参悟境界。比较符合男士的选择。崖柏有着极其珍贵的、广泛的医疗药用价值和养生价值。
5、椰壳手串，颜色低调内敛，非常适合男人的性格。
6、黄花梨，品质男人，具有投资及欣赏价值之外，还具有独特的药用价值，行气活血、止血止痛、避秽等功效、可治疗呕吐、心胃气痛、冠心病，特别是对高血压、高血脂和高血糖等三高病症和皮肤过敏患者更是有立竿见影之功效，而健康是一切旺运的基础。
7、老山檀香，温文儒雅，产于印度，一般条形大、直，材表光滑、致密，香气醇正，是檀香木中之极品。最主要功效具有安抚神经，辅助冥思、提神静心之功效。一串带有香味的手串能使你拂袖生香，温文儒雅。
8、蜜蜡，呈不透明状或半不透明状的琥珀被称作密腊，是史前松树脂的化石。蜜蜡同财富，威望，地位，权利联系在一起，男士佩戴蜜蜡象征自己在事业上已有所成就，突出男子的高雅，洒脱，英俊，果敢的气概，所以男士配戴的蜜蜡手串要高贵大方，款式新潮，质地纯真，显露实而不华的风范。
1、小叶紫檀、黄花梨，小叶紫檀颜色比较深沉，内敛秀美而不娇艳，而且自带淡淡的香味，常年不散，其香味可镇心安神，戴木质手串的人给人感觉有内涵，有素养，儒雅干净，更适合白领上班族。小叶紫檀18或20MM手串在凸显男性的霸气与独特气质的同时兼有旺运的特质，是男款木质手串的首选。
2、金刚菩提手串，听名字就有种阳刚之气，是文玩圈内十分热门的种类。金刚在佛教的含义为坚硬无比，无坚不摧的意思，象征着男人一帆风顺，披荆斩棘，顺风顺水。
3、黑曜石手串，颜色黑得非常纯粹透彻，几乎没有其他的杂质。
4、崖柏手串，仿佛就出现了悬崖峭壁上一课孤树的景象，是文玩中名副其实的艺术品，崖柏的价值不但讲究浑然天成的自然之美，更是要求天人合一的参悟境界。比较符合男士的选择。崖柏有着极其珍贵的、广泛的医疗药用价值和养生价值。
5、椰壳手串，颜色低调内敛，非常适合男人的性格。
6、黄花梨，品质男人，具有投资及欣赏价值之外，还具有独特的药用价值，行气活血、止血止痛、避秽等功效、可治疗呕吐、心胃气痛、冠心病，特别是对高血压、高血脂和高血糖等三高病症和皮肤过敏患者更是有立竿见影之功效，而健康是一切旺运的基础。
7、老山檀香，温文儒雅，产于印度，一般条形大、直，材表光滑、致密，香气醇正，是檀香木中之极品。最主要功效具有安抚神经，辅助冥思、提神静心之功效。一串带有香味的手串能使你拂袖生香，温文儒雅。
8、蜜蜡，呈不透明状或半不透明状的琥珀被称作密腊，是史前松树脂的化石。蜜蜡同财富，威望，地位，权利联系在一起，男士佩戴蜜蜡象征自己在事业上已有所成就，突出男子的高雅，洒脱，英俊，果敢的气概，所以男士配戴的蜜蜡手串要高贵大方，款式新潮，质地纯真，显露实而不华的风范。
#在家里学佛[超话]#128条错误知见 第七十 —— 七十三条
第七十条，认金刚声开示除障不慈悲。认为用金刚声严厉呵斥、指责、点醒愚迷顽固不化众生的这种开示是不慈悲的，这是错误知见。有的众生必须用金刚声呵斥他才醒悟得了，否则他执迷不悟。这不是不慈悲，而是真大悲。慈悲的本质要从是否利益众生为依据而观内含。
第七十一条，认金刚菩提行利他非圣德。菩提行为是从悲面慈态表现，金刚行为是从严厉责罚表现，用武法表现。凡认为用金刚菩提行来教化众生的人就不是圣者，这完全是错误知见。因为佛陀化种种行，种种诸相，比如观世音菩萨现地狱最大之恶鬼王——祖鲁登，专门吃恶鬼，将恶鬼撕得粉碎，结果教化了无量的恶鬼众生。其实他是最大的悲，他将其善巧超渡之。而且密法里头有很多金刚菩萨看起来都很凶，实际上是最大慈悲利益众生的。比如弱纳嘛护法，很厉害，黄金大力士王，鬼中之最高霸主，但他又具圣力，是圣者之境界，又如热呼拉护法，独发母护法，其凶无比，很多人看到那种形象就会被吓到，认为那怎么会是圣者嘛！完全不慈悲啊，可怕啊！不对的，他们是利益众生的大悲之主，只是方法不同而已。所以，认金刚菩提行利他非圣德，这是错误知见。
第七十二条，认我慢骄横人是金刚师。有一种人，我慢极重，自吹骄横，完全不通佛法，不懂法理，不守戒律，无有菩提心，无有圣量，只有骄横，欺骗弟子，这种人不能认作金刚师，认了就错路道了。
第七十三条，认依上师五十颂敬假圣师。“上师五十颂”出来以后，导致了非常多的人不敢去反对自己的上师，因为“上师五十颂”有规定，所以无论好的无论坏的上师都不能反对。现在你们要弄清楚，那恰恰是把你们锁住的地方，虽然“上师五十颂”规定必须敬重自己的上师，但是，那要看你的上师合不合法度，是不是真正具师资的上师，假使他都犯错误知见，乃至邪恶见了，你还要依止他吗？你还不离开他吗？如果这样你就要同沾黑罪了，你还不赶快离开，你就完蛋了。不能敬假圣师，“上师五十颂”是要你们敬真正的圣师，圣者师长，而不是假的。所以，认依“上师五十颂”作为背景要求你来敬假的圣德上师，这是错误的知见。
第七十条，认金刚声开示除障不慈悲。认为用金刚声严厉呵斥、指责、点醒愚迷顽固不化众生的这种开示是不慈悲的，这是错误知见。有的众生必须用金刚声呵斥他才醒悟得了，否则他执迷不悟。这不是不慈悲，而是真大悲。慈悲的本质要从是否利益众生为依据而观内含。
第七十一条，认金刚菩提行利他非圣德。菩提行为是从悲面慈态表现，金刚行为是从严厉责罚表现，用武法表现。凡认为用金刚菩提行来教化众生的人就不是圣者，这完全是错误知见。因为佛陀化种种行，种种诸相，比如观世音菩萨现地狱最大之恶鬼王——祖鲁登，专门吃恶鬼，将恶鬼撕得粉碎，结果教化了无量的恶鬼众生。其实他是最大的悲，他将其善巧超渡之。而且密法里头有很多金刚菩萨看起来都很凶，实际上是最大慈悲利益众生的。比如弱纳嘛护法，很厉害，黄金大力士王，鬼中之最高霸主，但他又具圣力，是圣者之境界，又如热呼拉护法，独发母护法，其凶无比，很多人看到那种形象就会被吓到，认为那怎么会是圣者嘛！完全不慈悲啊，可怕啊！不对的，他们是利益众生的大悲之主，只是方法不同而已。所以，认金刚菩提行利他非圣德，这是错误知见。
第七十二条，认我慢骄横人是金刚师。有一种人，我慢极重，自吹骄横，完全不通佛法，不懂法理，不守戒律，无有菩提心，无有圣量，只有骄横，欺骗弟子，这种人不能认作金刚师，认了就错路道了。
第七十三条，认依上师五十颂敬假圣师。“上师五十颂”出来以后，导致了非常多的人不敢去反对自己的上师，因为“上师五十颂”有规定，所以无论好的无论坏的上师都不能反对。现在你们要弄清楚，那恰恰是把你们锁住的地方，虽然“上师五十颂”规定必须敬重自己的上师，但是，那要看你的上师合不合法度，是不是真正具师资的上师，假使他都犯错误知见，乃至邪恶见了，你还要依止他吗？你还不离开他吗？如果这样你就要同沾黑罪了，你还不赶快离开，你就完蛋了。不能敬假圣师，“上师五十颂”是要你们敬真正的圣师，圣者师长，而不是假的。所以，认依“上师五十颂”作为背景要求你来敬假的圣德上师，这是错误的知见。
念观音菩萨，放生心里的毒蛇
法界佛教总会
摘要
“深蛇窟”这三个字，就是提醒我们，要注意内心的蛇。
放生心里的毒蛇
万佛圣城方丈和尚 恒律法师
开示于2013年3月24日
庆祝观音菩萨圣诞法会午斋
摘自《万佛城金刚菩提海月刊 》第516期
我们都知道，今年是中国农历年的蛇年。谈到蛇，使我想到去年的一件事。当时因为宣公上人的韩文《大佛顶首楞严经浅释》在韩国出版，所以法总应邀到韩国去参访。
我们参访了韩国最大的丛林海印寺；“海”是大海的海，“印”是印章的印。这是出自于《华严经》的“海印三昧”，表示我们本具的智慧有如大海一样，可以清澈地印现万物的影像而没有障碍。
海印寺是一所著名的禅宗寺院，他们的禅堂就设在后山，环境优雅。有趣的是禅堂的匾额不是写的“禅堂”两个字，而是写着三个字。哪三个呢？“深蛇窟”。各位善知识们，请您想一想，为什么这个禅堂取了这么奇怪的名字呢？
有人会说，是不是那里养了很多蛇？答对了，那里是养了很多蛇，所以取名“深蛇窟”。但是这个蛇不是养在屋子里，是养在我们心的深处。
在《佛遗教经》中告诉我们，我们的心中有很多的毒蛇，那就是我们的烦恼。比如说，我们的瞋恨心、嫉妒心，我们的沮丧、贪心，及种种的负面情绪。所以“深蛇窟”这三个字，就是提醒我们，要注意内心的蛇——也就是我们的烦恼。就像我们身处在一个充满毒蛇的深深窟窿里，要随时都非常地小心地来处理牠们，而不要被咬到了。要如何处理它们而不被咬到呢？
如果您会参禅的话，您可以用参禅的法门来妥善地处理。然而在我们今天早上诵持的〈观世音菩萨普门品〉当中，有几句偈颂就提供了一个非常简单的好方法。您记不记得是哪几句呢？那就是：“蚖蛇及腹蝎，气毒烟火然；念彼观音力，寻声自回去。”
当我们感到心烦气躁或者沮丧的时候，那就是我们内心的毒蛇跑出来了，正在“气毒烟火然”。在那个时候，如果我们能够诚心地诵持观世音菩萨的圣号，我们会得到观世音菩萨慈悲力的加持；这些心里的毒蛇——也就是烦恼或是负面的情绪——就会安静地离开了，这也就是真正的“放生”。
为什么说是真正的“放生”呢？事实上，这些心里的蛇并没有去哪里；当我们诚心地诵持观世音菩萨的圣号，在观世音菩萨的加持下，它们都变成了菩萨。换句话说，它们不再是烦恼了，而是智慧和慈悲。
在佛陀开悟的时候，旁边就有蛇王菩萨来做护法。所以，我们或者会看到佛陀在一条非常巨大的蛇下面打坐的电影画面或者是图片。那条大蛇就是蛇王菩萨。
最后祝大家身心健康快乐，特别是在这个中国农历的蛇年，大家都能够诚心地诵持观世音菩萨的圣号，使自己也能成为菩萨，再用我们的慈悲和智慧来利益众生；这样子，大家都能够早成佛道。阿弥陀佛！
来自：法界佛教总会 www.drbachinese.org
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法界佛教总会
摘要
“深蛇窟”这三个字，就是提醒我们，要注意内心的蛇。
放生心里的毒蛇
万佛圣城方丈和尚 恒律法师
开示于2013年3月24日
庆祝观音菩萨圣诞法会午斋
摘自《万佛城金刚菩提海月刊 》第516期
我们都知道，今年是中国农历年的蛇年。谈到蛇，使我想到去年的一件事。当时因为宣公上人的韩文《大佛顶首楞严经浅释》在韩国出版，所以法总应邀到韩国去参访。
我们参访了韩国最大的丛林海印寺；“海”是大海的海，“印”是印章的印。这是出自于《华严经》的“海印三昧”，表示我们本具的智慧有如大海一样，可以清澈地印现万物的影像而没有障碍。
海印寺是一所著名的禅宗寺院，他们的禅堂就设在后山，环境优雅。有趣的是禅堂的匾额不是写的“禅堂”两个字，而是写着三个字。哪三个呢？“深蛇窟”。各位善知识们，请您想一想，为什么这个禅堂取了这么奇怪的名字呢？
有人会说，是不是那里养了很多蛇？答对了，那里是养了很多蛇，所以取名“深蛇窟”。但是这个蛇不是养在屋子里，是养在我们心的深处。
在《佛遗教经》中告诉我们，我们的心中有很多的毒蛇，那就是我们的烦恼。比如说，我们的瞋恨心、嫉妒心，我们的沮丧、贪心，及种种的负面情绪。所以“深蛇窟”这三个字，就是提醒我们，要注意内心的蛇——也就是我们的烦恼。就像我们身处在一个充满毒蛇的深深窟窿里，要随时都非常地小心地来处理牠们，而不要被咬到了。要如何处理它们而不被咬到呢？
如果您会参禅的话，您可以用参禅的法门来妥善地处理。然而在我们今天早上诵持的〈观世音菩萨普门品〉当中，有几句偈颂就提供了一个非常简单的好方法。您记不记得是哪几句呢？那就是：“蚖蛇及腹蝎，气毒烟火然；念彼观音力，寻声自回去。”
当我们感到心烦气躁或者沮丧的时候，那就是我们内心的毒蛇跑出来了，正在“气毒烟火然”。在那个时候，如果我们能够诚心地诵持观世音菩萨的圣号，我们会得到观世音菩萨慈悲力的加持；这些心里的毒蛇——也就是烦恼或是负面的情绪——就会安静地离开了，这也就是真正的“放生”。
为什么说是真正的“放生”呢？事实上，这些心里的蛇并没有去哪里；当我们诚心地诵持观世音菩萨的圣号，在观世音菩萨的加持下，它们都变成了菩萨。换句话说，它们不再是烦恼了，而是智慧和慈悲。
在佛陀开悟的时候，旁边就有蛇王菩萨来做护法。所以，我们或者会看到佛陀在一条非常巨大的蛇下面打坐的电影画面或者是图片。那条大蛇就是蛇王菩萨。
最后祝大家身心健康快乐，特别是在这个中国农历的蛇年，大家都能够诚心地诵持观世音菩萨的圣号，使自己也能成为菩萨，再用我们的慈悲和智慧来利益众生；这样子，大家都能够早成佛道。阿弥陀佛！
来自：法界佛教总会 www.drbachinese.org
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