【中国留学生为返澳拼了，跨省接种5剂疫苗！专家：恐引发潜在风险】中国留学生Nicole Sun表示，当她发现接种的三剂疫苗没有获得TGA认可时，一度觉得自己是“世界上最倒霉的人”。12月15日，澳洲向留学生开放边境，但那些未接种TGA认可疫苗的学生仍滞留海外。为了摆脱这种局面，就读于UNSW的Sun四处打听并终于找到了一个解决办法，“我发现，只要去另一个省，就可以再次接种疫苗。”自新冠疫情爆发以来，中澳直航航班数量大幅下降。如今，只有3家航空公司有中澳直飞航班。本月早些时候，中国东方航空公司通知18岁的April Lyu称，她从杭州飞往悉尼的航班已被取消。https://t.cn/A6iVjA8s
为何今生你和她能成为夫妻，这里面大有说法，看过两故事就知道了！
有句话是这么说的，“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”。还有一句，“前世五百次的回眸，换来今生的擦肩而过”。当然这些都是世俗的说法，为什么两个人会相遇，会相爱，会结婚，为什么没有了感情仍然要在一起，为什么是夫妻却要相互折磨，为什么恩爱者分离，折磨者却要长久的缠缚在一起？这些问题被问过无数遍了，用世间法的解释有各种各样的原因。
两个人能成为夫妻，除了爱情，也需要缘分。在世间寻寻觅觅，怎么会遇到对方的呢？是否在冥冥之中，姻缘早已注定？ 然而为什么在结婚之后，有的甜蜜幸福，有的‘不是冤家不聚头’生活在一起就是为了相互折磨，有的是恩爱无比却一方早逝无法长相厮守，有的深爱对方却得不到对方的回应，有的移情别恋后却无法摆脱现在的婚姻，最后甚至于闹出人命，有的恩爱的同时还能有共同的信仰，共修过一生呢？这些问题是很多人心头的谜团。
看看佛教怎么看待夫妻之间的关系，佛教讲世出世间的一切都离不开因果。以佛教的观点，爱情本质上是‘愿力’和‘业力’的结合。所谓‘愿力’，是主动积极的力量，源自内心的‘意愿’；所谓‘业力’是被动不自主的力量，也是源自内心，但却是‘不愿’。两者力量会促使爱情的发生。
一切相遇，因缘而起，因念而生。两个人，能够在今生结为夫妻，必定是有前世的因缘。夫妻，都是三生的因果，累世的前缘。夫妻是缘，相遇是债，前生不欠，今生不见。前世必是欠了你，今生才会遇到你。相遇为了还债，恩爱是为了了缘。所有的相遇都是久别重逢，今生的经历都是前世的延续。种种业力和愿力的结合，今生两人才能恩爱做夫妻。
你和她能成为夫妻也是生生世世修来的，比如佛在世时，《楞严经》上阿难与摩登伽女的故事，有一次阿难去乞食，在途中遇到一位少女，就是摩登伽女。欢欢喜喜地将水倒入阿难钵中，并瞪着大眼，默默地注视着阿难，直到他离开。摩登伽女回家后，便得了相思病，整日思念阿难，饭食无味。她被阿难相貌深深吸引，一心想嫁给阿难。母亲爱女心切，只好硬着头皮来找阿难，并说，"我的女儿对你一见钟情，朝思暮想，我愿将女儿许配给你为妻”。
阿难说，"我所持的戒律不可以取妻"。当阿难再次来到她家门口托钵化缘时，摩登伽女的母亲便用邪术迷使阿难迷迷糊糊，身不由己地进入摩登伽女的家，摩登伽女大喜，把自己打扮得如花似玉，来诱惑阿难。阿难心知不妙，不肯依从。阿难心中有若难言，悔恨平时不用功，危难之时力不从心。阿难危难之时，一心念佛，道交感应，佛陀心知阿难受难，赶紧派遣文殊菩萨到摩登伽女家附近去找回阿难，并且叫所有的比丘要全心一意持楞严咒。此时，阿难正在摩登伽女的室内，在即将破戒时，忽然间清醒过来，马上离开摩登伽女，跑回佛陀的修行地。摩登伽女竟为阿难出了家，最后经过佛陀教不净观，证得罗汉果，佛陀也讲了阿难与摩登伽女有五百世的因缘。
还有佛陀释迦牟尼佛和妻子耶输陀罗的故事，释迦牟尼佛过去世曾是善慧仙人，听到普光如来出世，心里非常高兴，要前去供养。当时灯照国王礼请普光如来入城，人们为了供养如来，将城内的名花搜寻一空。善慧到处寻找花，始终没找到。
后来遇到一个身穿青衣的女子，将七株莲花秘藏在衣服内，从善慧身旁经过。由于莲花感受到善慧要供养如来的诚心，忽然从衣服里露出来。善慧诚恳地要买此花，青衣女子说，这花要送到宫里献佛，不能卖。“为欲成就一切种智，度脱无量众生故”，善慧愿以五百钱买五茎莲花献佛。
青衣女子深受感动，赠送他五茎莲花，愿结“生死之缘”，要善慧许愿“未得圣道之前，生生世世结为夫妻”，并将另外两束莲花也交给善慧，要他代自己献给如来。善慧来到普光如来前，“即散五茎，皆住空中，化成花台；后撒两茎，亦止空中，夹佛两边”。于是普光如来授记善慧将来会成佛，号释迦牟尼。那位青衣女子后来即为释迦牟尼未出家时的妻子耶输陀罗，因为她将花“借”给善慧的缘故，生生世世做他的妻子，最后生到忉利天享受福报。
所以，两个人能成为夫妻，在茫茫人海中相遇，那是不容易的。要相互包容对方，互敬互爱。即使是“无冤不成家”，是来讨债的也要学菩萨忍辱，在这一世化解。最后祝福所有家庭，夫妻同心，排除障碍，共行菩萨道。听释迦牟尼佛的话，跟阿弥陀佛走，至心念阿弥陀佛一声，即灭八十亿劫生死重罪。具足信愿，老实念佛，敬请常念：南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó）
#国学新青年##生辰八字命理姻缘##星座那些事#
有句话是这么说的，“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”。还有一句，“前世五百次的回眸，换来今生的擦肩而过”。当然这些都是世俗的说法，为什么两个人会相遇，会相爱，会结婚，为什么没有了感情仍然要在一起，为什么是夫妻却要相互折磨，为什么恩爱者分离，折磨者却要长久的缠缚在一起？这些问题被问过无数遍了，用世间法的解释有各种各样的原因。
两个人能成为夫妻，除了爱情，也需要缘分。在世间寻寻觅觅，怎么会遇到对方的呢？是否在冥冥之中，姻缘早已注定？ 然而为什么在结婚之后，有的甜蜜幸福，有的‘不是冤家不聚头’生活在一起就是为了相互折磨，有的是恩爱无比却一方早逝无法长相厮守，有的深爱对方却得不到对方的回应，有的移情别恋后却无法摆脱现在的婚姻，最后甚至于闹出人命，有的恩爱的同时还能有共同的信仰，共修过一生呢？这些问题是很多人心头的谜团。
看看佛教怎么看待夫妻之间的关系，佛教讲世出世间的一切都离不开因果。以佛教的观点，爱情本质上是‘愿力’和‘业力’的结合。所谓‘愿力’，是主动积极的力量，源自内心的‘意愿’；所谓‘业力’是被动不自主的力量，也是源自内心，但却是‘不愿’。两者力量会促使爱情的发生。
一切相遇，因缘而起，因念而生。两个人，能够在今生结为夫妻，必定是有前世的因缘。夫妻，都是三生的因果，累世的前缘。夫妻是缘，相遇是债，前生不欠，今生不见。前世必是欠了你，今生才会遇到你。相遇为了还债，恩爱是为了了缘。所有的相遇都是久别重逢，今生的经历都是前世的延续。种种业力和愿力的结合，今生两人才能恩爱做夫妻。
你和她能成为夫妻也是生生世世修来的，比如佛在世时，《楞严经》上阿难与摩登伽女的故事，有一次阿难去乞食，在途中遇到一位少女，就是摩登伽女。欢欢喜喜地将水倒入阿难钵中，并瞪着大眼，默默地注视着阿难，直到他离开。摩登伽女回家后，便得了相思病，整日思念阿难，饭食无味。她被阿难相貌深深吸引，一心想嫁给阿难。母亲爱女心切，只好硬着头皮来找阿难，并说，"我的女儿对你一见钟情，朝思暮想，我愿将女儿许配给你为妻”。
阿难说，"我所持的戒律不可以取妻"。当阿难再次来到她家门口托钵化缘时，摩登伽女的母亲便用邪术迷使阿难迷迷糊糊，身不由己地进入摩登伽女的家，摩登伽女大喜，把自己打扮得如花似玉，来诱惑阿难。阿难心知不妙，不肯依从。阿难心中有若难言，悔恨平时不用功，危难之时力不从心。阿难危难之时，一心念佛，道交感应，佛陀心知阿难受难，赶紧派遣文殊菩萨到摩登伽女家附近去找回阿难，并且叫所有的比丘要全心一意持楞严咒。此时，阿难正在摩登伽女的室内，在即将破戒时，忽然间清醒过来，马上离开摩登伽女，跑回佛陀的修行地。摩登伽女竟为阿难出了家，最后经过佛陀教不净观，证得罗汉果，佛陀也讲了阿难与摩登伽女有五百世的因缘。
还有佛陀释迦牟尼佛和妻子耶输陀罗的故事，释迦牟尼佛过去世曾是善慧仙人，听到普光如来出世，心里非常高兴，要前去供养。当时灯照国王礼请普光如来入城，人们为了供养如来，将城内的名花搜寻一空。善慧到处寻找花，始终没找到。
后来遇到一个身穿青衣的女子，将七株莲花秘藏在衣服内，从善慧身旁经过。由于莲花感受到善慧要供养如来的诚心，忽然从衣服里露出来。善慧诚恳地要买此花，青衣女子说，这花要送到宫里献佛，不能卖。“为欲成就一切种智，度脱无量众生故”，善慧愿以五百钱买五茎莲花献佛。
青衣女子深受感动，赠送他五茎莲花，愿结“生死之缘”，要善慧许愿“未得圣道之前，生生世世结为夫妻”，并将另外两束莲花也交给善慧，要他代自己献给如来。善慧来到普光如来前，“即散五茎，皆住空中，化成花台；后撒两茎，亦止空中，夹佛两边”。于是普光如来授记善慧将来会成佛，号释迦牟尼。那位青衣女子后来即为释迦牟尼未出家时的妻子耶输陀罗，因为她将花“借”给善慧的缘故，生生世世做他的妻子，最后生到忉利天享受福报。
所以，两个人能成为夫妻，在茫茫人海中相遇，那是不容易的。要相互包容对方，互敬互爱。即使是“无冤不成家”，是来讨债的也要学菩萨忍辱，在这一世化解。最后祝福所有家庭，夫妻同心，排除障碍，共行菩萨道。听释迦牟尼佛的话，跟阿弥陀佛走，至心念阿弥陀佛一声，即灭八十亿劫生死重罪。具足信愿，老实念佛，敬请常念：南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó）
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小圆满
今天早上看到陕西两地劝在外务工人员不要返乡的账单，觉得十分有意思，什么时候政府开启了这样的脑洞，贴心地为那些打工人算了一笔账，明眼人都能明白，何去何从。这是我觉得陕西人逐渐摆脱了刻板，生、冷、硬、倔的单项思维，真心的提升了智商。
回家，千百年来都是中国人过年的追求，这个往深里说，是中国自古以来的宗祠文化在人民血脉里的表现。过年回家是为了祖屋里的那碗年夜饭，是祠堂里的那一柱香，是初一早上父母床前的那一个规规矩矩的磕头。近四十年的发展，让人们离开了祖屋、离开的宗祠，走得更远。然而走得再远，家都是心里最温暖的地方，所以年轻人一年到头一定要回去，回到那个来处；走过世界的中年人，也要回去，回到那个“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”的地方。总是有一种衣锦还乡的情怀在。这是美德也是束缚。随着社会的发展，越来越多的人会从乡村走向城市，这血缘相连的宗族也会在一次次迁徙中逐渐稀释，稀释……
今年西安的疫情预计解封在25号后，那么那些不能回乡的外乡人是不是如日常般的生活？是不是可以正如政府算的那笔账，过一个省心、省钱的春节，毕竟疫情之下，很多人的生活陷入困境。这个少了一次的回乡，能够增加他们的荷包也是好事。毕竟打工人为的是更好的生活。也就是说，西安的春节最大可能性是，尽快恢复往日的生活，网购的恢复让快递员、物流迅速恢复工作，大多数人的生活成本降低，好像美好又近了一步。
关心我的小伙伴，我已经在昨天获准出门两小时，核算检测之后，拿上出门证，开启了2022年第一次出门。之前做了充分的准备，在不到两小时内，迅速地买了生活用品和蔬菜水果，已经将我的冰箱填满，生活无忧。坚持到解封应该没有问题，所以诸位不必担心，我好着呢，西安也越来越好！
为什么从古至今人们都爱看天上月圆？因为我们都渴望团聚和圆满。经过这次世纪大疫情，突然发现见面与团聚是多么的不容易，所爱隔山海，山海不可平……
因此现在觉得每一次相聚就是生命的一次小圆满，疫情之下，团圆成了一件奢望，我许久未见的小伙伴给我致电说，疫情后，无论如何都要见上一面，我们现在是一万年太久，只争朝夕。我们总以为那个人总是在那里，疫情让我们看见了无常，让我们突然倍感珍惜。一次见面就是一次小圆满，无数个小圆满才能汇集成一个大团圆。
十五的月亮十六圆，我期待着和你相遇的小圆满，也期待着和父母、挚爱见面的大圆满。 https://t.cn/R2WxdDX
今天早上看到陕西两地劝在外务工人员不要返乡的账单，觉得十分有意思，什么时候政府开启了这样的脑洞，贴心地为那些打工人算了一笔账，明眼人都能明白，何去何从。这是我觉得陕西人逐渐摆脱了刻板，生、冷、硬、倔的单项思维，真心的提升了智商。
回家，千百年来都是中国人过年的追求，这个往深里说，是中国自古以来的宗祠文化在人民血脉里的表现。过年回家是为了祖屋里的那碗年夜饭，是祠堂里的那一柱香，是初一早上父母床前的那一个规规矩矩的磕头。近四十年的发展，让人们离开了祖屋、离开的宗祠，走得更远。然而走得再远，家都是心里最温暖的地方，所以年轻人一年到头一定要回去，回到那个来处；走过世界的中年人，也要回去，回到那个“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”的地方。总是有一种衣锦还乡的情怀在。这是美德也是束缚。随着社会的发展，越来越多的人会从乡村走向城市，这血缘相连的宗族也会在一次次迁徙中逐渐稀释，稀释……
今年西安的疫情预计解封在25号后，那么那些不能回乡的外乡人是不是如日常般的生活？是不是可以正如政府算的那笔账，过一个省心、省钱的春节，毕竟疫情之下，很多人的生活陷入困境。这个少了一次的回乡，能够增加他们的荷包也是好事。毕竟打工人为的是更好的生活。也就是说，西安的春节最大可能性是，尽快恢复往日的生活，网购的恢复让快递员、物流迅速恢复工作，大多数人的生活成本降低，好像美好又近了一步。
关心我的小伙伴，我已经在昨天获准出门两小时，核算检测之后，拿上出门证，开启了2022年第一次出门。之前做了充分的准备，在不到两小时内，迅速地买了生活用品和蔬菜水果，已经将我的冰箱填满，生活无忧。坚持到解封应该没有问题，所以诸位不必担心，我好着呢，西安也越来越好！
为什么从古至今人们都爱看天上月圆？因为我们都渴望团聚和圆满。经过这次世纪大疫情，突然发现见面与团聚是多么的不容易，所爱隔山海，山海不可平……
因此现在觉得每一次相聚就是生命的一次小圆满，疫情之下，团圆成了一件奢望，我许久未见的小伙伴给我致电说，疫情后，无论如何都要见上一面，我们现在是一万年太久，只争朝夕。我们总以为那个人总是在那里，疫情让我们看见了无常，让我们突然倍感珍惜。一次见面就是一次小圆满，无数个小圆满才能汇集成一个大团圆。
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